《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇
《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇！）》是一本由郭德纲著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：59.80元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇！）》读后感(一)：江湖不是流氓黑社会，而是忠肝义胆，一诺千金。
本书以一种“郭式”诙谐的轻松方式把部分历史娓娓道来。
无论各行各业都有各自的规则，江湖规矩，人心险恶，斗争不断。下至江湖，上至宫廷。小到家庭内部，大到国家大事。
郭老师说：江湖不是流氓黑社会，而是忠肝义胆，一诺千金。
做人的道理应也如是，无论是不是身在江湖，做人的原则和底线是一定要保持的。
御膳那两章，我个人觉得是用皇帝膳食的多变和奢侈，侧面说出了朝代的兴衰。
看本书才知道，茶文化最初竟然嚼着吃的。后来才是冲泡。
…….等等，很多冷知识，以这种很容易接地气的方式认知到。
这书，超值！
《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇！）》读后感(二)：说郭德纲
说郭德纲 郭德纲和他创办的相声社团德云社这些年发展的很好，可以说声名显赫，如日中天，红得发紫。相声属于曲艺里面的重要表现形式，在中国流传发展了几百年了，给人带来不少欢乐。任何艺术的发展，都离不开它的领军人物。这样的领军人物的出现，一定会让这种艺术形式达到某种程度的高峰甚至突破。当然，这种情形的出现，也一定符合事物发展的客观规律，有它的社会基础和发展环境。 离本次相声发展高潮最近的一次火爆，应该是上个世纪八九十年代，电视相声的传播和普及。这其实与电视的大规模出现是息息相关的。一种科学技术的进步导致了相声传播的方式改变，造成了它的火爆，这都有客观条件。另一个证明是那个时候，人们尤其是中国人的娱乐方式还是比较传统和单一的，这也造成了相声的被追捧。那个时代也出现了不少代表人物。后来，小品艺术兴起，一度挤压了相声的发展空间。娱乐市场，也是一块大蛋糕，消费人群是有限的。 经过了辉煌，也经过落寞，就到了郭德纲的德云社时代了。德云社也不是横空出世，因为相声都是有继承，有发展的。上次火爆，是相声改变了传播的方式，可以说是技术化的进步。这一次，则又有些复古了，因为走的是传统相声的路线。看郭德纲的相声，其基本功夫那是十分过硬的，这正是传统相声的一个特点。没有几下子，你怎么施展的开呢？ 我们探讨郭德纲和德云社的火爆，技艺成熟是一个基础，另一个基础就是观众对上一次的技术改变已经厌烦了。不在真正的功夫上钻研，不打牢基础，也可以说不把传统的精髓继承好，那就是墙头草，经不得风雨变换，经不起人民和时代的检验。所以，必须下功夫，练出来真功夫，才能立得住。说到功夫，也有几个层面。一个是演出的功夫，说学逗唱等等，还有一个就是编剧。剧本其实是各种表演的灵魂核心，没有这个灵魂核心，一切都不扎实，都是海市蜃楼。 创作好剧本，根本靠的是文化底蕴的支撑。郭德纲的学历不高，可是他的文化底蕴还是很丰厚的。他读书，读各种各样的书，用知识润泽技术，丰满艺术，表达艺术。所以，我们看好的相声，不只是一般插科打诨的表演形式逗人笑，它的文化底蕴的表达更重要，更是框架和基础。可以看出，在相声当中，肢体语言艺术要比语言艺术弱化一些。语言靠的是什么？显而易见，一定是文化。 以前，赵本山火时候，余秋雨说他是大艺术家。这个论断没错，赵本山确实是表演的大艺术家，但他剧本创作能力有限，基本上靠的是编剧。一旦没有好的剧本，他就只能靠夸张的肢体语言补充不足了。郭德纲厉害之处是自己可以编剧，这一点没几个人比得上。所以，他也是是大艺术家，而且是全才型的。这样的相声代表人物的出现，应该是相声艺术振兴发展的一个契机。文化艺术上的雅俗之争，意义不大，还是要看实际效果，要看它能给历史带来什么，留下什么。 郭德纲在文化路上的耕耘，努力而顽强。似乎他要特意证明一下给人看，《江湖》文化随笔的出现，就是之一。这里面的东西是些历史常识，但是有了通俗的相声语言的书写，也是别树一帜。虽无新的发现，但普及之功甚大。郭德纲要朝着这条路走下去，承担自己的使命，宏扬振兴古老的相声艺术。他会成为大师级的人物，当然这还有很多路要走，很多工作要做。大师不能自加冠冕，那是要后人来给他确定历史定位的。郭德纲现在很红，以后怎么样？我们拭目以待，下回分解。 2021年1月25日
《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇！）》读后感(三)：你有酒，我有故事——江湖（郭德纲）
时隔二年，郭老师又出新书《江湖》，受郭老师的第一本书《郭论》的影响，这次一拿到此书就迫不及待得拆开，而看完整本书只用了两天，这是我读书史上的里程碑（第一次这么迅速的看完一本书），只因为一旦拿起便放不下，如果不是有点舍不得，估计一天就啃完（自己有个小毛病，遇到好看的书随着页数的减少总有一种不舍分离的感觉，喜欢放一放，沉淀一下，也给自己时间好好回味。天下藏书虽多，但能真正符合自己味口却也寥寥。）
《江湖》为郭论系列书之三，中间还夹了一本《捡史》，后悔当初在书店时没有入手《捡史》。等新年过后，希望有缘将此系列凑个完整。
与《郭论》的闲聊风俗，透着郭式口语化的幽默相比，我感觉《江湖》更注重故事性与文学知识的结合，少了一点郭式幽默，多了一些引经据典。更像听一位通晓古今的老者讲故事，随处可见老者用骨子里的博学，诉说着故事里的“当年”和“江湖”。
前段时间大热的选秀综艺，乘风破浪的姐姐们，追光吧哥哥，全部请大龄姐姐哥哥们重回舞台引起一阵热议，虽然这两档节目并不算严格意义上选秀节目，但是这些哥哥们，姐姐们，又有哪一个不是从小演员经过选秀，或者跑剧组参加试镜，又或者参加各种比赛被层层筛选出来，有的红及一时，有的是无人问津，其中的酸甜苦辣也只有自己知道。
“选秀”这个词在清朝时被发现，但是采选民间女子充实后宫的选秀做法却是很早就有，而且规矩颇多，就拿明朝来说，为了避免外戚干政，皇后只许选平民，于是为了能选出“良”者，便制订了一系列的筛选要求：第一“身材”，不能太高或者太矮，不能太胖或者太瘦；第二“面相”五官要端正，眼睛不能太小，也不能太大；牙齿要整齐；头发要有光泽；脸上不能有麻子，雀斑或者长痘；不能弯腰驼背等；第三“悦耳”声音要好听，雄厚的，难听的，沙哑的，口吃的都不行；第四“仪态”要端庄与优雅，手脚太长，太短都不行；最后还要脱光衣服，从上到下检查一遍。与今天选秀的复杂程度不相上下。
“选秀”出生的美女帅哥们一旦出名，出席各种商演活动，都会有保镖保证安全，更有甚者还会请自己的私人保镖。在我的印象里，保镖总是身穿黑色西服，戴着墨镜，或者一身侠式装扮，不拘言笑，遇到“事故”保镖几招就将人拿下，冷酷帅气都在他的功夫里了。但是在古代江湖，保镖可没这么帅气，甚至于还有点窝囊。他们对外讲究，面带三分笑（举手不打笑脸人），口让三分理（礼让于人，讲求和气），只饮三分酒（不能多喝，饮到三分）那怕镖师们在遇到强盗时，也是遵循一个“和”字，能吵吵的就别动手，非要打起来，也不能伤人命，只要把劫匪赶走便好，行走江湖讲究凡事留一线，日后好相见。而一个好的镖师要求，器（兵器）不离身，身不离衣，车马不离，除此之外，还有许多讲究。有兴趣地可以看郭老师的书，光镖局与镖师郭老师就用了三章来讲，可见里面门道的弯弯绕绕。
选秀与镖师只是书中的两段江湖轶事。现代人的文身，古代人的刺配；现代人的化美男，古代人面首；现代人的化妆品，古代人的化妆术；现代人的夜嗨与撸猫，古代人的夜市与吸猫，这些都可以在郭老师的书中找到它们的故事，虽然是旧事，在现今的我们看来却如同品一壶成年老酒，回味无穷……
《江湖（郭德纲新作！江湖大佬说江湖！百万畅销经典《郭论》新篇！）》读后感(四)：郭德纲：一饭之德必偿，睚眦之怨必报
没有德云社不敢抖的包袱。
岳云鹏风头最劲时，网友天天讨论“岳云鹏和郭麒麟谁是德云一哥”，换了别人，多少得别扭别扭，岳岳化解舆论危机的方式与别个不同，在新段子《德云一哥》里直眉瞪眼对师父喊话：“他管您叫爸爸，我也管您叫爸爸！是，我不是您亲生的！可是郭麒麟他做过亲子鉴定吗他？”
吃瓜群众喜闻乐见，“德云一哥”从此成为一个包袱，无人认真计较。
班主自己也没少拿自己砸挂，老两口登台献艺时，郭老师经常眉飞色舞地嚷嚷：“假设郭德纲在相声演员这个群体里人缘不好……”
于老师客客气气摆一摆手：“那不用假设。”
郭德纲红了十多年，也被黑了十多年，“睚眦必报”这个标签牢牢粘在他身上，挥之不去。说起来“睚眦必报”其实是个很有意思的词，《史记·范雎列传》中司马迁评论范雎：“散家财物，尽以报所尝困危者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
您注意到没有，“睚眦之怨必报”前头还有句“一饭之德必偿”。
这句“一饭之德必偿”，郭德纲是当得起的。
2004年，侯耀文力排众议收郭德纲为徒。2007年，侯耀文猝然离世，玫瑰园的别墅被洗劫一空，珠宝首饰、古玩字画荡然无存不说，连灯泡都叫人摘走了，房间内装修彻底被毁成毛坯房。
别墅房贷还没还清，但当过灵堂的房，卖不上价钱。眼看房子要被开发商收回，郭德纲挺身而出，以市场价买下别墅，帮师父的女儿还清房贷，两个女儿每人拿到一千多万。
德云社被抵制时，张云顺老先生勃然大怒，“有能耐上台比划，台下阴人的东西，算什么玩意儿！”彼时老先生已经罹患食道癌，几次三番要去找对方说理，郭德纲苦苦劝阻，方才作罢。
09年张云顺逝世，德云社停演七天，郭德纲亲手操持白事，张文顺的葬礼规格极高，郭德纲亲自率领德云社众弟子行跪拜大礼，灵堂里黑压压跪倒一片，老郭撂了狠话：我看他们谁死得过张文顺！
张文顺的女儿女婿现均于德云社担任管理工作。
岳云鹏刚去德云社的时候，嘴笨上不了台，比他晚学的栾云平都能登台了，他还在后台扫地。不少人瞧他不顺眼，几次要开除他，都被老郭保了下来。2005年，李菁何云伟获得了北京台相声大赛冠军，德云社举办庆功宴，酒席宴前又有人提议开除岳云鹏，岳云鹏哭了。
郭德纲开了口：谁也不许开除我的徒弟，让他扫一辈子地我也认了。
陶阳被抢后，回到老家，没戏可唱，郭德纲把陶阳全家接到北京，给陶阳的父母安排了工作，认陶阳为干儿子，带着他遍访名师学艺。陶阳“倒仓”，郭德纲教他说相声，还为他开了麒麟剧社，好让他安心唱戏。
张鹤伦、岳云鹏、何云伟、烧饼结婚的时候，老郭都给拿了钱。岳岳在采访里说，当年母亲病重，他给老郭打电话求救，师父二话没说拿了十万块钱让岳岳带母亲来北京，同时还帮着岳岳的母亲找医生。
可以了，当领导当成这样，真的可以了。
《德云斗笑社》播出时，经常看到郭老师和于老师老两口互动，郭老师管于老师喊“师哥”，于谦喊郭老师“角儿”。
什么是“角儿”？角儿是一个班子的灵魂人物，要有票房号召力，能养活一个班子，威望也要高，说话行事必须能够服众。
于谦这么称呼郭德纲，其实是含了很深的敬意在里面的。
江湖人自有江湖气度。
我很喜欢看郭德纲写历史，他十几岁就在江湖上浮沉，对中国式人情社会的底层逻辑，有着异于常人的认识和体会。譬如说，他在《江湖》中写镖师护镖，与土匪狭路相逢，二人用江湖道上的黑话沟通。
土匪就得问：“你吃谁的饭？”
镖师得说：“吃朋友的饭。”
“你穿谁的衣？”
“我穿朋友的衣。”
江湖走镖，靠的全是朋友们的帮衬。别看一个来自镖局，一个是绿林出身，他们身后的派系总会有些渊源。二位聊几句，再问一问对方的门户，你师父是谁呀？您是哪座山头的？人不亲艺亲，艺不亲刀把子还亲，若是彼此都在江湖上有所耳闻，一般也就放过去了。
当然了，也有那些个不开面儿的草寇，非劫不可，可即便到这会儿，镖师还是不会动手，而是继续忍耐，劝劫匪放手：
“朋友您听真了，您是林中的好汉，我是线上的朋友，您在林里，我在林外，你我俱是一家。”
如果土匪说“咱不是一家！”
镖师还得忍，这就是压着心火在说话了：
“五百年前是一家，是朋友吃肉，不是朋友啃骨头，啃了骨头您可别后悔，”这话的意思是：我功夫可硬，再不识趣咱们就交手吧！
让人想起《捡史》书封上那句“心有波涛面含春色，此为江湖。”
《江湖》不是传统意义上的严肃历史，却汇集了老郭多年来总结的丛林智慧。老郭自己打过杂、扫过地，也当过老板，做过领导，他开过各式各样的买卖，教育过形形色色的孩子，承受过方方面面的压力，他对人才的筛选和判断，对社会发展趋势的敏感和迎合，都是准确度很高的，虽然走过弯路，但比他强的人，其实很少。
臧否历史人物，笑谈天下风云的同时，老郭也不时会在《江湖》与读者分享自己吃过的苦，踩过的雷，见识过的人。可以说，《江湖》汇集了郭德纲为人处世和思维模式的精髓，是很值得年轻人阅读借鉴的。
人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山。老郭一路背负骂声而来，未来一定还有更多的骂声等待着他，因为平庸的人不会理解善的艰辛，还以为善很容易。
不过他应该也不会介意的，“我赚的钱，一半是能耐钱，还有一半是挨骂的钱。”
他已经通透。