《《大乘起信论校释》读后感精选》的相关文章列表

日期：2020-08-27 20:32:05 点击：103 好评：1

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是一本由释净空著作，线装书局出版的平装图书，本书定价：180.00元，页数：2678，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》精选点评： ●洗涤我丑陋的心灵 ●太深...

日期：2017-10-12 23:56:07 点击：560 好评：0

1、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间 如是诸世间 惟有假施设 诸见如暴流 行于人法中 若能如是知 是则转所依 乃为我真子 成就随顺法” ----大藏经 2、心性本清净 犹若净虚空 令心还取心 由习非异因 执着自心现 令心而得起...

日期：2017-11-30 23:54:04 点击：521 好评：3

1、佛言：”大慧！三性八识及二无我悉入五法。其中名及相，是妄计性；以依彼分别，心心所法俱时而起，如日与光，是缘起性；正智如如不可坏故，是圆成性“。 ----大藏经 2、一切法无生 亦复无有灭 于彼诸缘中 分别生灭相 非遮诸缘会 如是灭复生 但止于凡愚 妄...

日期：2018-01-25 23:58:06 点击：1260 好评：1

1、“大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句，是故不即入于涅槃”。 ----大藏经 2、佛言:“大慧！菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现故，远离生住灭见故，善知外法无性故，专求自证圣智故。若诸菩萨成...

日期：2018-02-11 23:36:09 点击：613 好评：2

1、佛言:大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。 ----大藏经 2、“大慧！‘实义’者，微妙寂静，是涅槃因；‘言说’者，与妄想合，流转生死。大慧！‘实义’者，从‘多闻’得...

日期：2018-02-28 23:10:09 点击：784 好评：2

1、“大慧！‘实义’者，微妙寂静，是涅槃因；‘言说’者，与妄想合，流转生死。大慧！‘实义’者，从‘多闻’得；‘多闻’者，谓善于‘义’，非善‘言说’。‘善义’者，不随一切外道恶见，身自不随亦令他不随。是则名曰于义多闻，欲求义者，应当亲近；与此...

日期：2018-04-21 23:16:06 点击：464 好评：1

1、“若觉唯是自心所见，住于自性，分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳”。 ----大藏经 2、“见一切法如实处者，谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 3、”大慧！于自心所现生执着时，有八种分别起，此差别相皆是不实，惟妄计性。若能舍离...

日期：2018-05-12 23:48:06 点击：191 好评：0

1、“见一切法如实处者，谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 2、“若觉唯是自心所见，住于自性，分别不生，世间所作悉皆永息。分别者，是凡愚事，非贤圣耳”。 ----大藏经 3、“大慧！所言财者，可触可受可取可味，令着外境，堕在二边，增长贪爱生老病死忧悲苦...

日期：2018-06-07 23:14:11 点击：237 好评：0

1、（五法之四——“正智”） ”正智者。谓观‘名’‘相’互为其客，识心不起，不断不常，不随外道二乘之地，是名正智“。 ----大藏经 2、（五法之五——”如如“） ”大慧！菩萨摩诃萨以其正智观察‘名’‘相’非有非无，远离损益二边恶见，‘名’‘相’及‘...

日期：2018-09-26 23:15:01 点击：229 好评：1

1、心如工伎儿 意如和伎者 五识为伴侣 妄想观伎众 ----大藏经 2、“大慧！身及资生器世间等，一切皆唯分别所现。大慧！应知兔角离于有无，诸法悉然，勿生分别。云何兔角离于有无？互因待故。分析牛角乃至微尘，求其体相终不可得。圣智所行远离彼见，是故于此...