图话经典：伊利亚特和奥德赛读后感锦集
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》是一本由[英] 玛西娅·威廉姆斯（Marcia Williams )著作，后浪丨湖南美术出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：40，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》精选点评：
●好有爱很友好的一部绘本
●英国绘本大师玛西娅·威廉姆斯名著改编系列……这本里的特洛伊木马，是匹可爱的蓝色小马
●《伊利亚特和奥德赛》用幽默简洁的语言刻画出了古希腊神话里经典故事，故事由割舍不断的爱情、亲情、友情顺理成章地铺展开来，这部绘本作品生动有趣让孩子们徜徉在探索古代希腊历史的长河里，为他们打开大部头史书做好了铺垫。
●图画真的太可爱了！透过色彩艳丽的图画对于古老文明进行了直观的诠释，对白也幽默搞笑，戏精如我已经在脑内演了好几个神话故事了。后浪的书都好有意思！爱了！
●英国绘本大师玛西娅·威廉姆斯以绘本的形式重现荷马史诗的恢弘场景。用简洁的语言叙述故事情节，细致地描绘繁复场景，人物衣着和武器符合时代背景，故事彰显的英雄气概和不屈不挠的人性光辉会深深感染我们，在命运的作弄之下，英雄们不放弃、不悲观的精神是任何时代都值得提倡的。美中不足的是，受限于绘本篇幅，这本绘本无法表现荷马史诗原著的文学性。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》读后感(一)：一定要写标题啊= =
古希腊的文化灿烂又迷人，可能是因为神话故事里寄予了人们美好的希望和憧憬，从前阅读古希腊神话故事的时候，往往会为故事中英勇果敢的人物和极具想象力的情节赞叹不已。但不得不说，正因为文化的底蕴厚重，将这样的故事解释给年纪相对较小的小朋友们听可能就有一定的难度了——我在想，在他们的世界里，复杂的故事还有人物关系会让小脑袋打结不23333
这本《伊利亚特和奥德赛》的作者玛西娅老师用最简洁的方式把整个故事叙述完整，并且一些小朋友们理解起来可能会有困难的点很好地通过图画的方式具象化了，色彩斑斓的图画也让人很有继续看下去的欲望（由衷敬佩老师的再创作能力）。无论是女神们旷日持久的金苹果之争，还是特洛伊木马之战中脑洞奇大的计谋，再到特洛伊之战以后返乡路上的九九八十一难，无一不妙趣横生，各种好笑幽默的对白层出不穷。你可以在书的任意一页上看到这些逗趣的文字，连我这个大人有时候都忍不住笑出了声。
不仅仅是书中的图画和对白，整本书的印刷装帧也很用心。这点就要大力表扬一下出版社了，图画的所有细节都呈现得很到位，色彩饱满，书是硬壳子的，书页也不太容易折损。哇~~再说下去我是不是有当托的嫌疑？总之这本童书从内容到外观都挺好的，有娃的各位朋友自不用说，如果是和我一样周围的朋友扎堆结婚生子的豆友们也可以考虑购买。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》读后感(二)：一部有趣的精巧版荷马史诗
《伊利亚特和奥德赛》的作者是英国著名童书作家玛西娅•威廉姆斯，她既是儿童文学硕士，又是一名美术老师，这部作品是她著作并绘画而成。
这部绘本正文部分用了30页的篇幅，围绕着希腊和特洛伊两个国家的一场战争及战后的返乡之旅讲述了28个小故事。将《荷马史诗》里的神话人物的经典故事用短小精悍的手法幽默生动地描绘出来。
绘本前半部分讲述了特洛伊木马战争的起因、经过和结局，后半部分讲述了战后伊萨卡国王奥德修斯的艰难险阻重返家园的故事。
故事围绕着三个中心任务展开：一个是人类老国王珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子阿喀琉斯，第二个是特洛伊国王和王后赫卡柏的儿子帕里斯，第三个是伊萨卡国王奥德修斯。
特洛伊战争的导火索是爱情，促使着情节推进和起伏的是亲情和友情，帕里斯和斯巴达国王墨奈劳斯的王后海伦私逃，墨奈劳斯求救于兄弟希腊至高国王阿伽门农和其他捍卫他们婚姻的国家，对特洛伊发起了战争，而两个开始并不想参战的珀琉斯和奥德修斯，成为了战争中的重要角色。
珀琉斯从最初化妆成女人逃避战争，到为荣誉而战，战中，因自己最喜欢的奴隶被阿伽门农掠走而撤走军队，后来，为好友复仇而再战。这是对人性的阐述，珀琉斯在战与不战之间徘徊取舍，最后因自己的脚踝弱点而被射中而死。
希腊战争胜利后，奥德修斯踏上了他的返乡之路，困难重重，但他靠着勇气、坚毅还是回到了他的国度伊萨卡，并在雅典娜和儿子忒勒马科斯的帮助下赶走了王后珀涅罗珀的众多求爱者，重又过上了幸福的统治生活。
故事里，还有多位神的存在，他们作为神，并未能免俗，嫉妒、虚荣、仇恨也会让他们产生私心和偏见。故事里，神的帮助或报复都是缘于一定的原因。
在特洛伊战争中，两方的神的阵容是：支持帮助希腊的神是赫拉和雅典娜，而支持特洛伊的神有：阿芙洛狄忒、天神阿波罗、河神斯卡德曼、众神之首宙斯。
三位女神赫拉、雅典娜和阿芙洛狄忒最初的站队的起源是，不和女神厄里斯因未被邀请参加婚礼而设计用一只金苹果献给最美的女神，让三位女神激烈竞争。
最后，因特洛伊王子帕里斯的选择，阿芙洛狄忒得到了金苹果，因此，在日后的战争中，他也获得了阿芙洛狄忒的帮助，而没有得到金苹果的另两位女神选择了帮助希腊。
而当战后奥德修斯返乡之路上，给他伸出援手的神有雅典娜、风神、天神赫尔墨斯、冥府盲眼先知泰瑞西阿斯、女神卡吕普索、海中仙女伊诺。但对他进行报复的神有：宙斯、海神波塞冬、太阳之神。众神因为失去了儿子、祭司的女儿、神牛等原因而复仇。
《伊利亚特和奥德赛》用幽默简洁的语言刻画出了古希腊神话里经典故事，故事由割舍不断的爱情、亲情、友情顺理成章地铺展开来，这部绘本作品生动有趣让孩子们徜徉在探索古代希腊历史的长河里，为他们打开大部头史书做好了铺垫。非常适合小朋友们或是《河马史诗》未入门的大朋友们读。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》读后感(三)：“戏”最多的苹果
盲诗人荷马无论如何也想象不到，他的口述史诗在三千年后会成为一道视觉的盛宴。
两只小马绘本《图话经典：伊利亚特和奥德赛》画面精到、纸张精良、印刷精美、装帧精致，开本很大（32cm*26cm），讲述部分的文字也很大，从制作的角度说，是一本对读者非常友好的书。
《伊利亚特》和《奥德赛》是《荷马史诗》的两部分，前者讲的是特洛伊战争的来龙去脉，后者则是英雄奥德修斯在战后神奇冒险的返乡航海旅程。绘本，在情节上来讲，是对这一故事的提炼，从描述上来讲，则以图文结合的方式给读者以更直观的印象。
绘本把整个荷马史诗提炼为28个小节，每小节就是一个故事，辅以脍炙人口的标题，比如金苹果、奥德修斯装疯、特洛伊木马等等。在口述故事时，那些神人怪的形象有时很难想象得到，在绘本里，这个问题得到极好的解决，特洛伊木马的外部和内部是什么样子，女巫喀耳刻和海妖塞壬是什么样子，独眼巨人波吕斐摩斯和六头怪兽斯库拉是什么样子，我们的想象在这里都会得到很好的印证和满足。
再回到故事上，《荷马史诗》是欧洲文化的重要源头。绘本第一个故事就是“金苹果”。应该说，在欧洲文化中，苹果的戏是最足的，引发特洛伊战争的这枚金苹果是苹果家族的首次出演。
金苹果的故事女神忒提斯和英雄珀琉斯举行婚礼时，邀请了奥林匹斯诸神，但是没有邀请不和女神厄里斯。原因很容易理解，谁愿意刚结婚就闹不和呢？气愤的厄里斯在婚宴上扔下了一个写着“给最美的女人”的金苹果。众神之王宙斯的妻子、天后赫拉，宙斯的女儿、智慧女神雅典娜，还有爱与美的女神阿佛洛狄忒（相当于罗马神话中的维纳斯），都希望得到这个金苹果。
宙斯把裁决权交给了特洛伊王子帕里斯。为了得到金苹果，三位女神分别向帕里斯许诺：赫拉说，如果帕里斯把金苹果判给她，就可以统治人间最富庶的国家；雅典娜的许诺是让帕里斯“以人类中最智慧者和最刚毅者出名”；而阿佛洛狄忒的许诺是“将世界上最美丽的妇人给你（帕里斯）做妻子。”结果，帕里斯将金苹果判给了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒帮助帕里斯诱拐了斯巴达的王后海伦，由此就引发了长达十年的特洛伊战争。
《圣经》中蛇诱惑亚当、夏娃吃下的“禁果”本是智慧果，后来在流传过程中，很多人把这颗禁果理解和描述成了苹果，弥尔顿在《失乐园》里就是这么做的。再后来，白雪公主因为吃了女巫的“毒苹果”而昏死，牛顿因受砸到自己脑袋的苹果启发而发现万有引力定律，而乔布斯的苹果拥有着世界各地的无数拥趸。
从神话传说、宗教典籍、童话故事、科学发现再到工业奇迹，这欧洲文化历史中的每一幕大戏，都有苹果的神奇表演。“金苹果”是源头，《伊利亚特和奥德赛》是欧洲文化的“奥林匹斯山”。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》读后感(四)：重要的不是得失，而是生而为人的价值
很早以前，我看到一本关于十字军东征的文章，那篇文章说“这些来自欧洲的年轻贵族子弟纷纷地倒在黑死病中”。我当时感到非常惊奇，因为在我的印象中，作为普通士兵出征打仗的都是底层百姓的孩子，怎么十字军东征中做战士出征的却是贵族子弟呢？ 后来，我又翻阅了一些史书才了解到，欧洲的阶级分工和咱们不一样，他们的农民、匠人、商人等各司其职，而他们的贵族是负责打仗的！贵族以出征打仗为己任，认为这是一种勇气和高贵的彰显，任何想要逃避上前线的动机和行为都会受到鄙视。那么，欧洲贵族这种尚武的精神从哪里来的呢？
这就不得不说到对整个欧洲价值观影响至深的希腊文化了。希腊文化的特点之一就是崇尚英雄主义，崇拜勇气和力量。这一点，我们在“希腊人的圣经”-----荷马史诗中，能够格外清晰地感受到。
我们今天要讲的《图话经典：伊利亚特和奥德赛》就是把荷马史诗用用图文结合的形式表现出来的优秀绘本作品。
《图话经典：伊利亚特和奥德赛》囊括了荷马史诗的《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，它讲述了著名的特洛伊战争的缘起，英雄阿喀琉斯在特洛伊战争最后51天里的情绪变化和战斗情况，特洛伊战争结束后希腊联军的伊萨卡国王奥德修斯经历十年漂泊历经千辛万苦，终于回到家乡的故事。《图话经典：伊利亚特和奥德赛》的作者是英国的绘本大师马西娅·威廉姆斯，她是儿童文学硕士，也是一位美术老师，她擅长改编经典文学故事，经常以一种俏皮的方式将经典故事娓娓道来，被英国《星期日独立报》誉为“优秀的故事讲述者”。《图话经典：伊利亚特和奥德赛》就是她将经典改编成绘本的一个典型例子。
改编作品普遍存在的一个危机就是：由于原著珠玉在前，读者会用格外挑剔的眼光来看改编作品，因此，很多改编作品的评价往往是不尽如人意。
但马西娅的《伊利亚特和奥德赛》却巧妙地避开了改编作品所有可能遇到的雷区。玛利亚的精巧构思结合荷马史诗自身的魅力，《图话经典：伊利亚特和奥德赛》是令人惊喜的：
繁复画面重现古希腊战争神话的浩大场景图文配合让孩子让孩子轻松学习荷马史诗彰显人的宝贵属性和价值，帮助培养孩子高贵品性。繁复画面重现古希腊战争神话的浩大场景。
我们读神话的时候，常常会通过文字在脑海里形成画面，有时候，我们会感慨，如果有人把这神话浩大而奇妙的场景画出来或拍出来，那将是怎样的视觉盛宴啊。
马西娅的《伊利亚特和奥德赛》的画面就很好地呈现了上古时代希腊的场景，仿佛带我们走入那古老的年代。
由于荷马史诗人物众多，且多是战争场景和奇幻的神话场景，要在短短的几十页的绘本里吧《伊利亚特》和《奥德赛》两个故事画出来，需要极强的绘画和设计功力。
马西娅首先以详略得当的方式对画面进行谋篇布局，所以，翻开绘本，我们会看见小画框的特写镜头画面
也可以看到大画框的远景镜头
当然，还有占据一整个页面的全景镜头。比如，有名的特洛伊木马那一页就是用的整页的全景镜头。
马西娅的描绘的《伊利亚特和奥德赛》精妙之处还在于人物的着装、使用的武器、物件符合时代背景。
在古希腊，妇女为家人编织羊毛或亚麻衣服，只有非常富有的人才穿得起丝绸和棉花，平民的衣服大多以自然的灰白色为主，贵族才能穿得起色彩明艳的衣服。
人们的衣服由一件束腰衣服和一件斗篷组成。女人和男人大都穿凉鞋、拖鞋、软鞋或靴子，在家里他们通常赤脚。
玛西娅在绘制《伊利亚特和奥赛德》人物服装时很用心地契合了古希腊人们的着装特点，喏，就像这样披着斗篷、穿着靴子的奥德修斯：
还有这样的扮成卖货郎的奥德修斯,大家注意，这个时候他是光着脚的。
在荷马史诗《伊利亚特》中有大量的战争场景，因此，绘本《伊利亚特和奥德修斯》也不可避免地需要描绘许多战争场景。
古希腊战争中大量使用步兵作战，所以，我们会在绘本中看到，只有军队的统领才有战马。比如阿喀琉斯把他的宝贝战马给他的朋友使用时，敌方就以为是阿喀琉斯出战了
古希腊作战以抛矛兵和弓箭手为辅助，我们仔细阅读绘本《伊利亚特和奥德赛》就会发现玛西娅在创作过程中也遵循了这一点。战争了场景中出现了大量的矛、盾、弓箭。赫克托尔死于阿喀琉斯的长矛下，而阿喀琉斯和帕里斯都死于弓箭之下。
古希腊人在作战中都身着重甲，根据考古发现，大致是类似这种样式的
看看《伊利亚特和奥德赛》里着重甲的勇士，他们所着的重甲是不是跟上面那张图片几乎一模一样呢？
这几年，很多人吐槽古装电视剧着装花花绿绿，严重不符合当时时代历史背景。而玛西娅创作的《伊利亚特和奥德赛》却不是如此，玛丽娅充分尊重历史事实，想来在创作之前做了一番用心的功课，呈现出当时时代的风貌。这对引导儿童形成对历史常识的正确认知起到极重要的作用。
图文配合让孩子让孩子轻松学习荷马史诗
大家都知道，荷马史诗是西方文学史上的重要著作，它不仅具有很强的文学性，还是古希腊公元前11世纪到公元前9世纪唯一的史料，它被誉为“古希腊人的圣经”。雨果赞誉荷马史诗：“"世界诞生，荷马高歌。他是迎来这曙光的鸟。”可见荷马史诗在欧洲历史和文学史上的高超地位。
面对这样一部伟大巨著，很多人却反映，他们多次想捧起来看，却总在看过几页后咬牙放弃了。
这是为什么呢？
究其原因就是：荷马史诗人物众多，人物名字又长又拗口，很多人看了上一页，到下一页就把人物搞混了，翻译的文字把史诗原本可用于吟唱的韵脚都没有了，韵律的美感消失了，文字的生硬感变强，加上文化的隔阂，这使我们很多人在读这部巨著时不得不痛苦地半途而废。
文学教育要从娃娃抓起，但我们要讲究方式方法。打个比方，现在大家都注重孩子中华经典的诵读教育，如果我们一开始就让幼儿园的孩子背葛亮的《出师表》，那他一定会感到痛苦，继而对中国古代文学深恶痛绝。但我们如果拿来一本幼学唐诗，这本唐诗画面精美、每一个画面都能契合每一首诗描绘的场景，那孩子在学起来的时候一定会感到愉快得多。
回到学习荷马史诗，也是一样的。玛西娅用图文结合的方式重现荷马史诗，让孩子轻松记住每个人物，弄清他们之间的关系。虽然荷马史诗的人物多，他们名字又长又难记，但是配合画面上的人物形象，孩子很快就能记住。虽然荷马史诗故事情节曲折，但是玛西娅用简洁的文字概况出故事梗概，并配合以相应的画面，即使是年纪比较小的孩子，也能很轻松的明白故事情节进展。这不可不谓是对孩子进行西方文学启蒙的一种良好方式了。
彰显人的宝贵属性和价值，帮助培养孩子高贵品性。
在《图话经典：伊利亚特和奥德赛》里，我们可以看到人类的命运被诸神摆布。歌德曾说：“综观整部史诗，告诉我们的仅仅是：人注定了地狱般的悲剧。”
而荷马史诗里的英雄们是如何面对这样悲剧性的命运的呢？我们来看看。
阿喀琉斯在明知赫克托尔死后，他自己也注定会死去，但为了给好朋友复仇，他还是毅然上战场杀死了赫克托尔，最后他自己也死在了战场上。
奥德修斯在返乡途中，一路上受到诸神的阻挠和追杀，但他以高度的自律和不放弃的乐观主义精神，最终感动了女神雅典娜，得以回到故乡。
回到故乡后，麻烦并没有结束，他的家被觊觎他的领土和财产的求婚者占领了，他又以他非凡的智慧和神勇的武力赶走了求婚者，夺回了属于自己的一切。
在这些故事里，我们看到诸神是那样的小肚鸡肠，他们随从自己的私欲行事，任意地捉弄人类，毫无公义可言。而英雄们却在诸神的迫害中百折不挠，他们靠自己的勇力和智慧实现了他们的人生价值。在这里，英雄们关注的不是他们究竟能获取多少利益，更重要的是他们做事的方式，他们面对磨难和死亡的表现，彰显他们生而为人的价值和光辉属性。
也许我们在阅读《图话经典：伊利亚特和奥德赛》时仅仅被其画面和故事情节吸引，很难想到这么深层次的东西，但是，孩子们不会忽略这些。他们会在这些伟大英雄可歌可泣的斗争故事被感动，他们会被英雄的价值观所感染，最终潜移默化，把英雄的人格转化为自己人格的一部分。
当然，《图话经典：伊利亚特和奥德赛》由于其作为绘本的属性以及篇幅的限制，在还原荷马史诗的文学性上略显欠缺。但瑕不掩瑜，它依然是对儿童进行西方文学启蒙一本不可或缺的好书。