八万法门无遗漏，总摄一句名号中

　　八万法门无遗漏，总摄一句名号中

　　诸佛出世为众生，大事因缘只一宗。

　　了脱生死成佛道，还归本来清净性。

　　无边教诲随机设，只因众生有异同。

　　广言三藏皆方便，真实根本唯佛乘。

　　净土大教妙无穷，直指西方一佛乘。

　　无问自说佛秘要，如优昙花甚稀逢。

　　不特修正成道业，专仗佛力显奇功。

　　一切诸佛吐实语，众生持名当生成。

　　“十方佛土不可尽，何偏极乐令往生？

　　十念得生因最圣，缘胜四十八愿成”①

　　称名实是大总持，圆该五千大藏经。

　　八万法门无遗漏，总摄一句名号中。

　　“十方无尽诸佛土，所有一切众生中。

　　所有法报及化佛，皆出弥陀极乐中”②

　　闻经不疑善根深，受持称念即愿行。

　　具信愿往须专念，无愿动辄换门庭。

　　依正庄严是妙有，一心称念即真空。

　　佛知佛见佛自说，奇特妙法乃佛行。

　　信愿持名为正宗，礼诵余法总助行。

　　提纲挈领悉收尽，正助颠倒徒费功。

　　勿求念得多清净，莫理妄念灭与生。

　　更忌攀多模糊念，切要念清亦听清。

　　勿求明心勿求解，莫求开悟莫求通。

　　唯在信愿久持名，专心恒念自分明。

　　一向专念成净业，杂修用功也难成。

　　兴隆世典习俗礼，令住生死废梵行。

　　名号犹如大火聚，诸业形同薄霜冰。

　　日出群黯顷刻尽，举名诸罪顿消融。

　　五逆十恶重罪者，毁斋破戒诽谤僧。

　　常法必堕无间狱，持名切念佛必迎。

　　无问善恶皆普度，持名愿往尽数生。

　　佛经祖语如是说，斑斑列列皆证明。

　　口说信愿亦非假，朝暮称念即真诚。

　　但说真信愿求往，不肯持名或落空。

　　成就信心于当下，决定往生在临终。

　　离却当下常精进，哪有临终决定生。

　　非是修成生极乐，亦非善多便能生。

　　唯在持名满佛愿，端赖弥陀提携生。

　　或谓现在还不够，再修几年可能行。

　　净宗最怕此谬见，不靠佛力难感通。

　　若舍专念觅方便，或疑障重多加行。

　　但凡念外添枝叶，毕竟因杂弃前功。

　　余门所有一切法，总靠久修自力成。

　　唯独持名属二力，乘佛大愿带业生。

　　末世众生情欲重，故感磨难频发生。

　　持名正消俗现业，心诚佛护自然灵。

　　若舍净土修佛道，万亿人中难一成。

　　门门皆赞是敬法，自赞毁他罪不轻。

　　凡信皆为佛弟子，僧赞僧时佛法兴。

　　祈愿正法久住世，利乐一切诸有情。

　　风调雨顺兵戈消，国泰民安永太平。

　　注：①《随愿往生经》语。②《入大乘楞伽经》语。