《与痛共舞》读后感1000字

　　《与痛共舞》是一本由【美】玛格丽特•考迪尔（Margaret A.Caudill）著作，人民邮电出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《与痛共舞》读后感(一)：《与痛共舞》诞生记

　　谨以此文，纪念我做的第一本书，同时也向大家展示一下，外版书的出版制作流程。

　　《与痛共舞》是我到出版社以后做的第一本书。说实话，接到这个任务的第一感觉并不太好。工具书，厚，里面有大量的专业术语需要核对，药物和诊断相关的内容需要删减，而且我实在不喜欢英文原版的大黄封面……

　　《与痛共舞》读后感(二)：愿你痛并乐观的活着

　　这不是鸡汤文里所谓的心痛，而是实实在在的病痛！

　　曾见过年过七十的祖母数十次的突然胃痛，吃不了饭，只能吞了药丸，躺在床上，连翻身都不敢，一动不动，维持上好几个钟头；印象里她最痛苦的一次是肚子绞痛，扯的所有内脏都不对劲，最后跟趴在床前的我碎碎叨叨的说着银行密码和所谓的“遗嘱”；我哭过，求神拜佛的事也干过，可是，都不及后来科学的结合食疗和运动调养身体有用。

　　而这篇文章，写的就是关于慢性疼痛的身心疗法。

　　我们不是医生，但也都渴求着能有一副健康的身躯。强健的体魄，才能承担社会的重任。这句话在我看到祖母强忍疼痛继续干活的时候尤其深刻。有些东西，失去才懂得珍惜，健康就是其中一种。

　　可是，当我们处在亚健康的时候，如何做选择？当我们已经患上某种慢性病（比如：胃痛）的时候，我们应该如何调养？这不是一蹴而就的，就像慢性病不是一日生成的一样，身体也不可能神奇的突然焕然一新。所以我们需要把相关知识内化到记忆中，就像清晨早起一杯温水一样水到渠成。

　　看到这里，你可能希望能调整坐姿以便更舒适的阅读。那么，顺便也调整下你的工位吧，如果工位原先不是从人体工程学角度设置的话。

　　调整工位

　　椅座高度调整到能够确保，膝盖以稍微高于90°的角度弯曲，脚舒服的平放于地面

　　不要交叉双腿，使血液循环不受阻碍

　　为你的脊椎着想，放个靠枕吧

　　调整显示器高度和距离

　　舒服的坐在椅子上，双脚平放地面

　　双眼平视前方，看显示器的时候保持这个姿势

　　调整显示器，确保上沿与额头平齐，平视显示器中心偏上一点即可

　　眼睛与显示器保持40-60厘米距离

　　调整显示器角度，使之倾斜10°到20°

　　微调，看姿势是否舒服，背部是否有压力

　　调整键盘高度

　　键盘前面放个腕垫，以便手腕舒服的搁在腕垫上，而非坚硬的桌面

　　调整桌子高度，确保打字时，双肘以90°的角度弯曲，你的手腕平放着，手指伸出去时水平的

　　这就差不多了，长期在电脑面前的人们，多注意工作一小时休息5分钟，做做拉伸运动，起来走走看看，能预防各种心脑血管颈椎疾病。

　　下面进入正式的慢性疼痛调养篇：

　　1. 了解、掌握疼痛

　　学会去面对，而非逃避，这和面对生活的其他挫折一样，首先需要承认自己掉坑了，然后仔细看看坑有多大，再判断以什么方式爬出来，最后制定个爬坑目标，一步一步往上爬。爬出来记得回想在什么地方掉的坑，写个报告记录情况，毕竟慢性病痛很难根除，摸清自己在什么天气什么环境下什么因素促使了这个发病，然后有针对性的减缓病痛。就像肩周炎在过潮低温的环境容易疼痛，心脏病容易在受刺激的条件下倒地一样，通过记录摸清楚坑在哪里。

　　记录的话可以仿照这个表：摘自玛格丽特 考迪尔的《与痛共舞》，讲真《与痛共舞》是一本对身体很有用的工具书。

　　2. 身心联系

　　嘴角上扬，我们自然感觉到了开心，眉毛紧缩，我们自然感觉到了压抑；这和开心自然嘴角上扬，压抑自然愁眉苦脸是相辅相成的一对。区别在于一个是自我控制，一个是外界环境影响。而前者是后者更高阶的版本。而病痛正可以通过这种方式减轻，先看看痛觉是怎么产生的。

　　身体的某处损伤刺激感觉神经将疼痛信号传至脊髓，脊髓可减弱，加强或阻断疼痛信号。之后，脊髓可能一方面向肌肉传递信号，让肌肉做出反射动作，另一方面把疼痛信号向上传至大脑，进入意识层面，进而引起情绪反应。

　　注意：大脑可以向下传递脉冲至脊髓，加强，减弱或阻断疼痛信号。缺少这一条感觉日子就没法过了，比如某天你偶遇一只狮子，吓蒙，肾上腺素激增，全身发抖，结果发现是只造型逼真的假狮子，难道还一直颤抖下去？

　　而这一条正是身心联系的关键所在：你可以通过放松技术，正念技术，呼吸技术，甚至高级放松如催眠，来达到减轻病痛的效果。

　　例举一条：胸式呼吸和膈肌呼吸（腹式呼吸）

　　后者呼吸更深，更容易放松，练习之前找一个舒适的地方，比如躺椅，仰卧。一只手放在胸骨，另一只放在肚脐上，闭上眼睛，吸气呼气，感受两手所在点的动静，然后想象肚子里有个气球，每次吸气，想象气球在充气，你的肚皮上升，每次呼气，想象气球放弃，肚皮下降，专注呼吸，来回20次，OK，feel relaxed！

　　其他方式可以参考网上文章，或者《与痛共舞》等专业书籍。

　　3. 饮食营养

　　就像肥胖不可能只通过运动健身而不注重饮食就能得到控制一样，病痛也不可能抛开饮食不谈就能痊愈。一般的感冒药上都有忌辛辣，一般的胃药也都写有忌生冷。所以，放下你手里的炸鸡排吧，远离肯德基、麦当劳、烧烤摊、夜市，去菜市场，找点新鲜的食材，合理搭配，每餐摄入一定比例的蔬菜，水果，蛋白质类食物以及谷物等。

　　一定比例是多少呢？根据美国农业部提出的“我的餐盘”建议，如果每次吃饭用一个餐盘的话，那么餐盘要一半放蔬菜，水果，四分之一放蛋白质类食物，四分之一放谷物，淀粉类食物。

　　总而言之，针对有慢性病痛的，把握三个原则：

　　调整心态，去面对，而非抱怨和自暴自弃

　　辅以合理搭配的饮食和适量的运动

　　记录发病状态，摸清规律，有针对性的调理

　　家里有慢性病患者的，可以准备一本类似《与痛共舞》的工具书，注意不是理论书籍，要有练习和案例，比如《与痛共舞》里的练习差不多长成这样：

　　《与痛共舞》读后感(三)：《与痛共舞》：不让疼痛牵着鼻子走

　　我妈妈70岁那年，开始主诉膀胱疼痛。起先我们不以为意，说的次数多了，我们送她去住家附近的医院做膀胱镜，那里却非常健康。但是，我妈对膀胱疼痛的陈述并没有因此停顿。我们已经断定，那是她为了赢得家人更多的关切而臆想出来的疼痛，尽管如此，她哭诉的次数多了，我们也会慌张地送她去医院，东到新华医院，西至华山医院，短短一年半的时间里，我妈做了6次膀胱镜，结果如第一张诊断书：非常健康。

　　我妈的主观感受与医院仪器的科学诊断产生了巨大落差，让我们手足无措。这些年里，我们的心态被我妈的抱怨拥塞得烦躁不已，又找不到解救我妈心病的那把钥匙，这时候，我遇到了这一本书，《与痛共舞——慢性疼痛的身心疗法》，想不到一本厚度只有236页的书，给了我久寻不到的我妈膀胱疼痛的病因。

　　这本书的作者玛格丽特•考迪尔，是美国的一位医学博士、哲学博士、公共卫生硕士、美国知名的疼痛管理专家和内科医师。这位用了30年致力于通过心-身疗法改善慢性疾病患者生活的专家，竟然在从事这项医学研究并用研究成果帮助病人的过程中，自己也罹患了慢性疼痛。我还鲜少听到这样的案例，就是主导治疗的医生与病人患上了同样的疾病，正因为如此，《与痛共舞》更有信度，所谓同病相怜嘛。

　　虽然本书开宗明义地告诉我们，疼痛是可以掌控的，但就我的体会而言，从本书的第二章“了解疼痛”开始阅读，再来跟《与痛共舞》学习如何掌控疼痛，恐怕更顺理成章。

　　那么，我们为什么会疼痛呢？本书的作者玛格丽特•考迪尔认为，疼痛有生理、心理、行为、认知、精神和文化上的含义，将这六重含义综合起来阐述什么是疼痛，玛格丽特•考迪尔给出的答案是：疼痛是身体的一个极其复杂的反应过程。疼痛信号并不是发往大脑的单向信号，它甚至比双向信号还复杂。确实，在到达大脑之前，疼痛信号可能被阻断、放大或减弱。一到达大脑，疼痛信号就被广播给一个神经网络，这个神经网络受基因、决策系统、压力系统、认知和情绪信息、记忆和其他感官输入（如视觉）的影响。最终结果是令我们意识到疼痛——多么复杂的人体感知疼痛的支脉和过程呀！我想帮助我妈学会掌控疼痛，就必须对应到我妈的疼痛到底属于书里定义的来自基因、压力的疼痛还是来自认知或者情绪的疼痛，就跟着《与痛共舞》继续学习，从“急性疼痛”到“慢性疼痛”，再到“慢性疼痛体验”（这一节堪称本书的华彩，因为作者本人就是慢性疼痛患者，所以这一段的描述特别真切）、“疼痛的产生过程”、“感觉神经在疼痛中的作用”、“脊髓在疼痛中的作用”、“大脑在疼痛中的作用”，我慢慢明白了疼痛究竟是怎么回事了：当强烈的疼痛信号持续不断地涌入脊髓和大脑，通常加工和修改疼痛信号的脊髓区会发生一些惊人的变化，让疼痛放大、蔓延、持续。也就是说，我妈的膀胱虽然没有出现器质性的病变，但她身体疼痛是真切的感受，只是由于疼痛不明原因，她的焦虑一天天地加深，以致涌入脊髓和大脑的疼痛感在她感觉下来，越来越厉害。

　　何以感觉越来越疼痛的原因找到了，那么，疼痛的源头在哪里呢？我正在修习的心理学知识帮助了我、心理学说，抑郁症有时会反应到肢体疼痛上，那么，我妈的膀胱疼痛会不会是抑郁症产生的肢体疼痛？我们果断放弃必尿科的治疗，转而到精神卫生中心，果然，我妈得了抑郁症。

　　既然病因已经找到，我回到了本书的第一章“掌控疼痛”。

　　玛格丽特•考迪尔在“掌控疼痛”这一章节里，介绍了在她的指导病人使用和自己使用下来颇有效果的方法，亦即正视疼痛、确定问题、使用疼痛日记、学会设定目标。

　　“自动思维模式会影响个体的身心健康、应对能力，甚至会影响疼痛调节能力”，是书里点醒梦中人额一句金句。有过10次膀胱疼痛以后，“我的膀胱有病”已经成为我妈的自动思维模式，这种自动思维模式已经摧毁了我妈的应对能力并产生了让其不由自主地放大疼痛感的作用。如何改变自动思维模式为主动思维模式？玛格丽特•考迪尔认为，改变12种思维错误后病人的思维模式就能发生改变。那么，12种思维错误具体是什么呢？非此即彼、灾难化、无视或否认积极的一面、情绪性推理、贴标签、放大与缩小、心理过滤、度人之心、过敏概化、全怪自己、“应该、必须”句式和视野狭窄。说实话，将《与痛共舞》读到这里的时候，我惊叹一声：这不是我们的心理学老师在课堂上传授的知识吗？之所以我们在同样面对一件事情的时候，有的人能镇定冷静地面对而有些人则会惊慌失措到心跳、手颤呢？那是归因惹的祸，容易产生心理偏差的人在突发事件面前往往会采用上述的12种错误思维模式。

　　12种能导致心理问题的思维错误，我们如果照本宣科地告诉我妈，她肯定不能理解，那么，玛格丽特•考迪尔写在《与痛共舞》里的缓解疼痛的方法，就帮不到我妈。可是，我一旦将它们变成我解决我妈问题的钥匙，这12把钥匙只要用得合时宜，几乎每一把都能帮助我妈暂时逃离疼痛。

　　我不是在学习心理学课程吗？按照玛格丽特•考迪尔的方法让我一次次帮助我妈摆脱了因抑郁症带来的肢体疼痛的同时，也让我心悦诚服地接受了她观点，亦即生理疾病和心理疾病是相爱想杀的一对好基友，思维模式能够影响个体对自身疼痛感的调节，所以进入下一章也就是“心态的力量”时，非常期待。

　　在我看来，有着30多年临床经验的玛格丽特•考迪尔应该拥有非常丰富的病例，事实上，《与痛共舞》中的确列举了不少案例，这些故事性强、治愈效果颇佳的案例，作者完全可以大肆铺张，这么做的结果不但能增强本书的可读性，也能使本书更加厚实从而使得《与痛共舞》显得更具学术价值，但是，玛格丽特•考迪尔坚持认为案例是为道理服务的，“心态的力量”一章里，所举例子依然精彩、叙述得也依然节制，使得作者想要在这一章里阐述的道理，有图穷匕见的效果——很多无法缓释的慢性疼痛，是因为患者有着不良心态。

　　玛格丽特•考迪尔有心在，不仅指出问题的食实质，还告诉我们及有效的解决问题的手段。像我妈这样因为愤怒被家人忽视的局面而诱发因着抑郁症而来的肢体疼痛，玛格丽特•考迪尔认为，有如下方法可以帮助缓解。

　　一是四步走通往宽恕：说出受伤经历（通过沟通，让我妈与我们达成共识，是想要我们关注她才疼痛的，而不是疼痛了才来呼唤我们的）、评估受伤经历（如果我们花更多的时间与她相处，我妈的疼痛会不会减轻或者消失？我妈想了又想，点头认可了）、予以宽恕（告诉我妈，我和弟弟都有自己的工作和自己的家庭，我们可以增加与她相处的时间，但如果我们不在她的身边，她要原谅我们，我们又脱不开身的时候）和重建关系或者放手（放手，像我妈这样的老年人，已经做不到了。我们只好与她相约，我和弟弟每周都会过去陪伴她一天，如果她一周内疼痛不发作，我们一起带她出去逛街、去公园或者看电影），不过，放手是不可能的了，以后的岁月我们将不离不弃地陪伴她直到生命的终点，如此，我们又按照《与痛共舞》要求的帮助我妈树立积极心态。抗压、乐观、共情和助人是玛格丽特•考迪尔认可的积极心态的4个标识，对我妈而言，增强抗压能力恐怕做不到了，共情？也是她不能接受的观念。我们只有在乐观和助人方面帮助她多下功夫，给予她更多的陪伴和交给她更多的她能力所能及的事情。我能说一个结果吗？跟随玛格丽特•考迪尔的《与痛共舞》才做了一个月出头，我们全家都感觉，与我妈相处，比以前容易了，也比以前开心了。

　　总共10个章节的《与痛共舞——慢性疼痛的身心疗法》，每一个章节的体例颇为相近：找出病源，指出病理，给出方案，解决问题的练习。说实话，以前我不太阅读实用性这么强的书籍，因为这是一本传授给我们解决慢性疼痛方法的书籍，恰好我妈又是一位慢性疼痛的患者，我想方设法第一时间得到了这本书。起初是抱着试试看的心态带领我妈跟着玛格丽特•迪考尔克服慢性疼痛，亦即用她能够接受的言辞告诉她，她的疼痛是怎么回事，再告诉她怎么用玛格丽特•迪考尔的方法掌控疼痛，特别是她按照我们的要求，不，应该是按照玛格丽特•迪考尔的方法记简单的疼痛日志后，我们喜悦地看到，我妈能够从被疼痛缠绕的状态进步到能够冷静地旁观她的疼痛了，也就是对着她的疼痛日志告诉我们，她在记录疼痛的时候不知为什么疼痛就消失了，这，不正是玛格丽特•迪考尔预料的第一部自愈的效果吗？ 开心之余，我们开始依循着《与痛共舞》一步一步地往下做。这当中，当然有反复，比如，我们已经帮助我妈步入《与痛共舞》的第三章阶段，也就是学着用隔膜呼吸的方法缓解疼痛时，她突然告诉我们，她不相信她的膀胱没有病变，她就是因为膀胱有病才疼痛的，我们不带她去看病吃药还用一本书来哄骗她。这时，我们不灰心不丧气，等她情绪稳定下来后继续跟她解释她的疼痛是怎么回事，她只要跟行我们的节奏，她的疼痛症状一定会改善。反复，我们不怕，只要我妈能在我们饿帮助下跟着玛格丽特•迪考尔一起做。

　　《与痛共舞》读后感(四)：选择过不被疼痛控制的生活

　　相信，你的身边一定有被慢性疼痛折磨的亲人朋友，他们或者表现地非常坚强，或者情绪特别低落。当疼痛来袭时，每个人都有自己固有的应对方式。

　　疼痛也许无法避免，但对于疼痛的认识与感受却可以改变。美国知名疼痛管理专家玛格丽特﹒考迪尔医生《与痛共舞——慢性疼痛的身心疗法》这本书让我们用另一种视角去理解疼痛，并给出了许多专业而又简单，同时切实可行的方法，帮助人们去面对久治不愈的疼痛。

　　对于一个慢性疼痛的患者，如何去获得高品质的生活，如何有尊严的活着，如何全然地接纳疼痛并与之和谐相处，如何不被疼痛控制自己的生活，在《与痛共舞——慢性疼痛的身心疗法》这本书中，你一定能够找到答案。

　　重要的也许不是治愈，而是在身患疼痛时也能重新自由地选择自己的生活方式。

　　正视疼痛，为疼痛负责

　　很多女性都有过痛经的经历，下腹胀痛，一段时间很难缓解。疼痛会让她们情绪失控，无端向身边人发脾气，焦虑，失眠，同时也渴望获得更多的关心和照顾。

　　疼痛症状不会因为你的情绪爆发而消失，也不会因为你怪罪别人而减轻，解决疼痛的第一步首先是正视你的疼痛，接纳疼痛的事实，自己为疼痛负责，而实际上，别人无法替代你去感受疼痛。

　　正视疼痛，我们就有了重新把控自己生活的力量，这才是真正开始关爱自己。

　　我们可尝试问问自己这样的问题：我在什么情况下会感受到疼痛？什么时间会疼痛？疼痛的程度如何？我用了什么样的方法去应对疼痛？

　　将每天对自己身体疼痛的观察以日记的形式记录下来，并且把自己当时的情绪表述出来。在记录的过程中，我们会找到疼痛的规律，这样就会有了一种掌控感，因为我们可以预测到疼痛的发生，也就把自己从一种无序、无力、无能、失控、混乱的状态中解脱出来。

　　探索你的疼痛体验

　　疼痛是人类最重要的体验之一，疼痛的感觉会让我们免于更严重的伤害，疼痛也在警示我们，我们的身体出状况了。

　　以我们最常见的胃痛为例，这本身就是一种身心疾病。

　　从心理层面来看，长期的压力与紧张的情绪会导致胃部痉挛。比如某些公司习惯开午餐会议，边吃饭边开会，一方面大脑需要快速运转以应对老板的询问，一方面胃部需要大量的血液去帮助消化，长此以往，就可能出现胃痛。

　　反过来，胃痛又会影响到我们的心理。比如，在会议中因为工作失误被老板批评指责，而当时感受到胃部一阵疼痛，以后或许会形成一种条件反射，只要开会一紧张，胃部就开始疼痛，无论是在吃饭时间还是非吃饭时间，无论是否进食，都会体会到一种痛苦的感觉。

　　从行为层面，进餐时间不规律，也是导致胃痛的原因。而胃部疼痛又会反过来影响我们的运动方式与做事方式。比如因为消化不良，我们只能选择比较容易消化的食品，因为疼痛，我们只能选择在家里多休息，而减少了运动的频率等等。

　　从认知层面，胃疼会时常提醒我们，我们有病，需要去看医生。服用了药物，可能会有所缓解，但也可能只是起到了安慰剂的作用。或许因为疼痛，我们开始关注自己的身体健康，并且开始反思，是否需要减少工作量，或者学习一些减压的方式来放松，以恢复身体的机能。

　　如果从精神分析的视角来看，胃病是因为过于独立的结果，对依赖怀有恐惧。而患病，让自己有了合理的机会去依赖别人，接受别人的照顾。

　　我们每个人会因为不同的感受、信念、态度以及心情而有着不同的疼痛体验。比如女性对于疼痛的忍耐能力比较强，同样的疼痛刺激，男人体验到会更疼。而在文化所塑造的信念中，男性是需要坚强，女性可以表现地柔弱，疼痛可以被女性去表达，去放大，而被男性压制，去忽略。

　　人们对于疼痛的态度也影响到感受。如果过去受过很多的磨难，认为这点小伤没什么大不了的，可能痛感就比较低；如果过去一直娇生惯养，腿擦破点皮就感到天都塌下来了，这时候感受到的疼痛就比较剧烈。

　　当然，心情也会影响我们对于疼痛的感受。在心情愉快时，我们的大脑接收到的是幸福兴奋的感受，可能就会忽略疼痛的感觉；在心情沮丧难过时，此时我们会对周围刺激变得非常的敏感，可能就会放大疼痛的感觉。

　　应对疼痛的方法

　　心理减压

　　慢性疼痛是一种持续的压力源，它会让我们的身体长期处于应激状态。长此以往，会导致免疫力低下、失眠、长期的腹泻或便秘、疲乏、注意力无法集中，甚至焦虑和抑郁。

　　最常用的心理减压是放松技术，它是最早由哈佛医学院的赫伯特﹒本森与他的团队于70年代引入的。放松技术是将意念集中在重复性短语、呼吸或动作上，并对出现在头脑中的想法持旁观态度，允许任何想法的出现，而不做任何的评判。

　　最近最为流行的正念也是一种非常有效的减压方式。正念最早是卡巴金博士在麻省理工医学院的减压门诊中开始应用的，对于慢性疼痛病人以及癌症患者都有非常好的帮助。正念的核心是觉察此时此刻的体验，而不去试图改变、留住或摆脱疼痛。

　　渐进式肌肉放松、腹式呼吸等等都可以起到减压的效果。每个人在压力状态下总会尝试去寻找适合自己的减压方式，有的人是去大吃一顿，有的人是去购物，有的人是去听场音乐会或者去做运动，这些方式或多或者都对减轻持续的压力状态有所帮助，这些就涉及到了下面提到的行为治疗。

　　行为治疗

　　大多时候，我们在身体很不舒服，非常疲惫的状态下，会选择多休息，而休息后却并没有减轻不舒服的感觉。我曾经尝试在疲惫的状态下出去慢跑，跑完出一身汗，再洗个热水澡，疲惫感反而消失了。

　　行为疗法其实是让疼痛患者即使在不舒适的状况下，仍然保持活力，带着疼痛生活。一般来说通过以下三步来实施：定节奏、做调整、派出去。让你的生活变得有规律（定节奏），把过去不合理的活动方式做些调整（做调整），把自己不能做的事情派发出去，或者让别人帮忙（派出去）。

　　时间管理的理念同样被纳入到了行为疗法中。为了完成上面提到的三个步骤，你需要去看看过去你的时间都花在了哪些地方，按照时间管理的四象限法则，首先安排紧急重要的事情，而把不重要不紧急的事情剔除到。这个梳理的过程，会让我们对活动有所取舍，同时也会因为把更多的时间投入到有意义的事情上而提升自我价值感。

　　我们或许都有过这样的经历，如果做自己喜欢的事情，即使吃了很多苦，我们仍然乐在其中。如果我们全然地投入去做一件事情，我们会忽略身体的疼痛，从而让疼痛感减轻。当我们身体疼痛时，我们不让自己呆在疼痛的感受中，而是行动起来，做自己喜欢的事情，这个方法值得尝试。

　　认知治疗

　　你看待疼痛的态度会影响到你对疼痛的感受。心理学家曾经做过这样的实验，一个身体被截肢的人会感受到失去肢体的疼痛，这个被称为幻肢痛。假如给他对面的人进行被截肢同样部位的按摩，身体残疾的人则会疼痛感得到减轻。除了大脑受到镜像神经元的影响之外，身体残疾的人还在这一过程中，认知发生了改变。原来，那个疼痛是不存在的。

　　很多疼痛患者无法进行正常的生活，往往是因为他们的消极思维模式。据医学统计，癌症患者三分之一是治疗死亡的，三分之一是自然死亡的，还有三分之一是被吓死的。而保持着积极心态，接纳癌症患病的事实，珍惜当下的生活，不回避，不否认，也不把癌症给自己带来的痛苦灾难化，反而会延长寿命，甚至还有人得到了痊愈。

　　当身体疼痛时，有人会非常愤怒与沮丧，并且会把这些负面的情绪传递给身边的人，结果导致人际关系紧张，这时疼痛的感觉会加重。而如果在疼痛来袭时，去掉过去自怨自艾的自动化思维，不把自己的疼痛以不负责任的态度转嫁他人，而是通过正念或者放松技术，让自己保持情绪的稳定，疼痛就会明显地得到减轻。

　　除了上面提到的放松技术、行为疗法、认知疗法，《与痛共舞——慢性疼痛的身心疗法》这本书中还提到保持积极的心态、食用富含营养的食物、建立和谐的人际关系等方面，这些都是减轻疼痛的身心法则。

　　看来面对疼痛，除了药物治疗以外，我们可以用这样的身心疗法去管理自己的疼痛，与痛共舞，带着疼痛，过有选择的高品质的生活。