曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)读后感锦集
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》是一本由曾国藩著作，线装书局出版的平装图书，本书定价：86，页数：851，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》精选点评：
●曾文正公
●2016年花大量时间精读
●很真切，另一个曾国潘，传统人物。
●正在读，潜心修行
●难免有些迂腐过时之处，而受教共鸣之言亦不少。
●版本买的不对，错别字多，顺序也不便阅读。唯一的好处就是印刷清晰，空白位置多，
●在修身齐家方面，曾国藩是值得学习的。
●抄了几篇，想研究太平天国期间的，结果没那么耐心
●恒，谦，劳，清，书，蔬，鱼，猪，考，宝，早，扫！！！曾文正有大智慧！
●已读完 应该是在研一上学期时买的并且是开始看的，陆陆续续到今天终于读完 能所理解的不及十分之一，而在能理解的部分里自己能做得到的更是惭愧。。 曾文正公，一代典范
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》读后感(一)：保身
手头的版本是2015年5月1版1印，共上下两册，共家书10卷，以及旧版未刊家书补编和家训2卷。出版社为线装书局。书前面有“曾国藩年龄对应年代表”，按公元纪年、皇帝纪年、干支记年、曾国藩年龄对照，很是方便随时查看。
内容还是不错的，通过家书可以更直观地了解曾国藩，而不是通过其他人的转述。曾国藩真不愧是所谓的“完人”，字里行间体现出了其“立德、立功、立言”的影子。
说到“完人”，专门去知乎上去查了下大神们的评论，对王守仁和曾国藩谁更加完美，争论不休，主要也是就“立德、立功、立言”三个方面。不知哪一派说得更有道理，只有自己对他们更多了解一下了，然后才会有自己比较满意的判断。
一些细节：
1、迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。——这些话如今仍然有很大的现实意义。
2、处处都是“万福金安”、“跪禀父亲大人万福金安”等等。
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》读后感(二)：守正出奇文正公
久闻此书盛名，上下两册，花了整整两个月才看完，文正公家风可见一斑，书信内大致可看出，文正公对于叔父辈的孝悌，兄弟手足之情，儿孙的谆谆善诱。虽然里面提到一些三纲五常未免有些落伍，但是对于读书人来说，其中的求学之道实为我辈中心的楷模，特别是在当今这个浮躁的社会，很多不看书的年轻人来说，无异是至理名言。 就文正公的一生来说，绝对是那个时代宦海浮沉几十年的典范，无论为官治学，都是那个时代的殿堂级人物，所以才有了中兴名臣之说，但是毫无疑问，文正公也是在儒家经典下典范和模板，一生都在不断地维护清朝的统治阶级，作为一个汉臣，的确也是开了满清政权的先河，但从他忙碌的一生看来，类似于文正公的汉臣，李鸿章，张之洞，胡翼林，左宗棠等等，也只不过是延缓了大清帝国衰落而已，虽然文正公为官正直清明，但是整个书信中，充满了诸如“流寇”，“贼”等等，身在高位的文正公又是否想过，这些所谓的“贼”，“叛贼”所为何事呢？为何要反叛呢？一心不负圣恩的文正公又是曾想过大清国的前路在哪里呢(尽管我们现在是清楚了)？
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》读后感(三)：读后感七绝三首
其一
家书十卷道寻常，
说尽曾公孝悌彰。
一生功勋惟主敬，
行将穷处是坚强。
其二
千年薪火灺难明，
文正一朝四域清。
已立功言还立德，
家书过后愧为兄。
其三
独服伯涵战贼洪，
蒋公慧眼叹曾公。
满门忠烈千秋业，
遗世家风万古松。
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》读后感(四)：练字有什么用？
看《曾文正公家书》，曾国藩说自己每天午后会练一百个大字。
现在人们用笔写字的机会越来越少了，连考试都基本上用机考，所以大家会觉得，写字都不写了，练字还有什么意思？我倒不这样想，我个人挺喜欢写字的，最喜欢用钢笔，偶尔会写一写毛笔。我并没有学过书法，仅仅是写着好玩把它作为一个兴趣甚至是娱乐活动罢了。
那么，练字还有什么用呢？
最明显的当然就是字越练越好看了，不过刚才已经说了，现在用到笔的机会少了，会写自己的名字基本上足够了，字写得再好看也没什么很大的作用。
第二，是练字可以代替午睡。最近因为培训都有午睡，所以我也就没怎么练字，不过在以前，我没有午睡的时候，就用练字来代替。其实当你聚精会神地做一件事的时候，你的身心是放松的。就拿练字来说，一笔一划地写，最好再放点好听的音乐，练个20分钟，完全可以得到能量的补充，练完后反而很有精神，这比睡午觉的效果还好。因为对于我，睡午觉的弊端很多，经常睡不醒，导致下午昏昏欲睡的。而用练字来代替午睡就没有这样的副作用了。所以说，睡觉不是休息的唯一途径。
第三，练字可以得到平静。曾国藩每天午后都要练一百个字，还这样要求他的儿子。这是为什么呢？为了字好看？有可能。为了代替午觉？也有可能。但是，更重要的原因是为了获得平静。练字是修心养性的一种方法，能够磨一磨你的戾气，这也是为什么儒家很看中书法的原因。
《曾国藩 • 曾文正公家书(上下，全1305封，附家训2卷)》读后感(五)：读曾文正公家书——曾纪泽读书
曾国藩希望家人写信以烦琐为贵，他自己就是这样做的，读他的家书可以了解很多当时的事物景象，这里摘抄他记录的纪泽学习经历。 曾纪泽小名甲三，生于道光十九年。六岁开始读书，之前可能也有读，但六岁是正式上学。先从三字经读起，大概三个月读完，之后读尔雅，每日二十余字，大约读了一年。可见读书速度很慢，学得很扎实。尔雅读完就开始读诗经，同时在读古诗十九首，（还有其它古诗，可能也是文选内的，没有见到读过唐诗三百首）。读诗经可能用了近两年时间，之后读论语半年，孟子一年，孟子读完读尚书，同时读纲鉴易知录。经史一起学，经是白天读，史是晚上看。此时纪泽是十一岁，开始试写史论，又重读诗经和古诗。如此到了十四岁，开笔学时文。此前，曾纪泽一直在曾国藩身边，一直受其督促学习，十四岁后即咸丰二年后，曾国藩办理团练，就没有机会仔细的盯住他的学习了。 曾国藩的教育观还是很开明的，他看纪泽记性不好，就不强求他死记硬背，其实这在传统教育中是少见的，他在信中也承认“诸弟必以兄言为不然”。从中也看出，曾虽以“扎硬寨，打死仗”闻名，但也不是一味要强，用他的话讲就是要“明强”，先要明而后才能强。曾国藩也不强求纪泽在八股、试帖上有多大突破，反倒觉得八股、试帖对于真正的学问是有妨碍的，这也十分难得。 曾国藩教子往往很细，不空泛，很容易执行，能看出是过来人的话语。比如，纪泽六岁读尔雅是每天读二十多字，十岁读孟子时每天读百二十字，十七岁重读经书时每日读五六百字，不同的年龄段，不同的读书字数，其详细如此。还有，曾国藩教子又贴合纪泽的禀性，比如指点适合纪泽攻读研究的诗文、书法，再如前面提到的记性不好则不强求死记，等等都是。曾纪泽能在其人生前期，一片懵懂之时，有曾国藩这样细心开明且有见识的父亲指点教育，是相当难得的。