有果必有因

　　有果必有因

　　顾名思义，因果律就是种下某种因就会得某种果的客观规律。但反过来说也成立，即“有果必有因”。在植物界，这是非常明显的事实。比如说，种瓜得瓜，种豆得豆，一点都不会差错。如果在你的田园里有冬瓜或豆子的收成，你必曾种下冬瓜或豆子的种子，这就是“有果必有因”。如果说你并没有下过冬瓜和豆子的种子，那么这个“因”可能是来自其他人（或动物），他们把种子掉到你的田园里。在你的田园里不可能“偶然”长出冬瓜或豆子来！一切的都是必然而并非偶然。

　　“有果必有因”是一定对的，但“有因必有果”则未必（这里的“果”是指我们所希望得到的或想象是如此的）。比如说，你下了冬瓜的种子，却不一定有种子的收成，因为这还涉及到是否有适量的水分、肥料、温度、阳光、空气等等。这些辅助条件我们称之为“缘”或“助缘”。故若有“因”且有适当的“助缘”则必有果！“因果律”是简称，详细一点应该是“因缘果报律”。

　　但在动物界，因果律就不那么明显了。举些例子说，有人作奸犯科、杀人放火、贪污舞弊，但现在却逍遥法外，享受人生。种了恶因，但恶果在哪里？看不见啊！于是很多人就要怀疑因果律。

　　首先必须要明白，种下不同的因，但“果报成熟”所需的时间长短不一，有时相差极远。比如说，你迟起床是因，回到公司被老板骂或扣工资是果，这样的果是很快“成熟”的。你疲倦是因，上床睡觉是果，这样的果也是即时的。你做工赚钱是因，到自己有足够的资金开工厂做老板是果，但这样的果可能是十年八年甚或二三十年才能成熟（亦可能这一世都无法成熟）。再如一个小孩，他的志愿是做大学教授，那他必须种因，这个因就是上学读书做功课。小学、中学、大学、硕士、博士，之后做讲师、助教、副教授、教授。这个果的成熟期可能是四、五十年甚至这一世都无法成熟。由于有些果是在下一世甚至下几世才能成熟的，这就说明了为什么很多人不相信因果报应律。他们认为做了坏事情，种了恶因，只要逃得过人间法律这一关，就相当于没有事情发生。殊不知那些恶果是在下一世成熟的！世间人就是迷惑颠倒，只懂得眼前利益，对于真实长远的利益，他们是一窍不通的！

　　大家试想一想，牛也有心肝脾肺肾，有血有肉，为什么它是牛而不是人呢？一些生在非常贫困痛苦的家庭的孩子，他会觉得很奇怪，为什么我不是生在亿万富翁的家庭啊？这对我不是太不公平吗？我一出世睁开双眼的时候，既不会说话，也不会走路，未曾也不可能做过任何坏事，上天为何如此不公平呢？命运不是太可恶了吗？如此怨天尤人，烦恼一生。这就是因为他们前世无知，不相信因果律，种下了恶因，导致今世的恶果成熟。做了牛，被农夫鞭打耕种，之后再被人拖进屠房宰杀以食其肉。而一些人则贫穷痛苦几十年，他们都是在还债啊！这就是：逃得过人间的法律，逃不过宇宙定律因缘果报律。

　　我们吃饭是因为肚子饿，上卫生间是因为想方便，坐飞机是因为想去旅游、探亲或公干等等，这些全部都是有原因的，我们不会偶然去吃饭、偶然去……等等。有果必有因！一个动物睁开双眼时落在一个百万富翁的家庭为婴儿，另一个动物睁开双眼时落在一个牛棚为小牛，这些都是果。刚才说过有果必有因，一切都是必然而非偶然，那你能告诉我这个“因”是什么吗？ 这个宇宙真的是如此不公平吗？这些问题一般人不会去思考，要思考也没有用，因为不懂佛门的理论就不可能得出一个完满的答案。他们脑海里思考的是如何去升官发财，去获取多一些的权力；如何去多赚一些钱，使自己的居住环境更美好一些；如何去寻找享受剌激、灯红酒绿、美食美色等等。

　　务请注意，当真理摆在前面而你拒绝承认，就必须承担后果。一些真理的存在不会因为你信就有，不信就没有。不管你信不信，“因缘果报律”都是客观存在的。英国著名诗人、文学家、剧作家莎士比亚曾经说过：“千万不要轻视你所不知道的真理。否则，你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错”。