“跳花棚”之美要如何传承？

　　7月11日早上，岭南师范学院“龙腾万里”三下乡社会实践队调研组成员一行再次来到长尾公村，继昨日系统地参观了长尾公村文化馆后，今天，他们要走入村庄，采访村民。

　　烈日当空，村民们十分欢迎调研组的成员。一位阿姨热情地介绍，村里有位老人，对跳花棚的发展比较清楚，指引我们去到老爷爷的家中采访。

　　来到老爷爷家里，这位年过八旬的姚姓的老人家眉飞色舞地和我们聊起了“跳花棚”。姚爷爷说:“小时候都是跟着父亲去看‘跳花棚’的，跳花棚从早上八点开始，一直跳到凌晨三点结束。我们小孩吃完晚饭就会跟着大人去看。看完就会一路模仿着跳回来。但是文化大革命时期，因为‘跳花棚’里有些部分涉及到封建迷信，所以‘跳花棚’一度遗失，文革后期整改后，‘跳花棚’又重新出现在我们的日常生活中了。”听到爷爷介绍得如此详细，调研组成员蓝正豪又问“‘跳花棚’一般是什么时候才有得看呢？”“一般是冬至日前会举办，到了年末，大家庆祝一年的丰收，祈求来年风调雨顺，盆满钵满，就会举行跳花棚，跳花棚的道具就有稻穗和装满稻谷的木桶。”

　　除了姚爷爷，我们还采访到一位制作“跳花棚”的面具的奶奶。奶奶介绍目前村里用到的面具都是手工制作的，一针一线缝合而成的。她平时有空就会去做面具，做好一个完整的面具一般需要四五天。问及做面具是否枯燥之时，奶奶回答:“无聊也要做啊，不然谁来做呢，有时候那些妇女有空也会来帮忙，大家一起也就没有那么无聊了，只有自己的时候也是要做的，再枯燥也要做，不然没有面具了，跳不成咯。”奶奶介绍村里留下的大多是老人家和小孩，年轻人大多外出务工了，如果她们不坚持做下去，可能“跳花棚”又要没落了。听到这里，我们不禁思考，当传统文化重新出现在大众视野之时，还是否有年轻人愿意从一而终地去学习，去传承，去坚守。

　　“跳花棚”的文化价值是毋庸置疑的，当下我们需要思考的是，如何让“跳花棚”重新像从前那般辉煌，那般灿烂。