《修行佛道要先内后外，再妙用就不会有障碍》的相关文章列表

日期：2019-12-31 07:24:03 点击：321 好评：1

文/仁德上人 当下知、当下觉，一切众生都具备无缺不少、具足圆满的了了常知，即是真佛。这句话一听就明白，有几个人真正认可承当、不再怀疑呢？如果真正地认可承当，没有丝毫的疑惑，当下知、当下觉，认可平平常常的灵知真心即是佛，还用心外求佛，还用找佛念...

日期：2021-10-26 08:48:54 点击：0 好评：0

老实念佛，自然会成就佛道！ 在释迦牟尼佛的弟子中，周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂，他三年都记不下来，奇笨无比，所以哥哥就觉得他不具备出家的根机，叫他还俗。 周利槃陀伽为此很痛苦，在路边哭哭啼啼时，正好遇到了佛。佛问怎么回事？他...

日期：2020-04-28 22:28:08 点击：1100 好评：6

1、苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修是开事还大劫，反学过下四向中把说僧嫌。 2、兀兀不修善，腾腾不造恶 。 寂寂断见闻，荡荡心无著 ----禅宗六祖慧能大师 3、“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。” ----爱因斯坦 4、螟虫食稼，百姓有过，...

日期：2019-09-17 22:53:01 点击：430 好评：1

1、如地不倾动，如水普饶益。 像大地那样安然不动，像水一样利益众生。 2、佛所行处， 国邑丘聚，靡不蒙化。 天下和顺，日月清明。 风雨以时，灾厉不起。 国丰民安，兵戈无用。 崇德兴仁，务修礼让。 国无盗贼。无有怨枉。 强不凌弱，各得其所。 ----释迦牟尼...

日期：2019-09-21 21:00:00 点击：219 好评：0

学佛就是学做人。为什么要学习做人？因为我们不会做人。不是执着有心，就是执着无心；不是执着有为，就是执着无为；不是执着幻相，就是执着空理；不是执着情爱名利，就是执着人我是非；不是执着人天道，就是执着解脱道。把自己好好的一尊天真清净本然的佛，让...

日期：2019-08-04 09:27:33 点击：432 好评：3

见性之后的人，决定不会再有贪嗔痴慢疑。为什么呢？因为佛性灵知只是灵知，没有一点东西，更没有一个自私自利的我我我，贪嗔痴慢疑皆是由着相的我我我而产生。见性是认取灵知空无我，这就说明一个真正见性的人，决定不会有我，一个没有我的清净心，了了灵知真...

日期：2021-01-02 05:28:11 点击：161 好评：0

听闻歌 听闻解脱是实言，绝无虚言把人骗。 听闻见性认灵知，灵知是佛快承担。 音声文字不着相，性相一如无二样。 当下认知当下觉，觉知明了不着相。 性体真空常灵知，认可灵知证实相。 证实相时见法身，法身空性灵知真。 真心灵知无来去，不生不灭常灵知。 灵...

日期：2020-06-17 05:41:11 点击：1636 好评：27

文仁德上人 诸佛没有自我的私心与执着心，因为慈悲的妙用为了对治一切众生的心而生心，诸佛在生心妙用慈悲心的同时，还是没有自我自私自利的心。诸佛的心，即是无私无我、无求无着、明明白白、清清楚楚、随缘应机妙用的同体大慈大悲的心，在妙用同体大慈大悲...

日期：2021-02-24 05:37:24 点击：190 好评：3

定心歌 自己人生为了谁，为谁一生活一生。 人生活着有价值，明确为谁过一生。 如果一生为自我，自私自私罪恶生。 一生舍己为众生，大慈大悲身心空。 为我必然有私心，为众必须我心空。 人生只有两个为，一为自我二为众。 为我必定造生死，爱憎取舍罪造成。 为...

日期：2020-07-14 08:19:44 点击：200 好评：0

文/仁德上人 你可以通过名词体会名词里边的真实含义。感情，是先感受，再动自己我我我的情执。如果自己的心不执着一切的感受，就不会有情执的烦恼，情执的烦恼皆是因为着相有我的感受而造成。对治情执的唯一办法就是不要执着于幻相的感受。不要执着于幻相的感...