甜的，还是酸的

　　甜的，还是酸的

　　文/赵元波

　　路边有棵李子树，上面结满了李子。

　　这天，驴子和骡子从树下经过，在看到那棵李子树的同时，它们都有一个疑问：树上的李子究竟是甜的，还是酸的？

　　驴子说：“我看就是酸的，根本就吃不成，你想想看，一棵长在路边的李子树上结满了李子，却无人问津，不就说明，李子是苦的吗？要是好吃的李子，说不定早就让人给摘光了，哪还有咱们的份儿。”

　　路边李苦，古人早就有定论，驴子的话不无道理，不过凡事也有例外，万一李子是甜的呢？

　　骡子就持这种观点：“这棵李子树长在路边不假，现在，从这儿经过的人越来越少，再说了，现在可供吃的水果越来越多，选择的余地大了，李子已经不稀罕了，人们不屑于吃呢！这不就一直在树上了嘛！”

　　骡子这话也有道理，社会在发展，时代在进步，水果品种多了，谁还稀罕吃李子呢？

　　它们呀，就在树下争论不休，谁也说服不了谁。

　　还是一头去耕地的老牛从树下经过，听了它们的争论，不由地哞哞叫了几声：“要想知道李子是甜的，还是酸的，最简单的一个办法就是，摘一个尝尝不就知道了吗？”

　　驴子和骡子听了，都觉得这个主意好。

　　要想知道李子是酸是甜，亲自尝上一个就行了。说一千道一万，不如做一遍。

　　一块祭肉

　　文/赵元波

　　公元前499年，鲁定公任命五十六岁的孔子为大司寇兼代理相国的职位，这也是孔子政治生涯的顶峰。当时的鲁国，季孙氏、孟孙氏和叔孙氏控制了大部分权力，国君差多都是被架空了，为了将国政交回国君手中，孔子在大司寇任内励精图治，想要有一番作为，首要一点就是削弱季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿的权势。

　　由于三家世卿的力量雄厚，孔子拆毁三家世卿所建城堡的行动半途而废，使得孔子与他们矛盾也公开化，三家世卿便想方设法排挤孔子。与此同时，齐国也开始派人挑拨孔子与鲁定公的关系。

　　在内外强权的共同施压下，鲁定公也开始疏远孔子，这让孔子非常失望，意识到鲁国已经不能实现自己的政治主张。不过鲁国毕竟是孔子的故乡，抱有幻想的孔子并没有马上离开鲁国。

　　就在孔子犹豫是否离开鲁国的时候，发生了没有给孔子分发祭肉的事件。根据周礼规定，鲁国郊祭的祭肉要分发给鲁国的大夫。孔子当时是鲁国的大司寇兼摄政，按理应该是要分发祭肉给他的。

　　鲁定公没有给孔子分发祭肉，这其实是在暗示孔子：你现在已经是鲁国“不受欢迎的人”了。这也成为粉碎孔子幻想的最后一击，让孔子下决心离开鲁国，周游列国。一块祭肉改变了孔子，也改变了中国文化史。

　　也许在别人看来很寻常的东西，在特定的情况下，表达的意思可就非同一般了。