高考作文《红楼梦》| 王蒙：讲来讲去，不过是“生活”二字。
四大名著一直都是我们每个人在学生时期必读书目，今年《红楼梦》又在高考舞台上狠狠地赢得了一波存在感，这波存在感不仅刷到了考生心中，也刷在更多关注高考的人的心上，各平台关于《红楼梦》的热烈探讨数不胜数，《红楼梦》话题伴随着高考一举冲上热搜。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
由于《红楼梦》相对其他名著情况比较复杂，前80回由曹雪芹编写，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗，《红楼梦》成为了四大名著里让后世学者最热衷与反复揣度的作品，
而“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
二十世纪以来，《红楼梦》以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以它为研究对象的专门学问——红学。
我们熟悉的众多文学家学者纷纷以自己对《红楼梦》的独到思考和理解，解析着这部旷世之作。
比如——著名作家王蒙先生。
我常常从《红楼梦》中发现了人生，发现了爱情、政治、人际关系、天理人欲……的诸多秘密。读《红楼梦》，日有所得月有所得年有所得，十年二十年三十年各有所得。
——《王蒙新说红楼》
《红楼梦》是王蒙半生研究的课题，不同于其他的红学专家，在王蒙看来，《红楼梦》首先是一本人生的大书，能从中学会很多的人生经验。交际文化、仕途文化、管理文化、饮食文化……王蒙用说红楼的方式，写透中国式的文化，也写透了现代社会的人情世故。
1
所谓情商高，就是会说话
《红楼梦》有一回写到贾宝玉向当差的长史官供出了琪官的住所，那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。
长史官的回答堪称范本，它的特点是将居高临下置于奴颜婢膝之中，尺度拿捏得恰到好处。为什么这么说呢？
长史官所属的忠顺府地位要高于荣宁二府，因为后者的祖先是功臣，而前者是皇亲国戚、金枝玉叶。
琪官本是忠顺府这边的奴才，却得贾宝玉协助潜逃，忠顺府是来问罪、追赃、讨债的，长史官必须充分掌握主动权。
但是，长史官又是办事的人员，是奴才，他面对的是贾政，是老爷，他不能放肆，他的一言一行必须合乎礼数，毕竟高级奴才也只是奴才。
所谓情商高，就是会说话。最高级的表达往往是气盛而语卑，势高而礼全，以弱势的言谈举止表达强势“外交”，明明是咄咄逼人，却偏要低声下气，虽说是低声下气，却仍然威胁要挟。
最后的“请教”二字尤其精彩绝伦，属于太极推手，借力打力，表面看似柔若无骨，实则力能贯顶，势如破竹。
他没有说“唯尔是问”，那样说像是泼皮。
他没有说“跟你没完”，那样说如同痞子。
他没有说“下次绝不饶你”，那样说反而显得亲热，冷冻得不够温度。
他没有说“还要麻烦您”，那样说太市民气、小人物气，也太一般。
他说的是“请教”，请教是以你为师，向你学习，却又表达出一种强硬的态度：如果你宝玉敢于再耍花招，求蒙混过关，那么在下再来“请教”，就没有你的好果子了。
主子的鹰犬往往比主子厉害，因为主子靠世袭，靠背景，而奴才呢，那是靠自己“杀出来一条血路”。当差不容易，恰到好处的语言表达，更不容易。
2
管理就是用好你身边的人
贾宝玉推荐凤姐去协助管理宁国府，也算是一种智力输出。她一到宁国府就发现了管理上的诸多问题：
一是人口混杂，遗失东西；
二是事无专管，临期推诿；
三是需用过费，滥支冒领；
四是任无大小，苦乐不均；
五是家人豪纵，没有拘束。
五个问题其实是一个问题，就是对于人员和财务管理不当。于是凤姐展示出了自己雷厉风行的管理态度。
凤姐到了宁国府，先说上一段：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿……行错我半点儿……一例清白处置。”
这是凤姐的管理学，丑话说在前头，与其令人爱戴，不如令人敬畏。这段话还说明，管理是令人讨嫌的，无政府主义才舒服。
想要管理，就不能软弱，虽然不能说绝对正确，但凤姐的理念是有道理的，至少比贾政那种脱离生活脱离实际的腐儒强太多了。
然后她调配劳力，因为管理绝不是事必躬亲，而是善于用人、分配人，合理分工，大家一起去做事或者指挥旁人去做事。
她列出时间表，早上6:30点名，上午11:30汇报工作情况，晚上7:00-8:00，她亲自巡查。凤姐有严格的时间观念，她认为在管理学上，时间是一个重要的指标，没有时间限制的安排等于没有安排，没有时间规定的计划等于没有计划。
果然，次日有一个分管迎送亲友的人迟到，凤姐下令打二十板并罚扣一个月的钱粮，从此宁府中人人都知道了凤姐的厉害，个个兢兢业业，不敢偷懒。
所以管理中一定存在着“潜暴力”，没有“潜暴力”，很难达到良好的管理效果。凤姐的处罚按照现在的标准来看也够厉害的，足以看出她的管理中潜暴力的含量。
3
撒谎不一定就是坏事
宝玉为给藕官的违规烧纸打掩护，即兴撒了两次谎，先说是“他并没烧纸钱，原是林妹妹叫他来烧那烂字纸的。你没看真，反错告了他”，于是藕官态度也跟着强硬起来。
然而负责检查的婆子却不依不饶，弯腰从纸灰中拣那还没烧尽的遗纸，说道：“你还嘴硬，有据有证在这里。我只和你厅上讲去！”
此时宝玉急中生智，又撒了一个谎：“我昨夜作了一个梦，梦见杏花神和我要一挂白纸钱，不可叫本房人烧，要一个生人替我烧了，我的病就好的快。所以我请了这白钱，巴巴儿的和林姑娘烦了他来……原不许一个人知道的……”
那婆子果真信了，说：“我原不知道，二爷若回了老太太，我这老婆子岂不完了……”宝玉说：“你也不许再回去了，我便不说。”
在《红楼梦》中，宝玉是很天真、很纯洁、很受宠的一个，按道理讲，他的说谎训练未必很多，但他仍然视说谎为极正常极正当极须驾轻就熟的事。可以设想贾琏、凤姐、赵姨娘、贾芹……只能是非谎不说了。
干涉愈多，谎言就愈多，这是人类生存的一个规律。干涉太多了就会让你无法活下去，防不胜防，到处是显然不合理而且实际上也是谁都做不到的要求，你再不编点瞎话，岂不是坐以待毙、自取灭亡？岂不是迂腐该死？
所以很多时候，撒谎不一定就是坏事，必要的谎言，也是自我保护的一种方式。但是撒谎不要成性，成性了就变成人生的陷阱，跌落的只有自己。