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和解读后感锦集

2022-06-17 09:17:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

和解读后感锦集

  《和解》是一本由[日]志贺直哉著作,北京联合出版公司出版的精装图书,本书定价:52.00,页数:272,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

  《和解》读后感(一):是设计问题吗?

  并不是这本书内容不好。三个故事,同一个主题,不同的角度还是挺好的。

  但是做书请提供一个不美观也至少干净的容器。这本书的制作行为在观念上是没洗干净的盘子,损害内容。

  “日本小说之神、白桦派代表人物、畅销百年的国民作家、久负盛名的必读经典、夏目漱石亲自约稿的小说家、芥川龙之介痴恋的文学理想、小津安二郎为之心醉的偶像、郁达夫盛赞的日本鲁迅”

  我,一个消费者,对每句都产生了生理不适。封皮腰封都扯掉看着舒服好多。

  加上实体商品角度综合评价,只想给三星。

  想介绍一个东西不知道说啥的话,请学学黑暗之魂的道具说明。

  《和解》读后感(二):东西南北归去来,夜深同看千岩雪

  这本中篇小说集命名为《和解》,不单单是因为这本合集中班喊了《和解》这个故事,更是因为三个中篇小说从写作素材上说,是生长于同一枝桠上的果实,只是因为注入的营养成分有所不同,所以最后的味道也有所不同。三个故事从不同的角度描写了关于家庭关系的各种矛盾,以及在这些矛盾之间,人们试图寻找一个方式去和解这种矛盾。

  《大津顺吉》这个故事中主要讲述了我和父亲之间的矛盾,父亲总是想要用自己的想法掌控我的生活,甚至对于我的婚姻都要插手。当我和千代决定在一起之后,父亲并不同意这桩婚事,因为父亲认为我们的家庭地位并不相同。为了能够和千代在一起,我不惜对家人恶言相向,甚至想要离开这个家。可是故事结束在千代被家人用亲人的理由叫回家乡之后,我给友人写信讲述自己内心的想法。

  在这个故事中,人际关系并没有达到和解,甚至家庭之间的争吵已经进入了白热化阶段。在这一部分,作者代入了自己和父亲之间的争吵情绪,可是其实作者始终是想要和父亲和解的。正因为这样,在作者终于和父亲和解之后,他很快就写出了《和解》这篇小说。

  《和解》中的我已经身为人父,可是在疏忽和意外之下,失去了自己的长女。夫妻二人在失去长女的过程中,经历了种种的内心煎熬,随后在次女降生之后,我终于和自己之间获得了和解。其实人与人之间的和解,最重要的就是,需要先和自己和解。怨恨这种情绪一旦产生,我们就会和周围的很多人产生矛盾,此时的矛盾并不是没有解决办法,只是在情绪地渲染之下难以产生和解。

  《一个男人和他姐姐的死》和前两个故事都不同,因为在这篇中以第三者弟弟的视角讲述了整个故事的发生,以至于整个故事中包含了很多的猜测和想象。在弟弟眼中,哥哥对父亲的情感既憎恶又依恋,这不仅仅是因为哥哥的生母早逝,也是因为“哥哥一方面对祖母的爱感到腻烦,另一方面又寻求着爱,最终他寻求到了父亲身上。”

  另一方面,哥哥对于父亲的复杂情感中,还有一部分也是源于对母亲的思念。哥哥是想要和父亲的到和解的,但是由于情感的表达受到了阻碍,以至于父子二人没有办法解决两人之间的关系问题。

  看完全部的三个故事,让我感触最深的是其中的半句话,“从容的态度去考虑事情,找到自己该走的路”。故事中的每一个我都是因为不够从容,在问题发生的时候之后意气用事,整个人都被情绪操控,所以才会导致和家人产生争吵或是对自己的埋怨。可是每件事情都有其背后的因由,每个亲人都是抱有着“希望你好”的心态,所以只要我们从容地积极面对,学会和家人和解,和自己和解,就能找到自己该走的路。

  《和解》读后感(三):和解:人生成长三部曲

  在这灿若星辰的日本近代文学长廊之中,曾蕴含着一股极为特殊的文学流派—“白桦派”,它以文艺刊物《白桦》而著名,主要是大由贵族子弟学校出身的一群热血文艺青年高举理想主义的旗子,主张个性解放,宣扬人道主义,它们的文学主旨和追求颇似中国近代的两大诗歌文学流派—创造社与新月社。而最能代表“白桦派”最高文学成就、并将该派文学主张发扬光大者,正是被誉为日本“小说之神”的志贺直哉,他善于用凝练的文字精准地表现描写对象,以简约质朴、纯粹高洁的文风闻名于世,其作品的巨大影响力一直延续至今。

  这本《和解》正是收录了志贺直哉最负盛名的自传性中篇小说《大津顺吉》《和解》《一个男人和他姐姐的死》,即为“和解三部曲”,它们是描绘父子纠葛与和解的不朽名作,是志贺直哉的自我剖白之书,这也是影响数代日本人的文学经典名篇,时至今日经久不衰。这三部作品大多是作者从自己及和自己有直接关系的生活中取材,志贺直哉也被认为是近代日本文学中从自我经验中取材最多的作家。这些作品大多以自己为主人公,将写身边琐事,不掺杂社会杂质,琐碎小中无限烟波,使得小说故事有着巨大的思想觉悟性和感染力,这三部中篇名篇也代表了作者人生的三段历程与情感变化,看似相互独立谋篇,却又是相互关联,因为这三个故事都是志贺直哉不同人生阅历的见证和纪录。

  《大津顺吉》代表了一个青春叛逆的少年志贺直哉。志贺自幼与父亲分居,被祖父母溺爱呵护的他自来与父亲关系疏远,青年求学后与父亲在思想价值观上的对立和冲突日益严重,初入文坛后因工人劳资问题与父亲关系极度紧张,后在与女仆相爱问题上遇到父亲阻挠,以致父子关系彻底决裂。这篇小说作者借主人公之口,以及其强烈的青春自我意识试图对抗基督教条的束缚,同时也对于父亲的权威发起挑战。这部小所颇具青春气息,故事人物敢爱敢恨,正如莫言在谈及自己早起成名作《红高粱》时所言“恰如初生牛犊不怕虎”。

  作者 青年志贺直哉

  《和解》代表了一个成熟冷静的成年志贺直哉。随着年龄渐长,人生阅历的不断丰富,志贺在发扬个性之余,也开始懂得尊重他人的自我,对所有世间万事万物的发展有了一些较为清醒的认识,并对周边的一切抱以极大的理解与宽容,如此他与父亲多年的对立与矛盾也都逐渐消散,亲情里的和睦终归战胜敌视。第二篇《和解》是作者以自己的亲身体验为基础写成的,真实地记录了父子间持续多年的不和得到彻底融合的经历,描绘了主人公在经历人生历练后,在以自我尊重为前提下,努力调和心态,力争在自我至上的意识中挣脱出来,在自然中寻求自我和完善自我。

  《一个男人姐姐的死》则代表了一个反思人生的清醒志贺直哉。这篇小说是《和解》的姊妹篇,堪称是《和解》的延伸与拓展,当时的日本社会军国主义思潮甚嚣尘上,整个浮华躁动的社会风气使得作者的心境与视野不断向外延伸。这部小说虽然是他一贯的自传体叙事,但在表现形式上已趋于冷静和严肃,它的主旨转为反思人生,内容上却充满人性的温暖,这也是作者将“心境小说”书写到登峰造极的一部杰作。

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