《刹那》读后感锦集
《刹那》是一本由周眠著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：48.0，页数：312，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《刹那》读后感(一)：推敲一生
看书时间：2022年6月17日
《红楼梦》里有一个情节，是香菱要黛玉教她读诗。
黛玉笑道："共记得多少首？"香菱笑道："凡红圈选的，我尽读了。"黛玉道："可领略了些滋味没有？"香菱笑道："领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。"黛玉笑道："正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。"香菱笑道："据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。"黛玉笑道："这话有了些意思，但不知你从何处见得？"香菱笑道："我看他《塞上》一首，那一联云：'大漠孤烟直，长河落日圆。'想来烟如何直？日自然是圆的：这'直'字似无理，'圆'字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有：'日落江湖白，潮来天地青'：这'白''青'两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄。还有'渡头余落日，墟里上孤烟'：这'余'字和'上'字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。"
香菱对唐诗的解读，就是“唐诗看似无理，实则有情有理”，想找一个字替代都不可能。
真的是这样吗？
这本书的作者周眠却认为可以替代。
比如贾岛的《题李凝幽居》中有一句叫“鸟宿池边树，僧敲月下门。”贾岛就一直在犹豫，到底是“推”好还是“敲”好，于是他就去问韩愈，韩愈就告诉他“敲”比“推”好。
而作者却认为，“推”字佳，“敲”字佳，还有一字亦佳。
“推”字好在荒园小门发出幽微的吱呀声，这声响不同于“敲”的醒豁，是比寂静更静的音声。推门一瞬，宛如宋来。
“敲”字好在它响亮，响亮起一片春和景明，应制唱和。当此僧敲门，我们回到唐朝。
作者认为，“推”也好，“敲”也好，各有各的好。但是还有一个“口”字也好，意思就是把这个字空而不填，这也是一直意境。
总之，一首诗并不是读完了、背完了就完了，它应该一直活在我们的生命中，伴随我们走过一生，推敲一生。
《刹那》读后感(二)：梦回唐朝“夜来风雨声，花落知多少”
大家小时候一定都死记硬背过古诗词吧？是不是觉得背诵这些很痛苦？
至少我很痛苦，应试教育的鞭笞之下，导致毕业后再也不碰古诗词与文言文阅读。
小时候死记硬背那些并不理解的古诗词到底有什么意义？
虽然我还没想明白，但是我很羡慕或者说欣赏那些出口成章的人。
当两人面对同一美景时，我的感慨：“好美！美爆了！美轮美奂！无与伦比！”对方却来了一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
那我还有什么可以说的呢？只能灰溜溜的闭嘴了！
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
《刹那：大唐群星闪耀时》的作者周眠在序言中提到：
“熟读可以培养语感。然而，有熟读百首语感犹差者，或熟读千首全成套话者，盖因缺三细读、返生、再造的过程，未得与生命感知相融。如此，背一首、烂熟一首、丢下一首，唐诗送论为背诵任务、门面装点、应酬句库或搞怪宝典。这不是唐诗本该有的样子。”
那么唐诗应该是什么样子呢？
唐诗本是对日常生活的启发，从日常进人神契的一把把钥匙。唐诗的读法，不该是仅仅熟读与敬畏，而应该是千百次陌生地进人同一首诗千百次地回到唐朝。
周眠做到了，《刹那：大唐群星闪耀时》做到了。
当我拆开快递，摸着封面的质感，翻开书的那一刻，心好像就静下来了。
孟浩然的《春晓》，从小就会，却从没思考过孟浩然为什么写这首诗，甚至从没有想象过“春晓”究竟是什么样的场景。
“春眠不觉晓”，讲的是春朝破晓，人还在恍惚之中，快要醒过来而没醒；
“处处闻啼鸟”，写的是听觉上的热闹，但为何仅仅是听觉上呢？因人还在床上躺着，眼睛还未睁开，但是耳朵开放着呢，于是就听到了鸟啼声；
“夜来风雨声”，这时我们的大脑醒过来了，回忆起了昨晚的风雨；
“花落知多少”，此时醒过来的是怜悯之心，虽不知院里情形，但已经开始担忧。
一句一句的解释，一层一层的递进，《刹那：大唐群星闪耀时》整本书的文字如同视频播放，作者周眠在一帧一帧的调整我们脑海中产生的影像。
就这样，我穿越到了古人的所思所感，而我以后在春雨过后的某天清晨醒来，听着鸟儿的啼叫，必然会吟出“夜来风雨声，花落知多少”。
读不懂古诗词，我大致总结了4个原因：
1. 诗人常用一些特有的富有诗意的词汇来传情达意，不熟悉这些词语的含义；
2. 古诗词不讲语法，分不清主谓宾；
3. 现代科技进步，缺少了某些场景的共情，无法理解古人特有的情感；
4. 借景生情，以史明志的表达方式，往往感受不清晰。
而《刹那：大唐群星闪耀时》结合古今两种视角，从一部作品，延伸至诗人的经历，以及当时的社会背景，甚至还会结合古今中外其他作品中相似的场景或者思想感情，以此来让读者加深体会。
这本书的编辑推荐为：“有唐一代对诗人的要求特别低——只要生命中某个刹那是诗人，足矣。对诗的要求却特别高——须道出生命中最好的那个刹那。”
而因为《刹那》这本书，我在刹那之间，感受到了古诗词的韵味与美好。
《刹那》读后感(三)：我们来谈论唐诗的刹那
大风天。和孩子在神构思一则儿童剧，《粽子线》。
名家妙手，讲谈唐诗，烛照幽微，高处眼亮。我独怕一种过于“优美”的讲法，好材料炖得稀烂，使唐诗成汤诗，只出来一种鸡汤味道。
我希望听到的不是那种，嗯，很好，很好，不然呢？而是能够带我们走进这个境界，告诉我，很好，很好，然后吧——藉由唐诗，藉由唐诗所锻成的一台台小小时光机器，切入更深更广的世界。带我们去那个唐朝现场，呼吸异代的气息，触摸唐的神魂。你在这里，提笔凝神，如李如杜，如光如焰，去触及千峰万仞的唐诗做法。吟罢低眉即写处，诗成现场有神灵。
唐诗本是活灵活现的画龙，我们用自己的阅读来参与点睛。这么好的唐诗，不应该是雕龙者众，点睛者少，而龙缺席。这本书里，希望用汉语言文字召唤神龙。
首先，我们从简单的诗开始，那些诗因为熟读，熟到烂，而把意思抛到云端。因为太熟，轻车熟路，而忘记它最初打动我们的那瞬息。我想表明的是，即使是《春晓》那么简单的诗，仍然有取之不尽的意涵，烛照我们，点亮我们，带我们回到原来的地方——当这首诗第一次出现的时候，盛唐时候。这么多时代过去了，我们慢慢忘记，当初为什么把这一首首诗放进蒙童小孩的背诵目录里去。我们限于一些细枝末节的考证和过于理性的梳理，这学问慢慢变得精深，却越来越难以触及诗的本心。“简单”的《春晓》，《咏鹅》，《登鹳雀楼》，《秋浦歌》，《静夜思》（仅仅列出这些篇名就让我心涌波澜），它是什么意思，我尝试说出一二。
之后会用一些相对大的篇幅，走进一些我们不太注意的诗，比如王维《辋川集》二十首，历历展开来讲，让读者看到这不只是二十首五言的诗，更是一组不断展开的画卷，有它的起点，中段，高潮，和它落下的地方。而在这里，诗人就像侠客一样，会向你袒露月光般的一小手，惊鸿一瞥，令你瞥见组诗整体的意义——唐大曲在此扣响。
更走向幽深的中晚唐。 贾岛问了怎样的童子，怎样暗扣山门，迈入怎样的门槛，来到了怎样的岛屿；我会从李商隐《无题》前十四个字，去探究唐诗的至高境界，“风神全展”。我试图收拾破碎，搥夯荒台，摸黑解咒，把一些难以直白传达的东西，手递手交到你手。那是在山西看到唐宋辽金建筑的时候，所体会到的古建筑绕梁不绝的真正神韵。真的，当时从山西往东自驾回程的过程中，我好像是被一个个古远而切心的朝代辗转流放到现代。我在“沿海发达省份”，只感到“荒漠般的贫瘠”。看不到古人的心了，他们被层层精致地尘封。但是，所有时辰，所有地点，总能被最好的诗歌擦亮，进入那个绝妙而少有人知的世界……所以，骑马下怒海，涉江采芙蓉，一起走进大唐的朝暮，中午，盛夏和凛冬，走进大唐的良夜吧。羁绊中觅自在，尘土地画大唐，颠簸里放书桌，易朽中寻刹那。群星闪耀之下，我们来谈论唐诗的刹那。
目录
序 生读唐诗三百首 *
一编
萌头第一/孟浩然 春晓 1 调禽第二/骆宾王 咏鹅 9 掩日第三/王之涣 登鹳雀楼 13 移景第四/王维 少年行 16 支离第五/王维 送别 25 招徕第六/王维 杂诗 32
二编
担山第七/王维 辋川集 45
三编
壶天第八/李白 秋浦歌 113 取月第九/李白 静夜思 120 御风第十/李白 峨眉山月歌 又及“天生吾徒有俊才” 125 断流十一/杜甫 戏为六绝句·王杨卢骆当时体 132 布雾十二/刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人 137 卧雪十三/柳宗元 江雪、白居易 问刘十九 又及，三个看雪人 141 知时十四/白居易 钱塘湖春行 149
四编
迹云十五/贾岛 寻隐者不遇 155 分身十六/贾岛 题李凝幽居 174 黄白十七/李贺 大堤曲 183 星数十八/李贺 金铜仙人辞汉歌 188 解厄十九/张祜 何满子 192 嫁梦二十/李商隐 夜雨寄北 200 神行廿一/李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 207 指化廿二/杜秋娘 金缕衣 253
末编
通幽廿三/陈子昂 登幽州台歌 259 迩去廿四/李叔同 送别 293