诗魂

　　诗魂

　　诺贝尔文学奖得主黑塞在年轻时说：“我要么成为一个诗人，要么什么也不是。”他这样题写自己的墓志铭：“这里安葬着诗人黑塞。他作为抒情诗人未获承认，作为消遣作家却被估价过高。”他离去之时，心中一定有深深的无奈和痛苦，诗人，那个他毕生为之奋斗的名号，最终也没有被定义在他的简介中。

　　因为《荒原狼》，我买了一本《黑塞诗选》，只翻了几页，就有了深刻的印象。虽然他的诗意象过少，给人单调甚至千篇一律的感觉，但是那一句一句，看似被世事打压变得颓废变得枯萎的句子，实则迸发出生命最原始最本真的热情，表达不为命运所屈服、与挫折一斗到底的冲天意志。这难道还不足以称之为“诗魂”吗？诗人把他的血液甚至生命灌注、融入于他的诗中，这样的诗作必然沉重，有千钧之力。

　　反观如今的中国诗坛，喧嚣炙热的，是那些被标榜为“天才”的庸人，而那些真正的诗人，却多被埋没。有一本诗集叫《天上的白云真白啊》，里的诗作荒谬到令人发指，那些流水账一般的话语小学生尚且不屑，如今却被推崇——其中一篇名叫《1996年的抒情》，只有两句话——“啊，我想一口咬死十个人。”荒谬的诗句没有传达诗作应该传达出的感情和精神，却荒谬地成为“畅销诗集”的一部分。还有今年备受争议的鲁迅文学奖得主写下的大量诗歌，浅白庸俗与前者类似，一首几十年前的作品足以说明这一点——“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气！”缺乏诗魂却获得权威大奖，这是一种所谓的戏谑或讽刺吗？如果是的话，那么被讽刺的，是鲁迅，是诗歌，还是中国文学？(哲理故事 www.wenzhangba.com)

　　说到诗魂，不能不提到唐朝。在那个处处呈现盛世气度的朝代，却孕育出那么多豪气冲天的边塞诗人——高适、岑参、王昌龄、王之焕、李颀……“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”“纷纷墓雪下辕门，风掣红旗冻不衄。”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？“……笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。多么壮阔，多么伟大！他们是书生中的伟丈夫——透过微微泛黄的书页，仿佛时光回溯到千年前的那段岁月，我能够感受到那些诗人的呼吸和心跳，能够感受到他们跃动的生命中火热的激情。

　　此后，诗歌历经起伏却不绝如缕，无论是清峻峭拔抑或粗犷豪迈的宋诗、落魄失意的元诗，和那犹如一个个肃立着的形销骨立的老翁的明清诗，都融才思与情感于一体，生动动诠释着有几千年传统、中国诗人苦苦追求的”诗魂“二字。更不必说近代以来诗歌的苦苦求索，在剥离了形式后，清晰的更是一缕不能散去的魂魄。

　　苦我将心许以他人，我想写诗；若我遭遇困境难以排遣，我想写诗；若我想最热烈最真挚地抒发我对世界的爱，我想写诗。可我漫步于当今书海，却发现诗的空间是一片荒原。

　　世界运行的速度越来越快，越来越多的人忘了自己的初心，忘了那份传承与坚守，却在浮华和喧嚣中随波逐流。诗歌没有灵魂，不足成诗；文化没有灵魂，不可称之为文化，正如人没有灵魂不配为人一样。也许诗歌在这个时代的衰退正是文化衰退的一种表现，又或是再一次重生的前奏——无论如何，我想说：救救诗魂，救救文化！