恩典5分钟 | 012 领圣餐的好处 | 简短时间 重要真理
恩典真理福音
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你们必晓得真理，
真理必叫你们得以自由。
/ 约翰福音 8:32 /
领圣餐的好处
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律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督里来的，欢迎收看今天的恩典真理。
大家好，我们今天来跟大家讨论的题目是圣餐。你知道吗？很多教会一个月另一次圣餐。而且很多人，像我以前我会觉得，喔，领圣餐要小心耶，因为圣经上说，如果我没有好好的认罪，我就会吃喝自己的罪，我就会死。那我说，天那，那我干脆每个月领圣餐的时候，故意迟到好了。我以前真的有点担心说，这样子，领圣餐到底对我有什么好处？到底要干嘛。后来我才发现，圣经真的使我们得到自由，所以我们直接请看圣经经文：
哥林多前书11：20-22
你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐； 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
你看这个经文，它提到，你们聚会的时候。保罗写信给哥林多教会说，你们聚会的时候，我不算你们在吃主的餐，你们不算在吃主的晚餐。为什么？你要知道，那个年代的圣餐，不是你现在的教会的一个小小的饼，一杯小小的葡萄汁。那个圣餐是真的吃一顿，只是纪念主耶稣，叫做圣餐。但是真的吃一顿，吃饼，吃那个真正吃饱的饼。很像你吃的葱油饼，但里面没有葱，很像饼，然后喝葡萄酒或葡萄汁。所以这边才提到，各人先吃自己的饭。因为有些人，很多人来聚会的时候，你看这边就在讲，你们聚会的时候，你们根本不是在吃主的晚餐，因为吃的时候，各人先吃自己的饭。有人是因为肚子饥饿来吃，有人是想要喝醉来的。你看这边，保罗才提到，甚至这个饥饿，那个酒醉。什么意思？有很多人来教会吃圣餐，不是来纪念主的身体，不是来纪念主的晚餐，是因为我肚子饿。今天教会好像有圣餐耶，我去吃很多饼，因为肚子饿。或是说我很久没有好好喝酒了，我来喝酒，那个喝酒，就是为了喝酒，或吃饱来的。这是保罗说，不对的。保罗说，你们要吃喝就回家吃嘛，不然你看我们后面的背景，你也知道后面的背景买就好啦，你干嘛要来教会这样呢！难道，你要藐视上帝嘛？叫那没有的羞愧吗？我们看下面：
哥林多前书11：23
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来。
你知道吗？我们所有教会，我们在领圣餐的时候，我们就会用这个经文。所以我们再看下一页：
哥林多前书11：24-25
祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开） 的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如去此行，为的是记念我。”
这是每次领圣餐大家会用的经文，所以我们大家很熟悉，我就不讲解了。再看下一页：
哥林多前书11：26-27
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
什么意思呢？保罗再次强调，每一次你吃这个饼，喝这个杯，是表明主的死，你不是去吃饱喝醉，不是为了今天想要吃饱来的，不是为了今天想要喝醉来，是来表明主的死，只等祂来。所以保罗说，如果你们不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。所以，逻辑问题，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。逻辑问题就是，如果你按理吃主的饼，喝主的杯，就不干犯主的身，主的血了。懂吗？这是逻辑问题。就是，比如说，吃饱了，就没有肚子饿。肚子饿，就是没吃饱。不会又吃饱又肚子饿。懂意思吗？这就是逻辑。不按理吃主的饼，主的杯，就是干犯主的身，主的血了。如果你按理吃主的饼，喝主的杯，就没有干犯主的身，主的血了。没问题嘛，好，下一页：
哥林多前书11：28-29
人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
保罗说什么？你要省察。这边很多人说，这个省察是要省察自己的罪。你去看这个原文，没有罪这个字。人要自己省察什么？人要自己省察有没有按理吃主的饼，喝主的杯，有没有干犯主的身体。如果你省察，你没有按理吃主的杯，赶快悔改。如果你省察，你有按理吃主的饼，主的杯，你不是来吃饱的，你不是来喝醉的，你是来纪念主耶稣的，那就没事啦。
人要自己省察，然后吃这饼，喝这杯。然后他再强调，因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。还是逻辑问题嘛，你自己省察你有没有分辨是主的身体。如果你没有分辨，就是吃喝自己的罪。逻辑问题，如果分辨是主的身体，就没有吃喝自己的罪了。所以，不是说你有没有省察，自己有没有犯罪，本周有犯罪，没认罪，认罪的时候吃饼，就会死。天呀，多恐怖啊~害我每次主日都故意迟到，以前的时候，你懂吗？
这边再告诉你，如果分辨是主的身体，就没有吃喝自己的罪了。不要再害怕去领圣餐，圣餐里面有一个很大的祝福。你要省察，如果你按理吃主的饼，喝主的杯，你有分辨是主的身体，就没有吃喝自己的罪了。你看应许在下面：
哥林多前书11：30
因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡） 的也不少。
意思是什么？如果你不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪，你吃喝自己的罪，你中间就有好些软弱的，与患病的，死的也不少。相同的，如果你分辨是主的身体，就没有吃喝自己的罪，你们中间就很少软弱，很少患病，连死的都很少。看到应许了吗？圣餐的应许就是，你好好的省察是不是按理吃主的饼，喝主的杯，你是不是分辨主耶稣的身体，如果你做了这些事，你是分辨主耶稣的身体，你就不软弱，你就不患病，连死的都很少。你就会健康，你就会健康，你会健康。保罗在那个时代，他们动不动就被鞭打，动不动因为江河的危险、盗贼的危险，各样的危险，但他们领主的圣餐，他们的身体就健康。我们再看下面的经文，所以保罗再强调一件事，最后再强调：
哥林多前书11：31-32
我们若是先分辨自己，就不至于受审，我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
保罗再强调，你要分辨自己是不是按主的身体，是不是按理吃主的身体，按理分辨是不是主耶稣的身体，你就不至于因此受审了。我们再看下面，所以最后，保罗最后再强调：
哥林多前书11：33-34
所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我到时候来再安排。
你看保罗，最后为了前后文，他再强调一件事，我在讲的是，如果有人肚子饿，不要来教会为了吃饱，若有人饥饿，可以再家里先吃。在家里吃饱以后再来，再来领圣餐，免得你们聚会自己取罪。意思就是，你们如果是为了吃饱来，你们就取罪，如果你们不是为了吃饱，是为了纪念主的身体，你就要健康，你就要平安，你就要得胜。然后保罗说，其余的事，我到时候来再安排。这就是圣经真正的意思，不是别人抓一句经文，告诉你什么意思，而是你自己去看前后文，整个经文在告诉你什么，让我来为你祷告：
亲爱的耶稣，我祝福这里在荧光幕前面的每一位弟兄姊妹，真正得着圣餐美好的祝福。圣餐美好的祝福就是，祂要是你按理吃祂的饼，和祂的杯，纪念耶稣基督在十字架上为你死，为你复活，然后你就可以健康，不软弱，连死的都很少。这是圣餐的应许，祂要给你祝福。所以，当你的身体有任何的软弱，我们常常就这样。我稍微有点软弱，或有什么状况，身体疲乏，我就拿出葡萄汁，我就拿出饼来。我纪念耶稣为我死在十字架上，因祂的鞭伤，我得医治，因祂的刑法，我得平安。我就健康，我就平安，我就喜乐。你也可以这样，上帝祝福你！阿们！
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基督|恩典|真理|荣耀
如今我把你们交托
神和他恩惠的道；
这道能建立你们，
叫你们和一切成圣的人
同得基业。
／使徒行传 20:32／
恩典5分钟系列：
■ 恩典5分钟 | 001-律法vs恩典，真理和谁在一起？
■ 恩典5分钟 | 002 基督徒要如何进窄门？
■ 恩典5分钟 | 003-神用加倍的好处代替羞愧
■ 恩典5分钟 | 004-天国是努力进入的吗？
■ 恩典5分钟 | 005-如何确认我已经被赦免了？
■ 恩典5分钟 | 006 合神心意的祷告
■ 恩典5分钟 | 007 安息是什么都不做吗？
■ 恩典5分钟 | 008 上帝爱的管教
■ 恩典5分钟 | 009 如何成为耶稣所爱的门徒
■ 恩典5分钟 | 010 如何让应许成就？
■ 恩典5分钟 | 011 悔了没改，算悔改吗？
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