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/文：冯罗敦希尔 (John Vreugdenhil)
使徒行传1∶13-26
主耶稣的门徒每天都聚集在耶路撒冷。他们亲眼看见他们的救主升天，他们亲耳听见他说话。主对他们的吩咐仍在耳边，叫他们务必留在耶路撒冷直到圣灵降在他们身上。
一群心中充满了爱和平安的人聚在一起。他们有多少人呢？ 只有十一个门徒吗？不是的。《圣经》里说：“约有一百二十人。”他们当中有妇女， 主耶稣的母亲马利亚也在，还有主耶稣的兄弟。
我们曾经提过，有人认为他们是主耶稣的亲兄弟，有人认为是他的亲戚。《圣经》上说得很清楚，主耶稣是马利亚的“长子”，不是她的“独子”。总之，主耶稣的兄弟也在那些虔诚祈祷的人当中。
从前他们与主耶稣作对，现在却与门徒坐在一起等候圣灵的降临。你看他们的改变有多大呀！ 他们本来都是不信的，现在靠着主的恩典都信了。他们都悔改归向了上帝。你说，上帝的恩典奇妙不奇妙。
有一天，当他们正聚在一起的时候，彼得站起来，有话要说。他说，主耶稣在世时有十二个使徒，现在只剩下十一个。
因为出卖主的犹大无法承受出卖主耶稣的恶行，身子仆倒，肚腹崩裂，死了。所以，彼得建议另选一位代替犹大，免得十二使徒少了一位。
大家都同意彼得的看法。他们提出两个常与主耶稣在一块的人：约瑟和马提亚。他们同心祈求上帝指示谁是主耶稣选中的第十二个使徒。然后他们摇签， 结果摇出马提亚，由他取代犹大。十二个使徒又齐全了。这一段历史记载在《使徒行传》第一章。
使徒行传2∶1-13
五旬节很快就到了。这是犹太人三大节日之一。自古以来，犹太人年年都过五旬节，记念上帝在西乃山赐下律法。同时，他们在圣殿献上用初熟的麦子做的饼。故此，五旬节也叫“初熟的果子节”。
同逾越节一样，五旬节的时候犹太人都要上耶路撒冷过节。不仅是迦南地的犹太人， 就连分散在各地的侨民都要回京城过节。还有当时信奉犹太教的外国人也到耶路撒冷去过节。
五旬节一大早， 成千上万的人涌向圣殿，去敬拜上帝。谁也不想错过早祭。通常早祭是在上午九点举行。主耶稣的门徒和几个妇女也到圣殿去。有一段时间他们坐在外院的一间屋子里，他们心中极其渴望主耶稣的应许成就。主耶稣升天已经十天了。
整个外院都挤满了人， 犹太人和信犹太教的人都等着祭司献早祭。忽然，大家都不出声了，而且侧耳留心地听。不少人的脸上显出焦虑、紧张的表情。人人都听见一种清楚、独特、强劲的沙沙声。不是刮风， 因为外面的树枝没有摇摆，树叶也没动静。可是，他们确实听见刮大风的声音。这对当时在圣殿的人来说是个谜，没有人知道声音从哪里来的。
“看那边！ ”有人说。
大家的注意力都转移到那一百二十人身上。他们是普通的百姓，坐在圣殿旁边的一间小屋。这一看非同小可。你猜他们看见什么了？ 他们看见有火焰在这些人头上！
《圣经》上说：“又有舌头如火焰显现出来。”所以说他们看见的不是火焰， 而是像火焰一样的舌头。强劲的风声和像火焰一样的舌头是一些外在的现象，除了这些之外还发生了一件事。
《圣经》上说： “ 他们就都被圣灵充满。”拿撒勒人耶稣的门徒站了起来开口说话，他们说的都是一些陌生的语言。群众当中有一个埃及人， 他听着听着大吃了一惊。怎么可能呢？他听见有人说他的家乡话。旁边的阿拉伯人也听见有人说他的家乡话。《使徒行传》二章九至十一节记载说， 从各国来的人听见这些普通百姓说他们的家乡话。他们越听越稀奇，因为主耶稣的门徒不是有学问的人， 他们都是没有知识的平民。
那么，他们在说些什么呢？ 他们在谈论上帝奇妙的工作！ 他们在谈论上帝在大自然中的工作和他的恩典！
圣殿里的人都安静了下来。成千上万来过节的人都在听，甚至不敢喘气。门徒站在那儿，满面发光， 满心喜乐。天上的喜乐充满了他们的心， 圣灵充满了他们，他们不能闭口不言，一定要述说上帝的奇妙。
在学校里，如果几个小朋友一起说话，没有人能听明白他们在说什么。可是，这里有那么多人同声说话，却一点儿都不乱。你说奇妙不奇妙？
群众彼此互看。他们感到一种无形的压迫感，《圣经》上说他们开始怀疑。“这是怎么回事呢？”他们问道。他们所听见的深深地感动他们的心。
忽然，传来一声讥笑。一个犹太人讽刺说：“这些人无非被新酒灌满了！”意思就是说：“他们都喝醉了！ 你们难道看不出来他们在发酒疯吗？ ”
真是岂有此理！他竟然胆敢把圣灵的工作当作酒醉的人在胡闹。小朋友，他们心中有数，他们听见的不是醉了的人在胡言乱语。他们不知如何解释如火焰一样的舌头，以及大风吹过的响声！ 这绝不是魔鬼的工作，他们心里清楚得很。眼前发生的一切在他们心中留下了深刻的印象。只是他们硬着心肠，甘愿被魔鬼利用，讥笑上帝的工作。
版权声明：本文摘自《听妈妈讲那圣经里的故事》，插图摘自《善与恶：漫画圣经故事》，青橄榄书殿出品。欢迎转载，但请注明出处，以及图书图片信息！
图书介绍
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图书封面和简介
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这套书是对有信心的父母的寻找，也是对有信心的父母的恳求和劝勉；是古老的启示在鲜活生命中的应用。读这本书，即使对传道人预备讲章，都极有收获。但它却是为儿童的灵魂预备的。这些故事，你要先读，先被感动，它帮助你成为自己家里灵性牧养的教师。它也适合有基础的少年读者自行阅读，或与父母一起，在阅读中对话、分享、提升。篇幅的完整和信息的丰盛，也是这套书的最大优点。
作者约翰·冯罗敦希尔（John Vreugdenhil），是荷兰改革宗教会的牧师。有着清晰的释经学基础，即归正信仰在一个“纯正话语规模”下的释经传统。作者按照“解经式讲道”的原则，非常重视在上下文语境中的线条勾勒和描述，这样就把每个故事都放在整本圣经的启示中，不至于沦为短篇故事集。同时，在清晰的神学立场的审视下，作者的裁剪详略十分得当，随时穿插历史背景，应用性的阐释也很贴切。
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