内心纯真的人，都在忙着做自己
过去的一年有一个年度热词——real，如果翻译成现代汉语，它的意思应该是：真。
有的人，虽然看上去在做自己，好像很真实，但是他的真，却是建立在自己的欲望之上，只是考虑到自己的利益与立场。
这种被物欲加工过的“真”，其实有些物欲不堪。
而真正高贵的“真”，应该是洁白的，它是天真、是童真、是本真、是纯真。
纯真的人，都在忙着做自己
北京卫视的跨年晚会，让人们开始注意一个似乎曾经都被大家误解的姑娘——窦靖童。
不了解窦靖童的人，大概都会以为她剪短发，喜欢穿男孩装，特立独行的外表下，有一个清冷孤傲的灵魂。
但是，北京卫视的跨年晚会上，大家看到的是一个穿着军大衣、头顶雷锋帽，被冻得哆哆嗦嗦的小姑娘，唱到兴致处，她摘掉自己的雷锋帽，露出一个小光头和一张笑得天真好看的脸。
有媒体报道说，当天晚上北京零下20多度，很多明星因为太冷都把自己排练的节目时间缩短了，但是窦靖童却坚持把四首排练的歌全部唱完。
哪怕不计算那些边缘性的众多资源，仅凭借自己的亲爹亲妈，窦靖童其实都可以不这么拼。
她也可以像其他明星一样，少挨一会儿冻，少唱几首歌，然后约几个朋友一起去party倒数。
但是她没有，她尊重观众、敬畏舞台、热爱自己喜欢的音乐，所以她宁愿在寒风中被冻得直打哆嗦，也要坚持把自己的歌儿唱完。
到这儿，人们才清楚，噢，原来窦靖童不是那个依靠父母孤傲而清高的孩子，她其实是一个纯粹而又天真的姑娘。
在与陈可辛的对话中，窦靖童这样阐述自己的人生观：“我不想完完全全按照社会框架的这条线走，但我也不想做一个愤世的人。社会不会根据你一个人的感受去改变。所以我觉得最好的方式是，你在这个社会给你既定的这条线外，找一条属于自己的平行线，你要活在这个社会的大环境里，但可以保持一点点距离。”
“保持一点点距离”，其实就是窦靖童给自己保留的一份自我空间。
在这个空间里，她安然、自在、天真、热烈、绽放、孤寂，她可以以任何一种自己喜欢的状态存在。
因为纯真，所以他们内心清明，火眼金睛，他们知道自己喜欢什么、不喜欢什么，能忍受什么，不能忍受什么。
当这个世界的大多数人还活在外界的限制中，那些内心纯真的人，早就在做自己的道路上策马扬鞭，云程万里了。
就好像20岁的窦靖童，早就知道自己既不会成为第二个王菲，也不会成为第二个窦唯，她只想做世上唯一的窦靖童。
《千与千寻》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》、《起风了》……人们对他的作品如数家珍，也从这些作品里，寻找到无数温暖、美好和感动，以平衡现实世界的残酷和荒凉。
人们大概以为宫崎骏的现实世界充满温暖善良，才会有如此动人的作品，但现实却是截然相反的。
出生于战乱时代的宫崎骏，由于母亲很早就得了结核病，所以他从少年起就未曾获得过母亲的拥抱，此后，又目睹父亲为了利益违背良心。
他沉默地画画，却被嘲笑在抄袭手冢治虫。气愤地转向动画，又在公司里始终不受重视，一直在底层徘徊。
一直到了38岁，宫崎骏才推出自己首部处女作，然而票房惨败。
少年孤独无助、中年寂寂无名，宫崎骏一个人扛过无数黑暗，从绝望中爬出来，坚持创作。
纵然被磨难喂饱，可他的作品却不见悭吝和怨气，却总是童话色彩十足。
“什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。 与其如此，不如永远像孩子一样”，
这是他的作品《龙猫》里的台词。
“永远像个孩子一样”，大抵就是这样一股纯真，让我们看到了宫崎骏作品里的美好，而遗忘了他现实世界的冰冷。
如今77岁的宫崎骏，仍然是一个人住，他有时候寂寞得会和停落在窗前的鸟儿对话。
这样的场景，让人心里一紧，忍不住怜惜这个一直抱有纯真的老人。
他安静地面对并不遥远的死亡，静静地说道“我的时间不多了”，于是不停地画画。
大概，他想用尽自己的生命，来换取给这个人世间留下更多的美好。
我们经常说纯真，可纯真到底是什么呢？
纯，即未曾被污染的、干净的；真，即未曾被改变的，真心的，所以纯真的完整含义，应该是说“未曾被污染的真心”，就像宫崎骏的那颗心。
人活于世，不可能生活在真空之中，它更像是一场冲锋，一次突围，面对不知道何时冒出来的横祸，时刻准备应战。
这是一个残酷的历程，因为在这场征途上，你必然会与邪恶狭路相逢，与苦难比肩前行，与嘲讽面面相觑，与怀疑奋力厮拼。
在这仅有一次的生命历程中，每个人都逃不过上述种种人性之恶的相遇，但不同的是：
在通往生命的归途上，有的人即便饱尝风霜，但他依然愿意选择用纯真来抵达；
这不是代表一个人愚昧无知，而是一种选择，是他知道即便人生凉薄如大雨，他依然选择守住内心的那份纯净，去等待彩虹出现。
勇于选择纯真的人，内心都憋着一股劲儿，那就是他相信这个世界美好如初，不会辜负。
1889年的某一天，在德国都灵的一条街道上，一群人围观着一个奇怪的人，那个人正在抱着一匹马的脖子痛哭——这个人就是后世众所周知的伟大哲学家尼采。
面对深爱的女人莎乐美，不敢表达爱意，终生未娶；
写了大量文稿，在当时却未曾引起轰动，以至被生活胁迫；
晚年被诊断精神异常，最终悄然陨落。
可就是这样一个在当时甚是落魄的人，却发出振聋发聩的“上帝已死”，影响后世哲学体系的发展。
纵然不堪和落魄，他依然没有放弃对生命意义及真理的寻求；纵然周围漠然和不解，他依旧坚持自己的追问和寻找，他甚至高傲地说：“我的话不是说给你们听的，而是说给200年后的耳朵听的”。
与哲学家尼采很相似的，还有另外一个人，就是前段时间被搬上大荧幕的梵高。
梵高的一生都是孤寂的，除了那个视他为偶像的弟弟，从来没有人对他表达过自己的爱和认同。
所以，当他听到那个被他请来做模特的妓女无心说一句“其实我挺喜欢你的耳朵的”之后，他便割下自己的耳朵，送给她。
他羞赧地说：“我没有什么，既然你说喜欢我的耳朵，那我就把它送给你吧”。
两个同样孤独的人，但却也是同样无畏、纯真的人。
他们的孤独，在当时无人能懂，所以他们的身生命受尽磨难，但凭借内心的纯真，他们却将自己的心和生命无限延展，在这个浩瀚的宇宙中，以作品的形式永存。
大多纯真的人，其实都活得格外通透，他们对于自己要成为一个什么样的人，有着严苛的要求。
在长成自己的道路上，他们往往不去怜悯自己，而是给内心注入一股强心针，用心底里的无畏去扞卫理想中的自我，然后高歌猛进地一路向前。
凭借着心底的那股子纯真，和手头上这份无畏，这样的人，大多最终都会活成让人惊艳的自己。
在这个喧嚣热闹的世道，人们戴着金链、穿着潮牌，比着手势，念着real，但在这场做作的模仿里，很多人从未真正地找到过自己。