性冷淡，才是一个人的高配
有范说
性冷淡风格最近风靡全球，性冷淡式的服装设计理念，其实和“极简主义”有点像。
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我希望你看到我，只看到我，看到我本身，然后才能真正了解我本身。其实，性冷淡理念不仅仅运用于设计，很多人也用到了为人处世上，称之为“性冷淡式处世”风格。
即任何一件事情，先摒除那些附着于其上能引发体内激素分泌，导致情绪浮动很大的元素，直指核心，直面问题。
当一件事情发生后，有时候相关的舆论、网上那些谩骂，能让你情不自禁地愤怒，或者产生正义感，然后直接忽视事实真相，去骂，骂爽了再说。
这种做法一点也不“性冷淡”，不过，肯定会让你离真相越来越远。
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李利娟事件来谈谈李利娟爱心村事件。事发之前，李利娟是以爱心人士的形象出现在公众面前。
她卖掉自己的铁矿厂，卖掉自己的别墅，收养了104个弃婴，并自费建起了一座爱心村。
惊闻李利娟被武安公安局抓了，人们第一时间就在网上指责当局，“太无情了，爱心人士也抓！”
“听说是为了格力那个项目，要征用爱心村的地，于是粗暴执法！”
“没有人性，为了钱，什么都干得出来。”
后来，随着李利娟爱心村事件更多细节被曝光，例如，李利娟在武安之外，是爱心人士，但当地人都称她黑社会。
因为她找黑社会强占农民的地；她挂着“爱心妈妈”的招牌，威逼有关部门，拿到了开矿许可证，阻碍交通局修路，获得巨额赔偿。
而一个自称入不敷出的爱心人士，其实名下有多套房产，超过2000万的现金存款，还有多辆路虎、奔驰等豪车。李利娟的真实面目浮出来。人们随即调转枪头，在网络上大肆谩骂李利娟。你看，刚开始的大骂当局，再后来大骂李利娟。
你看，一正一反，都是大骂，像极了无头苍蝇，到哪里都嗡嗡嗡乱叫，这就叫没有定力。
容易被情绪左右的人，都没有定力。
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第一时间思考力有个词，叫“第一时间思考力”，一件事情出来，你“第一时间”想到什么，会做什么，很能反映出一个人的思考方式。
心理学家将这种思考，称之为“第一时间思考力”。李利娟爱心村事件刚被曝光的时候，你第一时间想到了什么？
罗一笑事件刚出来时，很多人第一时间转发，表爱心；后来疯传是骗局，人们又第一时间骂罗尔。
陕西榆林产妇跳楼事件发生时，人们第一时间就骂丈夫；录像出来了，人们第一时间骂医院。
你有没有发现，我们对待一件事情，花在“第一时间”上的思考，越来越少。
我们在“第一时间”做出的行为，越来越只是情绪的出口，而不是更深层次思考的入口。
想想你身边的人，想想你自己的行为，是否变得越来越情绪化，随大流；是否仅仅只是追求情绪发泄的快感，或愤怒，或同情，或悲伤。
而不是真正思考的美感。我们用来思考的路径越来越短，绝大部分人已经丧失了第一时间思考力。来了解一下人的思考路径。心理学家认为，人们在面对问题时，会产生两种路径，一种是最表层的情绪应激反应；一种是真正的沉浸式思考。
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李利娟爱心事件被曝光之后，绝大部分人第一反应是：李利娟是被冤枉的，毕竟一个收养几百个弃婴的人，永远站在道德制高点。而惊闻这个爱心村被查处，你的心里第一时间肯定是愤怒：“究竟是有多残忍，才忍心对李利娟的爱心村下手。”
弗洛伊德认为，当人们处于一种情绪状态中，就必须要做出某种行为，以使得情绪恢复到原状态。
例如高兴时，我们会嘚瑟；例如悲伤时，我们会哭。哭和嘚瑟，都是一种应激反应。
回到李利娟爱心村事件，当你开始愤怒时，为了平复心情，你就会做出应激反应，也许是去做键盘侠，在微博上到处骂；甚至还有人跑到武安市政府大楼门前抗议。
这些事做完了，你的情绪恢复到原状态，于是你便认为你已经参与了事情，甚至还会有一种正义感告诉你：“你的行为是充满正义的。”
而事实上，从另外一个角度来说，你仅仅只是被表层的事件描述刺激到了，接下来一系列行为，其实都是为了应对自己的情绪，而无关于事件本身。
这就是说，面对任何一件事情，当我们开始产生情绪时，便会陷入到上一个反馈路径中，所有的一系列行为，都是情绪应激反应，都是为了消解情绪。
唯有当我们控制自己，避免陷入情绪的泥淖，才会产生第一时间思考力，并进入深度思考，得到事件之真相。
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我们是如何丧失第一时间思考力的？
以前，人们去美术馆看展览时，看到毕加索或者梵高的油画，第一时间会感到震撼与惊讶，随即而来的，是一种真正的美的享受，然后，观者会沉浸其中，开始接触梵高和毕加索的美学世界。
积极心理学家米哈里将这种体验称之为“心流”。“所有的感触都美好到极点。”那么现在的人如果去美术馆看展览，会干什么呢？
他们会产生“虚荣”的情绪，为了迎合自己的虚荣，他们第一时间不会被震撼和惊讶，更多人会拿出手机拍照，并且把大部分时间花在如何拍好照片，如何寻找构图和滤镜，然后发朋友圈，告诉大家：“我来美术馆看梵高和毕加索的油画了。”
于是，他们就丧失了“第一时间思考力”，“心流”随即被阻断，永远也无法进入那种深度美妙的体验。
当然，也无法进入更深一层次的思考。我们丧失“第一时间思考力”，就是从第一时间产生情绪反应开始的。
当我们面临一件事情时，我们第一时间不会思考事件本身，而是感触自己的情绪，或愤怒，或同情，或虚荣（例如发朋友圈点赞）等等，让情绪主导我们的思考和行为。
我们压根没有机会产生心流，而一旦情绪失去了，我们也就失去了对这件事情的兴趣。
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“第一时间思考力”被废置，甚至于消散。
我们就会变成这样：面对越来越多的事情，都只注重表层体验，注重对情绪的应激反应，而非对事件的深入思考。
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体验式学习
例如学习，拿一摞书去图书馆，带上手机带上耳机，听着歌看着书，想想，多美好的画面。
我看见现在很多去图书馆的人，都在追求这种体验。在图书馆坐了一下午，结果书没翻几页，全刷手机了，但翻他的朋友圈，你一定会看到关于学习的说说，而且定位是在图书馆。
现在知识付费兴起，李笑来说：“所谓的知识付费，人们购买的并非是知识本身，而是购买获得了知识的那种学习体验——即使一节课都没听。”
是的，只是一种体验，体验参与学习所带来的兴奋和自我安慰，觉得自己还过得挺充实呢！
不仅是知识付费，我很多朋友，每个月都要买很多书，封面还没拆，但依然买。
因为想追求一种“嗯，我买书了哎”的学习体验感。越来越少人能真正体会到那种深度学习的快感了，绝大部分人只能有一种“嗯，我学习了”的表层体验，但这对他们来说，已经够了。
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体验式健身
健身亦然，你办了这么久的健身卡，未必真的去健身了，你只是想得到“嗯，我去健身了”的体验感。
我有一个朋友，每一年的健身卡都没有落下，一周也会去几次，但结果令人匪夷所思，没瘦，没壮，体型也没变化。
明明去得挺勤的，为什么没点效果呢？后来我才知道，他在健身房一呆2小时，有一个半小时是在拍照和刷抖音。
他很诚实地告诉我：“我就是想告诉我自己：‘嗯，今天我去健身了。”是的，他只是想要这种感觉。至于有没有健身，那是另外一回事。
越来越少人能体验到健身本身带来的快感了，更大部分人只是在意去过，去过，就意味着自己已经健身了。
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体验式旅行
旅行作家咯味说过一句话：“越来越多人喜欢出去玩，但真正懂得旅行的人越来越少。”
他讲过一个在丽江亲身经历的故事：有一对情侣，去丽江旅行，只花了一天就把丽江古城和束河古城匆匆逛完了，但两个人都已经不想动了，什么玉龙雪山，什么泸沽湖，统统没有兴趣了，于是剩下6天，都躺在宾馆里休息。
但每天依然发朋友圈，发他们第一天拍的各种美照，显示自己玩得很开心。他们从未在路上沉醉，被旅行途中的所遇所感动，却营造了一种这样的错觉，他们需要这样的“旅行”体验，因为想展示给别人，也给自己一种畅意生活的感觉。
其实，还是虚荣在作怪。
回到李利娟爱心村事件，当被曝爱心村被查封的时候，你是否勃然大怒，觉得当局做得过分，于是你去谩骂，其实你追求的，并不是事件真相，而是自己站在正义一方的快感，一种虚无的正义感。
缺乏第一时间思考力，会让人们只停留在表层的体验，例如，对知识的表层体验，对健身的表层体验，对旅行的表层体验。
我们只关系自己做过了这件事，至于事件本身，不在注意力之内。这会让我们很难产生心流，脱离事件本身。
那种真正深度思考和体验带来的幸福与美妙，如今已经越来越少人体验到了。
米哈里说得好：“每个人都活得越来越表层了，每个人都活得越来越虚伪了。”
伪精致、伪旅行、伪学习、伪善——这一系列词语，都换个说法：体验式精致，体验式旅行，体验式学习，体验式善良。
当然，归根结底，这是为了抑制情绪，抑制它控制你的大脑。最重要的，想要重塑“第一时间思考力”，需要你控制自己的情绪。
一旦你暴怒，你就要应对这种暴怒，失去了获得真相的兴趣；一旦你虚荣，你就要应对这种虚荣，失去了获得学习、旅行、健身本身乐趣的兴趣。
这一切，都会让你的“第一时间思考力”归于0，所以，最重要的，是摆脱情绪的控制，当你离开了这种表层的情绪缠绕，才会真正拥有“第一时间思考力”。
刘未鹏在他的《暗时间》一书中所说的：“看一个问题的解法，必然要看其解法所诞生的过程，背后是否隐藏着更具一般性的解决问题的思路和原则。”
唯有当你有了第一时间思考力，你才会有兴趣关注这个问题的解法，而不是借着问题，发泄情绪。
写到最后，其实重塑“第一时间思考力”，就是希望你拥有“性冷淡式“的处世风格，“摒除附着事件之上一切引发激素分泌、引起情绪波动的元素，直面事件本身。”
文末右下角点亮“在看”希望你进一步有进一步的欢喜，长一岁有长一岁的智慧。
国馆：一个有品有内涵的公号。用文化修炼心灵，以智慧对话世界，在这里，重新发现文化的魅力。
性冷淡，才是一个人真正的高配啊
同意给范姐点个“在看”