《三十年战争史》读后感摘抄

　　《三十年战争史》是一本由[英] 塞缪尔·罗森·加德纳(Samuel Rawson Gar著作，华文全球史｜华文出版社出版的精装图书，本书定价：89，页数：330，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《三十年战争史》读后感(一)：漫长战争的最重要意义

　　神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，是962年至1806年间存在的地跨西欧和中欧的一个封建君主制帝国，版图以日耳曼尼亚为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利北部和中部和、勃艮第还有弗里西亚。

　　从15世纪初起，神圣罗马帝国各地开始进入割据时期，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。由是，伏尔泰在其著作《风俗论》第七十章中说：“这个国家过去称为神圣罗马帝国，现在还是这样称呼，但它既不是神圣的，也不是罗马的，更不是什么帝国。”这一时期的神圣罗马帝国，皇帝的权力仅和当时的英格兰国王亨利八世或法兰西国王路易十四的权力相当，而与恺撒或者君士坦丁大帝的权力相差甚远。

　　宗教改革后，神圣罗马帝国实际上分裂为信奉路德教的东部、北部和中部；信奉加尔文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部三个部分。

　　所谓的“三十年战争”，即发生于1618~1648年之间的历史上第一次全欧洲大战，是由神圣罗马帝国的内战演变而成的一次大规模的欧洲国家之间的混战。战争以哈布斯堡王朝战败并签订《威斯特伐利亚和约》而告结束。英国历史学家塞缪尔·罗森·加德纳所著的《三十年战争史》就讲述了这一过程。

　　战争的开始是波希米亚之乱（1618~1624），1618年5月23日发生的“扔出窗外事件”拉开了三十年序幕；并一步步发展到丹麦参战（1625~1629）、瑞典参战（1630~1635）直至全欧混战（1636~1648）。

　　从卷入战争的双方来看，一方为德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国为一方，并得到了荷兰、英国、俄国的支持；神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方，并得到了教宗和波兰的支持。法国其实是信天主教的，但是为了称霸欧洲，和新教国家站在了一起，由此可见这场战争的实质，表面上看是发生在新教国家和天主教国家之间，事实上却是一场事关欧洲利益、霸权争夺的战争。

　　三十年战争造成了惊人的人员及财产损失。神圣罗马帝国和皇帝在名义上仍然存在，但统治德意志人民的权力早已转移到各诸侯手中，而从更大的历史意义和价值来看，三十年战争是德意志人民寻求民族和国家统一的一次尝试，它推动了欧洲民族国家的形成，是欧洲近代史的开始。

　　《三十年战争史》读后感(二)：统一，而后有历史

　　一个国家要有自己的历史，其自身就必须是统一的。而在中世纪，欧洲大陆上，还并没有出现真正意义上的民族和国家的概念。

　　那时候，无论是法兰西、英国、还是神圣罗马帝国（即中世纪德意志帝国的统称），都仅仅只是一个地理上的概念，而在当时的百姓看来，这些名词，无非就贵族阶级所统治的土地、封地面积而已。

　　当时的神圣罗马帝国皇帝只是徒有至尊之名，而无至尊的权力。

　　虽然通过不断的战争，逐步统治了大半个西欧，但这里，没有国界，没有关防，只有大大小小的领地，每块领地主对各自范围内的百姓实行经济权、司法权，架空着皇帝的权力。

　　15世纪中叶，神圣罗马帝国尝试着引入议会制度，并设立帝国议会这样的机构，从而结束长期无政府状态，但各领地主却根本不想贯彻代表所有人的思想，导致议会最终变成了“常设机构”。

　　随着欧洲人开始看到越来越多的广阔天地，民族意识也开始觉醒，表现出了要统一，建立尽可能大的国家的愿望。

　　但此时，封建贵族、主教、城邦主等，也在极力维护和扩张自己的统治。

　　其中，以哈布斯堡家族为代表的旧势力急剧扩张，使欧洲刚兴起的民族国家体系又陷入危机，以至于全欧洲，都在担心它会成为一个世界性的君主国家，于是，纷纷与之对抗。

　　在这样的情况下，欧洲各种矛盾激化越发剧烈，终于酿成了1618-1648三十年战争的爆发。

　　塞缪尔.罗森.加德纳的这本《1618-1648三十年战争史》，就为我们讲述了欧洲混战三十年，促进欧洲近代史开端的过程。

　　这场战争起源于哈布斯堡家族镇压波希米亚新教徒的起义，1618年5月23日发生的“扔出窗外事件”，正式拉开了三十年战争的序幕。

　　所有的耶稣会士都被逐出波希米亚，而新教议会的三十名行政委员，动员士兵加入革命军。不过，维持军队运转需要充足的资金，于是，这些新教贵族想到了借款，打算将这笔资金分派给各城邦，而自己却分文不出。各城邦当然拒绝接受，筹款计划宣告失败，所以，这支军队同样随时都有可能解散。

　　1625年，丹麦在英国、荷兰的支持下，同哈布斯堡家族作战，意图控制北德意志，但是，在神圣罗马帝国和西班牙军队的联合进攻下，战败退出。

　　看到这一局势的瑞典，感受到其利益将遭受巨大威胁，1630年，他在荷、法、俄的支持下出兵北德意志，依然以战败告终。

　　1635年，战败后的瑞典，与荷兰一起，作为盟军，加入了国力强盛且一直处于观战状态的法国，最终击败了神圣罗马帝国和西班牙军队，以及哈布斯堡家族，签署了《威斯特伐利亚和约》，促进了多元政治体系的形成，于1648年，结束了欧洲这一场长达三十年的混战。

　　法国、瑞典通过和约，进一步增强了自己的实力、扩大了国土范围，成为欧陆地区的强大国家。

　　《威斯特伐利亚和约》和签署，使得独立民族国家的主权得到了确认，国家信仰，不再是被尊奉为法典的对外关系原则，而变成了国家整体利益与政治需要成为各国的首要追求。

　　并且，在和约中，还首要确立了一些重要的各国关系行为准则以共同遵守，并对违约国可实行集体制裁。

　　虽然长达三十年的战争，导致了难以估算的人员及财产损失，但是，也促进了历史上第一个正式意义上的国际关系的形成。

　　《三十年战争史》读后感(三)：“三十年战争”以后，欧洲大陆体系有何变化

　　《三十年战争史》是英国历史学家塞缪尔·罗森·加德纳所著的一本关于三十年战争的史学，是哈布斯堡家族终结欧洲霸权地位以及法兰式制霸欧洲大陆的全景式记录历史书。

　　三十年战争（1618年-1648年)，是由神圣罗马帝国的内战演变而成的一次大规模的欧洲国家混战，也是历史上全欧洲范围参与的大战。

　　它是欧洲封建时代向资本主义时代跨进、中世纪国际关系转向近代国际关系交替时期在欧洲所发生的第一次大规模的战争，是在神权受到削弱的条件下欧洲世俗专制政权之间争夺权力与财富的集中体现。

　　战争爆发的直接原因是神圣罗马帝国皇帝镇压捷克新教徒。“掷出窗外事件”成为“三十年战争”的导火索。

　　战争从德国内部的教派之争逐渐发展到后来的争权夺利、扩疆拓土的混战。一方以法为首，包括瑞典、丹麦以及德意志新教诸侯；另一方以神圣罗马帝国为首，包括西班牙、奥地利。

　　战争的结果是，哈布斯堡王朝战败并签订《威斯特伐利亚和约》。

　　哈布斯堡王朝战败，破除了中世纪以来形成的以罗马教皇为中心的神权政治体制，确立了主权平等和独立的民族国家所组成的国际社会，在欧洲建立了一个相对均状态的政治格局。对近代国际法的产生与发展起了重大作用。

　　首先，它划定了欧洲大陆各国的国界。

　　其次，承认了国家的独立和主权。

　　第三，国家主权、国家领土、国家独立等原则确立为国际关系中应遵守的准则。

　　最后，承认新教和旧教享有同等权力，打破罗马教皇神权统治下的世界主权论。

　　而《威斯特伐利亚和约》对欧陆格局有什么影响呢？

　　学者普遍认为，威斯特伐利亚和约的签订标志着基于威斯特伐利亚主权概念的现代国际体系的开始。

　　《威斯特伐利亚和约》不但结束了30年战争，而且在欧洲大陆形成了一个力量相对均衡的政治格局，建立了威斯特伐利亚体系。

　　但同时，《威斯特伐利亚和约》所形成的均势格局并非是“一种神圣的稳定局面。事实上，各国的兴衰更替以一种令人目眩的速度进行着”。

　　到18世纪未时，就已经有许多曾经的大国衰落了。 虽然威斯特伐利亚体系建立的均势并不巩固，但和约确定了以平等、主权为基础的国际关系准则。

　　威斯特伐利亚和约签订后，欧洲战乱仍频。

　　但如和约所签订的那样，这些战争都是在民族国家之间为了各自国家的利益而战，不再有中世纪般为了某一所谓神圣原则而发生的战争。

　　而且在自威斯特伐利亚和约以来直至20世纪的约大多数战争中，威斯特伐利亚和约所确定的国际关系原则对战争的进程及结果均产生了不可忽视的影响。“无论各国从战争中捞到多少好处，在表面上它们都信誓旦旦地忠于主权和平等的原则。” 威斯特伐利亚和约签订之后，为了解决各国之间的矛盾和争端，建立一个相对合理的世界秩序，在和约的基础上，人们又签订了许多和约、条约，建立了各种体系和国际组织，包括维也纳体系、凡尔赛-华盛顿体系和雅尔塔体系等，并建立了联合国。

　　但是这些体系和国际组织的基本原则，都没有超出威斯特伐利亚和约规定的国家主权和平等的范围。

　　因此，近现代国际关系的发展并没有超越威斯特伐利亚和约原则的内容，威斯特伐利亚和约是近现代国际关系的奠基石，完全适应近现代国际关系的发展。

　　《三十年战争史》读后感(四)：《三十年战争史》将恢弘的历史事件栩栩如生地展现在我们面前

　　英国历史学家塞缪尔·罗森·加德纳所著的《三十年战争史》详细讲述了1618年至1648年，三十年间，神圣罗马帝国内战是如何从波希米亚革命阶段，一步步发展到丹麦参战阶段、瑞典参战阶段与全欧混战阶段的一段战争史。

　　神圣罗马帝国皇帝，只是名义上掌控着整个帝国

　　神圣罗马帝国由七位选帝候选出。而七位候选帝侯中，三位来自教会，四位来自世俗世界。

　　在我们常人的思维中，当选的皇帝应该是那个一言九鼎，一呼百应的神圣罗马帝国独一无二的统治者。就像我们认知中的凯撒大帝那般掌控世界，再不济也至少像查理曼大帝那般统治整个西罗马帝国。但事实却是，鲜有神圣罗马帝国皇帝能拥有至高无上的至尊之名。

　　16世纪和17世纪，德意志民族大一统的多数条件已经具备，只可惜真正意义上的国家机构尚未形成。当时，神圣罗马帝国虽然有类似于英格兰国王的皇帝，也有类似于英格兰议会的立法机构，但这些都是表面上的相似，本质上却有着很大的不同。而那段时期的作家笔下所描绘的神圣罗马帝国其实是指今日的德意志过往的权力。

　　在意大利行使王权、征收税赋的不是神圣罗马帝国的皇帝，而是意大利的国王，即伦巴第铁王冠佩戴者（相传，伦巴第铁王冠是由耶稣受难十字架上的铁钉冶制而成的）。公爵、主教、伯爵和城邦主都能从皇帝那里获得封地，他们对此非常满意，因为这实际上就架空了皇帝的权力。因此，尽管皇帝名义上掌控着整个帝国，但其权力甚微。这也是自中世纪以来，西欧封建王权的一大特征。

　　由此可见，这样的皇帝既无法成为大一统帝国的君主，也保护不了其疆域内所有农民和小市民的权益，更无力改变他们在封建等级制度下处于底层的命运。

　　15世纪中叶，神圣罗马帝国尝试着引入议会制度，并设立帝国议会这样的机构，从而结束长期的无政府状态。这样的帝国议会与英国议会的性质不同，更像是欧洲主权国家的代表大会。

　　15世纪末、16世纪初在帝国各诸侯的提议下，帝国法院成立了，负责协调各领地诸侯之间的矛盾，并针对产生的问题和发生的冲突做出合理的判决。

　　世俗诸侯、教会诸侯以及直属城邦市民构成了神圣罗马帝国的三大阶层。这种议会制度几乎是专为各诸侯和选帝侯而服务的，存在着极大的漏洞。如果皇帝试图从实力不济的直属领地中新封诸侯，并以此来钳制帝国议会中的实权派，那么不仅于事无补，还会成为世人的笑柄。

　　“扔出窗外事件”拉开了三十年战争的序幕

　　16世纪，德意志地区的新教势力突然抬头，民众支持，帝国议会却始终反对，帝国的宪政制度面临严峻考验......

　　1618年5月23日，一支由新教贵族及其支持者组成的队伍，全副武装地冲进皇宫，将两名摄政官和一名秘书从窗口扔了出去，这起著名的“扔出窗外事件”拉开了三十年战争的序幕。正如一位当代作家所言，“这是罪恶的开始”。

　　神圣罗马帝国的分裂并不完全是由德意志人自己造成的。在自然界中，当一个生命体变得不再健康甚至腐烂时，低等生物就会前来入侵。同理，一个民族如果内部有了分裂，那么国家意识就会消失。该民族随之成为领过觊觎的猎物。动物腐烂的尸体就在那里，秃鹫自然会畏惧过去。

　　战争都带来了什么？

　　战争从一开始就带给百姓巨大的灾难。士兵对待平民的态度就像野蛮人对待牲畜。惨绝人寰的暴行随时随地上演：有的人被赤身裸体地赶到街上,他们的血肉之躯上不是布满缝衣针,就是被锯子割开,露出了森森的白骨；有的人不是被沸水浇身,就是被凶猛的猎狗撕咬。在乡村,每天重复着城市里发生的一幕幕恐怖场景。除这些暴行外,战争本身给百姓造成的创伤也是巨大的。城里七万勤劳的人民，在七个月后,仅剩一万余人。最后,饥饿难耐、形容憔的市民向征服者敞开了城门,昔日繁华的商业都市沦为穷乡僻壤。

　　1636年,英格兰使团的一位成员在穿越神圣罗马帝国时记录下了一些当时的恐怖场景。

　　在巴哈拉赫,“我们看到饿死在路边的穷人。他们的嘴里塞满了草叶”。

　　在吕德斯海姆,“许多人正在一所破旧的小房子里为死去的人祷告。这些可怜的人曾遭到暴力侵犯,几乎都要快饿死了”。

　　晚上，送来救济的船靠岸了，“人们拼命冲上前去争抢。有些人跌进莱茵河,生生被河水吞噬了”。

　　逆美因河而上,“一路上都是被掠夺的村庄、烧毁的城镇和摧垮的城量”。

　　“这个村子两年来遭到了二十八次掠夺,有一天竟然连遭两次掠夺。”诸如此类的惨状不胜枚举。这里揭露的只是残酷战争的冰山一角......

　　这是一部内容详实且有更多历史资料支撑的战争史画像

　　《三十年战争史》由杰出政治家克伦威尔的后裔塞缪尔•罗森•加德纳，英格兰所著，他是英国历史学家，清教徒革命和英格兰内战研究方面最权威的专家。他毕生致力于17世纪英格兰史研究。他曾任伦敦国王学院近代史教授、《英国历史评论》主编。

　　在历史研究中，他重视原始资料的搜集，并一直秉持从原始材料中找依据。曾赴巴黎、罗马、布鲁塞尔、威尼斯和锡曼卡斯等处查阅多种文献资料，并看到了罗伯夫·安斯特拉瑟爵士所传急件的内容以及当时诸侯们的往来信件，并以此刻画出当时的历史人物画像。

　　或许，《波士顿周六晚报》给出的评论便是对本书最好的诠释：这是一部写实主义史学巨著。它将恢弘的历史事件栩栩如生地展现在读者面前。如此震撼心灵、引人入胜的作品并不多。

　　《三十年战争史》读后感(五)：《三十年战争史》：一场宗教冲突引发的全欧混战，唤醒了国家主权意识

　　欧洲历史上有一场重要的战争，它耗时长久，从1618年开始，到1648年结束，整整持续30年；它牵涉甚广，当时欧洲的主要国家神圣罗马帝国、法兰西、英格兰、瑞典、丹麦、西班牙全部涉足其中，造成了欧洲历史上的第一次全欧混战；它背景复杂，一开始是神圣罗马帝国新教与天主教之间发生利益冲突，引发了宗教战争，最后却由于各个国家的政治与利益搏奕，蜕变成争霸战争；它影响深远，一方面使主战区德意志民族，也就是当时的神圣罗马帝国陷入分裂与落后，另一方面又促进了现代战争模式的形成、宗教信仰自由的实现、国家主权意识的苏醒，为资本主义发展开辟了道路，成为欧洲近代史的开端。

　　史书，称这场战争为“三十年战争”。

　　这场旷日持久的战争，为什么会演变成各国的争霸战？是什么原因导致神圣罗马帝国走向衰落？法兰西、瑞典等国家又是如何走向强盛的？为什么停战的和平期，只是更大战争爆发前夕的休养生息期？

　　英国历史学家塞缪尔•罗森•加德纳，在他的著作《三十年战争史》里，回答了这一系列问题。

　　塞缪尔是英格兰杰出政治家克伦威尔的后裔，《英国历史评论》的主编，毕生致力于英格兰历史的研究，是清教徒革命与英格兰内战研究的权威学者，著有《三十年战争史》、《从詹姆斯一世到内战史》、《学生用英格兰史》、《奥利弗•克伦威尔传》等等。

　　塞缪尔特别注重史料的收集，《三十年战争史》正是在搜集整合大量零散史料的基础上，全面而系统地再现了这场战争的全过程。这本书脉络清晰，言简意赅，并运用大量的插图，力争将一段恢宏阔大的历史，讲述得深入浅出，通俗易懂。《波士顿周六晚报》评价它：“这是一部写实主义史学巨著。它将恢弘的历史事件栩栩如生地展现在读者面前。如此震撼心灵、引人入胜的作品并不多。”《圣公会报》也给了它很高的评价：“以简洁生动的语言讲述特殊时代惊心动魄的故事，只有这部作品真正做到了。”

三十年战争爆发的背景

　　三十年战争的起点，在十七世纪的神圣罗马帝国。16、17世纪时，作家们习惯上所称的神圣罗马帝国，是指今天德国及其周边的一些地区，包括瑞士、荷兰、洛林、东勃艮第（或弗朗什•孔代）。除了阿尔萨斯和洛林的部分地区外，今天的德国已经不包括上述地区了。

　　欧洲三十年战争是以基督教世界的分裂为背景的，后来却迅速发展为各国利益扩张的冲突，以及地缘政治的谋求，在漫长的战争中，人们甚至忘记了它最初的起因。

新旧教冲突是直接的导火索

　　16、17世纪，宗教分裂问题是欧洲各国的共同困扰，新出现的“路德教”和“加尔文教”势力不断壮大，与国教“天主教”进行抗衡， 而在神圣罗马帝国，这一问题更为复杂。

　　17世纪的神圣罗马帝国，公爵、主教、伯爵和城邦主都可以从皇帝那里得到封地，帝国的直属诸候几乎可以算独立的君主。1618年以前，帝国内的各诸候邦国已经分裂成新教联盟和天主教联盟，前者倡导宗教改革，反对帝国和哈布斯堡王室（1438年开始，神圣罗马帝国皇帝由其家族成员世袭）的统治；后者则截然相反。他们提名狂热的天主教徒、波西米亚国王斐迪南为帝国皇帝，这位君主一心想摒除新教，恢复罗马教会的统一，重新建立帝国对各诸候的主控地位。

　　这引起了波西米亚新教徒的反对。1618年5月23日，新教联盟队伍公开起义，他们冲进王宫，将两名摄政官从窗口扔了出去，这就是著名的“扔出窗外事件”，它成了三十年战争的直接导火索。

各种利益与政治谋求贯穿始终

　　随着战争的发展，各种利益冲突越来越突出。

　　帝国内部，在宗教斗争的外衣下，诸候与诸候之间、诸候与帝国皇帝之间，都存在着巨大的利益纷争。新教诸候与天主教诸候的主要斗争，是争夺天主教会的领土，从而达到扩充各自势力的目的，他们并不希望有个强大的帝国皇帝，来阻碍自己利益的实现。而帝国皇帝呢，诸候分裂使他的权力架空，他一心指望着通过战争，来实现中央集权统治。

　　在帝国外部，德意志特殊的地理位置，使得与它相邻的英、法、荷、瑞典、丹麦等国家都不乐意看到它的强大。17世纪初，各国世界贸易市场扩大，丹麦国王克里斯蒂安在易北河、威悉河流域建立了贸易市场，帝国的强大，会使这位新教徒的事业付诸东流；瑞典国王阿道夫二世也支持新教，为了夺取波罗的海控制权，瑞典与俄国、波兰、德意志一直争战；英格兰致力于开拓海外市场，与西班牙在海上争夺激烈，而西班牙作为哈布斯堡王朝的旁系，无疑是帝国的支持者；至于法兰西，对神圣罗马帝国这位“永远的邻居”，它希望它永远衰落，自己才能拥有绝对的安全。

　　正是在宗教、利益，以及凌驾于其上的政治等种种因素的影响下，这些国家各自打着自己的小算盘，先后介入到帝国的战争中，罗马帝国的内战，最终扩大成国与国的争霸战；宗教的冲突，演变成了各国君主争权夺利、开疆辟土的冲突，欧洲历史上第一次大规模的混战爆发了。

战后欧洲各国强弱易位

　　三十年战争的结果，神圣罗马帝国节节败退，损失惨重，它失去了大片的领土，剩余的国土上满目疮痍，到处都是人去地荒的景象。它分崩离析，数百个邦国，上千个骑士国，使它的统一成了遥遥无期的梦想。它所受到的重创，在以后一两百年间都没有恢复，它的霸权地位实际上已经结束了。同在哈布斯堡王朝统治下的奥地利，也走向了衰败；西班牙受到致命的削弱，由一流强国变为二流国家。

　　1648年10月24日，各国签署《威斯特伐利亚和约》，为三十年战争画上了休止符。

　　和约的签订，肯定了路德教和加尔文教，拥有和天主教同样的地位和权利，并成就了两大强国，一是法兰西，一是瑞典。法国成为最大的获利者，通过领土扩张，实现了对哈布斯堡王朝的打击，不仅解除了自己在地缘政治上的危机，也为日后称霸欧洲打下了基础。瑞典则通过领土扩张，实现了对威悉河、易北河、波罗的海和北海的控制，限制了德国的发展，成为北欧强国。

强弱易位之下的主权意识觉醒

　　三十年战争中，每个国家都为了扩大自身疆土、政治影响，而施尽了军事与外交的手段，一开始引发战争的宗教冲突变得微不足道，首脑们心心念念的，是国与国的疆界、领土，是经济与政治利益，是国家主权。

　　由此可见，中世纪“只知有教，不知有国”的神权至上观念，正在逐步被国家主权、国家利益为重的观念所取代，正是在这种观念的影响下，一批近代意义上的国家开始独立或崛起。这种国家主权意识的觉醒，有力地推动了近代历史的前进步伐，正如恩格斯说的：

　　“日益明显日益自觉地建立国家的趋向，是中世纪进步的重要杠杆之一。”

　　当然，塞缪尔在《三十年战争史》中，告诉我们的远远不止这些，法兰西首相黎塞留的外交鬼谋，瑞典国王阿道夫二世的人民情怀，武力至上主义者华伦斯坦的统一愿望等等，都在他的书中得到了体现。一场战争，在他笔下，成了一首波澜壮阔的史诗。

　　只是，这史诗还没有完，满身创伤的德意志，也会在两百年后重拾国家主权，走向统一，眼下的和平，不过是给了它短暂的喘息机会罢了。

　　《三十年战争史》读后感(六)：这是一场险些将德国“除名”的战争

　　基督教在欧洲传承了上千年，就在这段漫长的岁月里，天主教、基督新教、东正教等不同教派先后诞生。不同教派间经常出现摩擦，摩擦偶尔会升级成冲突，最终演变为大规模的战争。在17世纪，便爆发了一场始于宗教冲突的惨烈战争。战火在波西米亚地区点燃，很快便席卷了整个德意志，最终波及了整个欧洲，史称“三十年战争”（1618年到1648年）。

　　这场战争结束后，统治德意志的神圣罗马帝国元气大伤，瑞典失去了他们英明的君主，荷兰与瑞士成为了独立的国家，法兰西则当仁不让地成为欧洲的霸主。纵横捭阖、老谋深算的政治家，成为了最终的赢家。

　　战争带来的苦难，尽数落在了百姓的身上——德意志居民更为尤甚。

　　在这三十年中，德意志境内无数矿山、工厂均毁于战火，商业更是遭到了毁灭性的打击。昔日繁华富庶的奥格斯堡城，曾经拥有八万人口，战后只剩下一万余人。劫后余生的幸存者，只能在这片荒芜之地，抢夺着树叶和茅草，并靠这些粗粝难咽的植物艰难求生。

　　在权力的游戏中，平民会像狗一样被人杀死，他们并无选择的余地。

　　在欧洲的神话故事中，经常会出现巨龙这种体型巨大、力量凶蛮，而且会喷吐烈焰的凶恶巨兽。而巨龙的背后，则正折射出了欧洲居民对战争的恐惧。战争与巨龙相同，它们都会将城镇化为火海，将平民残忍杀害，将一切毁于一旦。

　　席卷了欧洲的三十年战争，无疑便是这种恐惧的代表。我们可以在英国历史学家塞缪尔·罗森·加德纳笔下的《三十年战争史》中，回溯这段血腥、残忍，让人不忍直视的历史。

　　（一）新教贵族议会

　　欧洲的封建时代，远远比中国的封建王朝更为“封建”。通常的做法，是由帝王赐给公爵、侯爵等地方诸侯一片封地，让他们在这里建立自己的城堡，这便是“封建”的字面含义。在权力被分散的同时，地方诸侯的话语权也随之增强。当诸侯之间的宗教信仰出现分歧后，争执的种子便就此埋下，等待着破土而出的机会。

　　而神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世的宗教偏袒政策，最终成为了诱发冲突的导火索。他一味偏袒天主教，却对新教的信仰者加以镇压。在他的压迫下，信封新教的诸侯成立了新教贵族议会，双方间的冲突日益加剧。最终，忍无可忍的新教议会带人闯入了皇宫，将两个执政官扔到了楼下。从此，三十年战争正式揭开了序幕。

　　打仗是一件烧钱的勾当。神圣罗马帝国拥有运行完好的国家机器，自然有着稳定的税收。但新教议会只是个松散的联盟，没有任何一家诸侯肯为联盟军队提供财物。于是，这些走投无路的官兵，将目光投向了附近的百姓。

　　匪过如梳，兵过如篦。无论军队是敌是友，他们对待普通百姓的态度，倒是高度一致——烧杀抢掠，无恶不作。在军队的掠夺与杀戮下，农民一年的收成化为乌有。当军队在战争中遭受惨重的死伤后，一贫如洗的农民则被迫入伍。在仇恨与野蛮的驱使之下，他们从受害者，一瞬间转化为残暴的施害者，并将仇恨扩散到更广阔的土地上。

　　“农夫被烧毁土地跟村庄，终于拿起枪，她却慢慢习惯放弃了抵抗。”——《止战之殇》

　　（二）马格德堡的陷落

　　新教联盟议会的反抗以失败告终，但针对神圣罗马帝国的反抗从未停止。很快，瑞典国王古斯塔夫·阿道夫二世率领大军渡过海峡，加入了新教诸侯的阵营。当这位不世出的军事奇才加入战争后，整个战场的局势瞬间逆转，新教一方顿时占尽上风。

　　古斯塔夫之所以能接连获胜，一方面得益于瑞典军队的强大，以及他出众的指挥能力；另一方面则得益于民心所向。毕竟他的后勤准备较为充分，在战争的前期，他的士兵军纪较为严明，几乎从未骚扰过百姓，这与军纪松弛的神圣罗马帝国军队形成了鲜明的反差。得益于这两点因素，古斯塔夫很快便成为了得道多助的一方。新教城邦也纷纷响应他，并且宣布脱离神圣罗马帝国的霸权统治。

　　古斯塔夫锐气正盛，神圣罗马帝国的大军不敢直撄其锋。于是，他们奔向刚刚宣布独立的马格德堡。他们的目标，便是在古斯塔夫的援军到来之前，彻底摧毁这座城市。

　　古斯塔夫的援军尚未抵达，马格德堡便彻底失陷了。昔日繁华的都市，瞬间成为了一片火海。为了报复这座背叛的城市，军士向手无寸铁的平民挥起了屠刀，平民的财物则被乱军洗劫一空。这座曾经拥有两万人口的繁华城市，变成了遍地焦尸和白骨的人间修罗场，宏伟的建筑成为破碎的瓦砾。在这场杀戮过后，只剩下了四百余名苟延残喘的幸存者。

　　这场惨绝人寰的杀戮，将马格德堡化为了人间地狱。然而，平民的苦难却并未结束——战争才刚刚进行了一小半而已。

　　（三）华伦斯坦与“华伦斯坦蝗虫”

　　在古斯塔夫的面前，神圣罗马帝国的军队几乎没有还手之力。唯有华伦斯坦公爵与古斯塔夫棋逢对手，后人将他们二人称为“绝世双雄”。假如帝国没有华伦斯坦，历史可能就会被永远改写。

　　然而历史没有如果。在华伦斯坦的阻击之下，古斯塔夫的攻势得到了遏制。在吕岑会战中，虽然华伦斯坦兵败撤退，但古斯塔夫却不幸阵亡，瑞典人永远失去了他们敬爱的国王。在成功阻止了瑞典人的攻势后，华伦斯坦成为了帝国当仁不让的拯救者。

　　但这位拯救者为了消灭各路敌人，不惜一路疯狂扩充军队，最终甚至拥有了十万大军。他很少向皇帝讨要俸禄，而是纵容手下的士兵掠夺民财，并以此来充当军饷。这种令人发指的暴行，被德国思想家马克思直言斥责为“华伦斯坦蝗虫”。

　　曾经有一位不知名的幸存者，亲笔写下了对那个时代的回忆：“塔楼在火焰中燃烧，教堂被推倒，市政厅变成废墟，壮健的汉子给垛成碎尸，少女们遭到蹂躏，我们张目四望，烈火、瘟疫、死亡压在我们的心头，窒息着我们的灵魂。”

　　身为始作俑者，华伦斯坦自然没能逃过命运的清算。为了防止他领兵叛乱，神圣罗马帝国皇帝派人杀死了他，这个残忍的枭雄也从此退出了历史舞台。

　　（四）权力的游戏

　　在权力的游戏中，唯有少数野蛮、凶狠而幸运的人，才能在乱世中崛起。而其余的人，只能沦为可怜的牺牲者。

　　他们在史册上留不下姓名，只能成为庞大的阵亡数字之一，这也是他们留给后人的唯一回忆。

　　而加德纳的这本《三十年战争史》最珍贵的地方，则正在于此。他用相当可观的篇幅，将平民的苦难展示在了读者的面前。这正是战争的本质，当生灵涂炭之时，被波及的平民根本不可能幸免于难。

　　太阳底下无新鲜事，历史总是一次又一次地在重演，绝无例外。

　　在这几次战争中，德国都徘徊在被地球“除名”的边缘上。当德国民众的大国激情渐渐消退，最终饱尝战乱的蹂躏时，他们对昔日宝贵的和平，不知是否萌生出了一丝怀念？

　　（完）

　　参考书籍与文献：

　　《三十年战争史》，【英】塞缪尔•罗森•加德纳

　　《一本书读懂德国史》，【中】王艳、崔毅

　　《帝国的分裂：1618-1648三十年战争史》，【德】席勒

　　《欧洲三十年战争对近代军事与政治的影响》，【中】沈瑞英，上海大学社会学院

　　《三十年战争史》读后感(七)：三十年战争史与“威斯伐特利亚体系”的形成，对世界发展有何意义

　　人类自诞生以来，关于人的战争就从不停止。从最原始的部落争夺，到而今的贸易战争，领土主权战争，这些战争大大小小，都在世界历史上连番上演。

　　人类为什么要有战争？提到战争这个字眼，总是代表着一种挑衅，和一种残酷。战争意味着两个甚至更多的国家将会面临一场生死从亡，但即便如此，战争也不会留情，战场上无兄弟大致就是如此。

　　人类历史上最早的战争起源于生存战争。生存战是两个国家或者部落之间，为达到生存目地而发起的战争。这样的战争目地很简单，就是我要生存。

　　当生存问题已经解决，且想要发展的更好，那么强势的一方就不再满足于现状，那么势必发起新的战争，而这种战争的意思将不再单纯，它更倾向于利益战争。

　　为国家利益而战的战争历史上不在少数，就如第一次和第二次世界大战就是一种为国家利益而战的战争。随着人类文明的发展，人类解决了温饱问题，生存得到了保障，有了更多的经济情况，关于宗教信仰的问题就摆在了眼前。

　　人们开始被宗教的普世思想影响，越来越多的人加入了宗教，而宗教登上历史舞台，成了必然趋势，即便是一国之君也深受宗教教会影响。宗教的地位开始逐渐取代了帝国君主的权利，宗教不再是单纯的宗教，而是和国家挂钩。

　　宗教的兴起和强盛让人们看到了信仰的力量，但随着不同宗教性质的不同，势必会有冲突，而这种冲突更为恶劣。宗教信仰一旦有了分歧，就意味着一场以信仰为由的战争将要发起。

　　当战争上升到宗教信仰，那么其影响势必巨大，它不在限于一国，而是和此宗教相关的国家都会被影响。比如欧洲的30年战争史就是一场因信仰而发起的战争。

　　有战争自然有解决方式，要么武力解决，要么和平谈判解决。和平谈判解决是在武力基础上才有的解决方式，它意味着一方的霸权独裁，还意味着一个新的体系的建立或者一种新的国际局势的到来。

　　在世界历史上，曾经发生了一场长达三十年的战争，而这场战争的结束就是采用了武力和谈判双重处理的方式，也正是这样的方式，确立了一个新的欧洲局势和世界体系，为后来各国的外交和宗教信仰的处理，提供了一种有法律基础的保障和参考，结束了欧洲宗教至上，确立了国家至上的选择。

　　这场旷日持久的30年战争史，可以说因他所建立的体系和世界局势对世界各国的发展和和平有着参考和借鉴意义，而因此战争所诞生的体系就是“威斯伐特利亚体系。”

一、“威斯伐特利亚体系”的起源和中心思想

　　在欧洲历史上，神圣罗马帝国统治时期，德意志人是没有民族意识的，也意味着一个没有民族文化的国家势必诸侯国内的人没有归属心和民族荣誉感。

　　很想想象诺大的欧洲国家在16世纪初期竟然没有形成自己国家的民族意识，但这就是事实。

　　在16世纪一场因为宗教信仰引发的战争开始了，这场战争持续了30年，它的到来让欧洲人第一次知道，民族是什么概念，也让他们损失惨重。但结果有得有失，参与这场战争的国家都有了自己的主权，且国家权力高于教会，从此他们建立了世界上第一个国与国之间的外交体系——“威斯伐特利亚体系”。

　　30年战争席卷欧洲，对于这场战争，可以说是真正的大混战，乱象百出，想要理清楚这场战争到底是什么情况，必须有相应的书籍去参考。而由英国历史学家塞缪尔•罗森•加德纳所撰写的《30年战争史》，就是一本浅显易懂但又深入浅出的好书。

　　在这本书里，作者为我们详细的解读了这场战争参与情况，当时的形势，以及各诸侯国领导人如何处理，而《威斯伐特利亚条约》也在这本书里作者也有详细写到，这个条约也就是《威斯伐特利亚体系》的前身。

　　一个体系的建立，必定是有着沉重的历史背景，而这个威斯特伐利亚体系它的背景就是在这30年里，用血洗出来的路。连年征战，各国都已无力再战，而最好的解决方式就是签订条约，共同遵守，来保证不被灭亡。

　　可以说《威斯特伐利亚条约》的签定是必然的但其存在的结果是深远的，其存在的价值是巨大的，其带给各国的影响是巨大的，更是防止宗教至上最有力的措施。

　　那么既然这个体系有这么大的影响，其结果又很好，它到底在合同里确立了哪些外交政策？

　　在《三十年战争史》这本书里，作者有对这个条约做了叙述，条约签订的日期是1648年10月24日，也是查理一世被送上断头台前。条约的签订也意味着长期困扰神圣罗马帝国的宗教之间的问题得到了有效解决。

　　这个象征30年战争结束的条约建立，法兰西保住了自己的战果，签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国、奥地利的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、巴伐利亚等诸侯邦国。

　　他们共同商议的这个条约结果其中最有深远意义的就是，确立了不得干涉他国内政，以平等和国家主权为基础的国际关系准则。树立了各国独立自主的外交政策。

　　在此合约签订之后，这场战争的牺牲者奥地利哈布斯堡皇朝失去大量领地。随着奥地利哈布斯堡的迅速衰落，神圣罗马帝国内部各个邦国失去了控制。

　　有衰败有新生，有没落也有崛起，这是自然法则，也是世界的生存法则。适者生存，物竞天择。不进步就只能落后挨打。辉煌的哈布斯堡皇朝它的衰落是历史必然的结果。

　　哈布斯堡皇朝没落了，但法国，荷兰和瑞典这三大欧洲新霸主却彻底崛起了，这个合约的确立，让这三个国家成为了受益者，曾经辉煌的德意志人从此只是一个地理名，曾经赋予它的神圣和象征从此不复存在。

　　可以看出这个合约的作用是巨大的，这场合约让我们看到了一种法律至上的原则，也看到了和平共处的优点。和约在欧洲大陆建立了一个相对均势状态的格局，但这种均势格局也只是暂时的，并非永恒的存在。

二、“威斯伐特利亚体系”建立之后的优缺点

　　通过《30年战争史》这本书的描述我们可以看到，随着战争的结束，维持欧洲秩序的发展，《威斯伐特利亚条约》的签订真正的结束了这场战争，让欧洲在表面上维持了相当一段时间的安宁。

　　但是这种安宁是暂时的，合约只是短暂的有效，它可以控制人的行动，但控制不住当权者的野心，好战的欧洲人是不会轻易服输，他们一定会再次发起战争，这只是时间问题。

　　16世纪的人普遍生活水平还有人的素质低下，战争让很多家庭穷困潦倒，但也让他们没有安全感，想要让国家变大变强不再受战乱之苦的心越发强烈。

　　一方面来说，一个相对和平的世界环境对当时的欧洲国家来说是弥足珍贵的，人们可以修养生息，但也是不利的，因为没有资源发展不起来，而最好的资源获取方式那就是掠夺，掠夺就必然要发起战争，来满足他们的胃口。

　　而“威斯伐特利亚体系”，它的优点有以下几点：

　　1、确立欧洲国家的领土主权概念，让民族国家意识发展起来

　　2、削弱了宗教的权利和影响力，避免宗教做大影响一国发展和世界发展

　　3、确立了和平共处的外交原则，建立了一种相对稳定的发展局势

　　4、先进的理念，长远的价值观，让体系的建立可以适应多国

　　5、在那个并不公平，强权和势力为主的社会，社会等级划分清晰，阶级性严重，但平等第一次打破了这种阶级的统治

　　6、确立的国家权力至上真正让一个国家有了掌权的人，对国家发展更为有利

　　7、条约为后世的各国外交关系和处理宗教的关系提供了借鉴意义，为后人提供事实依据和理论支撑

　　以上七点就是威斯特伐利亚条约所形成的世界体系的优点，但这个体系依然有缺点，它并非完美，它不能长久的适应当时社会的发展，它只能暂时的控制局面，来达到短暂的休养生息。

　　它的缺点第一是体现在人的自觉性和对法律的服从度上，人人并非都能遵守，条约也只是给了一个平衡点，具体如何变化，有没有变数这个条约都没办法预估，只能尽量保持相对的平衡。

　　除却自觉性和法律的服从，条约并不能很好阻止其他国家的做大，一旦欧洲有任何国家其实力高于其他各国，那么国家之间的均衡很快就会被打破，新的战争势必发起。

　　平衡是威斯特伐利亚条约的优点也是缺点，而确立主权国家的至高无上，结束了教权统治和皇权通知势必回引起这部分人的抗议，这种抗议迟早还是会摆到明面。

三 、“威斯伐特利亚体系”对世界各国外交体系的建立有什么深远影响

　　从1648年威斯特伐利亚体系建立到路易十四的揭竿而起，再到现代社会的相对安稳的现状，我们可以看到，今天的主权国家、领土等很多现代国家概念都起源于威斯特伐利亚体系。

　　威斯伐特利亚体系不仅在在形式上注重，其协议签订之后，主要对欧洲影响大，后来扩散到世界。

　　它的作用主要是它确立了一些外交原则，其逻辑和中心思想一直沿用到今天，而今就连我们现代社会谈判解决国际争端问题也是通过威斯特伐利亚体系确立的。

　　在当时社会威斯伐特利亚条约签订以后欧洲战乱仍然是频繁的发生。但即便这个条约没能终止战乱的彻底结束，但其之后的战争不再是如此规模庞大，挑起战争也不再是为了一个神圣的选择而战斗，只是为了生存和各自国家的利益而战，不的不说，条约对于欧洲国家人民族意识的行成有很重要的因素。

　　威斯伐特利亚体系的建立标志了欧洲近代史的来临，它的中心思想均衡、平等，维护国家主权等条例都是构成现代社会外交体系和国际组织的基本原则。而今的社会外交原则都没有超出威斯特伐利亚和约规定的国家主权和平等的范围。

　　就连当时的第一次世界大战、第二次世界大战都是各个国家挑衅威斯伐特利亚体系，但其结果都是没能成功，这个体系的建立其影响力就是如此大，不是哪个国家所能随便推翻的。

　　从一定意义来说，“威斯特伐利亚体系”它就是是近现代国际关系的奠基石，它的存在是完全符合和适应现代国际关系的发展和各国的外交原则。

　　这样的合约签订之后，它开创了一种新的解决各国家之间的关系的方式。就连现代人们很难去言说的宗教问题也给出了相应的条例。国际会议成了一种解决矛盾的新方式，因此现在的国家之间的会议特别多，一个是促进交流，还有一个就是解决争端。

　　它有效制止了霸权主义的行成，让各个国家都能均衡的发展，因此现代社会能有如此相对安稳的生活，一定意义上来说是和这个体系的建立有一定关系的。虽然我们国家现代的外交体系并不是这个体系，但其沿用的思想 和策略都是个威斯伐特利亚体系有些异曲同工之妙，均衡和平等是永恒不变的原则。

　　《三十年战争史》读后感(八)：发明了高跟鞋和香水的国家，是从这场战争开始变时髦的

　　前段时间巴黎圣母院大火，引发了全世界的关注。人们为这个世界级文化遗产遭到巨大损失痛心不已。

　　法国巴黎不仅是世界文化之都，还是世界时尚之都。从法王路易十四时期开始，法国就开始引领世界时尚潮流，直到今天。

　　路易十四在位72年，是法国历史上最伟大、世界史上执政时间最长的君主之一。在他统治期间，法兰西王国成为当时欧洲最强大的国家，法语成为在两个世纪里，整个欧洲外交和上流社会的通用语言。他主持修建了卢浮宫，发明了高跟鞋，使香水成为上流社会的时髦用品。

　　但一个帝国的辉煌，仅凭一己之力是无法完成的。路易十四能够使法国国力强盛，多亏他的父亲路易十三，在欧洲三十年战争时期的英明抉择。

　　一、《三十年战争》

　　三十年战争指从1618年至1648年，欧洲历史上具有转折意义的一次战争。这次战争过后，曾经最强大的哈布斯堡家族风光不再，神圣罗马帝国苟延残喘。而法兰西则获得了更多发展空间，为1643年继位的路易十四开创帝国辉煌奠定了基础。

　　《三十年战争史》一书，用通俗易懂的语言，向读者描述了这场战争的始末。

　　《三十年战争史》的作者英国历史学家塞缪尔·罗森·加德纳，是英格兰杰出政治家克伦威尔的后裔。他毕生致力于研究17世纪英格兰历史，是清教徒革命和英格兰内战研究方面最权威的专家。他曾任伦敦国王学院近代史教授和《英国历史评论》主编。

　　三十年战争的起因是欧洲宗教改革，也就是天主教和新教各教派之间的权利争夺。这场宗教冲突在神圣罗马帝国内部爆发，后来随着丹麦、瑞典的参战，英格兰和法国、西班牙的介入，使一个国家的内部矛盾，演变成波及整个欧洲的战争。

　　二、神圣罗马帝国

　　当时神圣罗马帝国占据欧洲西部和中部的大片疆域，比英格兰、法兰西的国土面积要大很多。但它只是徒有其表。当时的神圣罗马帝国，既不神圣，也跟罗马无关，更谈不上是一个大帝国。

　　为什么？

　　因为它压根就没有统一过。帝国境内最多的时候有300多个小公国。各个公国之间各自独立，有时候还互相打仗，根本不把皇帝放在眼里。这种情况和我国历史上的西周情况差不多。

　　人们之所以不把皇帝放眼里，是因为所谓的“神圣罗马帝国皇帝”，根本就不是个皇帝。从962年奥托一世被加冕称帝后（这一年也被认为是神圣罗马帝国的立国之年），就没有任何一个国王被罗马教廷承认加冕过。

　　没被教皇加冕的国王就不是皇帝。这是欧洲传统。连不可一世的拿破仑，想当皇帝也要做个样子，让皇冠在教皇手里过一下。

　　而且神圣罗马帝国的皇帝不是世袭的，要由七个选帝侯选举产生。这七个选帝侯，三个来自教会，四个是世俗诸侯。

　　看着挺乱是吧？接下来更乱！16、17世纪欧洲宗教改革，基督教分裂为天主教和新教（包括路德派、加尔文派等等，统称新教）。神圣罗马帝国境内的各个小公国，又为了宗教问题，不但相互之间不待见，还动不动就向皇帝挑衅。

　　从16世纪初宗教改革开始，神圣罗马帝国（名义上的）议会就坚决反对。在六个（波西米亚国王只在选皇帝时出现）选帝侯中，反对和支持的比例是三比三，势均力敌。但大部分老百姓已经接受了新教思想。

　　所以，一直以来，帝国内部因为宗教问题引发的矛盾纷争就没有停止过。

　　当哈布斯堡家族的裴迪南当选波西米亚国王后，矛盾开始激化。因为哈布斯堡家族信奉天主教，而波西米亚人都是新教徒。裴迪南对新教徒实施严酷压迫，使当地人民反抗不断。

　　1618年5月23日这天，一群由新教徒组成的队伍，闯入皇宫，将皇帝的两名秘书，从办公室的窗口扔了出去。这就是“扔出窗口事件”，它拉开了三十年战争的序幕。

　　三、全欧洲燃起战火

　　谁在世界上也不是一座孤岛。帝国周围强邻环伺。这些邻居们都想趁着别人家打架来浑水摸鱼，捞点好处。

　　最先冒头的是英格兰。英格兰是新教国家，国王詹姆士一世想拉拢西班牙帮助自己的女婿。他的女婿是腓特烈五世，当时的波西米亚国王，是神圣罗马帝国新教领导人。

　　但西班牙王室和神圣罗马帝国皇室都是哈布斯堡家的人，怎么可能去帮英格兰？于是，英格兰又去找法兰西。

　　法兰西是个传统的天主教国家。法王路易十三曾经非常坚决而成功地镇压了国内新教势力。但他后来发现，如果两个哈布斯堡家族联手，将会对自己的统治和国家安全，造成可怕的危险。

　　所以，路易十三又对国内新教伸出了橄榄枝。可在国外，他却不愿和英格兰结盟。因为和英格兰联盟，就等于公开与哈布斯堡家族为敌。

　　战争初期，法兰西就在这样纠结的状态中，一边向新教军队英格兰和荷兰提供资金援助，一边又拒绝给他们提供战时通道，另外还想找个机会真正介入神圣罗马帝国内战。

　　到了1625年，法国国内形势开始动荡，英格兰也财政困难，这两个邻居都暂时无法参与神圣罗马帝国的内战了。但北方的丹麦和瑞典却坐不住了。

　　丹麦和瑞典都是新教国家。神圣罗马帝国的内战已经从南打到北，英格兰国王也不断派人游说。结果，丹麦国王克里斯蒂安四世很快应战，也很快失败。而瑞典国王古斯塔夫·阿道夫二世，既有深思熟虑的头脑，又有果敢英勇的斗志。最终，虽然战死疆场，却让新教势力在北方站稳了阵脚，并为国家赢得了大片领土。

　　如果说瑞典奠定了神圣罗马帝国的败局，是三十年战争的第一个大赢家的话，那么，法兰西就是三十年战争最终的胜利者。它彻底打败了神圣罗马帝国皇帝，改变了欧洲格局。

　　在这场战争中，法兰西的战利品包括阿尔萨斯地区。

　　在都德的小说《最后一课》中，我们深为法国失去阿尔萨斯和洛林地区感到伤心。其实，在三十年战争开始前，这部分地区是神圣罗马帝国德意志王国的一部分。因为战败，才被法兰西拿走。后来，法国人就认为，这个地方就一直属于它。都德的一部小说，让多少人产生了误解。

　　四、战争胜败的秘密

　　虽然整个三十年战争期间，各方势力综错复杂，大小战事无数。但从书中，我们不难发现，不论是战争的失败方神圣罗马帝国，还是胜利者法兰西，都有其内在原因。学史知今，分析他们的成败因果，对于一个企业，一个家庭，甚至一个人的成长，都有借鉴意义。

　　首先，统治者的性格和能力决定了整个国家的方向。

　　神圣罗马帝国皇帝裴迪南二世，和法王路易十三都不是无能之辈。

　　裴迪南二世当初在波西米亚遭到强烈反对，人品遭到暴击。甚至有人对他是否有资格参选皇帝提出质疑。但他竟然在各种矛盾中，全票当选。这不能说全是运气使然。

　　但他对整个国家的整体方向把握上，缺乏大局观念。他一心想要让天主教占上风，拼命打压新教势力。使本就一盘散沙似的帝国，更加分崩离析。

　　在用人上，裴迪南二世也毫无王者风范。1620年，在他最无助的时候，破落贵族阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦主动请缨，为他上战场杀敌。

　　但他对华伦斯坦的态度却阴晴不定。当取得一系列胜利时，裴迪南二世就不断给他加官进爵，最后导致很多人有意见。见有人反对了，裴迪南二世就解除了华伦斯坦的兵权！

　　更可笑的是，当后来战事又紧，军中无人，裴迪南二世又来求华伦斯坦重新领兵打仗。用这种态度对待一个战无不胜的大将，裴迪南二世注定是个孤家寡人。

　　相反，法王路易十三是个有坚定目标的人。《三十年战争史》中说：“他毕生的奋斗目标就是实现君权至上。”他刚继位时，果断并成功地阻止了新教发展。但为了国家统一，又对新教采取了宽容政策。

　　路易十三不是很聪明，身体也很羸弱。但他有一个非常突出的优点，知人善任。

　　他启用了赫赫有名的红衣主教黎塞留。

　　当一个人到了一人之下万人之上的高位时，稍有不慎就会身败名裂。我国历史上的张居正、曾国藩是这样的人，华伦斯坦和黎塞留也是这样的人。

　　黎塞留的幸运之处在于，路易十三始终信任他。为此路易十三不惜与自己的母亲和弟弟决裂，不惜与满朝大臣为敌。命运甚至安排他在黎塞留善终之后才去世。遇到这样的君主，不得不说是黎塞留最大的幸运。

　　其次，统帅对战争胜负有决定性的作用。

　　神圣罗马帝国一方，华伦斯坦之前的将领是两个无赖流氓之类的人物，打仗只是为了发战争财。仅凭匹夫之勇打了几仗后，由于自身素质太差，士兵们又是一群到处烧杀抢掠的乌合之众。所以很快就溃不成军了。

　　华伦斯坦吸取了前人的教训，领兵有方，军纪严明。在军需紧张的时候，他也能够安抚军心。只有这样，他才具备了强大的凝聚力，士兵也才有战斗力。

　　华伦斯坦的致命之处是，对利益过分贪婪，对形势错误估计。

　　华伦斯坦是个新教徒，能被皇帝启用，已经是很大的宽容了。但取得胜利后，他不停地索取地位和领地，甚至想获得选帝侯的身份。

　　华伦斯坦将自己的雇佣军当成帝国军队。他要求其他诸侯允许自己随意驻军，并向他们摊派大量军费。但他有了自己的领地后，却不驻军不负担军费，引起所有诸侯不满。

　　华伦斯坦的理想和皇帝的目标大相径庭。皇帝要坚决制止新教发展，而他却有一个非常美好的理想：促成帝国统一大业。

　　这个理想，超出了华伦斯坦的身份职责，也脱离了当时的实际情况。即使立下战功无数，他也无法逃脱上至皇帝，下至群臣对他的不满。

　　华伦斯坦最后被刺身亡。

　　和华伦斯坦相比，黎塞留不知要高出多少个段位。

　　黎塞留真正代表国家权力。这个权力是国王赋予的。华伦斯坦无论如何都做不到。

　　黎塞留治军比华伦斯坦更严格。华伦斯坦的军队在初期军纪还比较严整。但随着接连不断的胜利，他的军队也开始强取豪夺。而黎塞留的军队始终都不直接抢劫。

　　黎塞留不但斗勇，也会斗智。法国城市拉罗谢尔为了捍卫新教事业，起兵反抗政府。黎塞留一方面切断城市补给线，一方面采用攻心战术，使城中百姓在心理上处于孤立无援的状态，最后只得投降。

　　黎塞留也从来不做自己能力范围之外的事情。他不盲目出击，也不因位高权重而作威作福。在《三十年战争史》中，作者加德纳将获取阿尔萨斯的功劳，几乎都算在黎塞留身上。这和华伦斯坦的浮夸自大再次形成鲜明对比。

　　如果说黎塞留有什么局限性的话，那就是，他的所有决定，比如他支持神圣罗马帝国、西班牙和意大利等国的国内动乱，都是为了法兰西一个国家的利益。而没有从更大的格局上，考虑整个欧洲的未来。

　　不过，这一点连加德纳本人都觉得，有点强人所难了。

　　再次，能否找到好的接班人，是决定能否完成最后一公里的关键。

　　神圣罗马帝国在华伦斯坦之后，有了两位年轻且勇敢精明的干将。但很不幸的是，法兰西的英才更多更出众。

　　法国在黎塞留和路易十三去世后，蒂雷纳子爵率领法瑞联军，继续在战场上横扫神圣罗马帝国军队。他们打得敌人毫无还手之力，最终签订《威斯特伐利亚合约》，结束三十年战争。

　　之后，蒂雷纳子爵继续征战。在枢机主教马萨林（又译马扎然）配合下，他打退了反对年幼的路易十四的国内叛乱。又和英格兰一起，打败了曾经不可一世的西班牙，结束了法西战争。

　　自此，一条康庄大道摆在了路易十四的面前。