《国际政治的社会演化》经典读后感有感

　　《国际政治的社会演化》是一本由唐世平著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：58.00元，页数：344，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《国际政治的社会演化》精选点评：

　　●这又是一本少有的民哲风满满的故纸堆，译者据说是本科生，那也就算了，作者牛皮吹得那么响，但好像在中文学术里还真没有什么好名声。实在奉劝各位不要买不要看，看看标题就可以了

　　●评论区真是恶意满满啊.

　　●本书的研究方式受西方学者青睐 不管怎样也算领域里可以和西方对话的书了

　　●用进化论的观点看待问题，非常好！

　　●以前读的，以后评价

　　●不得不说，一位大陆学者能用这样的语言写作理论问题，并且符合西方主流规范，是值得肯定的。至于他笔下的社会演化理论，我小的时候应该是被称为历史唯物主义吧。

　　●如果能够简单把在实验室的结论和感悟移植到另一领域，跨界是多么容易啊。麦克洛斯基说的不错，你对隐喻说的越多，故事则越难圆满。从进攻性现实主义到防御性现实主义，其中的异变、选择与遗传，那得经过多少的观察和分析才能得出一般规律啊。你以为你是孟德尔，其实是李森科罢了。不毒舌，认真对待理论。

　　●可能是修行不够吧，语言很拗口，看着特费劲，更别提懂了什么。。。

　　●第一次了解唐老师的履历，竟然是生物出身，难怪写起生物演化头头是道。功利地说，国际关系杰出的论文就是引入其他学科的理论观点进行扩展与发散，唐老师完全符合。这也进一步证明其他学科大牛跨专业至国际关系是多么的自如，本科日语瑟瑟发抖。

　　●哇这种垃圾玩意能有8.6分不知道大家眼睛是瞎了还是什么鬼。

　　《国际政治的社会演化》读后感(一)：豁然开朗、全新视角

　　全书通过运用社会演化范式，提供了一个国际政治转变的内生性解释：国际政治从最初的“天堂般的”无政府状态演化为“肮脏、野蛮和短命的”米尔斯海默的进攻性现实主义世界，然后演化为一个杰维斯的防御性现实主义世界，随后再演化为一个更加基于规则的世界。

　　感触很深，完全没想到竟然可以从一个不断演化的视角来看待整个人类政治的发展史，简直让我醍醐灌顶、惊讶不已。推荐大家阅读

　　《国际政治的社会演化》读后感(二)：上帝的演化视角，必定让你叹服

　　全书通用运用社会演化范式，提供了一个国际政治转变的内生性解释：国际政治从最初的“天堂般的”无政府状态演化为“肮脏、野蛮和短命的”米尔斯海默的进攻性现实主义世界，然后演化为一个杰维斯的防御性现实主义世界，随后再演化为一个更加基于规则的世界。

　　感触很深，完全没想到竟然有人可以从一个不断演化的视角来看待整个人类政治的发展史，简直让我醍醐灌顶、惊讶不已。推荐给大家阅读

　　《国际政治的社会演化》读后感(三)：国际政治的社会演化

　　一部成熟的学术著作往往应与作者本身断开联系。作为读者，本人不认为这本书是一本成熟的著作，但没有人可以否认这本书本身在国际政治领域的巨大迈进。从太多的细节可以看出，这本书在某些文字上是太过绝对了，甚至超出了学术本身的严谨。如“卡内罗...并没有理解方向性和可逆性根本无法共存，p44”，但42-44页对此的阐述却少之又少。一本优秀的著作经得起批评，而不是其本身获得了多少荣誉。不可否认这本书在观念和范式上的创新，但其文字内部存在的那种，提出观点并不断强调观点（反对不同观点）却缺乏令人信服的论证过程，这也是此书尚经不起批评的部分原因（个人观点）。可以说，这本书开启了一个新的探索时代，但这本书并非登峰造极之作（个人观点）。望后人能加以努力，也真诚致敬作者在此领域的学术贡献。

　　《国际政治的社会演化》读后感(四)：看低分评论吐了

　　内容很赞，给了我认识社会的一种视角，虽然我对国际政治没有什么兴趣，但通过阅读本书勾起我去了解人类学和福柯的兴趣。

　　看完后上豆瓣看，发现评分从之前的 7 点几，降到了现在的 6 点几。翻低分评论看到一群zz，遂从 4 星拉到了 5 星。

　　品这 NC 评论，叫人想吐。连书都没懂，甚至没看过就敢喷？说论文不能成书的，不知道有一类书就是论文集吧，看不看的懂是你的事，总有人需要懂，总有人想懂

　　求求你们别再发些丢人显眼的东西了

　　《国际政治的社会演化》读后感(五)：有国际水准的研究 无法分享的确信

　　作者是分子生物与遗传学博士，国际政治学教授。本书成于2012年左右。先有英文版，后翻译为中文版。作者自称是最后一个关于国际体系的演进的系统理论。

　　作者将演化论机制，变异—选择—遗传，用于解释社会演化。将观念视为基因，而将制度安排视为表现型。认为，国际政治一直是一个演化的系统，因此，其本质即便在系统的某些特征（如无政府状态）保持不变的情形下仍可发生根本性的转变。1万年前，人口增长、资源紧张、活动范围固定，辅之以群内团结与群体认同，以及猎杀的技能与工具，爆发了人类第一场战争。人类社会从伊甸园转型为霍布斯式无政府状态。这种系统转型背后的核心动力有二：其一是真实与想象的生存恐惧感的传播与保留；其二是子系统内所有存活下来的单元所创造、传播和保留的战争文化。这种核心动力会自我强化，进攻性现实主义世界最终持续了约一万年，至今仍对国家寻求安全的行为具有强大影响。进攻性现实主义世界的核心机制是通过征服获得安全。这种“征服或被征服”恰是进攻性现实主义世界转化为防御性现实主义世界的内在根本机制。由于征服吞并愈加困难（国家数量减少、规模扩大），防御性战略成为有利的选择、这种观念的传播、主权观念和民族主义的传播，二战后人类转入防御性现实主义世界。作者还认为，国际政治中规则与规范的内化在本质上受到限制，即使许多制度可以被建立起来，一个世界国家是不可能出现的，而且追求世界国家是危险的。尽管世界国家是不可能的，但国际系统已经并且将继续迈向一个更好的但总是不完美的、因而也是开放的社会。这要归功于社会演化中强有力的但总是不完美的“人为选择”机制。

　　作者指出，当一个国家在选择某一特定的国际政治大理论来指引其政策时，这个国家就不能只依据该理论的科学价值来做出选择，而是必须首先搞清楚我们生活在一个什么样的世界，以及对于我们的世界来说，该理论是不是那个正确的理论。作者确信，国际政治将不会回到“肮脏，野蛮和短命的”进攻性现实主义世界或经历（长）周期的循环，因为一个演化系统不会简单地发生倒退或者周期性地循环。因此，在今天对于国家的安全战略来说，进攻性现实主义不可能是一个好的指引。

　　不管怎么说，本书都是非常有国际范了。将演化论引入人类社会领域，就跟当初的社会达尔文主义一样，提供了新的视角。作者忙于批评过去的理论，阐明本书的贡献。所谓国际一流的研究，确实在于跟先前的通行理论有何区别。但读者可能更关心现在和未来。对过去一万年的历史解释是有趣的，what’s done is done，解释总是相对容易。对现状和未来的解释、预测，除了灭国战争这2世纪以来比过去更少发生这一事实之外（在国家总数已经更少了的世界里，更少发生，似乎也不是那么特别的。另外，在古代中国这个子系统里面，能够实现一统。何以证明今后人力军力无法发展至世界范围？除非能够证明未来的全球军事扩张和存在是不值得的，而这证明似乎是很困难的），因为缺乏实验、证伪和其他实证，这部分论述，更像是论述，而非作为自然科学的演化论、或者博弈论计算机模拟程序那般令人确信。对一万年来说，预言新世界不免有战栗。单级霸权可能在衰落，可能更加转向区域化、多元化。这是进攻性现实主义世界的新开始，还是更为规则化的国际系统的演化？作者认为是单向前进，确实生物演化论说无法重复过去，可这是社会演化，社会演化还不存在通论。我们可能无法分享作者的信心。当然，我们都只是过去几万年的产物。