《维也纳快车》的影评大全
《维也纳快车》是一部由卡尔·卡切纳执导，Jaromír Hanzlík / Ladislav Jandos / Ludek Munzar主演的一部剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●她埋葬丈夫的当晚，前线传来捷报，天知道他们盼这一天盼了多久。凌晨，两个士兵来到她家，他们不知道发生了什么事。二人命令寡妇备好马车跟他们走。她说，好啊。真是神迹。她祈愿自己有能力完成这件正义之事。
●林中路没有尽头，树影似小刀都能划破，雾霭和提琴协奏曲紊绕林间，连绵的黑森林似乎也添温润。
●什么时候有敌人？谁才是敌人？敌人是什么？ 我们只是知道敌人在哪，当它已经举起屠刀向我们走来的时候。 “想象一下，他们在睡觉，就好像没什么大事一样。” 这真美。
●【捷克影史百佳第二十四名】 1.导演将庞杂的叙事背景与象征意指压置于一片密林的两个主要人物身上，通过件桩事变引发的戏剧冲突，来展现意识形态逐渐消解，进入人性善恶抉择的全过程，向观众启示了战争可怖之处并非只限为无尽的迫害与杀戮，而是人们对于虚假意识形态的绝对依赖。作为六十年代捷克身处特殊时境下拍摄的反战影片，仅“伟大”二字已不足以概述。2.卡切纳个人风格展露无疑:大段留白、对称性构图与中近景镜头切换人物表情特写。3.多处影射:走不完的树林迷宫/语言不通的逃兵与农妇/畸形母子恋。战争胜利之时，旧的对立两面达成和解却被新强权所强暴（捷克、德国←苏联）；配乐伴随马蹄声起落。4.“我们不是纳粹”，你我都是纳粹。（8.5/10）
●我恨苏联人。。。
●1966年，捷克拍摄。能够如此反思战争，不给游击队唱赞歌，不简单！
●这个让人咬牙切齿的结局却有着无比现实的意义，这样以正义，爱国之名行罪恶，龌龊之事的现象无处不在……寡妇运着士兵的尸体回到了农庄，与开头驾车离开农庄形成了呼应，一段与敌同行的旅途，诞生了爱情，见证了良知，讽刺了战争，滋生了罪恶。
《维也纳快车》影评(一)：人性的复杂
片子开始比较拖沓，不过后来很感人。人性，仇恨，罪恶，和善良。居然这样复杂的混合在一起。
这个故事里的那个女人，也演的非常好。最好的故事，是让人感觉这不是个电影，而是在看真实发生的事情。她为自己的丈夫要复仇，可最后爱上了她本来要杀死的德国兵汉斯，但他们的爱情马上在战争已经结束的时候成为悲剧，汉斯被游击队枪杀，女主角被游击队强暴。她带着汉斯的遗体回家。种子，这部片子表现的太多。
这部片子据说本事就不简单，因为当时捷克还处在苏联的ｘｘ主义势力控制下，这部片子的拍摄，没有反映共产ｄ游击队的所谓高大全的形象，所以差点被禁拍。
所以，我们值得向勇敢的导演致敬。
人的权利，自由。有谁可以用所谓正义，胜利者的身法去剥夺呢？
总之，这部片子内涵很深刻，也许看后，会对那些中国观众的是非观产生影响，那些过去宣传和引导我们的东西，也许背后并不那么光彩。
谁代表正义和功利？谁有权可以剥夺别人的生存和爱？？
《维也纳快车》影评(二)：《维也纳快车》影评
没有丝毫噱头，影片用尽可能简单的素材展现了极其深刻的内容。虽然通篇只有两个主要演员，但他们极具戏剧化的表演令片子具有极高的艺术欣赏价值。作为一部反战影片，其最有价值之处，在于启示了战争的最可怕之处不是大量无辜的人受到残暴的威胁和迫害，而是人们在长期动荡和杀戮环境中所滋长的对意识形态的绝对依赖（因为脱离这种意识形态就可能会被当成“邪恶的一方”）及对相反意识形态的绝对仇恨。当这种依赖超越于人性本身，当意识形态的“阵营”成为一个人是被宽容或审判的惟一标准，事实上，人类已经失去了对善恶的判断而沦为形式主义的奴隶。这时候，一个人——无论其本质是好是坏——都会被归入某一群人当中，成为与他们一样的一部分，而失去其作为一个独立的人的资格。更可怕的是，任何企图“拯救”一个应被批判的“坏阵营”里的人的行为都会被视为对已被公认的“正义”的背叛而——不由分说——受到严厉惩罚。影片发生的时间是二战结束，应是和平重新到来的年代，最终却以胜利方的暴力收场。这是一个强烈的暗示——当意识形态的暴力不能从这个世界被剪除，我们只能永远生活在被这种暴力奴役的世界中，随着“掌权者的立场”从一个阵营窜逃到另一个阵营，而从本质上，它们之间并没有什么不同。一次又一次，无数人的鲜血换来的只是头衔的变迁，而不是宽容。
《维也纳快车》影评(三)：爱情的诞生
一个苏联乡村寡妇，她的男人从未和任何人打过架。但当他偷了几袋水泥后，村民为以儆效尤，将他绞死。而此时，这位寡妇被一名从苏联逃出来的奥地利士兵劫持，要求运载这名士兵以及另一名受伤的士兵去往奥地利。影片的开头通过字幕和画面干净利落的介绍了影片背景和人物关系。影片前半段的场景几乎都在一架马车上。面无表情，惜字如金，时刻准备拿起斧头砍向士兵的寡妇，。时而紧张，时而放松的年轻士兵。躺在车上，身受重伤，充满敌意，不断要求年轻士兵杀掉寡妇的将死之人。三人在不断前行的马车上展开了暗潮汹涌的心理拉锯战，直到年轻士兵发现寡妇并没有带着他们朝奥地利方向行进后，拿枪指着寡妇，两人展开了对峙。士兵本可一枪打死寡妇，再加上受伤士兵的怂恿，寡妇命悬一线，但士兵最终没有扣动扳机，只是赶走了寡妇，抢走了马车。随后影片花了大量段落展示寡妇偷偷的抄近路跟踪马车，当她追踪到自己的马车后，看见了年轻的士兵埋葬了死去的士兵。当寡妇趁着士兵睡着之际拿着斧头准备杀掉士兵时，面对醒来求情的士兵，她没有挥下斧头，只是发泄般的殴打了士兵，就像当初士兵没有开抢放过了她一样。在所谓正义与邪恶，朋友与敌人的意识形态之下，在时时刻刻的警惕和敌意之后，人性的复杂性在慢慢显露，善恶在纠缠之中总有一方会在某一时段占据上风，没有射出的子弹和没有挥下的斧头便是善，或者说是理智的结果。他们本应是水火不容的敌人，而此时，敌人却睡在了一起，变成了恋人，在他们放弃了杀戮之后，以单纯的人为对象，不参杂任何政治标签之后，爱情诞生了。这个看起来突然的转变实则在各自放弃杀戮后便已埋下了伏笔。但影片最后，那些被战争洗脑后激发出的人性之恶再一次占据了优势，苏联士兵们抓住了还在睡梦中的两人。奥地利士兵脖子上拴着绳子痛苦的跟着马车奔跑，寡妇不时回头看向自己的爱人并减缓马车的速度，随后苏联士兵们以违背道德与国家意志的名义轮奸了寡妇，并杀掉了奥地利士兵。这个让人咬牙切齿的结局却有着无比现实的意义，这样以正义，爱国之名行罪恶，龌龊之事的现象无处不在……寡妇运着士兵的尸体回到了农庄，与开头驾车离开农庄形成了呼应，一段与敌同行的旅途，诞生了爱情，见证了良知，讽刺了战争，滋生了罪恶。