《历史上的多尔衮》读后感锦集
《历史上的多尔衮》是一本由纪连海著作，中国民主法制出版社出版的简裝本图书，本书定价：32.00元，页数：309，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《历史上的多尔衮》精选点评：
●也就是多尔衮死的早，光是嫁没嫁就说了七篇
●原来真是一本书？还以为是纪连海在百家讲坛里的讲稿。孝庄秘史对自己的影响真是大，看过十年未曾放到脑后，说起来03年对自己影响最大的反倒是宁静主演的电视剧…多亏了小时候看过几期百家讲坛，今天还在感慨生活中的轮回。刚刚又下载了几篇讲坛的讲稿。这一篇还是下了决定才看 毕竟令人遐想的电视剧后是想让人逃避的历史现实……回到书里 觉得有些话有点多余…
●原来印象中的多尔衮完全是电视剧中的误读。纪连海嘲人的水平真是一流。
●有点啰嗦
●455
●这是个牛人
●不到一万字就能说清的事情，花了二三十万了。真牛叉。。
●1088：历史上的多尔衮（第一章说到多尔衮没有儿子只有一个女儿时，引用了不孝有三无后为大这种儒家学派的词句，虽然少数民族对于子嗣也很看重，但多尔衮时代还没有汉化，用儒家词句来解说定然是不对的）
●枭雄的悲剧
●错误也太多了点。那段费了无数力算牛录数据的部分，额真统领众军旗主只管护军；至于太后下嫁论那段，除了校对不知哪根筋搭错一串串感叹号以外，反驳方式也实在太粗糙了，「我不懂满文别给我说满文」这话也能说出来……无奈。外婆喜欢，那就不给两星给三星吧……
《历史上的多尔衮》读后感(一)：睿王的真面目
大清国的勇士、第一个死后被鞭尸的王爷，他是枭雄，他的粉墨登场是一个侧头侧尾的悲剧，身为清太祖努尔哈赤的第十四子他很优秀，但继承皇位的如果不是皇太极而是他，那么也许大清国会存在不到二百九十八年，睿亲王多尔衮死了几百年了，历史学者们对他褒贬不一，影视作品里的多尔衮也都是大反派，不过他无论是个什么下场，“枭雄”二字他都当之无愧。
《历史上的多尔衮》读后感(二)：较客观还原历史
努尔哈赤一生不是十六个妻子吗？16l2年，他结过一回婚，l6l5年他又结过一回，这回他的老婆是谁家的呢？还是科尔沁部家的。还是从科尔沁部讨的老婆，不过，这回他的这个妻子是科尔沁部的一个台吉，一个贵族，洪果尔的女儿。诸位，把这个记清楚了，后面咱还讲呢。由于这次婚礼，是双方和好以后的第二次婚礼，那双方办的场面是非常隆重，双方都动用了大量的人马，隆重地庆祝这个婚礼。由于双方都动用了大量的人马，这样就为多尔衮与庄妃两个人的第一次见面提供了一个机会。 不过我们话说回来，这一年多尔衮三岁，庄妃两岁。一个三岁的小孩，一个两岁的小孩，第一次见面，随着双方的结婚的车队，车马，两个人见面。见了面，您想能干出什么来？无非 P16就是一块儿玩儿，什么也没有，留下了什么深刻的印象啊？一见钟情？那不可能，双方这个婚礼一结束，各自随着各自家的大人回各人家去了。早忘了今儿跟谁玩儿了，那小孩长什么样？不知道，早就给忘光了。这是两个人的第一次见面。
但是为什么不能私下见面？？
《历史上的多尔衮》读后感(三)：莫把学术当游戏
我曾经评论纪连海在乾隆朝三大名臣的讲述以后再没有好的作品。其实三大名臣之后，正是本书。在《说康熙》的后记里，纪连海老师说《正说多尔衮》系列节目是引起他高度重视的。但是我很遗憾的从这里知道，所谓引起高度重视者，不过是重视收视率。所以很多东西被娱乐化而再没有从前的严谨。
说他追求娱乐，我们从一开始就看到。这部书里没有围绕多尔衮在中国历史上的是非功过展开，而从第一讲起就把读者带入了多尔衮与孝庄谣言的漩涡中。书中前两章以及后面七节单独针对这样一个问题，反复争论，虽然是“正说”，但关注的内容却与戏说无异。紧接第一部分的七节又围绕多尔衮争位的事情，走出了孝庄的阴霾不久，便带领读者走向另一场后宫的斗争。而针对于多尔衮在历史的贡献，以及他的圈地和剃发屠城的过失，本都可以大书特书，给出一个贴合历史真相的评价。然而到了纪老师手中只不过在书中二十三章里辟出六节，对于全书亦不过点缀而已。
缺乏严谨的事实，可以举个简单的例子来说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，我们都知道是出自《孝经》，纪老师偏偏说成是《论语》。比如尚父和仲父的称谓，我们都知道姜尚其实本名吕望，因其被称为尚父，所以后来又称为吕尚，因其祖姓是姜，所以称姜尚。尚是美称，不是名。管夷吾依然，仲父是叔父的意思，也是美称，因而齐桓公不许国人称夷吾之名，皆称为管仲。而纪老师竟然把尚、仲两个字当成二人的名字，真是无法可想。类似的错误还有很多，我不一一列举。
纪连海老师还把考证当儿戏。此是最不能容忍处。正反双方的观点，在他手下都仿佛小儿吵架，乱语胡言，只等着中学老师一出，好做裁判。他不认同《红楼梦》的索引派，但没有不认同的道理。他说皇甫摄政王是汉人的议政，不要懂满文，理由就像村妇一样蛮横。汉人的议政固然事实，然而决定权却还在满人手里呢？没有科学的态度，在盛名之后产生强大的自信心和无理的学术独裁。终于历史的探讨也不再拥有意义。