今生错失净土，轮回劫数长远
以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产生深信切愿，不持名求生净土，那你今生的修行感得来生的五欲的福报。你就来生靠着这种福报有钱有势，但是你的无明的业识的心有贪瞋痴，有我执身见。靠着这个权势来造恶业，临命终时就堕到地狱里面去。
所以五欲的快乐暂时能够在来生得到，但是堕到地狱的剧烈的痛苦，就永远地在长劫当中经受。下了地狱，那就很难出来，尤其造的是五逆重罪，那是千佛出世，他都不知道什么时候能出来。
纵令百千万亿劫之后，地狱的罪业消掉了，那又辗转到饿鬼道，饿鬼道的恶业消掉了再到畜生道，也是劫数长远。再想得人身就难上之难，这就叫人身难得。
在《涅槃经》、《阿含经》中都有这么一个公案。佛有一天用手拈了一点土，问阿难尊者：“是我手上的土多，还是大地土多？”阿难对佛说：“那肯定是大地的土多啊。”佛就说：“在人道中，来世能得人身的，或者三恶道里面能转到人道来的，如手上的土少。这一世失去人身，下三恶道的人，如大地土多。”轮回的情形就是这么严峻！
世间的众生，不信因果，不信轮回，放纵自己无明烦恼去造业，认为自己很有能力，还洋洋得意，他不知道失人身者如大地土，他就属于这个范围。而且不信因果，他造业非常猛利，那就是地狱的剧苦在等着他，那是百千万亿劫难得出头。所以祖师说，“万劫与千生，没个人依怙。”“没个人依怙”就是很难得人身啊。
那实际过程更惨苦。由于这个偈语非常短，只是浅近地说一说，没有个地狱的剧烈的痛苦，尤其在饿鬼道、畜生道里面的惨烈情形再现出来。即使饿鬼道、畜生道最终受完了之后再得人身，也是贫穷下贱，六根不具。由于贫穷下贱，六根不具，贫穷潦倒，烦恼又多，他又进一步造恶业，转眼之间又下地狱了。
所以为什么地藏菩萨在地狱里面已经是无量无边百千阿僧祇劫，现在还在地狱里面？就因为我们众生的习气太重，好不容易从地狱里出来，转眼又下去了——“旋出旋入”但“易入难出”，使得地藏菩萨工作量越来越大了。
这还只是浅显地说，今生错失净土，轮回劫数长远。我们一定要深知修净土法门的必要性、重要性、迫切性、唯一性啊！