悟后不愿往生，敢保老兄未悟！

　　悟后不愿往生，敢保老兄未悟！

　　聪明反被聪明误，所以这种人不能念佛求生西方净土；而愚人女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知彼是真愚痴，此乃大智慧。好恶易分，莫自昧也。每见儱侗瞒旰、大言欺世之假善知识，遇著老实念佛的樵夫农妇，亦教参禅，推来拽去，自供抚掌。此辈老实人，认作真实，破坏善根。究竟参又参不来，念又念不熟，脚跟不稳，心事徊徨。噫！亦可惨矣！吾劝汝咬钉嚼铁，信得西方及，切切发愿，持戒修福，以资助之。“无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。”此千古定案，汝不须疑。彼无耻邪师，敢诬先圣，辄肆翻案，只益露其恶见耳，何尝翻得古人定案哉！

　　悟后不愿往生，敢保老兄未悟

　　悟后不愿往生净土，敢保老兄未悟！何者？天如禅师有言：“汝但未悟；若悟，则净土之生，万牛不能挽矣！”深矣哉言乎！

　　——《云栖莲池大师语录》

　　天如祖师云：悟后不愿往生，敢保老兄未悟。释迦复起，不易斯言！是知凡言不必生净土者，皆是增上慢人，非真入菩萨位者也！

　　—— 《蕅益大师净土文集》

　　或问：彻悟人还须往生净土否？

　　蕅益大师答：普贤十大愿王，导归极乐；初地至十地菩萨，皆不离念佛。《怡山发愿》云：“承事十方诸佛，无有疲劳。”《百丈清规》云：课诵、送亡等事，无不指归净土。故天如大师云：“若果悟道，净土之生，万牛莫挽！”云栖莲池大师云：“悟后不愿往生，敢保老兄未悟！”是知凡言不必生净土者，皆是增上慢人，非真入菩萨位者也！ （选自《禅宗经典精华》卷十三）

　　问曰：广大简易，既闻命矣。如禅宗悟达之士，既见性成佛，其肯复求生净土乎？

　　答曰：汝未之知耳。悟达之士，正愿求生。古人云，不生净土，何土可生？汝但未悟，使汝既悟，则净土之趋，万牛不能挽矣！

　　——惟则天如禅师《净土或问》