关于经卷的文章

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日期：2018-10-31 21:49:01 点击：225 好评：1 作者：

1、36. 若心无记，不知自心念者，即谓有前境界，不名唯心识观。 2、5. 但以众生无明痴暗熏习因缘，现妄境界，令生念著。 3、3. 一切有心起分别者，犹如幻化无有真实。 4、7. 若无觉知能分别者，则无十方三世一切境界差别之相。 5、28.从无始世来，与无明心俱...

日期：2019-09-03 18:24:01 点击：46 好评：0 作者：

1、17. 所言妄者，谓起念、分别、觉知、缘虑、忆想等事，虽复相续，能生一切种种境界，而内虚伪，无有真实，不可见故。 2、29. 学唯心识观者，所谓于一切时、一切处，随身、口、意有所作业，悉当观察，知唯是心； 3、41. 习信毗婆舍那观心者，想见内外色，随...

日期：2019-06-29 23:16:01 点击：33 好评：0 作者：

1、19. 内妄相者，为因为体；外妄相者，为果为用。 2、8. 一切法皆不能自有，但依妄心分别故有，所谓一切境界各各不自念为有。 3、16. 所言真者，谓心体本相，如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，以遍一切处常恒不坏，建立生长一切法故。 4、45. 其利根...

日期：2019-06-17 23:07:01 点击：54 好评：0 作者：

1、6. 所谓此心不能自知妄自谓有，起觉知想，计我、我所，而实无有觉知之相，以此妄心毕竟无体，不可见故。 2、23. 是生灭相，但有名字，实不可得。 3、4. 所谓识、受、想、行、忆念、缘虑、觉知等法，种种心数，非青非黄、非赤非白、亦非杂色，无有长短、方...

日期：2019-06-05 20:38:01 点击：82 好评：0 作者：

1、36. 若心无记，不知自心念者，即谓有前境界，不名唯心识观。 2、29. 学唯心识观者，所谓于一切时、一切处，随身、口、意有所作业，悉当观察，知唯是心； 3、25. 如是一切法实不生灭者，则无一切境界差别之相，寂静一味，名为真如、第一义谛、自性清净心。...

日期：2019-05-11 21:52:01 点击：106 好评：0 作者：

1、14. 一切诸法，从心所起，与心作相，和合而有，共生共灭，同无有住。 2、18. 心外相者，谓一切诸法种种境界等，随有所念，境界现前。 3、36. 若心无记，不知自心念者，即谓有前境界，不名唯心识观。 4、45. 其利根者，先已能知，一切外诸境界，唯心所作，...

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