《恶意》读后感10篇

　　《恶意》是一本由[日] 东野圭吾著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：18.00，页数：264，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《恶意》读后感(一)：总而言之我就是看你不爽

在这一年里，野野口修偷藏了好友日高已经过世的前妻初美的照片，围裙，方便警察搜家的时候证明有奸情。
他录了自己在日高家屋顶行走的录像，偷偷把录像和沾满自己指纹的刀扔到日高的行李里，为了证明自己试图杀日高但是被日高抓住了把柄。
他写了许多有早年日高小说构思的笔记，又把日高的作品全部打了一遍，甚至稍稍做出修改，为了证明自己被日高逼着做了影子作家。
他在笔记的一开头就写日高觉得烦就杀掉了邻居家的一只猫，费劲心思证明日高冷血无情。
这样费劲心思的害死抹黑好友，只是因为讨厌他又刚好自己得了快要死的癌症，死也要拉上你一起。
但是最大的破绽来自于警察加贺调查了日高和野野口修的中学时代。发现日高一开始和野野口修一起被欺负，而后来野野口修做了小跟屁虫，跟着一起欺负日高。但是日高从未记恨野野口修，依旧总是帮助野野口修，待他如最好的兄弟。
读完我觉得很烦，话说小时候真的能看到大吗:-D

　　《恶意》读后感(二)：人能够无意义的恨一个人吗？

东野圭吾的小说，以缜密的逻辑推理，文字叙述又是特有的东方人的节省。因此每每都下来，畅快淋漓，又每每都是忘记书中的草灰蛇线。简单而言，故事简单而言就是“反转—反转—反转”，导致好人变坏人，再变好人的神奇过程。并且，东野圭吾擅长通过自己的文字，诱导读者心理，然后又在书中点名，给人一种“你看，我就知道你这么想的”感觉，有些文人特有的“傲慢”。

东野这本书抛去文学技巧等方面，最后留下一个问题就是“人能够无意义的恨一个人么？”，书中所有的逻辑原点就是这个命题。

如果问题最终给是辩论“人性本恶，还是本善？”？

那么可能需要著述论作，再把90年代的大专辩论赛的录像都给翻出来才能回答这个问题。

不过，我对这个问题倒有另一个解读，就是“为什么总存在异类？”

这个异类是属于不同于一般的社会常理行事的个人，而这不仅仅是指坏人，也指好人。

从我学习背景出发，进化论似乎是一个极为万能的解释工具（这也是我比较讨厌他的一个地方）

人类作为一个巨大的生物群体（这里人和动物是平等的），就必然存在变异，即异端。这些异端份子占据着人群的两端，环境不发生巨大动荡的背景下，都不会成为社会大多数，只会在各种社会奇闻轶事中被报道。那么从这个角度出发，异端份子永远是存在的，就算是在中世纪，不信耶稣的人也活着，只是较为隐性。

那么我们能接受他们么？

显然，我们能够接受好人，接受不了坏人。这就涉及到好坏判别问题，社会基本常识是“威胁别人或者对别人造成伤害”的是好人，反之为坏人，然而如果一个好人为了其他人杀了一个坏人，那么他还是好人么？

紧接着，如果一个人的死亡能够帮助另一个（群）人，那么杀掉这个人的我是好人还是坏人？（岔道难题）

你看问题其实没有那么容易？伊桑·霍克主演的《前目的地》就提到了这个问题。

因此，社会的异端能够给我们大众提供一个思辨的素材，我个人则认为这个“智慧的副产品”，也就是我们如果避免建构的人类知识体系造成一种思维逻辑怪圈，我想这个是哲学问题的来源之一？

现在似乎大家接受了“同性恋”问题，也就是接受了进化过程中发生的小玩笑，但是我们还没法很好解释同性恋对于人类群体的意义在什么地方？但是这个实际上就是进化的本质“无意义的突变”，这个可能对很多初识进化论的人的冲击，实际上我们平时接收到进化论思想是一种“用进废退”的原始进化论思想。

我们赞美上帝，赞美自然，但是我们还是要接受，我们是一个不完美的存在，所以我们在电影力创造了“异形”这样的完美生物，在思想里创造了耶稣、真正阿拉、如来佛等完美人像。说到这里，我还真是很欣赏罗马神话、北欧神话里更为通人性的神。

我相信一个人是能够无意义的去恨一个人，因为人是不完美的。我们设计了很多的道德约束、法律约束，却慢慢发现其中的荒谬与不足。但是正因为不完美，人类才有了进步的空间，就如同我们曾经臆想的那样“如果这个世界上都是爱因斯坦”那么是不是人类就已经占领全宇宙了呢？

我想答案是否定的，我的思考里：

人类是一个宇宙无意中创造出来的物种，（很抱歉，我觉得外星人可能根本不存在，黑暗森林理论可能更多是一种人类社会的推演）他既没有得到宇宙的祝福，也没有他的终极使命，他自身就是不完美的，他和宇宙一样，有生有死，他可能会洞悉宇宙的理论，却不能改变。但是，这个在宇宙中最柔弱的物种（生命形态）却可能最具有活力，因为他可以无意义的去恨一个人！（超越规则）

　　《恶意》读后感(三)：过誉的一本书

恶意这本，之所以我的评价不高，主要是因为套路太老、反转太多、视觉转换太多、文体变来变去，故事虽然讲清楚了，但是乱七八糟。
他讲的是一个人的恨，讲的是千方百计设计害死一个好人还要完全破坏他的名誉甚至毁了他妻子的名誉。设计得如此深刻扭曲的恨，但小说里面却感觉不到野野口的恨意。作者没有精心刻画。
也许因为东野选择笔记体的关系，野野口这个人，在书中大部分时间给我感觉是一个有智谋又非常冷静的策划者，总感觉最后加贺揭穿他诡计之后，他会推着眼镜腹黑的说一句“那又如何，反正我赢了.”让他的恶意得到圆满，这才符合人物形象。但事实上，他没有胜出，我很有遗憾的感觉。
当时，这本书也是相当不错的，如果没有最后的身份反转，只能说是老套了，但最后的反转，不仅仅是出了新意，还深化了主题。
觉得过誉是以为这本拿来和《白夜行》比较，甚至放在同等位置。我个人是觉得完全不能放平的，到目前为止，《白夜行》各方面都是东野圭吾其他小说无法媲美的。

　　《恶意》读后感(四)：是多么“深不见底”的恶意

从来没有想过会有这样的犯罪动机。但大概每个人内心深处都有这样的情感，嫉妒？忌恨？好像都不够准确，就是当别人（尤其是对自己好，与自己亲近的人）比自己顺风顺水，得到了我们渴望又得不到的这些那些时，我们就会有些不爽（当然 真心为他们高兴也有），而且会将其掩饰的好好的。可能也会为自己产生这样的想法感到一丝羞愧，有点自责，道德立场上骂自己几句。但是，当《恶意》极度夸张地像显微镜般放大这种我们甚至都不敢直视的心理时，我们不禁战栗，恐慌，开始害怕这样深深藏在自己心中的恶。

“就算被捕也不在乎，就算赌上自己所剩无几的全部人生，也要贬低对方的人格。”为什么呢？你野野口先生怕是也说不清。

由于体裁特点，谎言与真相交织，让人一次次以为到达了终点，又好像觉得有点不对劲，然后两次全盘颠覆。甚至到最后十分之一的地方才揭示真相，我竟然有点觉得，凶手的伎俩比真相更让人信服。也不得不说，这样的事情不太可能发生在现实之中，不过，艺术本来也就是高于生活的。真实可信也许没那么重要，至少最后那戏剧性的结局毫不手软地撕裂了读者的漂亮面具，然后把你心中那小小的，你一直压抑的，不敢直面的恶意，放大，放大，一万倍，一亿倍，摆在你面前。你不得不仔仔细细地重新审视它，然后在合上书的同时，再把它好好的埋回去，埋的更深更死。大概这就是《恶意》给我的最重要的了。

　　《恶意》读后感(五)：让人紧张的节奏

读这本书花了两天时间，完成后感觉很震撼，故事一波三折。小说由儿童文学野野口的笔记引出，畅销作家日高被杀害，相对完美的不在场证明；随后又与以警察加贺的口吻的叙述出，杀人者是野野口，而抓捕他时，他“颤抖”的递水杯，对杀人事件供认不讳，可就是不回答杀人动机；无杀人动机的案件没办法起诉，警察只得深入调查，也是野野口“无意间”提起的他比较紧张的磁带，家里书柜不要乱翻，里面有重要东西，警察相对顺利的发现了证据：他和日高的前妻有不同寻常的关系，他被迫成为日高的捉刀手（影子写手）。当面对警察时他的紧张，失态，极力隐瞒又未成功，使警察最终发现“真相”，舆论的压力也一边倒，从最开始大家的难以理解到后面的为其奋奋不平，同情。故事看到这，以为这就是结局了，看进度才一半，可以想象后面的精彩，果然作者没让人失望。某些不能解释的线索，使加贺更进一步的追查，调查野野口和日高的真正关系，好吧，深受耽美影响，我歪了，以为这两人是CP呢，后面才知道，两人确实非外人看到的好朋友，应该是日高单方面的帮助的好朋友，杀人动机仅仅是日高给野野口带来的不爽，由此产生的恶意在野野口得知生命无多时开始策划这个看似简单，动机纯粹的杀人计划(毁掉日高的名声)；年少受到欺凌，为了不再被欺负，由被欺负角色变成了欺负人角色，伙同不良少年欺负自己的朋友，朋友却没有计较这些，甚至想拉他走出困境，可是母亲的整日含轻蔑鄙视的唠叨，让少年心中出现恶意，朋友的帮助也只是让恶意增长，朋友比自己先实现梦想，朋友的事业如日中天，自己却生活坎坷，而且即将面对死亡，恶意越来越大，最终毁灭。当确认杀人犯的身份时，我想他的颤抖是兴奋而非紧张，因为由他导演的一出大戏这才拉开帷幕......不过中国古话说的好，天网恢恢，疏而不漏，总会让人找出真相，让杀人者的真实动机无可隐藏。我不是太能理解这种心态，不过这种人应该都是敏感的，前两天才知道一朋友前两年一直嫉妒的我们，前两年她的待遇比较低，现在也提上来了，加上我越混越差.....嫉妒已不存在了才提起来的，想想，或许当时表现了一些自在，让她觉得是有优越感存在，尽管大家都没这么想过，但她过于敏感了，给自己压力。所以生活不用看着别人，过得舒适就好，如果在意，你永远不会活得开心，因为你可以比较的东西太多了，认真生活，不留遗憾就好。东野的另外一部小说《白夜行》，看过电影，现在忘记了细节，但也是很让人震撼的小说，有机会再读一遍。当然日本的小说和动漫都会给人一种渗的感觉，其实明明都是简单的事，引发出来过激的行为。

　　《恶意》读后感(六)：恩不能报就报仇

这是一本让人欲罢不能的书。书中有一句话“犯罪的潜在因素往往是女人，这句话耳熟能详”，当时就感觉，完了，如此精彩的过程最后又要落在这么俗套的情节里，然后发现，原来不是那么简单，作者想诉说的似乎是一种病态的罪和对高尚人格的阴晦心理。但是，当水落石出，转念一想，这种心理由量变到质变似乎确实是由于一个女人（其实是很片面的一种看法）。
        书中对校园暴力的描写和似乎是一切的源头，无论是这种设置还是其中细节都让人觉得很担心，不知道是不是真的校园社会就是如此，但是哪怕没有那么糟，类似环境下总归会有些性格扭曲的人，似乎也合乎道理。
        受害者的悲哀简直是难以想象的，作为一个老好人，竟然被认为奉献是“理所应当的”，甚至可以“没有底线”的索取。
我觉得整本书点题的话是这段“这样的恩德，反而招致了怨恨，因为在他面前你不可能没有自卑感”。由此再结合《菊与刀》中的描述，大概就明白了，在日本那个民族的逻辑中，当恩大到不能报答之时，就报仇。
        其实我们日常也该注意吧，做人要有一个互赢互惠的原则，一味付出是不会得到感激的，当然国人的普世哲学观更虚怀若谷一些，不会那么极端也确实是个优点，如果对方的恩德太大，很可能就直接发挥啊Q精神，在心里来一句，算了，反正对他/她来说也不算啥，我也别在意了。。

　　《恶意》读后感(七)：我最深的恶意，是毁了你，即使搭上我自己。

读完这本书已经过去半个月了，现在回忆起情节倒有些模糊，只记得看时入迷地感慨东野圭吾的才华，感慨书名“恶意”里隐藏的人性黑暗，以及感慨结尾的不停反转。

整本书的叙述模式很特别，分别采用了第一人称的日记、档案和稿件，从构建故事的过程来叙述故事推翻故事再构建新的故事。同样一件事在不同人的描述中，不断加入微小细节，篡改是几不可见的。到了最后已经变成了和一开始完全不同的过程，却并没有觉得哪里不合理。这就是东野圭吾的神奇之处。但这个故事读完之后，我反而会因为这样的叙述显得印象不深。觉得最后的不停反转太刻意了，像是为着讲故事而讲。

至今读了东野圭吾的三本书，才真正了解到为什么说“东野圭吾的故事重要的不是解密过程，而是对人性的剖析”。在《嫌疑人X的献身》里对石神那种自私又无私的爱，在《白夜行》里对亮司和雪穗那种晦暗不明又千丝万缕的共生关系，以及在这本《恶意》里野野口来自内心深处的自卑与这自卑激出的人性最深的恶意。我知道这里所有的人物都是个例，可你却不得不在东野圭吾对人性的剖析中躲躲闪闪避开自己的影子。你难道没有过那种嫉妒吗？那个人，他哪里都好，对你也好，他知道你所有的过往和秘密又从容地帮你隐瞒，助你在实现理想的道路上往前进，你却依然嫉妒他。只因为他太好了。那种嫉妒来自莫名其妙的自卑，无法逃避却也不能正视。一旦正视了，你便成了野野口，即使搭上自己的余生也不惜毁掉那个人，以此消除自卑。

“就算是被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？ 说老实话，我实在找不出任何合乎逻辑的理由。野野口先生，你也是这样吧？或许边你自己也说不清。”

无论是谁的叙述，都语气平淡得像真相。只有扒开那面具寻着几十年的脉络，才能清晰地看到源自恶意的溪流已覆盖了整个野野口的人生。他这颗心，扭曲地已然不觉什么是真相。

　　《恶意》读后感(八)：目的

看推理小说，总是要跟着作者的思路不断的前进，一丝一丝的，一层层的，抽丝剥茧的找到真相，真相就是谁是凶手，凶手的动机都在最后一刻猛然一并的喷发而出，然后盖上书本，觉得一条线看下来，酣畅淋漓。可是这本小说确实很快的找到了凶手，若是常看推理的小说的人，估计在第一章的时候就猜到凶手是谁。可是找到凶手似乎不是关键的。关键的是什么叫做理所当然，在找这个理字。为何凶手要杀人，杀人动机是什么。目的是什么。
       因为年少的校园暴力，因为日高在年少时期为人的正直、亲切和不屈服，在这种如此阳光正面的影射下，自己的懦弱，自己的无耻，自己的罪恶更是赤裸裸的恶心，所以自己讨厌年少的自己，更讨厌让自己的丑陋如此昭彰的日高。不仅是为了掩盖自己少年的罪恶，更是为了自己内心深处无法压抑的厌恶，所以才会不仅是要杀了日高，更是要他身败名裂，让他跟自己一样，是个性格，形象不好的人。至于日高，更是一个悲剧，因为别人内心里没来由的：我就是看你不爽，看你如此正义凛然就觉得你怎么这么假，就被干掉了。
       这不仅仅是校园暴力中才有的心理，在普通生后中，无处不在。努力考研，不考研的人说，你干嘛要考研究生，不怕出来以后还是找不到工作吗？觉得很奇怪，找不到工作在任何时候都有可能，难道因为考个研究生就会扩大找不到工作的概率吗？当自己在努力学习的时候，别人在看电视剧的时候，会说别学了，一起来看吧，更典型的是，自己的努力着，别人就会揶揄：哇，你那么勤奋。
       这些为何啊？因为你比我好，所以我讨厌你，因为你做得到，我做不到，因为你有拥有，而我没有，所以我讨厌你做的这些事，进而讨厌你。
       说任何话，做任何事情，目的更为重要，出发点是为你好的人，即便是在骂你的话，你也能感觉出话里浓浓的关心，出发点是你比我好的一种比较心里，即便是在鼓励你的话，都能感觉出话里话外的酸涩感。

　　《恶意》读后感(十)：当你为我挺身出，而我却嫉妒你比我勇敢。当你给我友爱，而我却嫉妒你比我温暖。

世界上有那么一种不回头的恶，当你给我温暖我却嫉妒你的手为什么比我热。如果仅读东野圭吾的《恶意》是无法深刻的理解这种人性恶的根源，本书主旨在于揭露这种恶，而《追风筝的人》诠释了这种恶的根源。书中的“我”对“哈桑”友情的报复，诠释了--你给我温暖、友情，我却嫉妒你有着善良的灵魂和勇敢的品质，夺取了我的一部分父爱。

看了“豆油”们的一些评述将这种恨归源于“我就是看他不顺眼”，部分赞同但却觉得有点乏力，不够触及灵魂深处。可以大胆的推测野野口生于一个充满对现实不满的家庭，自小他的母亲就对家境的衰败和居住的环境不满，生活中充满了抱怨和嫉妒。在这种环境的成长野野口形成了一种阴暗、嫉妒、懦弱的性格，而生命中出现了另一个光明、友爱、勇敢的对照日高邦彦，任何一面都照射和放大了他弱点。野野口加入了腾尾的坏人军团，对自己伸出橄榄枝的日高进行了迫害--参与用胶带绑并凌辱日高，但日高却原谅了野野口。毕业后的野野口无论如何也忍受不了与那面可以照射自己人性的恶的镜子“日高”在同一所高中就读，但不幸的是几年后日高邦彦这个名字却再次出现到野野口的生命中--日高邦彦实现了野野口自小的梦想成为了一名作家，并且获得了新人奖。为了实现自小的梦想不得不再次走近“日高”这面灵魂的镜子，而日高邦彦一步步的走向成功更反射了野野口失败，而且日高居然为了他们的友谊在回忆体小说《xxx》（忘了名字:)）隐瞒了野野口曾经的过错，这更让野野口感觉到自己灵魂的丑恶。野野口害怕看见自己丑恶的灵魂，当藤尾美妮子的一一逼迫下，野野口担心“日高”会招架不住，将自己的丑恶抖露出来，加上这些年来深入骨髓的恨，野野口决定实施这一切。犯罪的“恶”是要毁灭这面镜子，但不止这个，毁灭镜子还要塑造自己“美”的一面。将自己塑造成一个为了爱情，受尽屈辱，才华横溢的影子作家。野野口所掩盖的不是犯罪本身，而是他那丑恶的灵魂，当他丑恶的灵魂见到阳光，那才是他最害怕的。。。。

善是人性的本源，恶也是人性的本源。是当恶来临的时候，如果你不经常提醒自己，将会一滴一滴的吞噬你。