西藏生死书：一日一课读后感10篇

　　《西藏生死书：一日一课》是一本由索甲仁波切著作，浙江大学出版社出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：400，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西藏生死书：一日一课》读后感(一)：拨开宗教的外衣，回归生而为人的本心

当一本书的书名上写着“西藏”，写着“生死”的时候，很难说读者在翻开之前没有一些期许。
是佛教，是禅坐，是修行？
若是用这些词语定义这本书，反而让表现掩盖了它的本质。
《西藏生死书》本身的确是一本宗教意味浓厚的书。它的根基是藏传佛教，一切对于生与死的开悟，都建立在这个基础上。
《一日一课》这本书是《西藏生死书》的选摘本，内容是从《西藏生死书》中节选的，引人深思的文字。
有趣的是，虽然是精选本，但这种片段式的表现形式打破了《西藏生死书》自身的逻辑构架，反而将《一日一课》从宗教的枷锁中释放出来，成为一本更贴近我们人性和本真的书。
书中的许多文字如此真实，就好像在我们的生活中真的发生过一样。
例如1月4日这段话：
如果我们观察自己的生活，就可以很清楚地发现，我们一生都在为无关紧要的“责任”忙碌。有一位上师把它们比喻为“梦中的家务事”。我们告诉自己，要花点时间在生命中的大事上，却从来找不出时间。即使是早上刚起床，也有一大堆事要做：打开窗子、铺床、冲澡、刷牙、喂狗、喂猫、清扫昨晚留下来的垃圾，发现糖或咖啡没了就出去采购，做早餐……一大堆数不完的名堂。然后，有衣服要整理、挑选、熨平，然后再叠好，还要梳头发、化妆。 整天的时间都被电话和琐碎计划等许多“责任”占满，一筹莫展，也许称之为“不负责任”还比较妥当。
从这段文字中，读者其实感受不到任何宗教的意味。它描述的是我们每天在面对的日常，每天都困扰我们的烦恼。它太普通，太平凡，太琐碎，以至于我们会忘记这是一段来自于宗教上师的劝解，只看到一位老者在经历了漫长的岁月后留给我们的朴实智慧。
再如11月15日中所说，“改变可以塑造我们的性格，也可以磨掉我们的棱角。通过各种改变的考验，我们可以学习发展出温和而不可动摇的沉着。我们对自己的信心增强了，善心和慈悲心也开始从我们本身自然地散发出来，并且把喜悦带给他人。这个善心可以超越死亡，我们每一个人都有基本的善心。整个生命便是在教我们如何发掘那颗强烈的善心，并训练我们实现它。”
有些人会觉得，自己之所以能够从这本书中汲取到精神力量，从中获得慰藉，让思想升华，是因为宗教。但若是细读这段文字，就会发现，真正抚慰人心的，反而是拨开宗教的外衣后，那些经历千百年的锤炼所凝结的属于人类的光芒。文中提及的善心，慈悲，坚韧，宽广，大度，这些美好的品质并非宗教所特有的，而是蕴藏在每个人的人性之中，为全人类所分享。
而这，才是《一日一课》真正美妙之处。它并非要将读者带入宗教之中，反而，它以自己独特的形式，将读者从宗教中引出来，指引着我们去发现那些剥离了宗教的外衣之后，真正回归生而为人的本心的真与善。

　　《西藏生死书：一日一课》读后感(二)：读一本书，安静下来。

几年之前读过《西藏生死书》，断断续续看了好久，感觉是淹没在了藏传佛教的海洋里……好像直到最后也没有完全读完。但手边的这册新的《西藏生死书：一日一课》，只花了一个周末就读完了。365篇小文章，汲取了《西藏生死书》里的经典内容，重点更清晰、更突出，很适合我的阅读习惯。
这是一本能让人安静下来的书。尤其让我印象深刻的是其中介绍的“呼吸”的修行方法。
“生动地想象你做错了事的一个情境，它让你有罪恶感，甚至不愿意再去想。
”当你吸气时，为你的整个行为负责，绝不做任何辩解。坦白承认你犯的错误，全心请求原谅。当你呼气时，送出和解、原谅、治疗和了解。你吸进责备，呼出伤害的解除；吸进责任，呼出治疗、原谅与和解。
“这种修习特别强大有力，可以给你勇气，让你敢于正视你冤枉的人；也可以给你力量和意愿，让你敢于直接跟他对话，并从内心深处请求原谅。”
再有就是书中说道，在你与人争执、发火的时候，不要把对方想成“别人”，而要把对方当成与自己一样的个体。这样才更能设身处地地换位思考，而不会只陷在自己的愤怒里不能自拔。
我并没有什么宗教信仰，但还是喜欢读宗教类的书。因为这类书籍能带给人智慧，带给人新的思考路径，而这些都能让我安静下来，享受内心的宁静。

　　《西藏生死书：一日一课》读后感(三)：请别喂我鸡汤，这才是真相

生活在北京，日日奔忙，各种抱怨，空气差、房价高、道路拥堵、工作忙碌、压力大、睡不够、加班狗……日复一日，大家似乎都很无奈，挣扎着生活。或许正是因为这样，各种各样的鸡汤铺天盖地，我不知道到底有多少人靠着鸡汤过日子，或者说鸡汤是不是真的能让日子过下去。打一管鸡血，生活真的能继续吗？
当你遭遇家人变故的时候，工作不顺的时候，小三上位的时候，朋友反目的时候，又或者，一切安稳，可是你觉得生活无聊。怎么才能渡过人生的这些阶段，是不是真的能了悟这一切？
佛陀说开悟或者智慧，很多时候是我们悟性不够，是我们失去了智慧，所以才会苦恼。这本《西藏生死书 一日一课》采用了日课的形式，每天一篇，开悟你的智慧，让你了悟人生。智慧通达，才不会为琐事困住，才能真的了然。明白人生无常，学会接纳生活给予你的一切，看清生活的真相，就不会迷茫和困惑。
这本书是《西藏生死书》的精华普及版，更适合上班族，你可以从任意一页翻开，每一篇都不长，却能带给你足够的力量和智慧。推荐给所有人，无所谓你是否有信仰，这本书都值得你读一读。

　　《西藏生死书：一日一课》读后感(四)：修行在个人

现在的你是，是过去的你所造；未来的你，是现在的你所造的。
《西藏生死书：一日一课》读完之后，我心既平静又波澜。平静的是，书里面传递的智慧与豁达让我明白了很多，看开了很多；波澜的是，发现生活中原来到处都充满着真理、充满了学问，世界需要用心、细心留意观察。人，从出生就在走向坟墓。我们身上的脑细胞正在死亡，脑中的神经元正在衰败，甚至脸上的表情也随着情绪一直在改变。事实上，我们的心就像梦那么空幻，那么无常，那么短暂。看看我们的念头：它来了，它停了，它又走了。过去的已经过去，未来的还没生起，即使是当下这一念，诚如我们所经验，也立刻变成了过去。但我们唯一真拥有的是“当下”，此时此地。由于忙碌和散乱的心，长久以来我们已经看不见内心深处的自性了，然而禅坐的寂静中，我们却可以瞥见它，回归自性。
这本书并不是完全在讲生和死，它还在教你如何在这喧闹的生活的获得自己的一方净土。生活不止只有生和死两件事，生或死只是人存在的两种状态，而生活的过程却是我们可以自控的。就如四十九页介绍到，记得老母牛的例子，它安于睡在仓谷里。你总得吃、睡、拉，这些是不可避免的事，此外，其他就不干你的事了。做你该做的，永远做你自己。
想要渡别人，先渡己。要挖掘自身，加深自身，强化自身，只有这样才能去承担别人对你造成的一些影响。生活中可能有一些事情当下理解不了，宽容不了，但这无形中给自己带上了一道枷锁，让你耿耿于怀、辗转反侧。换一个角度想想，放下才是通往真正自由的道路。就如三百九十九页写的：当恼羞或伤害他人时，它不是会反弹我们自身吗？生活都是由各式各样的事组成，这些事说大就大，说小就小，大或小看取决你自己怎么对待。事情不可能十全十美的，心胸豁达一些，生活也就会多些平静，内心也就多块净土。
如今人们做事都在追求速度，追求激情。我们的心竟无法保持片刻的宁静，我们的心是如此焦虑不安和充满想法，有时候我们甚至不知道自己在做什么。如果这时能在喧闹的生活中能坐一坐，静一静，想一想，以旷达和慈悲的态度来对待你的思想和情绪，自然地呼吸，放下执着，让自身融入广褒的真理中，收摄起散乱的思想，回归内在，融合为一，把心带回家。