《人间食粮》读后感10篇

　　《人间食粮》是一本由[法]安德烈·纪德著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00，页数：339，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人间食粮》读后感(一)：连道路本身都要忘掉

     以前对名著和大家都欣赏的作家是有畏惧感的。可是人的心智是很奇怪的，不知道哪一件事情就让它成长了，或者不能称之为成长，说是改变更好吧。突然就对这些公认的好作品有了真正的阅读兴趣。在那么久的挣扎之后，我算是不再假装读书了吧。
     生活好似没有什么改变，我还是那样一个拖拖拉拉、没有朝气的家伙。但是心中有那么一股热量，就等待一个火星让它燃烧起来。二十来岁的年纪，我都不想说我迷茫了，只是无病呻吟而已。我静下来，对着我的内心说，你想要什么，我去做。但是我还没有找到这个答案。于是在这个世界上飘来飘去。
      这种痛苦一些人不需要经历，很羡慕知道自己想要什么的人。我有时候觉得自己的脑子还是一片浆糊。过着兽一般的生活，只低头走路，对自己将要走到哪里去又是期待又是漠不关心。这样一种矛盾感充斥着我的生活。没有人能够给我答案，我知道。我只能看过很多别人的生活，才可能有所触动，心里一动，说，哦这就是我想要的。
      而在这条寻找的路上，我要经历很多人、很多事、很多本书、很多部电影。甚至要把走到这里来的道路都忘掉，倾听自己内心的声音。

　　《人间食粮》读后感(二)：你关闭的每扇门外，无不站着上帝

你永远也无法理解，为了对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。——《人间食粮》
如果你开始理解这句话了，就可以试着去读读《人间食粮》，不管你得到的是积极生活的决心，还是因此垂头丧气。
 
豆瓣上只有一千多人评分，估计多半还是中文系。
 
不是易读的文字，没有连贯的故事，就像一艘飘荡的船，跟随着纪德在世间游历，船停在哪里，就在哪里安眠。
 
那你能从里面得到什么呢？纪德自己说：这是一本寻求逃避、寻求解脱的书。
 
可他又劝告：
 
抛掉这本书吧。但愿本书教你关注你自身超过这本书，进而关注一切事物超过你自身。
 
他费尽心思写下一本书，然后教人把它抛掉。
 
抛掉——抛掉的是书，自己和一切。
 
换回什么？换回未知旅途的快乐。
 
“自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。”
 
如果不是为了快乐，认真活着又是为了什么呢？终点都是通往死亡，迷人的是路途的快乐。
 
不知道世上有没有乐观的人，可以轻易寻得快乐。我所认识的多数人，在成年以后，生活快乐就变成了一场寻宝游戏——
 
中间是条平稳笔直的路，所有的欲望挤压在这条路上，不可兼得。虽然安定，但一眼望到头的生活总感觉缺点什么。两旁的道路百折千回，却又金光闪闪，布满星空和彩虹，还有更多未知的宝藏。很少有人敢涉足，因为那里可能有沼泽，也可能有野兽出没。
 
我们在成长的过程中，为了稳定放弃了冒险，也因此放弃了更多的可能性。这是成长的选择，也是成长的代价。
 
“你关闭的每扇门外，无不站着上帝”。拥有越多可能性的世界里，才会有越多的快乐和惊喜。
 
“切莫事先为自己准备任何快乐”，让一切发生在未知的旅途。
 
未知多么迷人。明年的这个时候，你在什么地方？清晨醒来睡在怎样的床上，夜晚对着怎样的星空遐想？在从事什么工作，去过哪些地方？只有当你不知道这些问题的答案时，你的未来正闪闪发光。
 
我们和时间缠斗一世，只要还未死去，都在渴望着未知可能性的召唤。
说了如此之多，希望看到的人都不要相信。抛掉吧——
“朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受着一些苦痛了。
不要祭祀偶像了。”

　　《人间食粮》读后感(三)：001

我受到一句话的指引
大致是“要知道为了对生活产生兴趣，我们做出了多大的努力”纪德《人间食粮》
然后我想起那个晦涩却深刻的《窄门》的纪德
想起我拥有这本书
关于我买书而不读的诟病从爸爸延续到男朋友
以前的借口是
坐拥书城，而不必读书
挺酷的
现在的借口是
当我想读哪本书
只要去翻我的书架就好
我爱以前的自己！
人间食粮就是那本我此刻想读的书
书中构画了人间的种种场景
非洲的欧洲的东方的种种具象
却鲜有心灵的探索
我感觉到纪德一如既往的真诚
是的
真诚
（要真诚的面对这个世界，如果你期许真诚回馈的话）
感觉这是《窄门》之后的作品
也就是说在门之后的世界

　　《人间食粮》读后感(四)：我在妙不可言的等待之中

"我在妙不可言的等待之中，等待随便哪种未来。"
关于等待，许多经典都有涉及，欧也妮苦恋等待了七年，梅吉无望的等待着拉尔夫神父，白瑞德等待郝思嘉回心转意，翠翠似无期的遥遥等待着傩送，叶芝一生等待的毛特岗，基督山复仇记结尾的的等待和希望，艾玛在深夜中缓缓等待死亡，牛虻临刑前夜等待的黎明。加缪说：我不知道我在等待什么，但我坚持了下去。
等待本身是痛苦的。这痛苦究竟不是毫无意义，观览下来，所有的等待最终不一定有结果，但无一不成全了等待者个人的情感。等待，是段成全自己的过程。
等倦了，想明白了，叹口气，也就放下了。等到了，握在手中，发现也不过那么回事。
纪德的等待却是超出私情之外的，是对另样人生的一种期盼。他渴望生命的多种形式，在他结婚安定后，突然想通，想做一个生命的体验者。有点像毛姆笔下《刀锋》的主人公，二者又不尽相同。纪德的等待更随意，注重体验“不同”，后者则更像追寻，寻线一种精神上的皈依。
他对未来毫不担心，充满希望，因为精神解脱，灵魂自由，似乎哪种未来都是妙不可言的。
然而，这些混账话我看到的太晚了。或许它会打动一个月以前的我。现在我好不容易渐渐形成新的三观的雏形，不能让纪德几句话给说崩塌了。
此刻我又觉得书名起的不好了，纪德的思想是做不了人间的食粮的，更像一罐汽水，适合在某个无精打采的炎夏猛喝一大口，炸你一炸。但不适合当每日的主食。加缪可以，托尔斯泰也可以。纪德不行。
人生难免会有一段很纪德的过程。这段时间你什么都不愿意背负，什么都晦暗，什么都崩塌，什么都粉碎，一切皆未知。关键在于选择独立还是盲从，是泯然众人矣，还是建立起自己的精神王国。是选择表面上纪德式自我放逐，还是明白纪德行为表象下的坚定，清醒自持，和对未来丝毫不疑的希望。
写着写着把自己打动了。
这个书名起的好。