幸福要回答读后感10篇
《幸福要回答》是一本由杨澜 朱冰著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：252，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《幸福要回答》读后感(一)：月亮车里的杨澜
每个女人都诗意地栖居在自己的小宇宙里，像希腊神话中的月亮神阿耳忒弥斯一样，拥有一辆属于自己的月亮车。荧幕中的杨澜睿智、从容、亲切而高贵，书中的杨澜却是另一番味道。
在希腊神话中，阿耳忒弥斯是月亮神，看到弟弟阿波罗向父王宙斯要得了太阳车的驾驶权，她也不甘落后，正是因为她不甘落后的个性，才使得她拥有了月亮车的驾驶权。每当夜幕降临，阿耳忒弥斯驾驶着月亮车出现在上空，神圣和美好。现实版的月亮神亦是如此，每当人们疲惫了一天，坐在电视机前，杨澜出现在荧幕上，驾驶着她的月亮车——演播室，娓娓道来，轻松愉悦，神圣而美好。杨澜不甘落后的个性，使得她从一个平凡的女孩，变成了无数观众心中的女神。从最初的《正大综艺》到后来的《杨澜访谈录》，再到《天下女人》。这个曾经因为自己眼睛不够漂亮而自卑的小女生，渐渐变成了几亿观众的偶像。正是她不甘落后的精神，支撑她，使得她不断前进，逐步蜕变成一只耀眼的蝴蝶。
希腊神话中，阿耳忒弥斯同时又是掌管动物的狩猎女神。阿耳忒弥斯曾经因为一个猎人不小心看到了自己在湖中洗澡，而恼羞成怒，派饿狼咬死了他，可见她的冷酷和硬心肠。现实中的月亮神——杨澜则不同。随着年龄的增加，她的成熟美和知性美与日俱增，渐渐展现出一个大女人应有的大将风范。她曾被评为“亚洲二十位社会与文化领袖”、“能推动中国前进、重塑中国形象的十二位代表人物”、“《中国妇女》时代人物。现时她是阳光媒体投资控股有限公司主席。从台前，到幕后，杨澜——这个现实版的月亮神，展示了她独有的魄力与魅力。渐渐地，她走出了荧幕，走出了她的栏目形象，变成一个品牌，一个象征，由一个偶像变成了一个成功企业者。这时候，那个因为自己是单眼皮而懊恼的小女孩渐渐消失在周围人的记忆中，剩下的只有与日俱增地羡慕和崇拜。
《幸福要回答》给我们展示了不一样的杨澜，这个杨澜，比荧幕上的她更亲切、更真实、更具有普通人的气息、缩短了距离感。虽然，书中的她与她本人还不尽相同，但是她的美已经让我们触手可及。
日复一日，年复一年，月亮神——阿耳忒弥斯驾驶着月亮车出现在夜空中，神圣而美好......
日复一日，年复一年，现实版的月亮神——杨澜出现在荧幕上，神圣而美好......
2012年，最红的问题当属央视那一句“你幸福吗？”真是“大哉问”，除了回答“我姓曾”，其他答案都关乎每个人的生命轨迹，又不那么确凿。幸福说来太容易，讲清楚太难，要直面内心，才能通向真理的幽谷。
作为公众人物，言说幸福就更不易。多少明星台前欢声笑语，背后却换作无言，人前恩爱无匹，临了却一纸协议收场。这固然未必是不幸，但前后落差之大，不免令人唏嘘。
说到底，在人事面前，谁都不能免俗。生活之重，并不在千钧重担陡然压下，而是慢慢消磨，叫人疲惫，使人窒息，终于失却了原初对幸福的追逐和梦想，营营役役就此一生。
杨澜写《幸福要回答》，材料是电视栏目《天下女人》的选粹，贯穿的珠线是“幸福”的感悟。如果用三个关键词概括此书，不外是：幸福、女人、关系。
这其实是危险的话题，一语不慎，就易落入纷争。至少是陷入观念的窠臼，欲辩无言。但杨澜用了讨巧的讲故事的方式，一段段例子引出一条条对于“关系”的感喟。
杨澜谈女人与美貌的关系，说她的美丽启蒙老师是《庐山恋》的女主角张瑜。那幅深山清晨朗读“I love my motherland.”的画面，印在很多人的心上。
为了模仿张瑜的形象，杨澜趁着在上海外婆家过暑假，偷偷跑到城隍庙买了一对彩色塑料球，准备开学时戴上。但临了到了校门口，因为担心过于引人注目，又偷偷塞进书包里。邻班一位女生因为学张瑜烫发，还被班主任痛批，说“烫了一个流氓头”。
后来，张瑜在节目里告诉杨澜，这一切“美丽”不过是假发的幻象而已。杨澜因此感慨，美丽常披着华贵的外衣，但内心的成长，才会在岁月里开花。一个人的相貌，也许过了30岁，就基本交由心灵负责了。
谈女人，当然也避免不了与男人的关系。1999年，杨澜采访时任台北市长的马英九。令杨澜记忆犹新的是，马要求台北的公厕建设中，女厕的数量要达到男厕的两倍。
书中没有引申，但令杨澜感慨的或许是，大陆倡导男女平等，虽有进步，却多停留在“1比1”的原始状态。从心底里，男女平等只是一种形式主义、一种政治正确、一项必须考虑的因素。而真正的“男女平等”，就是公厕这样的细节，因为女性盥洗梳妆时间长，所以多设一些公共设施，以供实需。在马英九这里，形式不平等的背后，是对男性女性不同特征实事求是的重视。
《幸福要回答》还讨论了女人生命中的各种关系，譬如父母、子女，譬如家庭、事业，也包括与如何与自己相处。各异的故事多出自《天下女人》，走马灯似的在读者眼前展现。从好处说，书里的洋洋大观给人以启迪，但因为浮光掠影，有时倒不如讲透一两个例子，来得发人深省。书里亦融合了不少触动与体悟，“心灵鸡汤”固然可口，准确有力的细节其实更动人。
讲述女人的关系，归根结底还是要回到幸福。每个人的幸福观不同，在生命的不同时刻，对幸福的追求也大相径庭。有人奉持至简的原则：猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，就是幸福。也有太多高蹈的幸福观，最终成了一地鸡毛。鲁迅先生写怎样做父亲，有一句广为引用的话，“幸福地度日，合理地做人”，可叫孩子体会幸福合理，亦是一场试错中的成长教育。
说到底，幸福千人千面，难以论定。好在至少一点是明确的，杨澜鼓励每个人去追求良善、自由、和美，无论路途有多艰苦。一如柏拉图所言，人类追求善的过程，就是获得幸福的过程。
当幸福成为一种过程，一时一刻的感受，哪怕再受风雨销蚀，也都不必萦怀。套用杜拉斯的话，幸福之于每个人，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。既是这样，不妨翻开《幸福要回答》，看看别人的心路，望望自己的人生。
说心态很像是老生常态的话题，没有谁不知道心态的重要性。可是要真正认识心态，并且尝试着端正自己的心态就很困难了。别人我不太清楚，就说说我自己吧。
以前我觉得自己是一个乐观正向积极的人，后来发现根本就不是，遇到困难时挫败感极其强烈，不敢面对，想逃避。那么我之前对自己的定义是怎么回事儿呢，估计是少不更事，没有经历挫折考验，每天就乐呵呵的。现在呢，一碰到问题就傻了。有个大人物曾说过，未经思考的人生不是人生（好像是这样说的）。让我说来就是未曾经历的思考不叫思考。
说起遇到难题，去年的时候我的实验遇到瓶颈，花费了很多时间、很多精力都没有结果，我伤心到了极点，觉得自己根本没有能力都解决这个问题，每天都是很悲伤的表情。当时心里有一个强烈的想法：如果我能搞定这个问题，那我该是多么高兴啊！然后呢，然后就是这个难题终于有了突破，在几个月之后出现了预期的结果。可是我并没有自己想象中的高兴，我开始想，有了这个结果，接下来应该怎么做，当我发现接下来的安排仍然会有大大小小的问题时，我又陷入了郁闷之中。
当年那个强烈的想法哪里去了呢？说好的高兴呢？后来我仔细琢磨起这件事，就认为幸福啊、快乐啊还真的是取决于心态，跟我是否遇见挫折或者摆平困难没有半毛钱的关系。这样想了之后，心态就好多啦。有一段时间太穷，每天吃不饱饭，但我并不怨天尤人；后来一日三餐有了保障，我不没有大吃大喝，而是更加珍惜、心怀感恩。
心态好了，看事物的角度就变了，快乐也就近了，幸福触手可及。
《幸福要回答》读后感(四)：幸福的回音你听到了吗？
序言中杨澜说：女人，离幸福更近一些。
有很长一段时间，一直觉得自己不幸福。
但是仔细想想，自己似乎从来没有认真想过怎么样就算幸福。
这几天走在大街上，看着来来往往的各色行人，看着相互依偎的各色男女，母女、一家人，以往的我只会心生羡慕，没有恋人，家人也不在身边……只会对别人的幸福觉得羡慕，而对自己的处境觉得无限惆怅……但是这几天忽然觉得其实幸福很简单，我想要的幸福也很简单。
再平凡普通卑微的人也都有幸福的权力，也都可以很轻易得获得幸福，获得自己想要的幸福。
即便是在这样一个物欲横流人们幸福度普遍偏低的时代，公园里、长廊上、公交车上到处还是可以看到母亲幸福的眼神、情侣亲昵的笑语、对老人的关爱，幸福时时滋润着我们呼吸的空气，让我们感到我们也曾被这个世界温柔相待。
幸福的回音你听到了吗？
《幸福要回答》读后感(五)：女人书
这是一本写给女人的书。
一本女人写给女人的书。
不同于闺中密友彻夜长谈，得在门上挂个牌子，写上“男士止步”，这本书是敞开来让你看，用一句被说烂了的广告词来说就是——女人在这里认识自我，男人在这里读懂女人。正如同作者主持的那档节目《天下女人》。
在《一问一世界》中，杨澜是作为一个专业的严肃的传媒人，在一个一个的问题中让我们了解了一个行业，而在《幸福要回答》中，她只是一个女人，一个幸福并且希望所有的女人都能够幸福的女人。
杨澜今年44岁，一个一般会被称为“中年妇女”的年纪，可是44岁的杨澜给我们看到的却是另一种光景，成熟，知性，又不乏幽默。微笑着告诉看书的女孩子们怎样做一个好女儿，好妻子，好母亲，怎样收获自己的幸福。她用实际行动告诉了我们“人到中年”还有另一种活法。
白岩松说他要做一个特别棒的中年人，将来还要做一个特别棒的老年人。而杨澜给我们提供了一个特别棒的中年人，特别棒的中年女人的范本。她在书中提到的还有很多个特别棒的青年女人、中年女人和老年女人，20多岁的张小硕带着83块钱和满满的理想孤身闯西藏；海蓝博士38岁决定从眼科医学转向心理学；拉加德在55岁时终于战胜一众男性竞争者成功当选国际货币基金组织总裁……杨澜在和这些非凡的女性交流的过程中也在思考着关于女性的成功和幸福问题。而看书的我们看着这些故事，心中也在暗暗感叹着“哦，原来还可以这样活……”原来女人除了嫁一个好男人，还有很多种让自己幸福的活法，而最重要的是知道自己要什么，并坚定不移的去追求。
一个女人，在一生中要扮演很多角色，小时候，要处理与父母的关系，恋爱了要处理与爱人的关系，待到更大些还要处理与子女的关系，杨澜在书中和我们一个个探讨了这些问题并毫不吝啬地分享了自己的经验。她像一个亲切的邻家大姐姐一样对我们说着体己话，跟我们说要怎样对待自己的身体，怎样让自己变得更美，怎样获得超越世俗的成功，怎样在这个男权当道的世界找准自己的位置……
而在字里行间我们也看到了一个不一样的杨澜，一个爱旅游、爱美食，有着未泯的童真也有着温柔的母性的杨澜。我们发现她不再像《一问一世界》里一样只展示理性睿智的一面，而是像书页插图中的照片一样是笑盈盈的，在这本书里，杨澜更多的是从情感的角度出发，说理反而交给了朱冰，和前一本书仿佛掉个了个个儿。而在以情动人的同时，杨澜也给我们介绍了自己的两性观，也表明了自己对于女性身体保养和对母乳喂养的支持，看，原则性的问题也没有漏掉。
看这样一本女人书是一件很轻松的事。没有冷冰冰的说教，却能产生让人醍醐灌顶的效果。闺蜜间的交谈也就是如此吧……
《幸福要回答》读后感(六)：魔镜解决不了问题
魔镜，魔镜，谁是世界上最美丽的女人？”
皇后每天问同样的问题，并期待同样的答案。
这个问题放在当今社会，依旧随处可见 。
女人们乐此不彼地对方：我今天看起来怎么样？是不是特别美？
恩...这个问题本身没有什么问题，每个人都希望得到别人的肯定与赞美，但你要是每天问就有问题啦！
就如童话故事里的皇后，每一次的问答都助长着她的骄傲，也加剧她的恐惧。
在她的内心深处，她一定预感到那个叫白雪公主的小女孩终究会超越自己成为最美丽的女人，但她偏要为难可怜的镜子。
她要的只是那句：是的，皇后你是世界上最美的女人。于是她满意了，而这个满意的存在值只有一天。日复一日，继续着...
即使她想让白雪公主彻底消失，也不能保证以后不会出现其他的美貌的女子。
一切明明无可避免，她偏偏拒绝接受，只好自取其辱。
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事实证明，很多事情不算什么是，大多数人都是被自己烦死的。
要么接受，要么改变。要是改变不了，就只能接受了。要是再接受不了的话，就去自杀吧。
人呐，别和自己过不去。在我看来，最愚蠢的事情，莫过于伤害自己。
以前我很想知道，为什么有的人长得有点对不起观众，额...牙齿还透风的，为什么他能够每天笑得那么开心。
而有的人出现一点芝麻绿豆点的事情，就能绷着个脸呆上一整天，搞得谁都欠他两百万。
渐渐地，我明白了。
什么样的心情都是自己的选择，有时候并不是事情又多么糟糕，而是你不不能正视自己，坦诚面对自己。
那么坦然面对自己有那么难吗？ 答案：不难。
当你开始自欺欺人的时候，其实也就是你在不断否定自己。你不断编织着谎言说服自己事情是这样，不是那样的。为自己找借口。到底事情是怎样的，你比任何人都明白。
那应该怎么做比较好？ 坦诚面对。
承认自己的缺点、不足并不可耻。在自我承认的情况下，你才更能认识自己，帮助自己成长。
拿长相来说吧。无论美艳，还是平淡，每一种美丽都是岁月与自我雕刻的结果，每一种都有自己的特点。
曾经觉得三庭五眼就是标准的美女，殊不知标准定义下的标准，会看腻。不及那些有自己特色的人更加美丽。
也不是说，那就素面朝天，衣着随便。学着打理自己，爱惜自己，这比什么都重要。
女人总习惯于通过心中的那面“墨镜”拿自己与他人比照，且不论胜负如何。意义何在？
人生最没有悬念的事情就是我们都会变老，人生最大的悬念则是我们会如何变老，女人的相貌在岁月中悄然变化，更大的变化在于心态。
其实每个女人都有很多面，就像广告里说的“男人有很多面，你想了解哪一面”。
每个女人都像是个万花筒，时而柔弱娇俏，时而果敢有魄力，时而羞涩不言语，有时候也能讲笑话逗得全桌子人哈哈笑。
女人和不同的人在一起的时候，可能会有完全不同的表现，有的场合游刃有余，有的场合可能话到嘴边留半句。
当然这也与个人性格有关系。但是不同场合的表现并不是说本身性格是怎样的，可能更多的跟磁场合不合有很大的关系。
碰到有些人就能开心地玩耍，而碰到另外一些人可能聊的正经而有节操。
所以，当你不满意自己的表现的时候，不要过分的责怪自己，这不只是你一个人的原因，可能碰到的朋友圈不适合你。
你要相信自己，你是一个美好的姑娘，你可以和大家玩的很开心，大家也会很喜欢你。
不用去担心他会不会喜欢自己，当你相信自己、勇敢的表现自己的时候，你所展现的是一个自信昂扬的自己。
和你磁场合适的人不会因为你少说了一句话而不喜欢你，而和你磁场不合适的人也不会因为你多说了一句话而爱上你。
如果你现在正在烦恼着，那么看着镜子，试着把自己的嘴角上扬，上扬到最大值，两个眉毛尽力向上挑。
哈哈！是不是很滑稽？曾经有个美女说过这么一句话：烦恼不是事情本身的问题，而是你的情绪在操控你。你的面部表情在背叛你。
为什么这么说？当你皱着眉头时，你不自觉就会感到烦躁。而你舒展开来，露个真诚的笑脸是不是就会心情好很多呢？
不信，你就试试看。看我说的是不是真的？
这世界上没有人有义务保证你幸福快乐，除非你自己创造并给予幸福。我相信世界上有各种能量场，快乐、平静的人能量就高，人们乐于和这样的人交往。哀伤、慌乱的人能量就低了，他人都会下意识回避。至于怎么做，自己好好想想吧。
《幸福要回答》读后感(七)：女性 幸福
杨澜女性的代表，幸福的象征。书中处处洋溢着形形色色女性的不一样幸福，但是对我来说有点遥远，可能还没到那个阶段，又或许是她描写得太深奥看不懂，看完后体会不到。但是里面还是很多细节很感动，很多句子很美，比如：a.远行是为了回归，自由是因为牵挂。b.我们生活着的唯一目标就是做自己，只有自己快乐了，才能将快乐传播给他人。做自己，于己于他，都是道德感的选择。c.旅行让人谦卑，永远有着与你截然不同的人、事、物，在另外一个地方发生。当脱离既定的轨道，进入陌生的天地，丈量世界并从中反观自我，落尘的灵魂不断私享着被淘洗、被焕发的舒畅。在路上，在越来越大的行走半径之外，我们经历着美好、最有效的心理治疗。d.有时不是你不够努力，只是还不到时候，耐心等一等。最后一句给予我信心。书中说女人离幸福更近，不过看完本书我还没体会到，书中描写了女性的美，女性更幸福等等，天下女人~有时间可以消遣一下，但是对于杨澜的书我只是觉得还好，很多没有触动我内心深处，没有产生共鸣，只是象征性的动了一下，也许是还没经历过吧，呵呵。
《幸福要回答》读后感(八)：教你爱人，教你爱己
这本书不是直接的写幸福，而是让你从每一个角度去理解幸福的由来。幸福不光是一种纯粹的感觉，更是一种混合了很多种元素的感知。朱冰从各个角度分析论证，从很多人身上举例分析，都是在为我们诠释完整的幸福从何而来。爱人和爱情是幸福感的来源，爱人和爱情又不光是幸福感的由来。这本书的内容会让你从内心中变强大，能找到自己，发现自己不知道的东西。
不要因为别人给你的评价而心升波澜，也许你无法面容娇美，但你可以做到内心细腻。也许你无法让自己国色天香，但你可以让气质仿若天生。外在无法彻底改变，但内在却永远皈依你自己。你的美是靠自信，而不是靠别人给你的评价。
书中详细的阐述了不同的人对婚姻的种种看法。由此可见，婚姻是幸福中很重要的元素之一。
通过不同的女人分享自己的婚姻经验，你能感觉到很多和爱人相处的独到方法。
宋丹丹说：“女人需要学会示弱”。
杨澜说：“男人更需要女人的理解和关怀”。
有些时候，你渴望幸福，总是觉得现在过得不幸福，因为糟心的事一件接着一件的来。但是你又明白，其实给予你痛苦的人也同样不幸福。当你看到这一点的时候，似乎就会有点绝望了。恶性循环，这个词真的是让人绝望。而你能做的，是不去给予痛苦。这样，慢慢的，也许幸福感就会多一点。
互相了解能过一生，彼此倾慕只能过一阵儿。
在看到描写子女与父母关系的那一篇章的时候，心里真的很犯堵。也许很多人都和父母有过磨擦和冷淡期，相互的不理解，相互伤害。但是内心又是多渴望能够打破僵局。而现在我能做的，除了尽自己的能力去宽容、原谅、理解，还有就是给我的下一代正常的家庭温暖。我不想让他感受我所体会过的痛苦难过。
而读过这本书之后，最深的体会是，杨澜在教你如何给予爱，爱别人，也爱自己。善待周围的人，善待自己。尽量能够让心灵自在。
心灵自在，这是一种境界，每个人都有多多少少的心理束缚，打破束缚，才能够真正的享受生活。
幸福感真的不在别人手里，想要幸福，除了自己创造，还要自己改变。
《幸福要回答》读后感(九)：幸福是想象另一种可能
12年年底的时候，有一场关于幸福的问答。
你会看见，各个阶层各种职业的人们面对镜头，面对这个有些突兀的问题，做出各色的答案。如果有人要是问我幸福么，我不知道，要是问我幸福过么，我可以给予肯定的答复。关于幸福的问题，本来就是很难回答的。幸福是一个动态的过程，我们身在其中的时候，可能并不能意识到。正如我们曾经历一些最黑暗最艰难的时候，熬过来了，回头看看，却发现那时也不差嘛，倒是挺欣慰挺幸福的。
可能杨澜这本书就是对幸福这个过程的总结。
她对本书的定位是女性的幸福，书中有她这两年才采访的出色女性对于幸福的看法，也有杨澜自己喊出的幸福新主张。她说女人要欣赏自己，要学会适当的示弱，要行动为自己改版。她有自己的幸福公式，她能够找到自己适合的位置，她享受现在忙碌却充实，且统筹兼顾的生活，这些就是幸福的一部分。
我可能读不懂关于女性独有的幸福感。
但是杨澜的这些主张放在每个人身上都合适，也都不合适。合适的是杨澜告诉你她的幸福观，以及她在这些年看见的人遇见的事。这些文字就是心灵鸡汤式的东西，在那里，随便摘下一段，贴在社交网络的状态中都能表达你某一时刻的心情。它是一种大众化的东西，是杨澜自己的总结，是普世性的观点。只是，幸福就真的那么简单么，简单到就只是几个公式几个建议几句话的事情么。幸福的事情，需要自己去琢磨，正如这书的名字一样《幸福要回答》，杨澜没说要谁来回答，或许是希望读者看完她的故事后，能够有开始思考自己的幸福吧。
给我共鸣最大的是杨澜在书中少有的对于男性幸福的看法：
”为什么男人一定要出人头地，一定要做出那些掌握权力和金钱的事情，他也可以是一个很棒的个体艺术家，就好比宋徽宗喜欢做木匠，愿意画画，干嘛非让他做皇帝呢？这是一个道理。“
前些天恰巧和朋友闲聊到这个话题，她说自己有一朋友现在大三，已经不想再学校读书了，学分修够了，提前毕业，找工作去。她说怎么你们男的都这么浮躁了，干嘛就非得赶着功成名就呢。
可不是么，二十出头去工作，然后在接近三十的时候有房有车，然后结婚养孩子。这些都传统意义上的幸福，一个正常人可能就都得顺着这条路走下来。幸福么，当我三十岁走到了这个“幸福”的阶段。我不知道，但是我知道若是我一意孤行地去寻找特立独行的幸福，定是会遭到过来人的反对。正如宋徽宗被说成是玩世不恭一样。不过，我现在给出的答案是“至少我想试一试，给自己一个机会想象另一种可能。”
实现这一种可能的，在这书中我看见了赵守镇。
“我饿了”是赵守镇学会的第一句汉语。九四年的时候，二十岁的她独自来到中国，一张机票是她全部的积蓄。她旅居中国以教健美操为生，08年成了北京奥运会的啦啦队总导演。也就是这一年因为经济危机，她的生意破产。随后遇到了杨澜，事业有开始有了起色。
书中聊到她的故事不多，但是可以想到她走来的每一步都不容易。人都有不顺的时候，在此时坚持下来的人，才能够实现这一种幸福的可能。书中这样的故事有很多，虽说是各界的精英，其实每一个人对于自己现在的幸福可以畅所欲言，但是受过的苦也就那么轻描淡写的几句话。这些东西，也只能自己留着回味，不必和他人讲明白。
如果说幸福真的要回答的话，那就是一个人想象另一种可能，并且努力去实现这个可能的过程。
《幸福要回答》读后感(十)：习得幸福
自从杨澜的“天下女人幸福力课程”、“幸福力研修中心”创举推出以来，我便开始关注这一关乎和惠及我们每一个人尤其是每一个女人的幸福大计。
幸福，是个简单的词语，是个容易获得的感受，但是，在越来越被欲望裹挟的当下，很多女人却丧失了对幸福的感受能力，误解了幸福的真正内涵。杨澜在对一些心理学院校和教授进行访问了解，对当今女人的幸福感现状进行调查统计之后，做出了这一系列帮助女性朋友获得和提升幸福感的节目、项目和课程。这本《幸福要回答》因此应运而生。
《幸福》一书既是杨澜在做的幸福力系列活动其中之一，又是她运营、主持的《天下女人》节目开播12周年的一个总结、纪念，更是杨澜自己对于女性幸福的真知灼见和对我自我幸福的点滴感受。
《幸福》一书的写作风格延续了杨澜上一本书《一问一世界》的风格，仍然是杨澜和朱冰联手共同写作完成。杨澜从自己的视角来审视“天下女人”和她们的幸福，从自我的角度讲述身为一个女人在事业、家庭、婚姻、亲子等方面获得的幸福感受；朱冰则用“知情人”的身份、从他人的视角来评述和披露杨澜的台前幕后、家里家外的关于幸福的点点滴滴，尤其是对杨澜的那些真诚的赞美。这样的写作方式很讨巧，也很令人喜爱。
杨澜从爱情到婚姻，从父母到孩子，从事业到家庭，那些些幸福都带给我们以感染和触动。相对于杨澜的成功与成就，我认为，她巨大的感受和获得幸福的能力更值得学习，更给我们以启迪和思考。
看，杨澜的幸福公式：
幸福＝当下快乐＋未来快乐；
幸福＝正面情绪－负面情绪；
幸福＝快乐×分享人数；
幸福＝能力÷期待。
一般来说，人有6种与幸福相关的人格特质：智慧、勇气、仁爱、正义、节制和精神卓越。而这6种品格又可细分为24种优势：比如智慧包括好奇心、喜欢学习、判断力、创造力、洞察力与社交能力；勇气包括勇敢、毅力和守信；仁爱包括慷慨、爱与被爱的能力；正义包括公民精神、公平心和领导力；节制包括自我控制、谨慎、谦虚；精神卓越则包括对美的欣赏、感恩、宽恕、乐观、信仰、幽默和热诚。其实，人能有多少成就、多少幸福，很大程度上取决于自我发现以及寻找相适应环境的早晚。——对于不知何为幸福、无法受到幸福包围、幸福感很低的人，这是一段令人醍醐灌顶的语言，虽然抽象，却也具体，体会到了这段话的内核，便获得了通往幸福的路径。