胭脂扣读后感10篇
《胭脂扣》是一本由李碧华著作，新星出版社出版的精装图书，本书定价：39.50元，页数：408，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《胭脂扣》读后感(一)：前尘如梦，往事随风
所有女人都曾卑微如尘土，却又都在生命的某一个瞬间，绚烂到令自己都眯起眼，仿佛从尘土中蓦的开出花来，那时的世界，和眼前人，都在忘情的逆时针旋转，一时头晕目眩。
如果有机会的话，在花凋零之后，大多数女人会结果，终究变得平实温厚甜润，像极了初秋的太阳， 又像是带有霜色的大红苹果，从此可以踏实的捧在手心。
可，所谓惊心动魄，莫过于看那些绽放到极致之时的花朵，被斩首，喷出绝望的血珠。
以至于从字里行间，想起被封存的过去，永不终结的黑夜里，怨憎痴嗔的鬼魅仍贪婪的饮着忘川的水，在旧镇的街巷，烟火缭绕的烧烤摊前，浑身赤裸，欲火焚心的焦灼等待一串串血淋漓的现烤心肝。在脏而稠的污黄床单上翻滚，交媾，舔舐对方泄殖腔里流出的浓汁。在暴雨中的垃圾箱里，被切碎以后，残留的神经仍从断肢中戳出，被冰雹拍打，一如既往的传递着痛感。在阴影中，在背地里，在木质楼梯下方狭小的空间里，那些冤魂等待着轮回……
幸而，川岛芳子最终是求得了，一点点的善念。
如果硬要加上金莲，可能有一点点勉强。
但如花，被罚得最凶，五十年的等待，换来的只是阴阳两界通通失望的物是人非。
而区别不过是放手。
我们来这世上，不过是演员，脱下戏服，就该放下角色。
苦苦痴缠，害人害己，地狱的锁链已栓在腰上，业火都烧着了眉毛，还自以为是为情所困。
森森白骨，阴魂不散，何必要勉强他人陪你吞鸦片膏，做忘恩负义徒，和阴沟鼠同流合污？
人心既神，无愧于心，无愧于神。
望君好自为之。
《胭脂扣》读后感(二)：情不知所起 一往而深
世界上最悲怆的爱情是君生我未生，我生君已老。一个貌美如花，青春永驻，却已浑身冰凉；另一个皮肤松弛，老态龙钟，早已没有了当年的风流倜傥。黄泉路上分秒泣血的苦等，来世少却的7年阳寿和本来可能美好的托生，就是为了看你一眼，最后一眼。若不是当年的回眸一瞥，若不是你的柔情眷顾，也许一切的一切反而会比现在美好。她芳华已逝，至少可以安稳度日，衣食无忧。他名利双收，妻贤子孝，美满幸福。如花，十二少，多么风雅的名字，如今也不过是过时发黄报纸上的只言片语。再浓烈的爱也抵挡不住时间，更抵挡不过现实。人都是自私的，每个人心里都明白却也在爱情中痴傻的渴望着天崩地裂、海枯石烂都不离不弃直到白头的童话幻境。呵呵...情深不寿，是真的。吾惟愿珍惜眼前人，拥有时把每一天都当作最后一天过，失去时云淡风轻的释然...
《胭脂扣》读后感(三)：也许她原是明白一切，不过欺哄自己一场。
1.电车没有来。也许它快要被淘汰了，故敷衍地怅惘的苟活着。
2.我是男人，毫无小器之权利。
3.不过但凡女子，嫁了的，总是瞧不起未嫁的。因为一个男人要了她，莫不因而抖起来。对其他单身女郎布施同情。
4.如梦如幻月，若即若离花。
5.多么一针见血。挨穷不难，只要肯。但你敢不敢？二人形容枯槁，三餐不继，相对泣血，终于贫贱夫妻百事哀，脾气日坏，身体日差，变成怨偶。一点点意见便闹得鸡犬不宁，各以毒辣言语去伤害对方的自尊。于是大家在后悔：我为什么为你而放弃锦衣玉食娇妻爱子？我又为什么为你而虚耗芳华谢绝一切恩客？
6.要知登台演戏，最重要是第一眼。
当然，在爱情游戏中，最重要的，也就是第一眼。
7.女人通常讲“不知道”，真是巧妙的应付，永远不露破绽。
8.我们都不懂得爱情。有时，世人且以为这是一种“风俗”。
9.“但凡不明白的，不问，没有损失。”然后她果然不问了——但遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
10.妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不到。丈夫不如情夫，情夫不如舞男，舞男不如偷情，偷情不如——
11.客气忍让怎算真爱？肯吵架才算。
12.是需要一些手段。否则茫茫人海，怎会挑中了你？
13.选美不是斗美丽与智慧，而是斗韧力。于艰苦逐鹿过程中，状态保持坚挺一点，赢面就大些——恋爱，都是一样。
14.若有所待便是人生，若有所憾也是人生。
15.如花像电影中的定格。她心里想的是什么？如果那一天，她没有应毛巾七少的花笺。如果那一天，十二少没空在席间出现。如果那一天，她不曾多看他一眼。如果那一天，他公事在身早早引退。如果那一天，她没暗示他日后倚红楼相见。如果那一天，他无心再访艳......都是那一天。
16.是的，要有大量的爱，女人才肯乖乖地入厨洗刷那堆脏碗。
17.只有在心爱的男人身上发脾气，才是理直气壮的。
18.一个人要回头，总是晓得这样想：也不是错，美丽的日子总是短暂的，永远在心头上的——不过，也差不多过完了。
19.今朝离别后，何日君再来。
20.生命原是不断地受伤，和复元；既不能复元，不如忘情。
21.这便是人生：有人使出浑身解数，结果也由天定。有些人还未下台，已经累垮了；有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。
22.这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子......就是化不成蝶。并无想象中之美丽。
23.世上哪有伟大的爱情？可歌可泣的恋爱故事全是编出来的，人最现实，适者生存。
24.我是以一种悲观的心境来面对快乐，刻骨铭心的感觉，难以永恒。——林青霞。
25.间中提心吊胆，成为习惯之后，勉为其难的大方。
26.孩子鲜蹦活跳，大人心安理得。他们都把精神心血花去打扮孩子，因而忽略自己之仪容气质，不必再致力于吸引、猜疑。完全脚踏实地。渐渐各自拥有一个肚腩。
爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。
我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心——人人都是如此啦。
27.真是凡俗人劣根性：勘不破世情，放不下心事，把自己折磨至生命最后一秒。
28.羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
29.很多桥段，以为是创作，但世上曾经发生过一亿个故事，怎么可以得知，他们想象的，以前不存在？也许一下子脑电波感应，无意偷了过来重现。真邪门！
30.我宁愿不那么长命。我宁愿做一只青春的鬼，好过苍老的人。
31.若有变，早早就变。若不变，多少年也不会变。
32.也许她原是明白一切，不过欺哄自己一场，到了图穷匕现，才终于绝望。一个女人要到了如斯田地方才死心？就像一条鱼，对水死了心。
33.他太老了，混在人丛，毫无特征，一眨眼便过去。世上一切的老人和婴儿，都是面目模糊的——因太接近死亡的缘故。
34.今生的爱恋，莫不是前生的盘点清算？不然也碰不上。
《胭脂扣》读后感(四)：女人不可更改的悲剧和执着
这一版《胭脂扣》收录了三个故事——《胭脂扣》、《潘金莲之前世今生》和《满洲国妖艳——川岛芳子》，这三个女人都算不得正统，但都胜在有自己的傲骨，不管是为了爱情、为了仇恨还是为了复国，每个人都倾尽了所有，燃尽了生命之火也在所不惜。
这就是女人，会为了心之所向拼上自己的一条命。
李碧华曾参与编剧了电影《奇幻夜》，里面有一个为了爱情跳海自杀的学生，她握着的生前爱人写在手心上的“love”到死都没有松开，她以为那个爱是永恒，直到死都纠缠着爱人，最后打开手掌发现里面的love早已腐烂。李碧华笔下的女人就是这样偏执的爱着，可敬又可怜。她也没有救赎这些女人的意思，看《胭脂扣》的三个女人结局的悲壮就可想而知。
这些女人的悲剧是命运式的，好像希腊神话里的俄狄浦斯王一样无论如何试图逃离都会转回到最终悲惨的下场，她们挣扎过，也痛苦过，遭遇的变故、历经的男人，每个都刮骨割肉般为她们带来撕心裂肺的伤痛。这些女人的执着都是伤痛堆积的：如花为了等待十二少，50年都没有投胎；潘金莲为了报仇，打翻了孟婆汤毅然的进入转生轮，川岛芳子为了报国最终放弃了自己的爱情，她剪短了头发，好像一个男人一样。那些零落的头发是她的过去，也埋葬了她的爱情。
书中每个女人都有个情绪的爆发点，好像她们对于命运无声的控诉。比如如花和十二少的殉情、单玉莲和武龙的争吵和最终川岛芳子的诀别信。至此之后她们彻底的奔向了自己的结局。孟婆说，地府的茶汤好像人世间的酸甜苦辣咸，五味杂陈，喝的人晕晕乎乎。但这些女人又何其聪明，即使昏头转向，仍将世事看的通透，熬不过的不过是个情字。女人的故事好看，就好看在她们期待命运又不服命运的挣扎，李碧华越是写得百转千回，小说里的女人的就越是煎熬的让人揪心。所以这样的故事只能靠这些“不正”的女人来讲，只有她们有足够多的经历。《潘金莲之前世今生》里simon说，做得中国名女人，个个都有点功力啦。要淫，但不能贱。矜贵得来够姣，姣得来不可以太cheap。没有故事的女人是无趣的，生命许她们平顺，却默默无闻，她们写不成故事，但是好命的，好命的女人一生只跟一个男人，一生都不用奉献内心的柔软。
我在看《满洲国妖艳——川岛芳子》时，读到她最后写给养父的信，她的一生经历了那么多的男人，做了那么多的错事，最后能说爱的，仅仅是自己豢养的一只猴子。她说她不想和人葬在一起，只愿和猴子葬在一起。这个女人如此的悲怆，她的命运被世事滚滚的洪流所碾压，她没有选择的余地。其实《胭脂扣》里的每一个女人哪个有选择的余地？如花是风尘女子，她注定不会被十二少的家庭接受，潘金莲更不用说，她所受的是轮回之苦。她们好像尘世间无数女人的缩影，执着在自己执着的路上。让人拿得起，放不下。
《胭脂扣》读后感(五)：胭脂易碎
你若没有看过《胭脂扣》，你便不知如花与十二少。
在看这本书以前，如花对我来说是周星驰电影里经典的客串角色，在读过之后，如花则是寻爱的女鬼。
早前也曾听过《胭脂扣》这个名字，知道那是张国荣与梅艳芳的经典，亦知道这是他俩的写照，只是一直没有机会，或者说无心去寻这部电影来看。因为我知道结局。我不喜欢悲剧。
李碧华写的电影原著这我不知道，甚至都未曾听过这个人，后来知道了《青蛇》的原著也是她，便让我肃然起敬了，兴许是因为我与那个敢爱敢恨的小青的外甥同名。
现如今我已不知道张国荣与梅艳芳离我们而去多久了，只记得他们似乎约定过若两人到四十岁都尚未婚嫁，那便在一起。只是造化弄人，哥哥的那纵然一跃，使这段情，成永绝，就如同《胭脂扣》中的一般，只是这一次，先走的不是如花，是十二少。
我不曾把整部电影看完，只是零星的了解一些片段。在小说的结尾，我们找不到了如花，就仿佛她从未来过一般。其实，我并不喜欢这个结局，因为我们知道了十二少还在人世，也即将快找到他。记得最后那一幕是永定和阿楚呼叫着如花看看眼前这片人群中是否有十二少，可是，她就是这样不见了。我们不知道她去了哪里，是因为在阳间强行多待了一天受到惩罚而魂飞魄散，还是如电影中一般，她见到了那个如今已苍白鬓发的十二少。相比之下，我更喜欢后者。
毫无疑问的是，如花爱着十二少，所以她自然会做出全天下女人都想做的事——和他在一起。哪怕这个在一起是在死后。
有的时候会想，当如花真的见到十二少的时候，会不会愧疚比愤怒多一点，因为毕竟二人相赴黄泉只是她的一厢情愿。既爱他，又何苦勉强呢。我相信，十二少也爱着如花，只是不如如花那般强烈，因为风尘女子对安逸生活的憧憬超过了所有。
五十年里，这个曾被唤作十二少，后来只有陈振邦这个代号的男人，没人知道他是怎么过来的，是以吸食鸦片度日，还是靠儿子的赡养。哦，我忘了，他造就离家多年了。不知道这半世的时间，他可曾想过如花，亦或者天天想念。
《胭脂扣》读后感(六)：可憐你依舊把謀愛當謀生。
書中有煙火，一片懶洋洋的浮生陳跡。
楚館秦樓，鶯梭織柳，錦簇花團，座無虛席。塘西有那阿姑的花牌，果子店前停泊的轎車里又窩著誰家的金屋嬌娃。眼為情種，心為欲苗。
三則故事，皆道你天生生成百媚嬌，怎那堪榮華世界，芳菲易渺。
紅檐青磚，盡是刻骨之艷，顯出可怖的單一來，仿若唯有情愛，只剩下情愛。為愛生，為愛瘋魔，至死也不問一句「今夕何夕？」，惶惶終日，這才是一大韶華虛度。私以為未免太過痴惘，反倒怠慢了浮生其餘種種。
不過是飄渺綺夢，信誓荒誕，存歿參商。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。踩著平穩輕移蓮步苦苦地尋也好，攬著鏡子淡妝濃抹自我陶醉也罷。
漸漸，日夕共投一著，日夕相對一燈，就是故事最索然的地方，十二少不再儒雅溫存，玉蓮亦記不得那車前一籃黃皮。悔不該造孽。棠前杜鵑再泣，不是早春模樣。真是掃興。
不得不提的是，我倒極喜歡那鑽石鑲的鳳凰項圈，它比人可愛，至少它除卻美麗還有獨立。她和她們不太一樣，她是貴胄，生來不凡，可一遇了男人，可又好像沒什麼區別了。
李碧華說「女人，命好的一生只跟一個男人；命不好的，便跟很多個男人。」我看不然。
紅顏非得如此才算佳話？我看不然。
按說人人都飲過了那孟婆湯，那麼夫妻間種種，可見也遠沒有上窮碧落下黃泉這種地步。本是夫與妻齊，兩個完全獨立的人格何必哪一方要成為哪一方的附屬。我這不是對女權的宣揚，只是在說平權。
可「男人唔咸，女人唔姣，最壞風水。」就是故事秉承的價值觀，幸而生就了一副好皮囊將此番用意用心包裝。費煞苦心裝扮才感知如獲新生，那麼這一生脫開了這皮囊也真是夠乏味的。很喜歡阿楚這個姑娘，有自己為之奮鬥的事業，事事都可以獨當一面，男友雖顯得不夠體貼，但是在婚姻的桎梏下不會顯出令人惶怕的落差感來。
誠然，瀝血的愛情不可謂不美，可是一味如此，會讓人覺得愚昧。
蹣跚在這泥淖中，想著夜中歌舞昇平，絲竹不歇，哀哀婉轉，這卻是奪命之音。這女子是有多單調可悲。
「你要顏如玉還是黃金屋？」
空拳的我滯滯望著花的開落。
可嘆的是世人多指摘那金蓮去了，西門大官人可惶怕過否？
《胭脂扣》读后感(七)：被侮辱和被伤害的
《胭脂扣》除了《胭脂扣》之外还收集了《潘金莲之前世今生》和《满洲国妖艳——川岛芳子》，清一色奇女子主角：一个妓女，一个“淫妇”，一个魔女，情感光怪陆离，故事曲折离奇。李碧华让笔下的女人所处荒野中，孤立无援，而又使其借以攀援的男人如此不可靠，情的被否定，被遗弃，被葬送和被破坏的时刻是她们经历最大创伤的时刻，之后要克服这种创伤，便陷入了弗洛伊德所说的“强制重复”法疗伤，或是游魂不散，或是转世投胎，或是游戏人间，但总归是悲剧的，以致自体再次消亡。
“荒野中的女体”
李碧华是首先海德格尔式地把女人们抛掷在古今时空的荒野里，她们光秃秃的，与众人不同，突然出现。《胭脂扣》第一句就是如花突然发话称呼永平，“先生”，未见其人，先闻其声，《潘金莲》起初出现的是血和绣花弓鞋，川岛芳子未出现之前，是一股级怪的发霉“又腥又臭，毫无前景的味道”。听觉，视觉，嗅觉的感受印象皆突兀，强烈，鲜明，毫无道理可循。
无道理可循，这或许是如杜丽娘一梦，为情生而死，死而生，生生死死一往情深。如花不在阴间，也不在阳世，借由“损寿七年”游荡在阴阳之际“七日”，单玉莲往复于古今之中，《金瓶梅》记载着的她欲望冲突的前世随时会突然冒出，今世所经历的剧情也都好像在模拟过去，川岛芳子穿梭于中日之间，甚至是性别之间，是大清的格格也是日本的政客，有女人的躯体，也有男装伪装。命运的抛掷性可能最好解说这种处境，被抛掷的构成了命运，而为何抛掷，则毫无道理。偶然性和命运也许从来脱不了关系，解释不了的偶然性，就成了命运。
但作者留心处可见，她们游走在边缘的边缘里，在而不属于任何一个团体或亲族。以至于凸起在妓院—是为花魁，工厂—是为斗争对象，和国境政治间—是为乔装政客，平行的人际关系里，姐妹情谊是不存在的或者极致弱化到只为映衬她们之所以独特，如花没有提过被卖落寨后在妓院里的姊妹关系，单玉莲返乡看望姐妹锦华竟然是嫌弃她献殷勤，“女人量窄，总觉不值” ，川岛芳子自幼远离亲族，更无姐妹。而亲族关系也是断绝，甚至再三断绝，如花被卖落，没有姓氏，单玉莲是孤儿，川岛芳子被父亲移交日本继父，改名换姓，然而继父后以乱伦破坏并嘲笑了父女关系。所以她们都是被剥落一切家庭和社会关系的人，不仅是赤条条的在这些关系之外，也恐惧着这种关系对她们的威胁或迫害，警惕姐妹夺夫，或是父亲强奸，或是家人抛弃。而偶尔的提及其他女人的可对照的下场时，很多次都有“没有根的女人，便是如此”的感慨。所以男人成为唯一的根，也就不奇怪了吧。荒野中的女体只能攀援到的唯一可靠。
屈辱是唯一的武器
前世今生，虽然故事时代背景，情节结构都不尽相同，但都是痴情绝恋的女人如何从年少的屈辱不测，尤其是少女时期的性虐待之后，将自身的弱势，会被男性侵犯，化作自身的通关杀手锏，历经沧桑。比较有趣的是，作为美艳的欲望对象，猎获妖物，她们开始是被强迫，被索取，而在贞操被作为道德沦陷的第一重标志之后，开始反客为主，成为欲望的主体。只是这种写“要”的方法是十分神秘的。女人仍是弗洛伊德所说的，永远无法理解的黑洞和深渊。她们通常很少直接地说出自己要什么，像如花永远不会正视对方。玉莲和芳子坏名声在外传播就代表了她们的欲望。（其实这不是作者也对这种巨大的杀伤力感到颤栗呢）当初的她们都有不止一个男人，但也都有心心念念的至爱——痴，或者说，之后她们的失恋，抽空，心痛，使她们“所向披靡，无比坚强。”其实痴已经变成对自己的，或者是作者赋予的女性特质，而并非针对那个男人多么值得托付。因为屈辱打击了纯爱的念头，所以她们的成长路径从开始就是以屈辱为底色，更觉得自己的深情不可辜负，（全世界都已经背叛我了你竟然这样），所以之后要还阳，要复仇，要复兴满洲国，可能都是post-trauma response，以不断地强迫性的重复动作，来自我治愈。这么一来，如花的还阳，潘金莲的转世，川岛芳子的复国，其实都是一样的自我治愈。而重复也不会改写，就是悲剧。
相比之下男性形象都被弱化成委顿的背衬，即使胭脂扣以男性第一人称叙事，也难掩对女友，姐姐，女鬼的无力感，他不仅没有控制或者影响她们她们选择的能力，他是围绕她们而生的，为她们解决问题，对她们有所反馈，而除却女性的包围，连“老实”都空洞起来。
《胭脂扣》读后感(八)：菩萨畏因，众生畏果
你有女友麽？不要让她读李碧华。
她会把女人教坏。因为她的人生目标就是“过上等生活，付中等劳力，享下等情欲”。这样聪明狡黠的女人，简直是男人的大敌。
她写女人看破男人的诡计和无力。那种冷静透彻后的迎合跟随，对女人来说，也叫感情。爱，不总是盲目的崇拜。
她写潘金莲的情欲催动，人性叩问，写她空付的一腔情义。最终还是化为冲动后的悔恨。写她以为，爱恨流转之后命运必然重写的傻瓜想法。
但是她也让女人变好。这种玲珑机巧后的好。也是好。
百千万年流转浸泡的一颗心。依旧带着爱寻来。却怎样也不恨。
男人有母亲，伙伴，少女几个意向型的伴侣。女人何尝不是呢。
小潘经历四个男人。一个人渣，一个她爱，一个爱她，一个满足她。
所有女人又何尝不是呢。
停留的，未必是坚贞，还未遇上诱惑而已。
一步踏错，也就是错了。还好人生不过是不停纠错而已。
那些错也只是让我们知道，更好的自己在哪里。
爱上了潘金莲这个女人。
一个平凡普通的，被命运追赶的女人。
以上。知识改变命运。
多读书就能知道，自己到底是潘金莲还是西门庆呢。
《胭脂扣》读后感(九)：絮语
90年代流行痴男怨女，无论是歌坛，还是影视圈，亦或是小说界。久之审美疲劳，而今世界浮躁，读来已无那般感受了。这三个故事都被改成电影，并且拿过奖项，比原著还成功，造就一些明星。
故事并不离奇，也不曲折，动人的是李碧华笔下的女人。都说李碧华最懂女人，于现今影视和小说中脸谱化的女人大不同，故事里女人既不喜爱，也不可恨，反应显得真实。女人或许是世间最怪的生物吧，男人思维总在遵循逻辑，所作所为总可以寻觅到解释之法。然而女人既不在逻辑中，亦不在情理中，爱你时缠缠绵绵，恨不得日日待你好，同你欢娱。恨你时咬牙切齿，百般做弄轻贱，却偶然流露真情，怀念于你，不知所求为何。
三个故事虽然不同，但都是红尘挣扎的儿女，摆不脱时代潮流的变动，只因一时错念，恨恨终生。三个故事有两个女人都得完满结局，我想作者是对其一生颠簸的补偿，但那只是故事。真正的女人大都如妓女那样被伤透心，留着执念，一朝执念被破，觉得此生坚持不过笑话，就此消失无踪。
千百年爱情都是美好的，那是人们求不得，心生念。然而情爱除开一时欢乐外，还有柴米油盐酱醋茶等琐事，许多爱情折损于此，更需要情侣相扶相持，彼此信任和忠贞，世间考验太多，几对能熬到最后。
废语这么多，并非成为情爱专家，教诲世人。说起来在下不过也是红尘痴迷，潦倒前行，虽然不忿情爱艰难，但心中何曾舍弃对此期望。只是越行越伤，徒羡月之高洁，得之不得而已。
《胭脂扣》读后感(十)：边看边记
记录一下书中涉及一些词语的含义，后续慢慢补书评。
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我女友，凌楚娟，完全不像她的名字，于她身上，找不出半点楚楚可人、娟娟秀气之类的表现。楚，是“横施夏楚”；娟，是“苛捐杂税”。
横施夏楚： 夏楚：教鞭 夏，读jiǎ，同“槚”。楚，荆条。 《礼记学记》中有“夏楚二物，收其威也。”的句子，“夏楚”就是教师使用的教鞭，是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果的。后泛指体罚学童的工具。 多用于对未成年者。 蒋士铨《鸣机夜课图记》：儿怠，则少加夏楚（打。），旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！” 横施夏楚：不讲理的乱加鞭打
居停： 唐宋城镇中一些房主兼营的旅馆、仓库。《旧唐书·食货志上》：“自今已后，有因交关用欠陌钱者，宜但令本行头及居停主人、牙人等检察送官。”这种居停主人，有的兼做经纪人。
茄喱啡： 临时演员或特约演员，香港俗称茄哩啡，是指饰演闲角如贩夫走卒、餐厅内食客和路人等的演员。由于他们的性质与传统戏曲中的跑龙套类似，所以有时也会称为跑龙套。至于“茄哩啡”一名，有意见认为取自英文Carefree的发音【也有说来至英文kill the flim】，该字解作“无忧无虑”，借指戏剧中无关重要的小人物、闲角色。 （来自百度百科）