殺夫经典读后感10篇
《殺夫》是一本由李昂著作，聯經文學出版的Paperback图书，本书定价：88.00元，页数：201，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
第一次读这本书时胸口是满满的压抑——处于弱势的女人终究无法敌过大环境。
我觉得林市的结局大概是注定的：在功德轮回之谈根深蒂固的土地，母亲“失节”已为她打上深深的烙印，是她无法摆脱的阴影。在她的成长过程中，没有人关心她。相反，人们都试图在这个可怜女子的身上找更多的谈资。忙于家务不知世事的她一直都被排除在主流之外，这也使得她在有机会走出家门、和其他人闲谈后，极其迫切地想要融入到集体中去。因此她迷信阿罔官编排的道理，敬畏当地的鬼神之说，试图向封建传统的女性角色靠近，以弥补缺失和获得肯定。然而，她遇上的是陈江水，不需要她扮演好妻子的陈江水。对性和妇德一无所知的她，自然会在陈江水的暴虐之下惨叫，这惨叫恰恰与妇德冲突，也与夫权相违背；可是闭上嘴的话，就无法满足陈江水的需求，意味着饥饿、来自夫权的惩罚。她的人生悲剧环环相扣，最终，处于多种困境的她在进退维谷中走向死亡。
更可悲的是，林市死后也没能摆脱大环境的压迫。掌控着社会话语权的封建势力力图将她构建成违背传统道德的淫妇，而大众们则迫不及待地要满足猎奇心理，没有人一究那背后的苦痛。
将性和食物作为切入口非常出彩。食物和人的生存权息息相关，而性则是女性在当时社会中的主要价值之一，从这两个切身的角度能很好地剖析当时女性所处的困境。
虽说小说的题目是“杀夫”，但真正被杀死的是林市这样的弱势女子。
《殺夫》读后感(二)：那些杀夫的故事
章诒和的《刘氏女》与李昂的《杀夫》讲的都是杀夫的故事，被生活逼迫的女子举起刀杀杀杀，却杀不出一条人生的活路。乍一看，两个小说有好些相似性，比如都是将丈夫肢解而后藏尸，都把杀人与杀猪相联系，也不是有特别鲜明、复杂的杀人动机。但毕竟两篇小说立意不同，所以表达出来的东西还是有很多差异。章选择的故事是吸引人的，但她还是更擅长写回忆性散文，《刘氏女》主观意识太强，很多地方更像散文而不是小说。顺便吐槽下，个人觉得章的文笔并不很好，与其出身、阅历、学识不符。李的小说技巧比章成熟得多，李昂的笔触冷峻、真实又接地气，鲜活地刻画了那个年代部分本土台湾人的形象。食色，性也。这四个字便是林市一生痛苦的根源。我看的李昂的第一部小说是《北港香炉人人插》，由于对台湾政坛了解有限，这篇小说我有很多看不懂的地方，再加上个人不是太喜欢李昂在小说中表达出的态度，所以之前对李昂不能说有十分好的印象，然而《杀夫》的确是很优秀的小说。章在书中提到她坐牢十年了解到的犯人故事，每一个都能拍一部精彩的电影，可惜她描绘出来的略显单薄。李的《杀夫》画面感极强，极富戏剧性，一面看脑内便一面生成电影画面，后来也的确被拍成了电影。
《殺夫》读后感(三)：惡男與“弱女”
幫女盆友找女權主義方面的書，在mLook上搜關鍵詞，這本書蹦了出來，當時覺得書名沉重，也許能寫出厚重的意義來，於是下載下來發給妹紙，也存在自己的Kindle里。
全書是花幾個小時潦草看完的，與我一般的讀書習慣不同。之所以如此，是因為自己不太能接受這部小說陰森的敘事筆調，就像我很少看類似的電影。
儘管如此，書末林氏殺夫的那一段還是讓我大呼過癮，可以說是整部書的高潮。經過前面的鋪墊，相信讀者都已經對殺豬仔陳的行徑有了同仇敵愾的憤怒，那麼當林氏終於將殺豬刀揮向丈夫，應該是許多人期待已久的時刻。而作者的處理，讓這個時刻如夢似幻。我們可以理解為飽受摧殘的林氏彼時已經神經崩潰，個人揣測其中也有作者對林氏做法的一種無聲肯定與支持。這場景讓我想起鬼才導演昆汀在《無恥混蛋》里的最後一齣戲，在電影院里對著一眾納粹瘋狂掃射讓人大爽。
本書另外一個讓我印象深刻的是作者運用了大量中國傳統鬼怪傳說，比如殺豬行當殘害生命無數，會遭報應。殺豬仔陳年輕時誤殺了一頭懷孕的豬，當時大驚失色，還專門祭拜以求寬恕，後來發現報應遲遲不來，便裝起膽子。想起小時候老家也有殺豬這一行，兄弟六人中老五是殺豬仔。那時候常常在清早聽到“殺豬的嚎叫”，倒也沒發現這家人有過什麼不幸。
更何況，豬肉被稱作“大肉”，可見人類對其需求之旺盛。有需求意味著有市場，有市場即是有利可圖，有利可圖的事情，不怕報應也不足為奇了。
《殺夫》读后感(四)：细思极恐的小说
没想到这本小说分为两部分，前部分的短篇小说对《水丽》最有印象了，刻画了一个女性看到更优秀女人的各种微妙的心理。
后半部分才是和书名同名的中篇小说《杀夫》，整篇小说的基调非常冷，唯一比较暖的是之前井边洗衣服的场景和在妓院的场景（因为没涉及到陈江水对林市的家暴）。自从母亲失联后，林市就是一个无依无靠的人，也没有独立生活的能力（赚钱），只能以满足丈夫的性欲获得食物，也正如阿罔说的，她不需要照顾老小，洗洗衣服做做饭就好了，算是上辈子修来的福气。但是女主角林市这样的生活也是有代价的，就是每天要被老公强暴+家暴，也无法和其他男的接触（隔壁家男人去她家被陈江水发现被怀疑）。感觉她接触社会的机会主要就是和一群妇女洗衣服八卦的时候。但是，有一次她在邻居家竟然听到人家都在八卦她，八卦的内容还是她被强暴是的叫声。之后，她不再喊叫，也失去了她在陈江水眼里唯一的用处和乐趣。但是陈江水看到了她的弱点，一再用断供强迫她做一些她不愿做的事。于是，她有一天买了鸭子来养，希望以后可以用鸭子换取米饭，不用再被陈江水在物质上控制，可以获得人生的自由。随着鸭子的慢慢长大，离自己的自由越来越近，没想到一夜之间，陈江水的屠鸭，彻底浇灭了她的希望，也断绝了她的精神依靠。
接着，打击一个接着一个。首先，陈江水知晓她想用工作换取饭（估计是看到屠鸭事件后更加坚定了想物质独立的想法），就不管她愿不愿意，让她去屠宰场，使林市一个敬畏神灵的人的精神受到了刺激。接着，祭拜母亲的仪式被打断，使她的精神再一次失去依靠，最后那句“干你老母的XX，我干你老母，还要干你呢”成为了最后一根杀夫的稻草
《殺夫》读后感(五)：林市传染的悲哀。
食色，性也。林市的苦难也源于此。面对林市，我能感到悲哀。一种传染性的悲哀。林市的苦难，是所有女性的悲哀，是一种传承。
犹然记得，林市的母亲，在被人强奸时一味的只记得向嘴里塞满食物，而林市被陈江水婚内侵犯后，不记得提起裤子，只是记得向嘴里塞满食物。食色的苦难，代代相传。
今年2012了，这种食色的苦难，依旧存在。。难道不悲哀么？
林市最后没有反抗，在我眼里。没有。
林市最后杀了陈江水，但是，是在幻觉中的误杀。在面对弱势女性不争的事实面前，李昂无奈的给了她一个这样的结局。
在事实上，杀父的原型，的确也如同林市般在神经失常的情况下拿起了刀，狠狠的砍向丈夫，被逼无奈，只有在神经失常的情况下才能拿起刀么？
自从看过杀父。每当听到有人在我耳边说“我饿”的时候，我还是习惯性的打个冷战。
我猜，李昂后来，为何开始走向了，情色小说。是不是，面对现实的无力的一种逃避？如同，在深夜，皇宫，一个太监奋笔画着一幅幅香艳的春宫，幻想着，曾今，我也是个男人。。。
凌乱的读书笔记 于2012 01 20