西州月读后感精选10篇
《西州月》是一本由王跃文著作，中国社会出版社出版的平装图书，本书定价：22.00，页数：380，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西州月》读后感(一)：除了官场斗争，大量篇幅描写官场过来人的后期生活，表达的观点是，平平淡淡才是真。
人人心中都有白鹭——小说《西州月》读后心得 妙句： 大年三十烧年纸——哄鬼。 认认真真搞形式，扎扎实实走过场。 公开矛盾，不如回避矛盾。 青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。 英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵。 党校进门树“实事求是”四字，党员：迎着实事求是走去，绕过实事求是而行，背着实事求是学习，离开实事求是工作。 心得： 等级森严，产生幻觉。上级也故意从语言、心理、气场上面给下级和平级制造压力，以维持自己的权威。上级在任时视之如神；在任久了错误和矛盾越积越多，下属即视之半神半魔；下台后即摔下神坛魔坛，贬之抑之，以便新的上级树立新的权威。当事人未必自知，但古今皆然。此正世态炎凉。 为政者，影响仅在任期间的短短时间。浪淘沙，下台后不久，必了无痕迹。当事高层，空留惆怅，仍在新的世界中，即显得格格不入，不合时宜。第一任书记，陈永栋，30年后被视为精神病。陶凡，下台10年后，亦成保守落后形象。为政者的可怜可叹。 官有清浊，但无绝对界线。清者亦必搞权术，否则不能成事，甚至举步维艰，生存都难，谈何令行禁止，施展抱负。浊者亦在表面上维持正义，一来其从属的机构组织自有生命力，有规则，含一定正义色彩，组织要向前，领导者必顺之；二来浊者表面必须维护正义和道德形象，谎言重复多次即近乎真理，有时别人信，有时自己都恍惚信之；三来浊者自青涩中来，人之初皆有善性，青少年时代，多有良知和感动，偶有残存；四来，人皆立体之人，善恶性共生，彼此交错，例如浊者对儿女父母，未必皆浊无清。 官场中，须审大势，顺大潮，控大局。非如此不足生存发展。而具体升迁，讲究天时地利人加能力，四者缺一不可。总的看，偶然因素不少，时哉命也。叹几多才俊，终生郁郁，实乃必然：狼多肉少，僧多粥少，萝卜多坑少，古今中外皆然，此之为命；混沌之中随机事件不穷，自然与社会诸多碰巧，颇多生死荣辱，上帝手中色子决定，此之为运。 中国知识分子从政，更多阻力。不如单纯的政客，了无挂碍，无所顾忌，可放手拼搏。知识越多越多思而懦。 官场要演戏，高官者兼导演之职。话忌直白，否则难成大事，且祸从口出。谋高位者不应与任何同事交朋友，且须时刻设防，只有利益，勿投感情。装糊涂和演戏是基本功。演技有高低之分。模棱两可则左右逢源；不动声色以护己旁观；适当暗示可不留把柄；至于综观全局、见微知著、以退为进、静观其变、扮猪吃虎、回避矛盾、上层路线、形象工程、联络感情、结成联盟、广建人脉、认真站队、巧设陷阱、打压异己、当机立断、勇敢斗争等等，综合运用，不一而足。 上位者均从青涩中来，但必须放弃羞涩甚至必须放弃道德，非至寡廉鲜耻程度不足以心平气和追求权势。上位者不在琐事和业务上耗精力，而致力于“出主意、用干部”。上位者必心狠手毒，勇于决断，无事不找事，有事不怕事；不轻易得罪人，得罪就得罪到底；不轻易管下属，但说一句算一句；主动选择成为王败为寇的风险性题目；从心底认可“与人斗其乐无穷”和“无毒不丈夫”的理念。不论如何，一将功成万骨枯。 权力场上，只有成败，没有道德。只有势力角逐，没有一团和气。权力场上只有动荡，即使水面暂时平静水底亦时刻暗流涌动，只有相对稳定，没有绝对服从。成事者必须动态平衡中火中取栗。 本文主人公，关隐达，是另一个时代的陶凡，恰如陶凡是另一个时代的陈永栋。后者都能从前者身上看到另一个自己，也都能看到前者的弱点，但都不易发现自己的弱点。关隐达，骨子里是正人君子，可是最终已近半正半邪人物，毕竟官场是染缸。 作者文笔老到，与颜真的《沧浪之水》相比，写实处更多，刻画的人物类型也更多，描人心理，丝丝入扣。《沧浪之水》有点童话色彩，把关键的道理抽出来，夸张地演给你看。《西州月》写实色彩更浓些。 但作者仍有不少理想化的东西，不太现实。如很多代表们居然与组织对抗最终把关隐达推为市长，这显然是作者对关隐达这个人物的偏爱所致，现实生活中，这是不可能的。一来代表们不是理想化的人，做不出上述举动，二来当前体制不可能允许这种事情发生。这差不多算作者的败笔。更写实一点，写关隐达蜕变为另一个池大为厅长，或者干脆写关隐达穷困潦倒一事无成，倒更符合事实的本来面貌，虽然残忍了点。生活本来就是残忍的嘛，理想的东西都是美化过的虚假的东西。 另外，我相信，总有人相对来说，心如止水，如未入仕途的书画家陶凡，如回到家乡写写画画追逐白鹭的关隐达。多数人把权和钱看成值得追求的“白鹭”，但总有人像幼时的关隐达一样，只追逐真正的白鹭。为什么作者没有描写这类人物，可能是不想让“主题思想不集中”吧，官场小说，只说官场。退一步讲，关隐达当上副县长了还不满足，陶凡任地委书记10年仍不满足，这更应该从个人心态上找原因，而别光从体制上找原因。 人心不足，关社会啊政治啊不公啊什么事？ 或许，止步官场者，敬官场而远之者，心如止水者，是我的理想化的幻象，是我潜意识进行美化过的虚假的东西。可能，这只不过是我心中的白鹭。
《西州月》读后感(二)：本书是劝人向善的
这几天看了几本书，王跃文的三部官场小说，《国画》、《梅次故事》和《西州月》。
前两本是人民文学出版社出版的，可是都已不能再版了，《国画》还成了板上钉钉的禁书。
托南大图书馆的福，里面常会有些打打擦边球的书籍，我才得以偶尔目睹禁书风采。
我不知道人民文学出版社还出版过哪些禁书，不过我想应该是不多的，
作为国内官方最权威的文学出版社，人文社的政治觉悟应该是很高的，是不会犯路线错误的，
可是这次它终究还是犯禁了，那么此书的犯禁必然是不比寻常，
不会是如《废都》般因涉黄，或如《往事并不如烟》般因描写反右而踩线。
此书的被禁，是因为真实。王跃文笔下的官场真实得此书必须被禁。
捷克前总统哈维尔指出“生活在真实中”（living in truth），
是粉碎后（later）极权主义统治的必由之路，捷克人民做到了，于是原极权政府瓦解了。
那么有人害怕真实，其实也是很好理解的了。
不想多说了，如果有人想看，我介绍一句，《国画》一书被称为跻身官场的教科书。
人生在世，哪里可以躲过人情世故？只不过官场把它极端化典型化罢了。
国中的事情就是这样奇特，一部电影或者书被禁，立马名声大振，这真是绝妙的反讽。
不过我看此书是不需要以此做噱头来炒作的，单凭真实二字，就足以流传后世。
当然，如果书中描写的社会现实更加广阔些，笔触更冷静些，爱情描写得更加立体些，
就可以成为传世佳作了。
巴金文革后一复出就呼吁大家说真话，现在二三十年过去了，
巴老也已经去世了，不知道他的愿望实现了多少，
我只知道，太过真实的书都不让出版了。
：说一点私人的体验。
王跃文的官场小说其实是叫人向善的，尤其是《西州月》。
可行文中，他还是给读者开了一扇向善的天窗，足见作者的良苦用心。
不过我想作者的苦心是没有多少人会去体会的，
人们多半把他的书作为官场进阶之器，
却不知，君子不器。
《西州月》读后感(三)：西州月----四五个中篇小说的连缀
中国当代小说中篇写的比长篇好
池莉，钟南山，叶兆言，北村...
每个人都有几篇响当当的作品
长篇就水一点
也不是没有好的
余华的《活着》《许三观卖血记》气度上是长篇，容量上却和中篇差不多，《在细雨中呼喊》事实上是4~5篇中篇小说打乱时间顺序的拼盘
贾平凹的长篇倒是真的如她自己所说的混混沌沌的不知何处所始，也不知何处所终，《废都》《白夜》《高老庄》《土门》一气下来，自成一格，《浮躁》当年更是让咱家看的咬牙切齿，拍床而起（咱家都躺在床上看小说），不过《怀念狼》之后老人家就有点神神叨叨起来。《秦腔》口碑不错，但没看过，不好评价。
莫言的长篇《檀香刑》气度不凡，《酒国》最喜欢的还是里面的小短篇，那个小妖精别说多对我的脾胃了，《红高粱家族》也就那么回事，《红树林》这就是莫言的水平？？？
《西州月》事实上是几个中篇小说连缀到一起的长篇
几个部分的章法布局都还在
硬生生合成一个长篇
就显得结构有些散
各部分缀连的不够紧密
当然这部小说吸引人的不是结构和文笔
也使的作者叙事的角度
走向善意的辩护
但是修齐治平的儒家精神
就是我们现世的救赎？
作者怕是也没有答案的吧
内容不多评价
值得一看
对照贾平凹的《浮躁》，纪录片《why democracy》等等
知道我们的国家要走的路还很长
《西州月》读后感(四)：人人心中都有白鹭——小说《西州月》读后心得
人人心中都有白鹭——小说《西州月》读后心得
2012-8-22
妙句：
大年三十烧年纸——哄鬼。
认认真真搞形式，扎扎实实走过场。
公开矛盾，不如回避矛盾。
青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵。
党校进门树“实事求是”四字，党员：迎着实事求是走去，绕过实事求是而行，背着实事求是学习，离开实事求是工作。
心得：
等级森严，产生幻觉。上级也故意从语言、心理、气场上面给下级和平级制造压力，以维持自己的权威。上级在任时视之如神；在任久了错误和矛盾越积越多，下属即视之半神半魔；下台后即摔下神坛魔坛，贬之抑之，以便新的上级树立新的权威。当事人未必自知，但古今皆然。此正世态炎凉。
为政者，影响仅在任期间的短短时间。浪淘沙，下台后不久，必了无痕迹。当事高层，空留惆怅，仍在新的世界中，即显得格格不入，不合时宜。第一任书记，陈永栋，30年后被视为精神病。陶凡，下台10年后，亦成保守落后形象。为政者的可怜可叹。
官有清浊，但无绝对界线。清者亦必搞权术，否则不能成事，甚至举步维艰，生存都难，谈何令行禁止，施展抱负。浊者亦在表面上维持正义，一来其从属的机构组织自有生命力，有规则，含一定正义色彩，组织要向前，领导者必顺之；二来浊者表面必须维护正义和道德形象，谎言重复多次即近乎真理，有时别人信，有时自己都恍惚信之；三来浊者自青涩中来，人之初皆有善性，青少年时代，多有良知和感动，偶有残存；四来，人皆立体之人，善恶性共生，彼此交错，例如浊者对儿女父母，未必皆浊无清。
官场中，须审大势，顺大潮，控大局。非如此不足生存发展。而具体升迁，讲究天时地利人加能力，四者缺一不可。总的看，偶然因素不少，时哉命也。叹几多才俊，终生郁郁，实乃必然：狼多肉少，僧多粥少，萝卜多坑少，古今中外皆然，此之为命；混沌之中随机事件不穷，自然与社会诸多碰巧，颇多生死荣辱，上帝手中色子决定，此之为运。
中国知识分子从政，更多阻力。不如单纯的政客，了无挂碍，无所顾忌，可放手拼搏。知识越多越多思而懦。
官场要演戏，高官者兼导演之职。话忌直白，否则难成大事，且祸从口出。谋高位者不应与任何同事交朋友，且须时刻设防，只有利益，勿投感情。装糊涂和演戏是基本功。演技有高低之分。模棱两可则左右逢源；不动声色以护己旁观；适当暗示可不留把柄；至于综观全局、见微知著、以退为进、静观其变、扮猪吃虎、回避矛盾、上层路线、形象工程、联络感情、结成联盟、广建人脉、认真站队、巧设陷阱、打压异己、当机立断、勇敢斗争等等，综合运用，不一而足。
上位者均从青涩中来，但必须放弃羞涩甚至必须放弃道德，非至寡廉鲜耻程度不足以心平气和追求权势。上位者不在琐事和业务上耗精力，而致力于“出主意、用干部”。上位者必心狠手毒，勇于决断，无事不找事，有事不怕事；不轻易得罪人，得罪就得罪到底；不轻易管下属，但说一句算一句；主动选择成为王败为寇的风险性题目；从心底认可“与人斗其乐无穷”和“无毒不丈夫”的理念。不论如何，一将功成万骨枯。
权力场上，只有成败，没有道德。只有势力角逐，没有一团和气。权力场上只有动荡，即使水面暂时平静水底亦时刻暗流涌动，只有相对稳定，没有绝对服从。成事者必须动态平衡中火中取栗。
本文主人公，关隐达，是另一个时代的陶凡，恰如陶凡是另一个时代的陈永栋。后者都能从前者身上看到另一个自己，也都能看到前者的弱点，但都不易发现自己的弱点。关隐达，骨子里是正人君子，可是最终已近半正半邪人物，毕竟官场是染缸。
作者文笔老到，与颜真的《沧浪之水》相比，写实处更多，刻画的人物类型也更多，描人心理，丝丝入扣。《沧浪之水》有点童话色彩，把关键的道理抽出来，夸张地演给你看。《西州月》写实色彩更浓些。
但作者仍有不少理想化的东西，不太现实。如很多代表们居然与组织对抗最终把关隐达推为市长，这显然是作者对关隐达这个人物的偏爱所致，现实生活中，这是不可能的。一来代表们不是理想化的人，做不出上述举动，二来当前体制不可能允许这种事情发生。这差不多算作者的败笔。更写实一点，写关隐达蜕变为另一个池大为厅长，或者干脆写关隐达穷困潦倒一事无成，倒更符合事实的本来面貌，虽然残忍了点。生活本来就是残忍的嘛，理想的东西都是美化过的虚假的东西。
另外，我相信，总有人相对来说，心如止水，如未入仕途的书画家陶凡，如回到家乡写写画画追逐白鹭的关隐达。多数人把权和钱看成值得追求的“白鹭”，但总有人像幼时的关隐达一样，只追逐真正的白鹭。为什么作者没有描写这类人物，可能是不想让“主题思想不集中”吧，官场小说，只说官场。退一步讲，关隐达当上副县长了还不满足，陶凡任地委书记10年仍不满足，这更应该从个人心态上找原因，而别光从体制上找原因。 人心不足，关社会啊政治啊不公啊什么事？
或许，止步官场者，敬官场而远之者，心如止水者，是我的理想化的幻象，是我潜意识进行美化过的虚假的东西。可能，这只不过是我心中的白鹭。
《西州月》读后感(五)：终究
明显划分出来的好几个故事，每个故事都是跨越了好几年，连贯下来，想是离开头已有了几十年的距离。文中写到王洪亮想转去民营企业工作时，想那应是市场经济正刚开头，而又兴旺发展的时期，体制内不少见到有想下海捞金的人。随着市场经济的持续发展，奔离体制的人越来越多，因而进入体制所需面对的竞争力也越来越小，简言之当公务员越来越简单。现在却不同了，市场经济发展到如今，各大家雄踞一方，下海并不代表能捞金，反而意味着更多不稳定的因素。相比较，体制内，那些党政单位、一些参照公务员模式管理的事业单位，以及早已摆脱经营困境、发展日益蓬勃的国企，它们稳定的工作环境，舒适的福利待遇，以及有头有脸的社会地位等等，对当代年轻人都有着莫大的吸引力。所以当前的国考热也不足为奇了。
人终究还是得为自己着想着想的，但是，无论是处于哪种工作，如果自己已食得温饱，平时生活也有物怡情，那么，这种情况下，是不是可以学习王跃文所表达的儒士精神，多为平凡人想想呢。
《西州月》读后感(六)：一颗对人对己都豁达的心，才是最好的。 一颗对人对己都豁达的心，才是最好的。
提到王跃文，感觉他脑门上都刻着《国画》两个字，是本禁书，大学刚毕业的时候看的，当时读的精彩其实想想七分懵懂吧，连公务员是什么都还搞不太明白呢。
西州月是这次翻给老爸看，然后自己顺手捡起来看看，大学时候看过一遍，唯一的印象就是关隐达和陶陶的恋情，以及陶凡晚年的凄凉，结果一看之下发现怎么那么多完全没印象的情节，完全一本新书啊……后面才知道是之前的六本中篇合并出来的。
王的官场小说的主角基本都是官场儒士，虽被浸染却依稀保持一颗向善之心，一应人情世故你来我往剑拔弩张都描写的活灵活现，想起一句话，世事洞明皆学问，人情练达即文章。关隐达算是非常深谙此道的了，但是书中也被人算计了不止一次，被人当枪靶子使过，因为不了解实情犯错误也好几次，但是错了就错了，他也并不为此纠结，有时候甚至将错就错，顺着错误秉着原则一路就那么走下去了。
因此而觉得平时总是苛责自己自怨自艾真是没太大必要。错误已犯，就让它过去，就让它什么也代表不了，什么也证明不了吧。
一颗对人对己都豁达的心，才是最好的。
《西州月》读后感(七)：读《西州月》
前一段时间闲来无聊，翻了翻王跃文的《西州月》，很是含蓄隽永。本来只是一本官场小说，不过却被自己读出文艺范儿，想到了很多宏大的命题，也算是无心插柳了。
这实在算不上一本精彩的小说，节奏谈不上有多紧凑，情节也是不紧不慢的铺陈开来，典型的王氏风格——不温不火娓娓道来。看了大概三分之一，后来就没有再往下看，说实话看不出太明确的主角。小说也不专注于什么官场的技巧，只是在力求通过一个角度展示一下官场生态。管窥之余，还是有作者的心机和情怀在里面。这和网络小说有着明显不同，网络小说读来似乎很痛快很带劲，但真能让人回味的其实没有什么，充其量是可乐而已，喝完之后只剩一个饱嗝和顶上来的气体；王跃文似乎是一杯淡茶，余香袅袅沁人心脾。更为根本的是，这本书虽然是“官场小说”，但却不是教人做官，事实上是在教人做人，不做好人也别做坏人。曾经也迷恋过网络小说，动辄几百万字。可以看两部，了解一下就可以了，看多了是容易中毒的。王的小说则不需担心这个，毕竟作者还是克制的，对于官场的展示可能并不逼真，但是字里行间流露出的淡漠和审慎实在是一针难得的清凉剂。
《西州月》的主角叫关隐达，隐和达这是一对极富张力乃至完全背道而驰的状态。这和内圣外王还不一样，倒是和“既要当婊子又要立牌坊”殊途同归。不过这也许寄托了作者的某种情愫，在有道无道之间要适时的调整自己。闪转腾挪之间显现的是官场的小智慧和小技巧，但是这种进退之余的考量和抉择才是作者的大情怀，也是中国历代文人最浓郁最鲜明的群体标签。当然关隐达的谐音也很有意思——官瘾大，这个当然是官场小说的设计需要，技巧而已，再说这也是实在的不能再实在的实话了，不管哪朝哪代，凡是当官的谁嫌官小？谁官瘾不大啊？可是主角最后的结局并不甚好，我后来翻了一下结尾，果然是典型的王氏结局啊。在犹疑和无奈中徘徊着，留给读者的是无限的惆怅。侧眼望去，官场上摸爬滚打的又有几个能够全省而退，至于能够毫无遗憾的退出的就更无异于痴人说梦了。没有遗憾是不可能的，事事如意更是不可能的，有憾而无悔足矣。
看了不少小说，感觉小说和现实最大的差别就是现实往往是平淡的，而小说则力求人物的冲突和节奏的紧凑。小说在有限的篇幅内往往集中大量的故事和矛盾，这才能吸引读者的注意。几行字就是一年乃至几年一滑而过，岁月在书中显现不出什么厚度和重量。但是，现实往往是由无数个普通的日日夜夜组成的。正是这些普通的日子对人斗志最具杀伤力，所有的激情都难逃平淡，所有的志向都难免堕落。现实哪有那么的豪情满怀激情似火，平凡的生活才是生活的压倒性多数。这种似水流年无声无息冲洗掉了所有的希冀，回头再看的时候除了惊讶就是无奈。在平凡的日子里，我们消磨掉了曾经的激情和热情，我们丧失了曾经的梦想和志向。成熟也好，成长也罢，乃至成功，多么美妙的词语都抵不过彼时回望的无奈。成长最令人恶心的就是我们会变成曾经我们鄙视的那类人，原来我们也会变得这么庸俗这么卑劣，但是这却有各种各样义正词严冠冕堂皇的理由，有各种各样的情非得已身不由己的苦衷。无论最后我们是得到了还是失去了，我们都会变得肮脏，面对别人的艳羡难免会有一丝不安和侥幸。人总是要难以避免的堕落，这个堕落的过程可能是主动的可能是被动的，但无论主动被动，堕落才是难以摆脱的命中注定。至于出污泥而不染的，我到现在都还没见到。书上倒是见过，不过总是心存疑虑，怀疑是经过了某种美化，是某种想象和设计的产物。
平凡的生活里充满了大量的毫无意义，这个问题是自己在准备考研的时候就想到的。无论是考研政治还是英语，乃至专业课，可能都是毫无意义的。无论自己是继续读研还是工作，这些东西基本上都不会再用了。但是为了考研这个阶段性的目的，自己还是不得不在一段时间里集中去复习这些。为了一个阶段性的胜利，我们付出极大的精力在一些毫无意义的事情上。这些可能是所有人都要面对的无奈，但又是最真实的现实。意义这个词汇在这里已经变成了个极具象征性的词语了，它涵盖了所有的正面积极。意义的背面是生活的百分之九十五，而意义则只占可怜的百分之五。我们面对二者抉择的时候，还是会倾向于百分之五。为了某个有意义的结果，或者说我我们自认为有意义的结果，付出大量心血在毫无意义甚至完全是浪费生命浪费青春的事情上，这到底是有意义还是无意义？无论我们最后是实现了目的还是与之失之交臂，意义已经变成了一个图腾，给这段生活贴上标签。细细想来，生活其实就是这一个个阶段组成，在更大层次上，这一个阶段性的意义又可能会变得幼稚可笑可有可无。这又是另一种辩证法吧。
无可奈何的遗憾，难以避免的堕落，还有毫无意义的生活，这些都是我们生活的一部分。它们不是生活的全部，但确实是生活的大部。我们接受也好，享受也好，它真真切切的如此存在着，而且还将一如既往的存在下去。
《西州月》读后感(八)：梦里人
若干年前似乎在收获上读到过此文。昨日重读，感慨万千。
作者是梦里人。
梦是文人的清高，性情刚烈，古道热肠，高山流水，明月松间。
梦里是一泓清水，墨色宜人，龙飞凤舞，怀素狂草，直抒胸臆。
梦里是桃林稀疏的花影，是如梦少女在竹影青石之间的回眸。
梦里是君子相称，少年得志，忘年之交的惬意与默契。
文人的梦，诗人的浪漫与天真，青年的理想与爱情和古老文化的积淀一道汇成的一个梦。
它从来就是一个影子；从来就没有存在过。
连同国画一道，作者十年觉一梦，这个千百年来的文人一直在梦着的梦，结合了儒家的政治热忱和道家清高的文化玄道，犹如一曲丝竹管弦乐般不尽的回荡，借着马列主义的人治与市场经济灰色地带而还魂。
美又如何，女子又如何，才气如何，才干又如何。
在权力与金钱的博弈与较量中，文化、美与道统只有充当这股政治浊流的见证与悲歌。
官盼得意，民望发财，在这生死攸关的较量之中，黄土地在默默的崩塌。