《战天京（增订典藏版）》读后感10篇
《战天京（增订典藏版）》是一本由谭伯牛著作，岳麓书社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：330，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《战天京（增订典藏版）》读后感(一)：张发财
内容没得说，谭伯牛老师本人也是《天国之秋》的译校者；序里面提及了张发财先生，其人我也有了解，看过他的书，写的诙谐幽默，煞是好看。
但张本人之前的身份是设计师，谭老师（其实不止谭老师一人）称其为著名设计师，从此次的封面设计来看，无疑这个设计是很失败的（干皱模糊的纹理，不知所云的墨水，柔弱无力的字体，完全偏失的重心，书背书脊的乱搭），甚至还比不上逻辑思维定制那版的封面。
想成为著名设计师，不是操作几个软件就可以的，那是美工；我可以通过这个封面断定，张本人毫无设计天赋和才能，如果要对比，请自行跟陆智昌、王志弘、聂永真、杨林青等设计的封面互相参看。
我就不信他看后，还有脸称自己（或借别人之口）是著名设计师？？？
《战天京（增订典藏版）》读后感(二)：围绕几个史学问题的讨论与考证，并非对太平天国史的重写
如在演讲中所言，为了了解某个人，作者读了他所有的资料，他朋友的资料，以及相关历史背景的资料。因此作者在下笔时基本上都是有依据的，例如为了解释“团练”的来历，先讲嘉庆年间镇压白莲教起义的历史，以致引用及参考书目篇幅占了全书五分之一。另外文字和风格没有太古板，例如“办与朕看”，“咱们旗人混蛋多”，“奏折速成培训教材”等，阅读时不会吃力。
不过，可能如作者演讲中提及自己没有“历史观”【他认为其他人眼中的“历史观”类似算命】，这本书并不是对太平天国史的全部重写，而是就几个历史疑点问题进行考证或者讨论，例如曾国藩与左宗棠之间的决裂，曾国荃是否私藏天京圣库，读完后有些意犹未尽。
提示：阅读本书前，最好对太平天国史有一基本了解，否则不易理解各章之间的关系。
《战天京（增订典藏版）》读后感(三)：《战天京》有感
这是本年度第一次阅读中文作家的书籍，相比翻译的作品，的确增添不少的亲切感与更多的会心一笑。这文化的差异不得不说，绝对会是影响到对作品的鉴赏。
说回这书。作者选取了晚清重要政客之间的往来书信，勾勒出一副时代的画卷，以及画卷中栩栩如生的各有性格的大人物，如何在各种变迁之用生存斗勇。其中曾国藩，李鸿章，左宗棠等占据最多笔墨。如今的政客或是混迹职场的各位，怕是也能从这三位的处官之道和文字笔墨中收获或者借鉴不少。老实说，我们这传统的文人做派与太极的官场打法在看到众多情节时，真是令人着急。这处事哲学实在是非常的不效率，比起当时在世界各地称霸殖民的西方各国，这要跟上节奏实在太难。
然而，众多篇幅围绕的多是对于太平天国的围剿，也是书名为《战天京》的缘故。其间或偶尔谈及外强彼时的碾压，不过我倒是对这点更为感兴趣，也许可以做更进一步的扩展阅读。朋友推荐了一本外国人著《天国之秋》，许是可以从另一角度做些观察。
在众多的文史之料当中，梳理出这些清晰的脉络的确对于了解全局与个人非常有益处。更难能可贵的，则是如何印证各个材料的真伪。我特别喜欢侧栏的标注，不仅是背景材料，更是重要的辅导说明，绝对必要。
特别推荐的好书一本，我想打8.8分。
《战天京（增订典藏版）》读后感(四)：读谭伯牛之《战天京》
读谭伯牛之《战天京》
2017.01
谭伯牛的《战天京》，我的2017年第1本读物，是罗辑思维推荐的书籍之一；罗辑思维推荐的书籍水平参差不齐，而这本书是不多见的好书。全书28万字，320页，岳麓书社20161月出版的精装本。
书的封面很有意思，似乎平沙大漠中立着一位老者—曾国藩，给人的感觉是沧桑与孤独。后来仔细看作者的自序，不禁哑然失笑，原来设计者的本意是“一将功成骨山血海”，再仔细看看，原来这老头的确是站在一块巨大的腿骨之上的。封面封底的书名也讲究，封面是湘帅曾国藩的墨迹，而封底是天王洪秀全的墨迹。
这书在网上固然赞誉不少，非议也颇多，原因有二：
一曰文不对题，书名《战天京》，而中间讲战天京的部分非常非常少。
【各章独立成篇，彼此并不连贯，“战天京”仅是其中一章。】开始我也有同感，特别是讲到“祺祥故事”，不但与战天京无干，与曾国藩亦无干。但这书有个副标题“晚清军政传信录”，其实是剖析晚清的一段军政史，书的内容不是传闻、传言，而是传信，都有历史事实做依据的。从副标题看，这书不能叫文不对题，但初读者误解或许难免。其实，这书各章独立成篇，彼此并不连贯，“战天京”仅是其中一章。如果通读，倒是觉得前后不断重复某些细节，有啰嗦之感。
二曰文言、白话、网路语言穿插交集在一起，许多人感觉不爽。而我却觉得这正是本书的特点之一。譬如中间讲到团练制度解决了白莲教起义的问题：“恰在此危急时刻，古意盎然的保甲制度，经过改制，加入经济和军事概念，重新包装，摇身一变为团练题材，在朝野热炒之下，竟然连续涨停，托住大市。终于，嘉庆七年，基本肃清白莲教。”这样的叙述方式我喜欢。
【祺祥故事】这书需要读两遍，读第一遍时，对“祺祥故事”，我也是莫名其妙，不知道与“战天京”何干。这故事就是咸丰死前的种种安排，死后的慈禧政变，慈禧垂帘听政成功。故事的本意其实是讲，咸丰不过中人之智，既不是明主，也不是昏君；而慈禧比他的短命丈夫确实高明的多，虽然算不得英明。我猜测，作者的本意，应该是，曾国藩同学是幸运的，他的上司不是天才但也不糊涂，虽然他老人家屡败屡战，但得到了最高层咸丰和慈禧的理解和支持，这才是他最终成功的最关键因素。而不似安史之乱之初的高仙芝一败就昏君割脑袋。
【陈国瑞】标题叫“白云可杀不可留”。陈国瑞是太平天国降将，降清后以猛将著称，那自然是杀伐原来的哥们很卖力很有本事了。既然是猛将，往往骄横跋扈不按常理出牌，出了问题被曾国藩弹劾罢免，应该说曾国藩的处理还算是公道的，但将军却是愤愤不平，在游黄鹤楼时，题诗“黄鹤飞来复飞去，白云可杀不可留”，可见陈将军应该不是个粗人，但真真是个浑人。书中讲陈国瑞，其实还是为了写曾国藩的为人为政为官之道。
【相期无负平生】，这是书的重点，占篇幅三分之一。讲的左宗棠与曾国藩。曾国藩的特点是临事而惧，好谋而成；不求名而名至，不希功而功成，纯一副圣人的面孔。而左宗棠反其道而行之，却也能立德、立功。
曾国藩的人生观分水岭在咸丰七年。咸丰七年前，就是一个标准的愤青。
用作者谭伯牛的解释，愤青就是愤怒青年的简称，来源于西域名著，大行于中文网络，定义屡经更改，表现一以贯之：对现状不满，惯用道德做评价标准，求全责备，敢于直言、大言甚至狂言。和风细雨不是愤青本色，疾言厉色才是愤青惯技。如果按这个定义来解释愤青，如今网络喷子根本不够格，因为网络喷子向来是高标准严要求于他人，而宽以待己的。
咸丰八年复出，俨然脱胎换骨，内圣外王。仍然高标准严要求待己，但对其他人包括身边的将士的贪腐表现了无限的宽容。所以复出后的曾国藩如鱼得水，成就了他的丰功伟业。
而左宗棠一生的人生观一以贯之，其为人处事往往让人瞠目结舌，尤以弹劾郭嵩焘让人骇然。此前，郭嵩焘不仅对皇帝大力揄扬左宗棠，更在左陷于冤案时为其行贿洗刷，应该是左的大恩人。但当郭嵩焘在广东巡抚任上办贼不力、尸位素餐时，时任浙江巡抚的左宗棠毫不留情予以弹劾，郭嵩焘罢官但终生对左不予谅解。左宗棠弹劾的对吗？当然对。郭嵩焘是晚清杰出的外交家，但他的确不能胜任方面大员独当一面。左宗棠肯定知道郭嵩焘的长处和短处，那为什么不利用自己的无上的影响力、建议中枢给郭嵩焘换个岗位，而采用如此激烈的方式呢？也许，这，就是左宗棠。
关于左宗棠与曾国藩之间，在张宏杰《曾国藩的正面和侧面》中，讲的更直白，不再唠叨。
【文人李元度】是“相期不负平生”中的一个章节。 李元度是个文人，是个好参谋，但不是将才更非帅才。这事，曾国藩清楚，胡林翼也事前提醒。但在关键时刻，曾国藩却以手边无人为由，派文人李元度率军上了皖南战场。战前曾国藩千叮咛万嘱托，但李元度硬是在不该败的地方，败的彻底而狼狈，曾国藩也差点做了俘虏。作者如此评价李元度：“追求最精确的管理，反而坠入最混乱的迷宫”，怎么感觉像说我们国有企业的管理呢？事后曾国藩愤怒异常，连续两次弹劾李元度。看这事闹的，你明明知道这人是廖化真的不行，你却派他去，出了问题你又弹劾人家。我觉得这事，曾国藩真的有问题。否则曾国藩就真的是完人了。
至于“战天京”、“曾九暴富辩”，故事而已，不值得复述。
【感言】：如果一部书，读来觉得好，一定要读第二遍；第二遍让人觉得有新意的话，一定要读第三遍。
【精彩书摘】
书摘1、“挺”之一字，不仅意味着实事求是，驳回不切实际的命令，更重要的是坚持己见，谋定后战，不致因压力过大、人言可畏而草率出兵，身死军覆，败坏全局。
书摘2、原子弹用在什么时候，就是用在大家讲道理讲不清的时候。
书摘3、过谦近于伪；过直近于矫。
书摘4、唯有忍乃能有济，公其念之哉。
书摘5、世间情事，每每有不宜正说，只宜反说，甚至非反语不能表达的时候。只有正话反说，方能做到句单而意复，言此而意彼。
书摘6、以暴易暴，鲜能奏效；以骂止骂，未为善法。
书摘7、曾国藩说：用人当为官择人，不为人择官。
《战天京（增订典藏版）》读后感(五)：姑且此处销魂
”大抵浮生若梦 姑且此处销魂“总在冯唐公众号里卖东西的标题里看见，没想过出处，本书指出原来是曾老爷子写给一个妓女的挽联。这个趣事才证明老爷子还有可爱与真性情的一面。要不一直认为老爷子是神一样的存在。
《史记》古往今来大家名人无不推崇，但我一直想知道好在哪里。直至看见木心先生说，历史有自己的特殊性，不能简单地用公式统一整体的表示，既要客观观察，尊重史实真实性，又要有艺术性。个人理解，史实用来还原当时真实的环境，艺术再把血肉，性格还给人物，两者结合，把人从神坛拉下了。
《战天京》做到了。
风雨飘摇，山河破碎的年代，人人都一样，打着自己的小九九，差别是有的人要活下去，有的人要立德立功立言，有的人要护住盘子不散，好见列祖列宗。碰撞中，事情发生了，过去了，就成历史了。人死了，人又生，涂涂抹抹，修成教科书了。
艺术性和历史性结合的作品，天然有一种代入感。真实发生的故事，戏剧性远超想象力的极限。发生过的一定会在发生，轮回的巨轮从来没有停止过。
《战天京（增订典藏版）》读后感(六)：这次装帧真的用心了。
谭伯牛是近年来大陆研究太平军与湘军历史的青年学者。非学院派出身，没有大学与研究所的从业身份，自学自研而能有得，殊属不易。功力扎实，钩沉用力，文笔活泼而不恶俗，史观新颖又不失严肃，可称史学新锐。
本书围绕湘军围攻金陵（天京）前后事，重墨于湘军诸大佬，有述有论，有征有引，有评有价，实在有可观处。
这是老书新版，此版本封面装帧极为用心，由网红张发财捉刀设计，张氏本人写的历史书连厕所读物都不够格，但平面设计却有别眼：封面乍看是曾国藩站在山丘之上，实则山丘为人体肱骨X光影像以及人血检测涂片，暗喻骨山血海，一将功成万骨枯。封面“战天京”三字，是从现存真实奏折上取下的曾国藩真迹，封底“战天京”三字为洪秀全真迹，曾是翰林出身，洪则是落地秀才，二者书法不可同日而语，然不讲笔力单论笔意笔法，细审二者，其成败利钝，岂不一目了然乎？
《战天京（增订典藏版）》读后感(七)：湘军背后的故事
张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》，侧重对曾国藩一生的介绍，对太平天国战争着墨不多；谭伯牛的《战天京》，从湘军及后期的淮军、楚军角度对这场战争有了将详细的介绍。给我留下印象较深的仍然是文中关于“人性”的描述，即中国传统厚黑学。在咸丰皇帝打下天京者封王的刺激下，曾老九作为天京，不让其他任何人插手。
朝廷三番四次催促李鸿章在攻下常州之后，协助曾老九打天京。李鸿章深知做人的哲学，多次找借口推辞。李鸿章深知打天京者非湘军不可，即使不是曾老九也会是其他湘军将领，轮不到他李鸿章。曾国藩从湘军创立到打天京，历经十几年，这帮兄弟跟着曾家兄弟从湖南，沿着长江一路杀到天京城下。人称天京城内金山银海，需要犒赏一下这些多年征战的湘军兄弟，况且此时曾国藩已有裁撤湘军之意。李鸿章方为识时务之人，如冒然按照朝廷旨意兵发天京，最终的结果也只能是湘军、淮军内斗。
曾国藩是选择做事之人，为做事可以选择和光同尘，而不是做只会高头文章、站着说话的御史。文中讲到曾国藩与道光、咸丰两人皇帝的交集过程，特别有意思，两人皇帝在位时年龄不同，打交道的方式自然不同，老年人自然是大家一团和气，年轻人则是打破砂锅问到底。有意思。
《战天京（增订典藏版）》读后感(八)：咸丰 王鑫 与 曾国藩
战天京是一本硬书，硬在哪里？在史料。论据多采用奏折书信，将做了什么与说了什么写了什么结合起来分析，给人以耳目一新之感。如同把毛泽东传记和毛泽东选集结合起来看。这种方法可资借鉴。
正因为本书从奏折书信入手，奏折书信是什么？是给人看的东西。所以本书侧重曾与众人的关系，书名甚至可以改成《曾国藩教你处理人际关系》等恶俗的书名。本书虽然几个章节看似有些散乱，从这个恶俗的角度入手，却可以很好的组织起来形成一个统一的主题，那就是曾国藩怎样处理上级平级下级的关系。
本书中涉及到的曾国藩的
上级：咸丰、慈禧、恭亲王，主要是咸丰和慈禧。
下级：陈国瑞、曾国荃、李元度，主要是陈国瑞、曾国荃。
平级：骆秉章、官文、王鑫、左宗棠、李鸿章，主要是王鑫、左宗棠。
1 对恭亲王是圆场示好，对李元度是斩马谡，对官文是秋后算账，对骆秉章算是公事公办。这些人着墨不多。
2 对陈国瑞、曾国荃：两人可谓都是有能力有缺点，能力大缺点也大的人，不过亲疏不同，曾对两人是两个极端。
3 对左宗棠、李鸿章，对左是实助，对李是虚助。李离开祁门大营的那段可堪玩味。
4 对上级咸丰的策略：一步一步争取主动。
1）我是你的人，冒死直谏投名状
2）我不是随便的人，坚持自己的原则：不办团练办乡勇、不练好不出战
3）我是能干的人，湘潭、安庆、武昌
4）我不是随便的人，父亲丁忧
可见，做一个有原则的正直的人的策略优势，可以有一个拒绝上级的正大光明的原则性的借口。原则平时看起来是束缚，关键时候却能够保命。就如同法律对于普通人一样。
5 对王鑫
王鑫很有意思，兼有左宗棠和李鸿章的特质，实际就是一个没有做大的曾。曾当时羽翼未成，不过一个赋闲侍郎，王鑫当初如果做大，就没有曾以后的功业了，可以说曾彼时是很害怕王鑫的，他们的矛盾是不可调和的，有我没他。左宗棠和李鸿章又不同，他们做大的时候，曾已经有了自己的势力，甚至可以说他们是曾一手培养起来的，和曾颇有渊源，没有不可调和的矛盾。由王鑫可以分析曾国藩对于人才的策略。
1）拉拢：真可爱也
2）竞争：水师另立局面反客为主
3）打压：约法十条