《再见故宫》读后感10篇
《再见故宫》是一本由安意如/著 / 李少白/摄著作，光明日报出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：256，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《再见故宫》读后感(一)：已经不能用江郎才尽来形容。
觉得为这本书写书评比较浪费。
我现在看了三分之一。因为没有看过《明朝那些事》，所以大致通过这本书，对明清的历史，也算是做一次简要的了解。硬着头皮可以看看完。她写书到现在，也算江郎才尽。我是有一点悲伤的。我认为我也有资格对她做一些评论。
我从小学六年级的那个暑假开始读她的书。当时读的是《人生若只如初见》和《思无邪》。以我当时的眼光，认为这本书极好。同时，我是一个爱诗词的女生，所以遇到这本书等于遇到知音。我至今无法否认它教给我的一些东西。读完那两本书以后我学会装逼了。总之老师同学都被我唬得一愣一愣的。所以，初步估计，这本书的品质在初中在高中的过渡期。在高中，读这些书的意义逐渐淡化了，当同学捧着这本书的时候我一笑而过了。总体觉得她的书虽然能让人的素养提升但实在太偷鸡摸狗哗众取宠和吃兴奋剂一样的了。之后看到她的书不再买。
这本《再见故宫》，我完全是冲着中国国家地理去的。当我看到安写了一句话好像是什么“我爱你，这样就够了”的时候我就像吐槽了。安总是纠结于男女情爱，男欢女爱，用这样的角度来写历史，沦为流俗，不仅没有独辟蹊径，反而显得轻佻。所以她所吸引的，或许是生活得比较狭隘的，并没有见过真正的国学、历史，以及吾国文化博大精深的自诩文艺青年的人们。时常打爱情牌，过多地议论爱情。一度觉得她不去写言情小说比较可惜。
里面的图片，很多我比较满意。封面这张，大雪满故宫，那种时代变迁的苍凉感便愈发鲜明了。我一直比较喜欢中国国家地理里的摄影。虽然并不十分在行，但我认为这些图片是值得一看的地方。
这本书的卖点太单薄。不过看她渐渐走得商业，心里也觉得理所当然。我无法为这本书写一些褒奖的话。并没有什么可取。就像很多网友说的，她说历史，还不够资格。比《上下五千年》还不如。我本来期待看到更多关于故宫建筑，修建故宫的历史，相关的能人巧匠，结果扯了太多帝王。这些并不是我所想看到的。如果我想了解明史清史其实会有更好的选择。由此可见，她对这本书，并没有下功夫。
《再见故宫》读后感(二)：诗词删减版明朝那些事儿
看标题和那些精美的图片，一开始还以为讲的是故宫的建筑，明清的文化传统。因为正在看阎崇年的《大故宫》，于是想一起走读下。没想到这本书前半部分明史好像在读明朝那些事儿，而且文笔没有了明朝那些事儿的诙谐幽默，有的只是目录一样的故事梗概。最关键的是很多历史事件的来龙去脉没有理清楚，本人也是历史研究爱好者，传统写历史讲究引经据典，比如钱穆，吕思勉，司马迁，司马光。现代笔法因为当年明月而开了白话幽默史的先河，再加上百家讲坛上各种哗众取宠的讲师们纷纷演绎搞笑历史。所以现代的历史不再严肃了。可是总要有点逻辑性吧。
安意如的这部作品看不到历史的逻辑性，而更多了女性的矫情，配以婉约派的诗句，看了不禁让人感觉是唐诗宋词和明朝那些事儿的拼凑版。
安意如就算是秉承一贯的“照搬”的风格，也要越来越好啊，这本书比起她的第一本《人生若只如初见》好像文笔又弱了很多。也许是风格变了，搬到少了，亲笔的多了。哎，那到还算是诚恳的笔墨，可是华彩的确少了很多。
记得以前读《人生若只如初见》，一个晚上一口气读完，现在这个，看了两页就跑去干别的事情了。过了一周才想起来，又翻了两页，又跑掉了。因为我已熟读明朝那些事儿，所以这本书前半部分好像在帮我温习明史，有点无聊啊。看了几页，终于看到点诗词歌赋，可是一点不带劲。
再见故宫，再见安意如。
安意如的《再见故宫》介于旅行与历史之间，有些借今怀古的哀思，也有些物是今非的叹惋。她对故宫的慢慢走访，细细揣摩，对明清两代帝后及后代人与人之间关系的梳理，也让我们从女性感性的角度观望那几百年历史。书中也不乏建筑知识的铺陈，比如著名几殿交泰殿、储秀宫、乾清宫等的格局布置，此外皇子读书情况、日常生活、礼乐婚嫁仪式、朝仪制度等也多有涉及，这些明清皇室生活细节对我们也是明清古装戏背景知识的一个很好补充。 山河岁月空惆怅，今生今世已惘然。 介于历史散文与旅游随感之间的文字，很明显有安意如的个人倾向。比如，她最欣赏雍正，是从纯女人看男人的角度喜欢雍正。她对明清帝后逸事和八卦也信手拈来，那些明清两朝性格怪异的帝王举动也看得让人有啼笑皆非的荒诞。比起明清两朝帝王，我更欣赏安意如对这些帝王身边女性们的剖析。比如，明未的张皇后，大小博尔济特氏，珍妃等等。与明朝帝后斗争残酷家族血腥比起来，顺康雍乾之后的清后宫关系要单纯许多。 论说史料，是亦述亦评的缓慢调子。安意如的文字不如其他民间草根说史的详尽，也不在乎这些历史的脉络，更不在乎真正的历史真相，完全就着一个“随”字，随意随性随感。在对这些历史人物历史故事情绪上的表达与演绎上，完全沉浸在自己对这些人物的好恶偏见，比如评价明嘉靖皇帝时，以八字相赠“死得太迟，死有余辜”而后自已也说“这个评断，无关正史”。我想这也是安意如作此书一系列历史小品文的初衷，无关正史，关乎一己之心。 李少白的摄影，乍一看无甚精彩，无非故宫常见摄影照片中那些宫、角、廊或门、窗、石柱等等，再配上光影，繁复、细致或苍凉、旷渺。但看完全文，再回头仔细端详照片，慢慢也觉得非常经典，很“行”，很“故宫”。故宫常年游客如织，能在寂静无人之时拍出故宫在朝阳或夕照或云霞满天时的独特韵味来，也非常不易。遗憾的是照片没有标题，与安意如的文字也没有十分的切合，也没有其他的说明文字，比如说明拍的是故宫哪个殿哪个角落，哪里的一扇窗棱等，让人只能当故宫精美的摄影作品欣赏。
《再见故宫》读后感(四)：人生如梦
自从去了趟北京，游览了这座古都的几大有名的园子。那些园子便从此在我心中生了根。很庆幸当时是自由行，没有跟着旅行团走马观花，而是一日只慢悠悠的逛一个园子，看的仔细，感触良多，流连忘返。以至于羡慕那些能长久住在北京城的人的同时，时至今日依旧对紫禁城这个皇家宫苑念念不忘。初看见这本书的书名便迫不及待的拿来看。且先不说，作者安意如和摄影家李少白的名头。封面上那句：“一座紫禁城，诉尽了历史的往复和人世的悲喜。”很符合我心中对紫禁城的感觉；封底上那句：“一句话，是告别，也是迎接；一座城，是往事，更是未来。”也道出了我心中所想。我更是抱着很大的希望，希望这本书能够像它的书名那样让我“再见故宫”。
故宫作为中国上下五千年漫长历史中封建时代仅存的最大的，最完整的皇家宫殿，其所承载的厚重的华夏民族文化，让它成为历史长河中最璀璨夺目的明珠。我曾经心中很没有骨气的庆幸，当年八国联军只烧毁了圆明园，而放过了故宫，以至于可以让生为后代的我们得以亲眼一观，而不是像阿房宫和大明宫那样，仅仅只能依靠史书中所记载的想象一，二。站在故宫的宫墙下，我甚至突然领悟到过去总是有些不屑的京腔，其实是嫉妒，嫉妒它的得天独厚，韵味十足。我的见识比较浅薄，总是以为故宫就是清朝的，满脑子都是大辫子马褂和旗头花瓶底的影像。还好，作者从故宫的初初写起，是了，故宫归根是从明朝始建的。不知道是不是以前对明朝历史太过漠然的缘故，作者虽然用了很多笔墨在历代明朝皇帝上，虽然匠心独具，字句通俗，可那一个个皇帝和他们的生平还是让我有些找不着方向。透过书中的描述可见作者的心绪婉转，而紫禁城给我的感觉却无法用合适的词语来表现，它所包容的实在太多，有赞其雄伟的，赞其精致的，赞其华美的……我只觉得这些赞叹在我心中似潮水般涌上一层又一层，齐刷刷的涌上嘴边，便激动的无法言语了。而作者却能够通过历史的脉络，一点一点通过文字辗转的，吟哦出紫禁城的另一面。紫禁城所经历的历代帝王及重要人物通过作者的笔端似深似浅的跳出来，让我得以看到紫禁城每个时期真正的主人。我总以为那应该是一首首雄壮的交响乐，作者却道出了那仅需笛，筝，埙等传统乐器便可奏出的古韵悠长的八品。而传统乐器的合奏同样是有些气势的，便为这本书的序和跋。整本书中序是我最喜欢的，虽然我尤其中意的是紫禁城的天家贵气和繁盛巍峨，可不得不承认，紫禁城是有很多面的。作者写的这一面，虽不是我最中意，也是我所喜欢的。用当下的话来说，便是应了那一句：“爱他，就爱他的全部。”
《再见故宫》读后感(五)：不知诸位有没有在看《明朝那些事儿》的感觉
目前读到第四品约110页左右。
白天看到中国国家地理系列的这本书，恰好本人对北京、对故宫的历史有着浓厚的兴趣与特殊的喜爱，便立马买下了本书。当年看过安意如的《人生若只如初见》，那时便对其文笔才气印象深刻。
白天对此书充满期待。京东也很给力，上午买的书下午就到了。
晚上下班后便拾起阅读，读着读着越发感觉不对！总觉得像在看某人写的《明朝那些事儿》，不知道诸位有没有同样的感觉？！
大段大段的描写与行文脉络都会让你误以为你在读的是明月某人的作品，带着深深的“那些事儿”的痕迹。
比如描写明孝宗朱佑樘苦难身世的那几段，还有嘉靖皇帝廷杖大臣分为“用心打”“着实打”以及廷杖训练方法是在砖上放纸的描写，感觉与明月某人的描写如出一撤。
尤其是读到贪玩的明武宗朱厚照“看大臣们倒霉抓狂无计可施的样子，已经成为了朱厚照的恶趣味”这一段，俨然是《明朝那些事儿》的笔触与调侃。
除此以外，感觉作者对清朝的喜好要远甚明朝，多处出现了褒此贬彼的主观判断。
我不倾向也不评论哪个朝代好，但是作者第95页中间的一句（前文是褒扬清朝康熙皇帝不避苦难）“相比明朝皇帝兵临城下，犹自想弃国而逃，独善其身”让我大为不解。
反正我是半天也没想出明朝哪个皇帝曾弃城独逃。危急如土木之变时，明朝也能同仇敌忾，另立新君，守卫国都。即便是崇祯不济致使亡国之际，至少也践行了“君王死社稷”的祖训。
说起“弃国而逃，独善其身”，为毛我首先想到的是清朝后期那些一边“量中华之物力，结与国之欢心”一边弃城西逃的老佛爷们呢=。=
偶感一二。
大家随便看看就好。
《再见故宫》读后感(六)：皇城故事
一座偌大的紫禁城。自明永乐帝营造落成以后，从他开始，这坐辉煌的宫殿里前前后后曾经住过24位皇帝。围绕着这明、清两代最高权力的所在，关于皇权的故事，朱姓家族和爱新觉罗家族各自在这里上演过无数的腥风血雨、刀光剑影。紫禁城这座富丽堂皇的皇家宫殿，留下了波谲云诡的皇家故事，说也说不完。
安意如的新作《再见故宫》，劝你最好别作为一本解读故宫辉煌建筑的书来读，就当是一本故宫皇家故事集读好了。假如你以前者的眼界来读，这本书无疑是会令你失望，而从后者来看，它无疑又有了一些历史故事的可读性。安意如不是建筑方面的行家，对于紫禁城的建筑理念、建筑风格，她所能说的，你往百度一搜，百度也能够给出你同样的答案。转而把眼光看往历史的深处，看安意如讲述围绕这座皇城的一个个爱恨离故事。
全书分为八部分让人品鉴，只是每一部分的故事，脱不去的，清一色机乎是让人唏嘘叹息的故事。从朱棣开始，作为朱元璋的第四子，为坐上那张金銮殿龙椅，不息撕碎亲情，发起靖难之役把侄子建文帝赶下龙椅而成功篡位。实际执政晚清几十年的慈禧太后，为了权利，不息牺牲骨肉亲情（任由亲生儿子同治帝抑郁不得志，诗酒风流过度而华年早逝。），不息以大清社稷江山为代价，立自己的外甥同治的堂弟四岁的光绪为皇帝，以皇帝年幼达到其长期把持朝政的目的。这皇城里，权力是一把割裂的利刃，一旦爱上了它，在它面前，人间的一切温暖与亲情都被割裂成碎片，零落、飘散、消失，剩下只有麻木、冷漠、残酷和杀戮。
历来九五之尊，自是有享之不尽的人间美色。而这后宫三千之中，为争得皇帝一人的爱宠，这群美丽的女人却又不得不生生耍尽心机算计。这宫苑深深，何处是家与温暖？只有靠近龙颜天子，心里的期盼才算有点着落。于是，为了爱，也为了富贵荣光，身在深宫禁苑的她们一个个扭曲了各自的灵魂，为博取、留住皇帝的恩宠，不惜耍阴谋，出奸计，杀无辜，有多少男人为帝位刀光剑影，就更有无数女子为靠近天子血腥争斗。素来万乘之尊享有阅尽人间美色的无上权利与骄傲，他们当中能有几人做到独对一个女人情深不渝呢？清顺治帝对董鄂妃，明万历帝对郑贵妃，他们虽以皇帝的尊崇阅尽美色，但在他们的心深处，却把真正的爱情留给了一个女人，他们爱她们，一生至死不渝，这可算是明、清两代帝王爱情故事的异数了。
安意如对明、清两代的历史知识了解还是相当了得的，她借助历史的素材，加上自己一贯细腻、感性的笔触，写出这一个个不失历史真实却有了自己思想和灵魂的感性故事，使得历史变得更有故事和意蕴了起来。
而被称为“故宫摄影第一人”的李少白一幅幅大气辉煌的故宫摄影图片穿插其中，真切见实着这座昔日的皇城无论过去还是现在，依然摄人心魄！
《再见故宫》读后感(七)：再见故宫
再见故宫
提起安意如，对一个经常趴网上、还有点小资的人来说，一定是有所耳闻的。而我这个不太小资的人，也曾经在书店里见到过她的一本名叫《人生若只如初见》、文艺范儿较浓的集子。随意翻了翻，是文艺随笔，似乎是解读纳兰容若诗词的。对80后写手我没有兴趣，尤其是解读纳兰的作品，我更对她没有信心，于是至今未认真看过小安的作品。如今为了完成书评任务，我再次拿起小安的《再见故宫》，通读了一遍后，说句心里话：我喜欢书里的照片更胜过文字。
整部作品，从朱棣夺皇位写起直到溥仪退位，其实讲的就是明清那些事儿。只不过，这段历史是由北京故宫的亭台楼阁引出的。这紫禁城内的繁华与萧条，皇子皇孙们的明争暗斗，妃嫔嬴嫱们的快乐与痛苦，尽在其中。不过，读着读着就感觉这内容有点眼熟，跟《明朝那些事儿》里的内容挺相似，这不得不让我对作者“刮目相看”了。网上一搜，好家伙，这美女写手几乎部部作品都有争议，能人啊！
不 过，书的排版布局，目录标题很有特点，有点儿古韵。每一章内容前都用前人的诗词做引子。作为一个80后写手，敢写历史，而且能够深沉到这种地步，实属不易。书中配的李少白拍摄的故宫照片为本书增色不少。也算没白耗费我的时间。
对于北京故宫，这个承载厚重的历史文化的古建筑群，它的文化积淀，后人是很难用一部书来诠释的。但不管是谁，只要走近它，在踏进故宫大门的刹那，它就会不折不扣地征服你。我想，小安一定也有同感。我很佩服小安有这个勇气，把故宫身上折射的历史之光，还有她对历史的感悟述诸笔端。
题目“再见故宫”，我想，这个“见”字的含义应该是多解的吧！
《再见故宫》读后感(八)：一座宫城 万千悲喜 ——《再见，故宫》，金色屋檐六百年
一座宫城 万千悲喜
——《再见，故宫》，金色屋檐六百年
因着封面如画般的摄影和留白，选择一读《再见，故宫》的人不少，李少白的名字就像是生长在紫禁情根深处的一个芽孢，通过一张张照片，我们见到的是一座孤独的城，大气、美丽，退去了无边的光耀后，留存下属于它自己的生命力——是墙角生发的岁荣岁枯的小花，是雪夜纷落的“梨花白”，青铜的珍禽异兽脚边生出的铜绿，阳光照耀金色的屋檐，生发出透射百年的光芒。一如每一个镜头里，光影和景物嵌入地恰到时点，温柔地传达出他们的故事，无声的故事，此处的故事。
安意如的笔下的，则是另一个故事，每一个人都似乎知道，但理解都不尽相同的故事。从永乐十八年宫门闭合，一座象征皇权的城的诞生，朝代更迭，皇家的门，虚掩了多少的悲欢离合，一座宫城，见证的是万千的悲喜。
这些故事里，有为权力失心疯的女子，有为追求爱情而情深不寿的帝王，有为尽责到最后赴义而死的君主，有为自由而痴癫的主人；有人把这里当做家，有一天想要回头看看，却成了永世的离别，有人把这当做牢笼，终其一生都在逃离，最终用死亡，结束了这荒诞的围城式的凄苦；有人拒绝走出这道门，把此城虚假的荣光，当做世间的海市蜃楼，祈望这正在沉沦的皇权的地基，能够江山永固，有人则渴望凿穿这阻隔阳光和春风的朱墙，让太平洋的风，吹进陈腐的旧室……
这座城，是中华式的哲学，他们基于接上地气的人文情怀，它用它永恒的雅致，绝代的风华，或者说西方解释的科学的比例、贴近自然的架构，建筑能够留传千年的家的稳定和安宁。这座城，却也围固了一个富有的却又充满欲望的守财奴的意志，他们期望自己的财富能够累世传承，不顾零和游戏的残忍，不顾这个世界游戏规则的变化，不顾时代的巨轮，已经带来更多和更新的财富的来源，他们以为这就够了，悔悟的时候，却也都来不及了。
这座城啊，是他们的家。却也让他们必然离家。
这里曾经是多么井然有序，然而，如今却游人如织、人声鼎沸，夜幕降临后，又寂静寥落，人们的心思已经不在这过去的辉煌里，他们已经成了一种不惧威胁的存在，历史中的存在。这里是我们文化的一个家，从这破落的门庭里，他们走向一段更为自由和开放的新的篇章，他们有了新生。而这个家，却也会是他们常常回首的地方，很多前人，想要逃离、改变、毁灭、拯救这个家，他们的故事，也变成了更多属于这个家的人底蕴和警示，人们回望它的时候，用放下的心态，它的故事，万千悲喜，都在寂静的宫门后，在历史的风烟里了。
宫墙外，更多更新更高的建筑拔地而起，中轴线上曾经的神话，如今，不过是色彩艳丽的远眺的风景。唯有金色的屋檐，还能透过时光的圆晕，闪耀六百年。
有人说，安意如的理解，不过是牵强附会的演绎罢了，可我们谁不是在自我理解这时光的故事呢。也许，故城难再，我们见的，不过是我们内心的观照罢了。不如把寂静还给它，对它道一声再见，我有我的美丽，它有它的悲喜，放下过往，好好欣赏它无与伦比的美丽。这美丽沉淀在时光里，有多少不为人知的秘密。
y 林怿
2012年11月23日9:54:22
写于履坦巷19#
《再见故宫》读后感(九)：<再见故宫>杂谈
之前网上一直有传 作者安意如严重抄袭 但我想抛开这点争论 单纯讨论文字
首先是风格
不管是不是作者原创
通篇文字凡是涉及到爱恨情仇的场面
无不充满了感性
甚至还略带一丝淡淡忧伤
然后是书中有一些bug
文字有几处印刷错误 如十年印成是年 思宗朱由检印成熹宗朱由检
前文有述 明宫三大案“梃长案”“红丸案”“移宫案 ”，前两案发生在朱常洛身上 “移宫案”发生在儿子朱由校身上 P215说三大案都发生在朱常洛一人身上
本书并非按照标准的历史时间顺序讲述 也并非乱序 好像是插叙
例如讲到明万历时 会拿康熙与之做对比 然后暂时抛开了明朝 讲述了康雍乾三朝
故事从永乐大帝朱棣迁都开始
每一章都是先讲故宫的布局结构或者古代文化 再讲发生的历史事实 政变 凄凉的爱情故事
悲 是全书的感情基调
我们可以对万贞儿与小其19岁的宪宗之间曾经的朝夕相处、形影不离感到唏嘘，但不能忘记日后其大肆清除宪宗子嗣的行为
纵使宪宗对万贞儿万般宠爱 仍对上述行为冷眼旁观 但后宫如此般妖艳 耐不住他临幸其他人的欢愉 所幸的是 正是由于一时的激情 孝宗朱祐堂就此于皇贵妃的严密监视下幸存下来 在暗无天日中度过了人生的前六年
朝代在更替 令人感到欣慰的是 孝宗并没有像父皇那样沉溺于女色 而是兢兢业业勤于朝政。生行宽厚的他 即使对待曾经自私狠毒的皇贵妃 也采取了宽容的态度。可以说 孝宗是继“仁宣之治”后又一位如此敬业的皇帝。清代朝臣无不对明代充满了厌恶与漠视 唯独对孝宗的评价却是“恭俭仁至，勤政爱民” 可见其品性之优良
正德年少时号称“粹质比冰玉，神采焕发”，虽没有贪图女色 但被太监刘瑾误入歧途 以吃喝玩乐为主 自由散漫 随心所欲 我行我素。他不屑于被囚禁在紫禁城中 喜武 曾亲自上前杀敌打仗 完全置安全与朝野恐慌与身外 无所顾忌。如果他生在民间 一定是一位风流倜傥 潇洒自如的翩翩公子 只可惜皇城是一座囚笼 一个只进不出的地方 历史评价道“明实亡于正德”，我以为不太准确 虽然武宗及时行乐的态度远比不上父亲孝宗 但至少他并没有像祖父那样耽误朝政 他牢牢地把皇权攥在自己的手中 完全避免了太监干政以及权利旁落的现象发生
再来谈谈万历皇帝和他的灵魂伴侣郑贵妃。原本万历也可以成为康熙那样的伟帝 但可惜生活在了一个谎言的世界 我很赞同书中这样一种观点 万历日后的自我放纵与他的精神导师张居正形象的倒塌有着密不可分的联系 所以当张居正被群臣弹劾时 万历才意识到他是如此的表里不一 此时 他儿时所有的信仰 道德观 价值观 轰然倒塌 从此开始了长达28年不上朝理政的荒诞 与此同时 他更愿意远离这个深深伤害他的世界 选择了与灵魂伴侣郑贵妃长相厮守与后宫 多少个日夜 他们彻夜未泯 促膝长谈 分享着彼此的思想和希冀 我猜想 如果他们生在人间 一定会是夫唱妇随 游山玩水 甘于过清淡生活的小夫妻
最后再来说说明朝最后两位皇帝天启朱由校和崇祯朱由检
我发现相比于清朝 明朝的皇帝与女人关系太复杂 太多
天启皇帝从小有乳母客氏带大 和他的祖宗宪宗与万贞儿的发展套路太过相像 同样的女大男小 同样的依恋情节 同样的百依百顺万般宠爱 同样的皇权旁落 只不过客氏有了野心 与魏忠贤联手把持朝政 沆瀣一气 但这只会加剧明朝衰落的速度
但是
但是 天启有一个好妻子 皇后张氏 她在暗中积蓄力量 与客氏和魏忠贤周旋 她抱着必死的决心 一个人力挽狂澜 消除了不正风气。天启死后 皇后张氏想让天启的弟弟朱由检继位 但朱由检退缩了 最后还是在张氏不懈努力的游说下 朱由检意识到了自己肩上的责任 于是决定登上皇位 年号崇祯
我很喜欢书中这样评价张皇后：“平素避其（客氏）锋芒，谨言慎行。能不与客魏发生冲突时，她隐忍不言。涉及国家大事，她却是慷慨激昂，寸步不让。她的争，不为自身，这是这个女人最让人激赏的地方。一个女子，在遭受了多年的折磨之后，还能秉持信念，她的所作所为，不是狭隘的嫉妒，单纯的泻私报复。关键时刻坚持道义，以天下苍生为念，这是我最敬重她的原因。”
初登皇位的崇祯勤政爱民 励精图治 铲除奸党 重整雄风 和张皇后一起努力挽救明朝 但谁奈他的前几个祖宗们放弃朝政太久 人心涣散 朋党们争名夺利 不体察民情 天下早已注定不再是明代的 况且最后误杀了袁崇焕 使得李自成打进山海关 攻占北京城 最后不得不自刎于今天的景山 后人是这样评价崇祯的 “非亡国之君，而亡国之运”
明代就这样结束了 政治上有鼎盛时期的“仁宣之治”，也有正德之后再无勤君的悲哀 后宫上有宪宗和万贞儿以及天启和客氏的悲剧，但也生出了不少像张皇后这样伟大的女人
历史变迁 繁华落尽之后 是无尽的孤独与凄凉 像嘉靖帝这样被深深囚禁在寒冷的紫禁城中的帝王不在少数 他们原本不属于这里 他们想做的只是一个平民 和爱的人一起平淡的生活下去 执子之手 与子偕老 你若认真 我必生死相依 如此般相濡以沫 只愿做一只甘于扑火的飞蛾 上演生死的绝恋
顺治皇帝为了董鄂妃 不惜抛弃了博尔济特氏姐妹 他是不愿做皇帝的 参禅学佛 只为与你化作蝴蝶比翼双飞 可惜董鄂妃红颜消香 过早的逝世使福临还未抒发的一往情深何以排解 既然对世界丧失了信心 那就干脆出家当和尚吧 佛讲随缘 愿我在佛的世界 与你从此长相厮守
很喜欢这段话，写的很有骨气。“她（小博尔济特氏）一定要活给福临看，如当日孝庄活给皇太极看，我知你心中另有所爱，一深至斯；我知帝王的权位之重，我生来的身份注定了我的不自由，注定了彼此有缘无分的贻误；我知我注定要或在与你不可分割，又形同陌路的世界里。如果这是我的命，我认！但我定要在没有你的世界里活得精彩、自在。这是我对你这一生的慢待最彻底最干脆的回击。”
“康乾盛世”是人们永远也说不完道不尽的话题 前面说过“明实亡于万历”，还有后半句，“清渐盛于康熙”。
擒权臣鳌拜 撤三藩 收复台湾 平准葛尔丹 征服蒙古 签订《中俄尼布楚条约》 康熙的丰功伟绩是“康乾盛世”最最坚实的基础 对于朝政 康熙是乐在其中的 不然怎会61年连续不断御门听政 康熙对妻子的爱也是最深沉忠心的 作为皇帝 后宫佳丽三千 我只认准你一个 纵使那么多女子婀娜多姿 但我仍旧只爱你一个 很抱歉我不能像一个丈夫一样日夜陪伴在你身边 亏欠你的 我无法补偿 母以子贵 既然如此 就让我们的孩子来见证我们的爱
皇后为康熙生育了二儿子胤礽 但因大出血而死亡 康熙悲痛不已 当场决定立胤礽为太子 祭奠逝去的爱人 而后来太子的三立三废也无不体现出康熙对皇后最深的还念
康熙晚年九子夺嫡的场面 可谓暴力血腥 八爷党实力强大 亲信遍布朝野 而太子胤礽的三立三废 最终把自己折磨成风 大阿哥胤褆亦是因此被终身监禁 晚年的康熙注定是孤独的 曾经身边与自己一起叱咤风云的亲信股肱们 要么终老 要么病死 唯有他 这个老人 还在颤颤巍巍的燃烧着自己的热血 维持着他用一生时间打下来的江山 晚年康熙身边到处都是儿子们的朋党 这令他尤其寒心 甚至连个可以说说心里话的人都没有 这不可不说是一种悲哀
康熙去世了 这位史上在位时间最长的皇帝 清朝最伟大的皇帝去世了 而他所艰苦打下的江山 也仅仅只是初步稳定了外乱而已 剩下的宫廷内乱 就交给四儿子胤禛去完成吧
不得不说 在康乾盛世中 雍正在位时间最短 既没有父亲那样卓著的政绩 也没有儿子那般风流倜傥 因此也是最容易被忽略的一个 可实际上 他起着承上启下的重要作用。
自从了解了雍正这个人之后 我便深深的被这样一个男子折服了
政治上 他是孤独的 初登皇位 面对满朝的八爷党以及随时可能篡位的八阿哥胤禩 他不得不重用作为皇子时的亲信 邬思道 年羹尧 隆科多 田文镜 李卫 张廷玉 以及致死追随他的“拼命十三郎”允祥 他们励精图治 抵挡着八爷党的强大攻势 雍正皇帝是一位低调 沉着 冷静 简朴的皇帝 杀气人来不留情 他整治了八爷党 包括亲生弟弟允禵 母亲因此气绝身亡 人们称他为“冷面王” 那是因为他们不了解皇帝背后的孤独与冷寂 伴君如伴虎 帝王永远是孤独的 身边没有可以说真话的人 所有人都对他有着敬畏之心 所以帝王永远也找不到一个可以倾诉的知己
雍正孤独 因为他的臣民不理解他 无论他怎样呕心沥血 印象难改
爱情上 雍正终生难忘自己曾经遇难时出手相救的女子 欢愉过后 女子被村民处以极刑 而雍正只能远远地站在背后 痛苦地看着自己深爱的女子就这样被活活烧死 他欠她的 所以 当他的私生女乔引媂出现在眼前时 往事又浮现在他的脑海
我欣赏这名男子 他没有康熙那样的丰功伟绩 他所做的只是刷新吏治 清理亏空 他也没有乾隆的风流倜傥 他一生崇尚清淡简朴 住的简单 吃得清淡 不贪女色 勤勉政治 但并不碍于他有痴情的基因
雍正如此精明的人 理所当然会为儿子打好基础 希望将盛景延续下去 他对四儿子弘历知根知底儿 因此在弘历17岁时将富察氏许配给了他 事实证明 雍正没有看错人
富察氏精明内敛 温柔大气 是乾隆心中的唯一 夫妻二人同甘共苦 休戚与共 何奈孝贤纯皇后过早逝世 乾隆伤心至极 日后六十大寿以及嘉庆的继位典礼 都要前往孝陵顾念皇后 乾隆对富察氏深深的怀念 对继后那拉氏是一种深深的伤害 书中提到 乾隆每逢路过济南 都要绕城而行 因为这里有他对富察氏最沉痛的回忆 由此时间一长 那拉氏更觉自己是第三者 名存实亡 心中的不满日积月累 终于爆发 擅自削发 要出家为尼 帝后失和 乾隆暴怒 废掉了那拉氏 丝毫不顾及自己“明君”的美誉
清代在乾隆时期达到了它的顶峰 既然有了顶峰 也就必有下坡 从乾隆后期开始 清朝开始不断走向下坡
最后 我们再来谈谈贯穿三朝皇帝的慈禧
慈禧这个人 深得咸丰的喜欢 以至于后来渐渐掌控了咸丰 显然 咸丰意识到了这一点 死前随交给慈禧和慈安各一枚印章 希望通过此法来制约慈禧 可慈禧是个有能耐的人物 她施软迷惑了慈安销毁了印章 又借助权臣试图掌控朝野 儿子同治继位后 与皇后阿鲁特氏相亲相爱 励精图治 试图夺回皇权 可惜彼时慈禧的权利过大 只能是心有余而力不足
光绪作为同治的弟弟 被慈禧推上皇位 被指配隆裕为妻子 就好像专为做慈禧的傀儡而生 其实光绪不是个昏君 他为国家付出了全部热情和尊严 和康有为等知识分子发动戊戌变法 可惜的是 在彼时风气糜烂的中国 还是杯水车薪 他和珍妃生死相许 珍妃为他私下网罗亲信 当八国联军攻进京城时 慈禧携带光绪逃往热河 并命令太监将珍妃投井 如今在故宫 当时珍妃投的井犹在 或许当你有一天经过这口井的时候 隐约能听到珍妃的灵魂在哭诉 她不是在狠慈禧 而是倾诉自己不能陪伴光绪渡过后来幽禁的十年
中国历史上最后一位皇帝 爱新觉罗•溥仪 他曾想放弃帝位 到国外游学 但也仅仅只是想法而已 后来成为日本人傀儡 做伪满洲国皇帝 日本战败后 又被苏联俘虏 在狱中写出了《我的前半生》
我深信 乾隆之前 中国一直是超越外国的 乾隆之后 国势每况愈下 再加上慈禧们的荒淫奢靡 朝政江河日下
….本来想写些充满感性的忧伤文字的 结果到最后不由自主的有了理性倾向…
故宫的历史像一条连绵不断的河流 有着说不清道不完的情节 我所能做的 也仅仅只是一点一点地靠近 了解 认识
现如今，故宫作为世界遗产，每天都接待上万名中外游客参观游览。我希望，在一个雪后的冬天，当我静静地站在故宫的某一座宫殿面前时，闭上眼睛，思绪慢慢地回到过去，感受“仁宣之治”的盛景，哀叹明宪宗与万贞儿的凄惨爱情，为张皇后和崇祯的力挽狂澜鼓掌，叹服于“康乾盛世”的伟大，为慈禧的掌权感到遗憾，为大清的江河日下感到忧伤。我真诚的希望，有一天，我会读懂故宫。
《再见故宫》读后感(十)：故宫之后，再无故宫
在漫长的中华文明历史上，故宫绝对是一个特殊的存在，它不仅彰显了皇家的尊荣，更见证了人性的欲望和政权的更迭。生活于其间的人们换了一茬又一茬，它始终静静伫立，于历史的沧桑中向人们诉说着一个又一个浓墨重彩的故事。
读安意如的《再见故宫》是一件挺愉悦的事情，至少让我重又忆起500年来的这段历史故事。明清两代的皇帝，每一个都是挺有意思的，且不论好坏善恶，单就坐在皇帝这个位置上的人而言，个个都是相当精彩的。安意如的文字比较唯美轻松，没有史书的厚重，却也让人读得津津有味。再配以李少白的精彩配图，将一个无与伦比的故宫，活脱脱勾勒于纸上。
从迁都北京、第一个入住紫禁城的朱棣开始，到末代皇帝溥仪，明清两代24位皇帝，为了紫禁城中的那个位置机关算尽，也将自己的一生囚于此地。岁月无声，宫阙无言，而人事纷纷。推开紫禁城每一扇厚重的大门，背后都有一段不为人知的故事。也许曾经精彩，也许曾经欢笑，最终都归于肃杀和岑寂，化为宫墙上的一道影子，与这座宫城一起，默默见证时光的变迁。
在我不多的印象中，故宫永远是昏黄背景下的红黄两色，李先生的摄影也恰好地说明了这一点。许是因为故宫独特的地位和厚重的历史，所以只有黄昏落日的渲染，才能最好地表现其无言的沧桑和内涵。而大雪覆盖下的故宫，却另有一份肃杀的宁静和唯美，可惜只能在图片中才可得以窥见。
如今的故宫，游人纷沓，早就失却了紫禁城那份凝重。你只能趁着人少的日子，拐去一条相对无人的长巷，方能在高耸的宫墙之下，闻到一丝历史的味道。