《安静》经典读后感10篇
《安静》是一本由周国平著作，北岳文艺出版社出版的平装图书，本书定价：21.00元，页数：363，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《安静》读后感(一)：安静中的喧嚣
初识周国平先生的书，是从语文读本开始。陆陆续续买了先生许多书，但这本安静，确是我不太喜欢的。
个人喜好问题。随笔集是我最爱，但序是我最不爱。学术书不是我最爱，但序是我最爱。而这本书，恰恰符合了第一个标准。
安静，大约指的是灵魂的在场，而隔绝了外界的喧嚣，让在尘世中摸爬滚打的自己找到自己的位置和前进的方向。这些东西，不可否认的受到了外界的影响和限制，但更多的，是一种自身的体悟和升华。这就决定了这种感悟往往是限制在自身范围的，而难以推及一个大的群体乃至一个民族。当我们谈论一个民族或一代人的种种优点或不是，这种安静就变成了喧嚣。找灵魂的共性的时候，那么寻找本身也就失去了意义。
《安静》读后感(二)：文思枯竭？
在当当买的《安静》，是万卷出版公司出版的，字迹扁小，行距不协调，阅读起来不甚舒服，北岳文艺的版本应该要好很多吧。由此第一次意识到，书不能光挑便宜的买，贵有贵的道理，出版社的实力和名声也需考虑
《安静》是周国平第三本比较系统的散文集，花了两天大概就把书翻了个遍，放在书架，没准这就成了“束之高阁”。总体说，书没有太多值得回味的地方，文章篇幅都比较短，很多东西仅仅是点到即止，没有延伸和展开来论述，远没有《守望的距离》体现出来的浑厚感。《安静》是周国平的第三本散文集，可是很多书信、自序等也都拼凑在上面，打散了系统感，不免让人对他有文思枯竭，江南才尽的怀疑
个人非常喜欢周国平的文笔和哲思，但《安静》实在不推荐大家购买。大家可以看看《守望的距离》和《妞妞》，非常棒
《安静》读后感(三)：纷扰还是安静
1.
进入冬天就想重读旧书，所谓温故而知新。眼前的这本周国平先生的《安静》，是我刚参加工作那年在安泰夜市书摊上买的，一晃近十年光阴飞逝，睹书思旧，不免唏嘘。
周先生是我所敬重的两位哲学学人之一，另一为李泽厚，庆幸的是，这两位先生仍然在世。喜欢上周先生的著作，是从那本《守望的距离》开始的，正是这本书，让我体验到哲学的乐趣。市面上周先生的作品选本太多，但按照时间顺序所出完整的结集不外如下几种：哲理散文集按时间先后顺序为《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良▪丰富▪高贵》《生命的品质》，3本随笔集为《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，其他著作还有《尼采，在世纪的转折点上》《妞妞，一个父亲的札记》《宝贝，宝贝》及自传《岁月与性情》。有如上周著，市面上的其他选本就不必收，因为其间文章都是从这些完整的结集中选取的。
有人说读哲学要读经典哲学原著，此话或许不错，怎奈所谓经典，怎么就那么难以读懂呢？我曾非常来劲地找来《存在与时间》《存在与虚无》等存在主义大作阅读，但如读天书，没翻几页就知难而退了。至于黑格尔、康德等哲学大师的著作，根本就是硬着头皮在翻在看啊。我承认，大学时，我只读过叔本华、尼采、弗洛姆等少数几位哲学大师的原著，还敢称读得懂。此外，如周国平、李泽厚先生的著作，我倒是读得津津有味。对哲学的兴趣也一直保持至今，周、李二位先生一有新作问世，我就赶紧收来，如今已收全了二位先生的几乎所有大作。
2.
回到《安静》这本书上来吧。近几日我又翻出此书通读了一遍，我觉得它给带我的启迪和收获没有前两本《守望的距离》《各自的朝圣路》那么多。此书所收的文章，按周先生自己在序言中所说：“这个集子里的许多文章仍是应约而写的”。（坦承很多文章是约稿，这正是周国平先生的诚实与可敬之处。）集子里文章体例很杂，有为别人写的序，也有自序；有读后感，也有访谈、演讲辑录等，虽说如此，但其中仍有许多可以一读的文章，只要静下心来，仍可读有所获。比如关于史铁生、几米作品的读后感，以及读圣经的札记，就写得极好；还有《中国人缺少什么》《哲学与精神生活》的讲演录，就颇有启发。
《守望的距离》和《各自的朝圣路》出版后，周国平名声渐起，逐渐成为媒体和公众关注的焦点，各种采访、约稿纷至沓来，面对各种纷扰，周国平一再强调内心要安静下来：“我必须为自己的心灵保持一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲。唯有如此，我在写作时才能真正品尝到精神的快乐。”“我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
如此再三强调，可见周先生无疑是遇到了名人同样的烦恼，成名之后的困惑，这本《安静》正是他当时内心各种纠结的一种体现吧，但幸运的是，他克服了这些，“在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。”
3.
下面照例是我的摘录，在一本书中能够发现自己想不出也写不出的话语来，这就是读这本书的价值与收获吧。
关于智慧与信仰：人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完美，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。《智慧和信仰》P26
关于孤独：人人都离不开一种广义的宗教，这种宗教就是对孤独的体验。——蒂利希P36《灵魂的在场》
关于爱情：爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。短暂的邂逅，持久而默契的友谊，乃至毫无结果的单相思，留在记忆中的定睛一瞥，在最宽泛的意义上都可以包容到一个人的爱情经历中。P74《爱情是一条流动的河》
关于尼采：尼采在死后的一百年间遭遇到了两次最大的歪曲，第一次是被法西斯化，第二次便是被后现代化。P159《纪念所掩盖的》
关于灵魂：灵魂是一只杯子，如果你用来盛天上的净水，你就是一个圣徒；如果你用来盛大地的佳酿，你就是个诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液，你就是一个哲学家。P242《孤岛断想》
关于哲学：哲学使我们在没有确定信仰的情况下仍能过一种有信仰的生活。P314《哲学与精神生活》
判断一个人有没有信仰，标准不是看他是否信奉某一宗教或是某一主义，惟一的标准是他在精神追求上是否有真诚的态度。P322《人生的哲学难题》
（何鱼 2011.11.20）