《迷恋·咒》经典读后感10篇
《迷恋·咒》是一本由刘索拉著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：238，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《迷恋·咒》读后感(一)：摇荡于迷恋咒语的秋千上
刘索拉洒脱地说自己的新作《迷恋•咒》是个“由一堆城市噪音组成的瞎编故事”，虽为自谦，却也透露出这部小说很大的虚拟性。的确，她自承《迷恋•咒》是“受到fascination一词的启发而写成”，想来这个单词作为一粒种子在她脑中发芽，慢慢生长为一蓬郁郁的植物，不合传统的范式，却自有肆意的生命力与痴缠的无拘无束。
《迷恋•咒》以曼哈顿的一群艺术家为主角，拥有不可遏抑的音乐才华的音音，她的未婚夫、作家艾德，由时尚装束包装的歌手婵，灵动的舞者塞澳。他们纠结于“迷恋”的情结，似醒非醒，痴狂无状，发展出令当事者欲罢不能的一系列故事。大约如作者所说，“迷恋的情结使人好了伤疤忘了疼，不断把自己打入地狱，还觉得是在天堂里。”
摇荡于迷恋咒语的秋千上的人们，如饕餮客面对鲜味河豚般不忍舍口，明知可能会食入致命的毒素，却在犹疑徘徊后仍旧决然陷身其中。《迷恋•咒》里，罪案小说作家艾德，经未婚妻音音介绍认识婵，原来的反感变为暧昧的情绪；在婵邀请他参与自己的巡回演唱会时，陷阱的危险就在眼前，艾德却闭眼跳入，如同中了“迷恋咒”。其他如塞澳与音音、音音与婵，均缠绕纠结于无意义的意义，外人看来很难理解，却挡不住中咒者一个接一个地堕入井中。此种行为是自发的，并无外力的施压，因之愈发蓬勃而不可抑制。
自然，迷恋如近视一样，亦有假性的存在。艾德之于婵，其迷恋兴也勃勃，灭也寂寂。原来不可方物的包裹下却是浅薄与苍白，“以为发现了什么，走近了才看见是一片废墟”，此时才感受到自己与音音的不可分割的生命联系。而塞澳对音音，本以为只是情感驿站中的一个点而已，却没想到不觉中为迷恋的咒语击中，只有逃离到海边以海水的不谐和音来吞噬自己的欲望。假的迷恋有着脆弱的外壳，经不起时间的消蚀，渐次瓦解崩溃，留不下什么真实的物什；而真的迷恋即使初始悄然不觉，却终会演变为藏于心底的波澜，使人的身体与精神无所遁逃。男女情爱如是，别的精神活动亦如是，所以刘索拉对“迷恋”有这样的说法：“迷恋可能是一种精神高度文明中的病态，可能是智慧智商高度凝炼的结果。”揆度作者，我们也可以发现她对音乐的迷恋，《迷恋•咒》不仅以音乐人为主角，以音乐形式来结构小说，甚至整个文本中亦渗透着音乐的韵律。在如此的复合元素中，上演着男女的“迷恋咒”，自有一种迷狂绵连的滋味。
绵连缘于思念，思念的极致是迷恋。只有当艾德离开后，音音才发现他对自己是多么重要，以往一叶障目，全无知晓；而现在“开始在冥想的荒野中寻找艾德”，却觅不到踪迹。这即是人类情感的常态，不独为少数人所有。失去方知拥有的可贵，可诡异的是，一旦重新获得，剥离初始的新鲜感后，厌倦与猜疑又重新袭上心头。如果又有两人世界之外的事物介入，局面恐更加扑朔迷离起来，音音、艾德、婵的关系如水中的波光，不断流转，不知所终。
“有一种杀人的方法貌似一种谐和的声音”，“噪音表现的更多是思想的诚实，而和谐的声音往往是掩盖真实的面具”，刘索拉大约是想表达对安稳平静生活下其实暗潮汹涌的警惕。其实我们也不妨对这种警惕抱有小小的警惕，事物的辩证正在于此，音音的不安于室是一个极佳的说明。出于对“谐和的声音”的叛逆，纠结于迷恋的情结，音音伸手搅动了原本宁静的水面，于是，一切波动都来了。所有人都去泥泞中走了一遭，或许这也是音音想要的，不过，当水面恢复平静，原点却不可能再复原了。这是音音最终所希冀的么，我看未必，或许下一次她还会向水中再掷一粒石子吧。
只要有着迷恋情结的人都如摇荡于秋千之上，只有摆动，不停地摆动，才具备了迷恋（秋千）的意义，一旦停下来，秋千不再是秋千，迷恋不再是迷恋。有如此的缘由，刘索拉说迷恋情结“不可医治”，是“一种自杀行为”。不过，迷恋的人们未尝不知这里面的利害，却身不由己，甘愿陷身其中，在迷离中被莫名地吞没。他们有时追寻着意义，更多的时候却寻求着无意义的意义，如同被施加了咒术，结果已不必放在首位，过程的享用方为关键所在。
《迷恋•咒》的各色人物似乎如一个个音阶，发出各自不同的声音，但在摩肩交互的组合中，却又配合出一支洒脱的自由无调性的组曲。刘索拉如此的写作可能处于有意与无意之间，以音乐的方式去结构小说，又于文字的跳跃中时常有意外的乐声收获，即使在沉寂中，如作者所说，亦可感受到最强悍的音乐。“音乐本身就是一块无形的由振动磁场频率织成的大海绵”，她尝试以这块海绵来吸附文字，使里面一切的迷恋与咒语通感于这种平面化的媒介，“一旦被演奏，那上面的所有能量就全部复活了，或是细菌或是营养”。音乐的听觉直感与涵义多元，汇以文字的蕴藉，或许更能表现“迷恋咒”的迷幻色彩，刘索拉以如此的个性化写作，形塑出独属于她自己的小说质感。
《迷恋·咒》读后感(二)：《迷恋•咒》：迷恋本身就是一种咒
和《你别无选择》相比，《迷恋•咒》不算难读，有故事，有情节，甚至还有好莱坞爱情剧大团圆似的结局。但这仍然是一本十分复杂的小说，不仅人物关系复杂，作家对于人生、爱情、性欲、艺术的探索已经达到哲学层面的思考。读这本书的时候必须保持宁静的心态，否则一不小心就会跟不上作家的思维。
也许是为了更好地表达思想，作家刻意对小说的人物、对白、情节进行了“简化”。人物高度抽离现实，性格或极度单纯，或极度邪恶，而他们的所思所想，几乎都集中于艺术和情感；在对白上，作家采取了类似古典戏剧的方式，用诗化的言语替换了现实的言语，以充满智性的对话超越读者的普遍经验；在情节上大胆虚构，即便落入俗套也不介意，因为情节只是聚合人物关系、吸引读者与作家一起思考的工具。正因为有了这些“简化”，小说包含了多重元素的思想、见解，需要读者用自己的经验去辨别真伪、对错。
书中的人物纷纷陷入困境，仿佛被咒了一样，起因就是“迷恋”。神秘的演唱者蝉是小说中最懂得迷恋与咒的关系的人。她经历过许多苦难，把自己包装在死亡的表象下，懂得故弄玄虚，更明白如何操纵人们对她的迷恋。她像传说中的巫女一样，把别人对她的迷恋变成咒，给迷恋她的人带来灾难。这个自私的人物，具有很强的概括性，也许她就活在演艺圈，也许她就活在我们身边。
迷恋本身就是一种咒，只是当我们迷恋的时候，常常忘记了咒的存在。
《迷恋·咒》读后感(三)：You are choosing every minute
印象最深刻的是婵的各种控诉——对她父母的、对她年迈的丈夫的、对她的前男友荆绶（话说这俩字儿还真难记啊……）的、对伴随她成长的同性情人戴安的、甚至还有对音音的、对艾德的……
更加悲哀的是，婵的控诉并不是刻意伪装的，或者说即使是在伪装，她也在一而再再而三地开导自己是“迫不得已”。更多的时候，她是真心实意地认为整个世界都在欺负自己，自己特别委屈。可是其实啊，You are choosing , every minute , right now .
每一件看起来再“迫不得已”的事情，其实都还有选择的余地，只是很多时候我们意识不到自己正在做出选择。还有的时候，我们跟婵一样，意识到了自己的选择，却不敢承担这选择背后的意义，于是事情过后，我们总忍不住很欠揍地回头向别人抱怨——其实啊，我也不想这个样儿的……
你怎么不想的？！你想！你只不过不敢承认自己想罢了。
或许更成熟理性的生活态度应该是这样的吧：正视自己的每一个选择，对他人，不埋怨、不发牢骚、不栽赃、不仇恨。
《迷恋·咒》读后感(四)：别迷恋姐，姐会给你下咒
身为音乐家的刘索拉，比身为作家的刘索拉的国际知名度要高。她周游世界，曾长期居住在伦敦和纽约，与各国乐队和各流派著名音乐艺术家合作，创作了大批音乐作品，并经常世界巡演。但对国内的人们来说，熟悉刘索拉还是从她的文字开始，特别是她那篇写进文学史的小说《你别无选择》，一度被一些人当作“先锋文学”的代表看待。从小说产生的上世纪八十年代的时代背景来看，其中的人物确实有着不少叛逆的地方，但更多的是青年人固有的意愿的不受羁绊，并被圈定在音乐如何表达的美学意义内。
《迷恋·咒》依然“先锋”，依然没有离开音乐，小说中两个最主要的女人，都是离了音乐便无法生活的人，这当然是刘索拉本人的音乐情结在肆无忌惮地作怪，连形式上都不由受了音乐创作的影响，于是整个小说看起来像首自由又随兴的爵士乐。
跟刘索拉惯常的短发黑衣的简约外形一样，整个小说也显得干净干练。刘索拉不是以繁复细腻见长的王安忆，不是善于营造温厚绵长感觉的迟子建，不是一味吐露女性绵密心事的陈染，不是倾倒鸡毛蒜皮和家长里短的池莉，也不是故作时尚、不停发出尖叫的曾经的上海宝贝卫慧。就像她参演的绝对女人的电影《无穷动》那样，《迷恋·咒》虽然由女人演唱着压轴戏，却不给人以脂粉气、闺阁气以及自我勾兑的缠绵气。刘索拉多半有个爽朗的性格，加上多年国外都市开放文化的浸润，动起笔来，呈现出一派与众不同的疏放。
《迷恋·咒》没有预设，虽以女主角音音为叙事重心，却几乎不见为女性张目的痕迹，也不强调男女有别以致女性要奋力反抗争取权利的意图，在她笔下的男女，就像互相作用、彼此碰撞的音符，更多的是人的自然属性的流露，而少掺进社会的角色界定。
对社会角色的淡化，也是对人物背景的淡化。《迷恋·咒》的整个故事，主要在国别各异的两男两女之间展开，情节冲突比较平淡。作者忽略掉琐碎的修饰性的描绘，更多的段落都交给了人物间的对话来完成。这使得小说看起来像部话剧作品。大把的台词丢出来，其中掺杂了不少作者对于爱情与婚姻，自由与人性等方面的看法，这些看法不借助常见的流行语和段子，也不依附经典或理论，虽有些句子失之抽象晦涩，却都是刘氏女的独家味道。
小说的基调有着漫笔游走的随兴色彩，但终是围绕着“迷恋”这个词做文章。“真正的迷恋是会使人付出生命的”，作者在文中煞有介事地如此认定，并且让读者毫无准备地就赋予了小说另一个女主角婵以施行咒语的能力，三下五除二就要了因迷恋而纠缠她的男人的性命。这是“天外飞仙”般的写法，咒语来得完全没有根据，好像女人天生就有这种能力一样。看沈从文的湘西散记，对女人施行巫术咒语虽然描述细致，但仍有诸多不解处，难以一一核对。作者这样避重就轻，不管不顾，自以为理所当然，是她的懒惰处，也算是聪明处。
迷恋是任由自己的感情倾泻，欲罢不能，但迷恋过头，无异于自我施咒。对此，作者有着清醒的认识，她让小说中天性喜欢变化、一贯跟着感觉走并差一点就在男女情感上脱轨的音音最终步入了婚姻的安稳地盘，这倒与小说《你别无选择》的内里一脉相承，在一向被贴着前卫标签的刘索拉身上，依然显示出希望得到大多数首肯的内在的优雅和柔情，就像《你别无选择》中的人物原型谭盾和瞿小松等人那样，一阵急切的青春音符跳过，锋芒很快收敛，他们回到了之前反叛的体系内，展现的多是让人们大众认同的平和典正的音乐。对既有价值体系的认定和回归，依然是《迷恋·咒》这部有着“先锋”味道的小说作者的情感地基。
《迷恋·咒》读后感(五)：永远就是每一天
常听别人问起：“永远有多远？”我想我的回答是：“永远就是每一天。”什么样的感情驱使我们每一天都满心欢喜的去做一些基本生存以外的事？恐怕只有【迷恋】了。
一个月前读完这本书，看完之后心被塞得满满的，很想写点儿什么但是又不知从何说起，故而就此搁笔，决定淡去评论的念头。
无奈刘索拉的咒太过强大，书中的话语总是在许多不经意的时刻重现在脑海。抻着我的神经，若再不摞些字给这本书怕是没有安宁的日子。
我并不敢说书中所说的【迷恋咒】就是世间爱情的正解，但我敢肯定这是最接近所谓的爱情本质的定义了。
很多时候，我都在想，世界上真的有爱情么？或许，这个词这是人们凭空想象出来的，用来解释突如其来的心室振动异常。就像某部电影里的台词：“有一种东西，它会在某个夏天的夜晚像风一样突然袭来，让你猝不及防，无法安宁，与你形影相随，挥之不去，我不知道那是什么，只能称它为爱情。”
然而【迷恋咒】并不是片面的爱情定义，它适用于每一种情感。作家看到洁白的稿纸就有冲动去书写密密麻麻的文字，这是作家的破坏欲，作家的迷恋；提琴手搭上弦的那一刻就感觉自己站在宇宙的中心，这是提琴手的自恋症，提琴手的迷恋；画家闻到颜料的味道就瞬间像觅到食物的猎豹，这是画家的原始冲动，画家的迷恋。
什么是迷恋？
去问问那些吸食毒品的人，他们理解的比他人更为真切。刘索拉在自序中也写到：“当人不可遏制地被某类事或人吸引，如同被诅咒般不可摆脱，这就是把自己放在了天堂和地狱之间的秋千上，一忽悠上天又一忽悠落地，命运起伏。迷恋的情结使人好了伤疤忘了疼，不断把自己打入地狱，还觉得是在天堂。”
所谓的爱情在迷恋面前顿然失色，迷恋总是坚韧的出现在生活中，而爱情随着时间的流逝指不定飞到哪儿去了。迷恋一个人，迷恋一朵花，都是如此。迷恋在情感程度的切片上却是逊色于爱情的，但是迷恋却可见长久。爱我少一点，但要爱我久一点。我宁愿要你一生的迷恋，也不只要你短暂的爱情，因为我是如此的迷恋你。
好，从此我不会再使用“我爱XXX”这样的句式，而用迷恋，因为迷恋更显诚恳，就是永远，就是每一天。
《迷恋·咒》读后感(六)：捣碎这迷恋的咒语
最近读刘索拉的《迷恋·咒》，书里面大量的心理对话和每个人的心理活动，让我着迷，使我迷恋。
一周前的新书发布会上，戴锦华说这或许依旧是一部自传色彩强烈的小说。
一个星期，书里面的主要四个人物：音音、艾德、赛澳、婵，就真跟生活在我周围的这个世界似的人一样。虽然有些理想主义色彩。
音音是个音乐家，婵是一个有神秘色彩被包装出来的歌者，艾德是写作的，赛澳是个舞者。
音音她和艾德是一对，但自从听了婵的音乐会，就开始对她有了迷恋。
艾德起初不喜欢婵，最后也迷恋上了婵，然后觉得她就是那么回事，被包装出来的，本身并没有什么“料”。
赛澳也慢慢喜欢上了音音。
其实情节不怎么复杂，但那些心理活动，我很迷恋。
小说的节奏安排得非常舒服，这和刘索拉是个音乐人有关。语言叙说上，有一种音乐性的流畅与向外的张力。
书还差一点，没有读完，读到了婵开始诅咒包装她音乐的那个女人。
她录了一些音乐，其实是一些咒语，那个听到咒语的人，就生病住院了。
所以，这部小说的神奇之处，不是单单那种感情纠葛，更不是现在烂掉牙的惊悚小说。
我也不想说寓意有多深刻，我想刘索拉或许是想传达她自己对于的音乐的某种迷恋程度，就像“被诅咒”一样。
里面的句子，有很多都很漂亮，不显得娇柔造作。
在这个为钱奔命的时代，坚守着理想的人，以及真正的艺术家，注定窒息于某种走不出来的“迷恋”中。
那些熟知的，其实都带有一种伪艺术，和渴望名利的虚荣心。
书里面说的好：装作神秘，其实是因为自己没什么真正的东西。
而我却看到那个被人追捧的婵，骨子里深深的自卑。
所以她选择被包装，唱歌，故弄玄虚。
而她唱出来的那些靡靡之音，却在不知不觉中，带上了某种怨念与诅咒。
好久没读到让自己舒服和一气呵成的小说了。
《迷恋·咒》读后感(七)：被巫化了的诗
“爱情是舞蹈，婚姻就是苦役，它最好的一面就是可以远离兴奋而呼呼大睡。”“所有的恋情最初，都比既定终身后更精彩。”写出这样句子的中年女子，向来都是充满睿智的生命主宰者，既然不能拿理想对抗现实（理想作为精神食粮的基础，对于生命主宰者来说是不能拿它作为牺牲品来满足生活的媚俗与虚荣的），但也不会持迷恋爱情的态度，不能和男人一样死于愚昧，就必须像婵一样用“诅咒来解决自己无法面对的困境”。毛姆说，爱情是个很不行的水手。你坐一次船,它就憔悴了。强大的生活智慧让刘索拉随意谋杀她笔下的任何一个人物的生活，哪怕是自我投影的主角、配角。
于是刘索拉像诗人一样，“把诅咒放进安静的声音里，面对生活，鞠着躬，举着刀。”因为刘索拉知道我们这种呼吸的废物，早在西方文艺复兴时期，被稳坐扶手椅深思的莎士比亚给折腾得面目全非。
疯狂爱情，一丝不挂；百年孤独，迷恋不得。既是对书中人物而言，也是刘索拉与自己人生的对话，更是对贪婪人类的忠告。
这个女人，有音音的感官世界，有艾德的迷恋哲理，有婵的诅咒毁灭力，有塞澳的温柔或放荡不羁，她那鲜为人知却引人共鸣的思考，就是生命之树被巫化了的诗。
一个人，不管是多么强大的谋杀者，面对没有刻度的时钟，要么迷恋至死，要么直抵生活。
只有生活是伟大的失眠。
她的小说，充满了戏剧舞台的对话，充满了诗歌追逐的跳句，那缓慢的快感伴奏着随手捻起的莫名张力让你的阅读来到了一种无人之境。如果你的生活经验和阅历能使你长久蛰伏在小说人物中，你会被人物欲望的疲惫、音乐鬼魅的诱惑、爱情游戏的迷恋所诅咒。诅咒你读出了生活中最真诚的噪音，你应着心生的感悟，不需要像个傻逼的文艺青年一样走到海边，听各种毫无生命力的思维类型的振动频率。诅咒你无休无止的诉说欲望被腾空，你要坚强得让无月的生命幽光变得明亮，“你可以表现绝望，表现厌倦，表现空虚，表现原始，表现野蛮，表现性感，但是，你最好别为了爱情的失落而大喊大叫。”迷恋让人痴狂、疯癫、暴躁、细腻、纯真、神奇。等有一天，恋人温暖的大手抚摸着你怪癖的神经，理想的房子建在了爱情生存的高地，你能看到的也许只剩下被妥协解决的美好，这种“残缺美”的刻意，至少让人安心。艾德假迷恋后的明智出走（这个是多么理想主义的时机！），让音音体验的不仅仅是孩子式的孤独。她从前弹奏的音符变作用来感受的曼哈顿孤寂——“只有一片水淋淋的悲痛，从看不见的天空随风而下”（葡萄牙诗人佩索阿语）。
爱情和权力一样会拐弯抹角，只有迷恋舒服得直接、简单。爱情不会像蜜月生活缓慢而幸福地吞噬两个人，因为被谋杀者都是坐在天堂与地狱的秋千上摇荡着“生命与灵魂的距离”。
生活总是充满了无序的嬗变和混乱的逻辑，一个城市或一座农村，你要去哪里生活，你考虑到哪里隐居，都不能代替自己面对现实的荒谬感。音音和婵的结交过程，最能说明迷恋生活的悲剧性和成长性。音音的迷恋使得婵美丽地侵犯了她与艾德的生活，两个女人围绕着各种奢侈的爱表达着自己对生命欲望的品尝、鉴定与收藏，在兔死狐悲物伤其类的音程中，迷恋和诅咒变得泾渭分明，当然这中间会有许多相知的无奈。而音音与艾德不同，毕竟一个女人，一个男人，誓死交融的爱情使命让他们对彼此的占有充满了勇气，并且理直气壮，不容置疑。他们最后魔影般地勾肩搭背，不知道是怎么让婵“迷恋”死的，因为婵的诅咒没击中目标，更确定地说，诅咒对爱情丝毫不起作用，因为像婵这样不需要爱情的女人，生活没有任何狂想，那是多么不堪一击啊！婵永远不懂爱情就是生活起死回生的大师，她宁愿用死亡的音乐枷锁起自己，好让徒有虚表证明其沉默意志的伟大和不可估量。她不怕音乐的震颤谋杀，她只怕爱情和真诚灵魂的谋杀。
过往愉悦的曾经与长远不可知的未来，空白处逗留着新的黏密，只有当下你感受得到的短暂爱情，还有承载起这份迷恋的时间，那岁月邪恶的滑奏，喧哗和骚动永远都是在起着变化，但是几乎没人注意到这个说出来令人发笑的滑稽常识。
生命中有如此美妙的迷恋——而我们不知道缘由！
《迷恋·咒》读后感(八)：The Twisted
在表妹的持续闹腾下，总算一天内看完了《迷恋 咒》。想像ghost般念咒的蝉，再断断续续地回答顶着大红苹果脸蛋和被蚊子叮肿掉的眼睛的表妹永不停歇的提问，感觉很穿越。。。（这句话用英文写就好了。。）
看到封面上黑白条纹中点缀着金色，我想到的是尤文图斯时期的齐达内；而那金色倒像爵士乐，华丽又伤感，看来是写完盖茨比的论文，那些敏感还留在脑海里。
可以说故事的走向还是预料内的。文中人物扭曲、折磨的想法其实蛮常见。只是有序完整地表述出来我倒是第一次读到。扉页作者刘索拉的照片激起了我对dear L 的思念，还有张爱玲。我没有详细地去翻这三个人的资料。只是一种感觉--都是细腻到twisted，old-fashioned到让人心疼的女人。
开篇对纽约街道的描述真过瘾！音乐家的感官，在我的猜想中，就是这样的！那跳着舞步行走匆匆的人们。好吧，读到这些场景，我在抱怨fordham剥夺了我的NYC生活。
不过我觉得稍微遗憾的是作者没有安排一场蝉和音音的疯狂热烈的sex。她们之间的那些情感矛盾难道不是这个故事里贯穿全篇的旋律吗？既然选择了描写音音和艾德，艾德和蝉的那些热烈；又直接地剖析了音音和蝉的相互迷恋，为什么唯独把她们tag上柏拉图呢？作者是把她们之间的感情定义为fascination，为什么又要特殊化处理呢，没有庸俗的表达，还能叫fascination吗？
看完赶紧扔掉钻入被子里。这么扭曲的激情我还是远离地好。太容易受影响的俗人还是老实地生活吧。
《迷恋·咒》读后感(九)：自恋是一种大勇气大美好
这本书是很知性的一位朋友扔给我的。“什么破书啊，我使劲看都没法看完，你翻翻扔了吧。”她说。
结果，我打开封面，看到了那段：“真正的迷恋是会使人付出生命的，可能没有任何意义，只是为了一种不可医治的情结。迷恋可能是一种精神文明中的病态，可能是智慧智商高度凝练的结果……尽管在经典记载下隐藏的真正的迷恋情结基本上就是一种自杀行为。”于是我沦陷了。
谁让咱体会过迷恋的病态、不可医治和自杀感呢？
一，关于自恋
看到三分之一处有个明显感觉，哎呀，作者太自恋了。有人说婵自恋，其实那个音音才是真正自恋、自恋、自恋的，都自恋成事业爱情双无敌了。其实音音就是刘索拉写她自己呢，所以深感刘索拉真是个大自恋狂啊。
中国人是把自恋当做贬义词来用的，把它类似于骄傲自大的出头鸟来打击的。我一直受着这样一种教育洗脑长大，深深习惯于夹尾巴狗的生存方式，看到自恋行为会本能地反感。就好像大家都钻到一个烂泥里，有人非要从烂泥里出来洗干净说自己一点都不烂，皮肤干净极了，感觉好极了，在烂泥中的这些人会很愤怒，因为烂泥裹身的人看到洗干净者会更深的意识到自己的烂。
但这是不对的。我们每个人都要洗干净泥巴，站起来告诉全世界自己的优秀无敌，这才是对的、明智的、轻松的。
不惮于承认自己举世无双的真实才应该是正常行为。说实话，刘索拉凭什么出色？出色就出色在她比更多人大胆了一点，彰显自己的优秀而不怕被打击，仅此而已。
那么，反过来说，优秀是什么？不就是对自己的迷恋么？着了魔的迷恋自己的人个个都很优秀。因为每个人都是造物主的奇迹，就看你是不是承认自己是奇迹了。
二，关于诅咒
我认为，该书后三分之一处突然出现的婵的诅咒那全书最大的亮点，前面都是白开水，也难怪我朋友读不动。读到此，这书才有点味道了。
有时候感情无法找到出口，就会产生诅咒。诅咒这东西并不是迷信，而是一种强大的意念，所以，它会生效。
婵对恨的人诅咒，音音对爱的人祈祷健康，看上去一个是恶，一个是善，其实两者并没有本质的不同，都是用意念实施，都是一种催眠。换句话说，一个人能祈祷就能诅咒，祈祷有效，诅咒就有效。
为什么婵诅咒缠她的男人有效，诅咒音音夫妻无效呢？因为男人跟她有情感牵绊，而音音夫妻早已经遗弃了她。
所以，婵是很可悲的人物，她的情感出口只有恨，而恨只对爱她的人起作用。最终，她必将死于孤独。
有些人，童年坎坷，从来没有得到足够的爱，他的生命里永远有个小孩子在伸着手乞讨和索取着爱。这种饥渴感时刻逼迫他抓取爱，蹂躏爱，怨恨爱，有多少人爱他都不能填满心中的饥渴。
这个时候，唯一的治疗方式是，把恨吼出来，安然于心里的饥渴，感恩于现实中的点滴，唯有这样，才能幸福。
所以幸福也是一种能力，不是有人爱就能得到了。
三，关于爱情
音音和艾德的爱情就不必提了，没什么意外的。她和塞澳的迷恋倒真是可以说说。两个人极为合拍，做爱也很好，但因为种种原因不能成为情侣，于是心怀爱的他们最终成为好朋友。
这基本上可以说是一个童话了。因为要做到这一点对双方的要求都很高：得是脱离世俗观念的人，才能做到。
这是该书的迷人处：刘索拉给出了自由爱的可能。
人类可以有这样的爱：互相心心相印，而绝不互相占有。
婵和艾德的出轨也很典型。太多人抱怨上床时一切都好，怎么下床就完了，其实很多时候，一方要智力对手，一方不成为对手，自然会遭到淘汰，这是一个适者生存的世界。
为了我们不被遗弃，努力学习吧。让自己更有价值吧。
让自己更自恋吧！！！！！