市场、群氓和暴乱的读后感10篇
《市场、群氓和暴乱》是一本由(美)罗伯特·门斯切著作，上海财经大学出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：173，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
按照作者的观点，所谓『大众』其实就是『乌合之众』。而『在别人都失去理智的时候，你自己一定要保持清醒』。
我深表同意。我一直认为『在中国，凡是大家扎堆的事情就别去干』，而读完了本书，我发现这个朴素的道理在全世界都一样。
『市场、群氓和暴乱』所举案例多为历史经典，比如欧洲的郁金香泡沫事件、1929年华尔街崩坏事件等等。然而在今天，互联网、通讯工具的发达，已经使得『大众』的传播日益『分众化』，进而导致大众极端事件发生概率的指数式增长——而一切『指数式增长』的通病都在于，系统离最终的崩溃永远只有最后一小步。
社会的管制、政治的建立需要人们通过教育、媒体来抹杀掉人与人之间的差异性，让大家相信所谓『勤能补拙』——然而，现实中却每每呈现出越来越严重的『精英』与『大众』之间的对立。『Ghost in the shell』是这样、『货币战争』也是这样。简单的智慧形式永远会被更高级更复杂的智慧形式所引导、所操纵。
所以华尔街的前辈说：当泡沫盛行的时候，不要去成为泡沫中的一员，而是要设法成为泡沫的支持单位。这也是为什么19世纪30年代美国淘金热期间，梦想挖金子的人们大多数都失败，而专门生产出售金子挖掘工具的企业却稳赚不赔。
理智点。
《市场、群氓和暴乱》读后感(二)：个人理智，无数个人组成的群体则变得愚蠢
本书案例列举比理论陈述的篇幅多，阐述社会心理学理论比股票投资的篇幅多。作为案例库比较合适。
1 在繁荣时期，更可能的生财之道是提供支持性服务，而不是盲目追逐最初令人兴奋的事物。
2 逆向操作。“股市总是在贪婪与恐惧之间交替转换。在极度贪婪时，根本没有好买卖，在极度恐惧时，所有多余的成分被挤出市场。到处是好买卖。”
5 长线购买。
二、个人是理智的，群体则变得愚蠢，群氓，甚至引起暴乱。个人的追求和标准被群体思维取代，群体不会因为将来的回报做出牺牲，推动他们的是最近时期内使之兴奋的一切事物。当群体丧失理智时，个体需要保持冷静。
1 谣言和暗示具有煽动群体的威力。
当谣言与暗示加强，每个人的情绪升温，个体的思想遭受禁锢，群体一旦冲动，就会产生三种现象：（1）蔓延。（2）强化。（个体发现群体中很多人与自己感受相同，就这种感受就会被加强）。（3）癖性。（人们在相同感受中找到了共通点，下次更加容易产生同样的反应。）
（1）狂热的升温需要时间。
（4）人们越是狂热，反应就越是激烈。
（6）与循规蹈矩的社会相比，富有活力的社会更容易受到狂热的摆布。
2 恐惧和惊慌是群体的分化剂。整个群体受到威胁，个体便想脱离群体或是想要从群体中挣脱。无法摆脱群体的现实使得个体必须得向群体发起攻势。个体在不断发起攻击的同时，也不断受到攻击与伤害。
3 群氓的目标越分散，引发暴乱的程度越低。在群体中人往往是“隐姓埋名”的，使人们觉得在群体中做的事情不用担负相应的责任。会做一些在个体状态下，从未想做过的事情。
《市场、群氓和暴乱》读后感(三)：算是《乌合之众》的案例库
整本书无非在讨论这样一个过程：聚为群体——个体缺失——理智丧失——情绪占优——产生负面效应或者夸大效应。
如果说是看过勒庞的《乌合之众》，就完全没有必要再去看这本书了。这本书对于群氓产生的阐述主要立足于大量的近现代例子，以给读者直观的事件感受。只是这些例子大都以美国文化为基础，因此对于我们亚洲人，理解上有明显的事件背景缺失的感觉。
当然，可以把这本书当作《乌合之众》对应的近现代案例，以弥补《乌合之众》例子久远的缺憾。还有就是这本书在每一章节给出了《当周围的人都丧失理智时，你需要保持冷静》的对应之策，虽建议或结论比较笼统，但毕竟给予了我们在碰到群体失聪的情况下努力的方向。
书在最后，给了一些因为群体的产生而最终事态向好的方向发展的例子，我暂且把这样的观点设置看成作者避免把话说绝，尽管整本书的基调倾向于“乌合之众”。
但我却存在这样的思考：群体向群氓或群策群力发展的关键因素是什么？是什么导致了一个产生正面效果而另一个却人人避之？而最直接的判断区分两种状态的依据又是什么？是“群体是在用大脑思考还是情绪思考”吗？
《市场、群氓和暴乱》读后感(四)：一些笔记
摘要及点评：
“股权投资市场能在极端情况下进行自动调整，投资者本应将股市暴跌看成一次购买真实价值的机会，而不是恐慌。”
“群体希望获得引导，却常常忽略方向……当周围场面失控时，学会站到一旁、保持自身的理智。”
“在群体中，个人的意愿势必减弱，原本可笑的事成了可能的事；可能的事又成了极有可能的事，而极有可能的事又成了肯定的事。”
“个体意识和群体意识哪个能占上风（即人性中最美好还是最丑恶的一面会得到展示）部分取决于由谁来领导。”
“那些在同伴们惊恐万分之时能够抵御压力的人——他们依照自我判断行事而不因群氓的多寡盲从——总会取得最终的胜利。”
从众与市场
“无论现在还是将来，股市总在贪婪与恐惧之间不断涨跌，因为推动股市的决策者，本身就在贪婪与恐惧之间沉浮起落。”贪婪、恐惧，作为人性的一部分，有着毁灭性力量。
“从消息灵通人士那里打听到的一条小道消息，但它又是从哪里得知这条消息的呢？如果消息源自一篇新闻报道，那么它的发行量有多少？如果源自朋友的经理人，那么他又向多少客户散播了相同的信息呢？内部消息只能在内部存留很短的时间。‘内部消息’一旦泄露，它就成了‘外部消息’。”生活中到处充斥着这样的小道消息，拿着这类小道消息高谈论廓的人又随处可见，不管何时何地，要保持理性。
对于那些在网上匿名发表“高见”的人士，“也许是个蠢货，也许是个托儿，也许真是个诸葛亮，但问题在于：我们根本无法判断。”
“很多人在不了解的情况下，玩起了炒股；他们受到同伴压力、嫉妒和恐惧的影响，出于本能，非常感情用事地想要谋求一条捷径……投资行业里有许多聪明人，但是却没有成功的捷径、取巧的法子和免费的午餐。”出于这种心态炒股输了上百万的人就在我身边，做任何事情，还是不要想着捷径为好，至今为止我短短20年的人生里，捷径都让我吃尽了苦头，想到我的高考语文。也有很多自作聪明的法子，看起来为你找到了一条捷径，但是并没有什么卵用。某种程度上，走捷径是贪婪的表现，正如上文所说，这种人性具有毁灭性的力量。
作者的投资经验：股票升得快，跌得也快，缓慢而稳健才是制胜法宝。信息来得越容易，价值就越小。群体越肯定的事情，就越有可能出错。
想要自由就得保持永远的警惕。自己获取信息，尽可能去阅读。当其他所有人都在做某件事时，你不要做。作者认为，无论股市事件有多可怕，股市终将因为市场机制而复苏。作者会关注公司的销售和收入表现、管理模式等等，选定一定数量的公司长期观察。作者会制定购买战略，他的做法是一旦产生兴趣，会先买预期持股数的25%；当市场挥发性驱使降价时，再入25%，依次类推……这种策略帮助作者错过谷底，但是作者依然用“瞎猫碰上死耗子”来形容。作者会密切关注自己能够接触到的企业，亲身体验公司产品和服务。避免技术类公司，因为快速的产业变革，使大多数公司成为缺乏持久特许权的商品行业；勤勉地对待投资，充分学习；独处的时候做出投资决定，不要受他人影响；不要忽略组合创造的奇迹 CF=(I r%)^N 也就是说，一年收益率为15%，30年后你的钱会增加好几十倍。但是要注意的是，作者是个美国人，中国的股票市场是不是也会这样呢？这是一个问题。但是不管怎样，值得借鉴。
“市场不断考验你的直觉，而最终的胜利，将只属于孤军奋战的你。”
“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”——孟子
“在德国，他们首先袭击了共产党人，而我保持缄默，因为我不是共产党员。而后，他们袭击了犹太人，我仍旧保持缄默，因为我不是犹太人。接着，他们袭击工会会员，我仍然保持缄默，因为我不是工会会员。然后，他们袭击了我；那时，已经没有人仗义执言了。”
“在人世间随波逐流地生活不难，在独处时固守己见地生活不难；而只有伟人能在茫茫人群里尽享独处的自主。”——爱默生
个人体会：
这本书引用了一系列案例来论述“乌合之众”这个概念，感觉是庞勒《乌合之众》的补充。里面很多事件让人觉得触目惊心，美国著名的火灾事件，恐慌和暴乱使上百人遇难，许多尸体的衣服被扯下来，有些被踩得骨肉分离，尸体堆积如山。这里提到了一个群体分化的概念，当群体受到威胁时，个体便想从群体中挣脱；无法摆脱群体的个体想群体发起攻势。个体不断发动攻击的同时，也不断受到伤害。群体的力量有时候是非常可怕的。
然后作者强调群体的力量亦正亦邪，关键是要有一个好的领导者。
很特别的是作者对于股票市场和群体行为的阐述，给人带来了一种投资理念——排除群体影响，孤军奋战。
我的收获是，在日常生活中，要尽可能排除群体的干扰，要有真正独立思考的能力，虽然群体意识仍然有可能对你产生潜移默化的影响。
《市场、群氓和暴乱》读后感(五)：媒体与群体狂热的反思
英文Mobs显然指一群“乌合之众”，而中国古代的统治阶级对平民百姓蔑称为“氓”（音“méng”）。作为表述社会群体的名词，从法国思想家塞奇·莫斯科维奇《群氓时代》：“挣脱了锁链的民众,他们没有良知,没有领袖,也没有纪律,他们是本能的奴隶。”的界定，到列宁：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”群氓不再是受到蔑视的一个群体，而具有“水能载舟、亦能覆舟”的能力。
作为高盛集团董事的罗伯特·B.门斯切认为：重要的不是他们的数量、喧杂或者目标，而在于群体产生的一个声音、一种冲动、一项主张。无论是经济泡沫中的郁金香狂潮，还是谣言四起时的自我冷静；无论是媒体的炒作之于民众的心理，还是对待暴力事件和恐怖事件，真正扰乱社会的并非群体的某种劣性，而是众多领域中出现的整体盲从。因此，当代社会状况无疑给我们提供了一个新的视角来对待这一概念。该范畴不仅仅停留在否定的层面，而是要提醒人们：既不要受他人过度激情的左右，也不要因他人惧怕而退缩，否则真的要成为社会中的乌合之众。
（《市场、群氓和暴乱——对群体狂热的现代观点》，[美]罗伯特·门斯切 著 郑佩芸 等译，上海财经大学出版社2006年10月。）
《市场、群氓和暴乱》读后感(六)：《市场、群氓和暴乱》：几点非常不错的总结
1. 股票升得快，跌得也快。投资就像“龟兔赛跑”，缓慢而文件才是制胜的法宝。
信息来得越容易，价值就越小。投资决策是一项辛苦的工作，需要一步步地实施来取得一次次的成果。
2. 群体越肯定的事情，就越有可能出错。如果所有人都正确，也就无利可图了。
无论社交还是投资——想要自由就得保持永远的警惕。
3. 我们不能依靠其他人都阅读的报道，因为那都是给“其他人”看的。我们不能依靠那些报纸杂志（一份有着上百万发行量的杂志，想要为读者提供“内部消息”，实属可笑）。我们也不能不动脑筋地听从专家或是分析师的意见，因为你不可能知道这些人的动机。
自己获取信息，尽可能去阅读。收听天才新秀的讲话。市场不断考验你的直觉，而最终的胜利，将只属于孤军奋战的你。
人群永远都在喋喋不休；群体永远会冲着这边或是那边，发出吼叫；恐惧和贪婪永远想要抢占上风。但要记住最重要的一点，当其他所有人都在做某件事时，你不要做。
市场和群氓反映出人类的各种情感；市场与群氓会引火烧身，自取灭亡。
——欧文·杨
4. 科利斯·亨廷顿正准备给每位淘金者提供铲子、锄头和其他必备工具。亨廷顿曾是一名手推车销售商，他通过向1849年涌向加利福尼亚的淘金者提供装备而发家致富。但他并未裹足不前，同利兰·斯坦福、马克·霍普金斯、查尔斯·克罗格一样，他后来也成为“中央太平洋铁路”的重要投资人；“中央太平洋铁路”横贯半个北美大陆，最终将国家的各个地区永久地维系在一起。
5. 之后，亨廷顿逐渐将手伸进房地产、木材和煤矿。据说，他临死前的资产达7000万美元；而这一切，都源于亨廷顿向淘金者出售的五金商品。故事包含教益。
6. 在繁荣时期，更可能的生财之道是提供支持性服务，而不是盲目追逐最初令人们兴奋的事物。
7. 本质上，所有经济活动都受到群众心理的推动。我们通过不断摸索，创建出图表和商业比率，试图在当前这个危机四伏的世界里，找寻出指引自身行动的可靠规则。然而，我从未发现任何出色的经济理论对问题作出过阐述；经济理论就像是描述价格运动的几何法则和数学公式，很难在人们心中打下烙印。
8. 人们心中有一条默认的概念；科技越是发达，生产力就越高。然而，事实并非如此，生产力的高低与经验相关；因此我们应当从经验里找答案，而不是凭空想象。人们蠢钝的脑瓜刚刚知道：高科技并不总是意味着更好。直升机可能不是运送食品的最佳选择。
9. “人们已经描述了许多有关恐慌与疯狂的内容，许多远见卓识的思想家甚至超出了我们的理解范围，”沃尔特·巴奇霍特写道，“然而，有件事却是肯定的；特定情况下，一大帮蠢货的手里会持有一大笔的愚蠢资金……我们称这些人的钱为：国家的盲目资本，它的数额时常因为无法在目前得到应用而显得庞大；盲目资本巴望着某人能将其一口吞下，形成‘资金过剩’；而一旦盲目资本找到目标，‘投机’就会出现；盲目资本遭到吞噬，‘恐慌’便出现了。”
10. 在极度恐惧时，所有多余成分都已被挤出市场，到处都是好买卖。
11. 确定你要玩的沙盒。每次，我总会将排名前20-25位的公司列在一张清单上，上面还记录着：公司一贯的销售和收入表现，应用于某项明确战略的管理模式，以及受到高度重视的强大特许经营权。只有当这些升值公司以合理的倍数售股时，我才进行认购；并且，在我出售手头最弱势的股票以前，不会在清单里添加新的公司。
12. 坚持自己所知道的。我总是高度关注：优秀的折让和房屋改进零售企业，与日用消费品、制药、包裹投递、软饮料、啤酒制造以及金融服务相关的公司；它们都在各自的领域独占鳌头。我之所以将那些公司纳入投资范畴，是因为我能够通过亲身体验，对它们的产品和服务不断开展实地检验。
13. 同时，也要相信那些了解自身的公司。我只向那些集中精力于自己的核心竞争力、拥有强大特许经营权的公司投资。我避免技术类公司，因为快速的产业变革，使大多数的公司都变成缺乏持久特许权的商品行业。
总是保持应有的勤勉，因为这是你的钱，也关乎你和你家庭未来的安定。明确地投入资金；此前；一定要充分地学习。正式错误影响着你的投资表现。从正负两方面评估风险，没有谁是常胜将军。
14. 一支股票上扬得越快，它可能下降得越快。几乎没有几家公司可以在不引起竞争的情况下，使收益安全地以每年超过15-20%的速度增长。
15. 起决定作用的是小事，而非大事。在垒球比赛中，打出本垒打的球手全神贯注。相比之下，投资更简单，中速击球，需绕过寥寥数人就够了。这场比赛的最终胜利属于确定而非迅捷；属于乌龟而非野兔。避免损失，制定一项真正的长期战略，并始终贯彻，这样你就能笑到最后。
16. 当你意识到开展整治迫害的人在许多事件里都是社会里那些恪守道德、充满睿智的领导者时，便会发现有趣的历史性难题。