生活是很好玩的经典读后感10篇
《生活是很好玩的》是一本由汪曾祺著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：45，页数：240，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《生活是很好玩的》读后感(一)：自然的安宁 —- 汪曾祺 《生活是很好玩的》
听说，汪曾祺的文章是收录在中学语文课本里的。可惜我没这个缘分。寻他的文，说来惭愧，源于一份美食书单。《五味》位居榜首，各书友也纷纷推崇：汪老写吃，深夜慎读。
《生活是很好玩的》实则是一本散文合集。说实话，我向来对散文不是特喜，嫌淡。偏爱可以废寝忘食追读的东西，如烈酒，畅快淋漓。
汪老先生请我品了一回茶。
他的文字干净。行云流水，细致、有趣味。虽不上瘾，耐品，不知不觉也能读一下午。累了，放得下，闭上眼，还可回味。
汪老使我觉得很亲切。我总是想起我的姥爷。同一个时代的人，同样地历经磨难，同样地保有天真。怡然自乐赏花鸟鱼虫，嬉笑怒骂看世间百态。有棱角，倔犟的可爱老头。我常常错觉回到儿时，那有所依偎的旧时光。
两位老人都是那个年代少有的文化人。只不过我的姥爷弃文从武干了革命，汪老先生坚持读完了大学，在文化领域中精进。他学识渊博，各种诗词典故信手拈来，那时可没有Google，没有百度，真凭实学啊。能感受到他的见识来自真正的兴趣，细致的观察，并无卖弄高雅之嫌。因而不令人反感。像一个长辈兴致盎然地同你聊天，而你钦佩之余，听得津津有味。没错，这种感觉依然酷似我怀念的童年，那些平缓安心，对一花一木上心的日子。
所以，我对这本书有着特殊的感情。感恩它在我生命中这个时候陪我，提醒我，无论世事纷扰，我们总可以在一花一叶间，一粥一菜中，找到生活的本来面目，找到安宁。
也正在我对安宁产生一种近似渴望的执念时，得到了一个新的领悟。汪老先生也好，姥爷也好，都保留了一些棱角，而在我看来，这正使他们颇为可爱又可敬。或许，执着于五蕴皆空的境界，反是放不下，而对于有爱恨情仇这件事能看得淡，才是真正对自己善良罢。安宁，方能自然而然。
汪老说，人活着，总要做一点事。
汪老说，一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
愿自己能慢慢领悟，找到自然的安宁，本真的生活气息。汪老先生笔下那，辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。
《生活是很好玩的》读后感(二)：清淡的香
生活是很好玩的。汪老笔下生花。许多熟悉抑或不熟悉的东西跃然纸上。许多错过了，想不起，有趣无味的东西映入眼帘。
一读此书，随即一个念头闪现，这是好多人一直向往的平凡岁月嘛！种种描述，白白的，淡淡的，恰如其分，淡妆浓抹总相宜，浓一点，失真，淡一点，无味。以前看书追求词藻浮夸，丰富多彩。或者惊心动魄，一曲三折的内容。看了此书，才感觉到，白描，不鲜艳，朴实的文字亦能令人酣畅淋漓。
汪老去过了好多地方，读过了多少古今的名家大作，中华文化的日常积累，以致写起文章来信手拈来，得心应手。生活阅历丰富的人，多少有点故事。说起那些年，那些事来，如数家珍。例如写岳阳楼，随处可见，古词，古文，扑面而来，一股平凡中带着历史的沉沉的香味。
善于观察和发掘生活的美，你所忽略的不经意的东西，在汪老的笔下，连成了一条线，不疾不徐，不急不慢，平铺直叙，终于，你的心中，不再有了眺望，你不再是局中人，成了旁观者，清者自清，陪着汪老发现和怀念所遗失的美好。
文字朴实无华，但汪老精于雕琢文字。言简意赅，不拖尾，不留鞋，一语中的。简简单单的，不复杂，不拐弯抹角，不深究，点到为止。读到《天山行色》，类似古风之气，节奏忽上忽下，叹服之下，唯有叹服。再比如，前面用了“揣”字，是估量的意思，后面又有“使劲揣它屁股蛋子”，意思又不同了。组织文字，也许我们一般人写东西，都会大气写一通。而汪老，简洁明了，几笔，几句，几言，形象立现，还深刻。
读这本书，你完全不用深究什么大道理，淡淡的读，慢慢的体会生活，只要了解最表浅的意思就可以了。生活是很好玩的，别走的太快，辜负了追逐自己的灵魂和身后点滴的美好时光。
《生活是很好玩的》读后感(三)：汪曾祺的生活态度：生活的口味要宽一点
天竺果以往读汪，多是他美食小文，生活小品的结集。读起来当然是津津有味，但时间一长也就忘了。
这本《生活是很好玩的》共有三章，第一章是市井人情，第二章是人间草木，第三章是各地的游记。人间草木或游记，我在其他的作品集里读过不止一遍，但是这一次读起来最有感悟，大概是因这本书编的好，第一章中窥见汪老的生活态度，再读后面的文章，况味便不同了。
对一个人的喜欢，固然可能是因为他写得妙手文章，但更多是这文章背后的生活态度或观点。遇见憧憬中的生活态度，遇见能有共鸣的人生观点，总归是一种熨帖。
观点相同并不罕见，相反，我们还要时时警惕总是被与自己相似的观点包围，落入闭目塞听的境地。但是生活态度这回事，若有共鸣，可以说那就是缘分。
每个人从出生到相遇，经历不尽相同，但秉持着同一种态度去看待生活，殊途同归，志同道合，总会心有戚戚。这个人如果恰好是段位高出自己不知多少的前辈或者大咖，那么自然只能被圈粉了。
一个人的性格，温文尔雅到毫无纰漏是无趣的。所谓“人无癖不可与交，以其无深情也”。
东福居的坛子肉是公认的不错，作为老饕的汪老不爱去东福居吃肉，原因竟然不是因为肉，而是因为那里的一个堂倌。因为这个堂倌，他竟然对坛子肉也慢慢失去了兴趣。（见《风景》一文）
说来有点好笑也有点可爱，他对堂倌有意见并不是因为这堂倌对客人多出言不逊，也不是因为堂倌不讲卫生。不讲卫生倒还好了，因为这样显得更有人气儿，而堂倌总是干干净净的，换了衣服，给人的感觉也像是没换，一双眼睛空空漠漠，身上透露出一种对什么也提不起来兴趣的疲倦。
汪老描写起来这个人，颇有恨铁不成钢的意味，笔下也罕见的刻薄。
他形容堂倌：“他不是走，是移动。他对他的客人，不是恨，也不轻蔑，他讨厌。连讨厌也没有了，好像教很多文字围了一夜的人，根本他不大在意了。他让我想起死。”在生活中，谁不想有一个正能量场呢，那种想吃，想爱，还想一瞬间变成天上半明半暗的云的轻飘的畅想。
如今我们读汪老的生活小品，沉浸其中，不也是因为从他的作品里，我们能看到生活的悠游吗？
在工作加班加到厌倦，在被生活琐事折损到沉默寡言的时候，我们是需要这样一个人，告诉我们——看呀，生活是很好玩的。
不过这样说，倒是把汪老给“贬低”成了一个只写生活小品的人物。实际上，他对有人把自己当作悠闲文学的代表人物颇有意见。他固然以写生活小品著称，但是其他作品如《陈小手》、《城隍、土地、灶王爷》却也是关心苍凉时事的。（见《老年的爱憎》一文。）
他自陈：“我不是不食人间烟火，不懂感情的人，我不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。这种人有的是。”汪老眼里的生活，是广义的生活。花鸟鱼虫是生活，人世无常也是生活。
何况，中国人在骨子里是习惯移情到草木的。“树犹如此，人何以堪？”“人生一世，草木一秋”；莫不如此。
汪老笔下的花鸟鱼虫是有活气儿的。沿街的爬山虎红了，带来了北京的秋意；鸟声使他想起南方的初夏、雨声、绿；梨子的花瓣让他感觉像是月亮做的；葡萄的舒展生长，足够让他写成一篇葡萄种植指南的“葡萄月令”！
他笔下小人物的生活也令人唏嘘。瞎子的档，阉鸡阉猪人的糖锣，让他感到悠远从容；对一切不敢兴趣的堂倌，让他感到愤怒；在路边捡枸杞子的老夫妻，让他感到童心未泯；爱养花养鱼的茶铺掌柜在文革中被迫害至死，让他破口大骂。
汪老在一篇文章里曾说：“一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”其实对生活来说，也是如此。
《生活是很好玩的》读后感(四)：生活是很有趣的
看汪老的陈述，想要成为一个作家，除了锻炼对生活的观察力以外，还要有一颗激情的心和爱的能力。这本汪曾祺的《生活是很好玩的》收录了汪老对于食物的见解、老北京的人文习俗、家乡的风土人情以及一花一草之间的闲情雅致，一花一木一世界，平平常常的事物，到了汪老的眼中，却有了别样的雅兴。字里行间，也可以看出汪老是一位豁达的学者，无论日子是风平浪静还是波涛汹涌，他总能沉着应对，以一副闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的姿态悠然自得地游离在人世间。
这种通达乐观的心态，不是一般人能修炼得来的，毕竟想是一回事，做得到又是另外一会事。把日子过成一种趣味性，把生活当做好玩的一种体验，这是一种发自内心的爱。也只有热爱生活的人，才能观察到别样的景致；会吃的人，才能吃出其中的好歹。会看的人，才会看出其中的门道。于是，在他的引领下北京的拨鱼儿、湖南的擂茶、云南的鸡枞、云霄的泥蚶等等，叫人看着就流口水。说汪老是个吃货一点也不为过，至少他去过一个地方，就惦记着当地的特色小吃和美景。就算当过一段时间的“右派分子”，会玩的人，在清贫的日子里也能挖掘一些感兴趣的东西，会吃的人，什么都敢吃。他的骨子里就是一位老顽童，对于周围的世界充满了好奇心，正是这样的好奇心，让生活多了一层色彩和趣味性。
《生活是很好玩的》里面又提到北京的遛鸟、踢毽子、街口的画者、葡萄的种植以及各种旅游之中的见闻，让人觉得他的兴趣实在是广泛，涉及到听戏绘画写字做菜种葡萄，样样精通。如果一个人到老都保持着一颗童心，保持着对生活的好奇心，也就不难理解他所说的“生活，是很好玩的”。于汪老的身上，再联想到当下所谓的焦虑，只觉得他比其他人会享受会消遣。如果一个人，丢失了对于周遭世界的好奇心，也就没有了这么多的学问和深思，这么多有趣的文字和乐趣。也许我们也应该放一下脚步，拾起自己的兴趣爱好，从自己喜欢的事儿当中，寻找快乐的源泉。
生活是很好玩的，人生是很有趣味的。饭要慢慢嚼着吃，菜要讲究着做法，不同的做法能做出不同的味儿来。吃喝玩乐，酸甜苦辣，还是喜欢汪老写吃，单单看文字，已经口齿生津了。如果一个人，一辈子能这样单纯地做个吃货，也不枉走这一趟人世间了。生活是很好玩的，不如好好玩儿吧。
《生活是很好玩的》读后感(五)：睡不着眯着
一句话“‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！”“睡不着眯着”这句话还真是越琢磨越有意思。这并非一种简单的生理状态，而是一种类似阿Q精神的处事态度。生活里睡不着的事情多了去了，眯着，自有另一番乐趣。
汪老的散文集《生活是很好玩的》是在地铁时光里慢慢读完的。
读这《生活是很好玩的》一如他的书名，真的是体现了一个“好玩”。这个“好玩”分了三部分：在第一部分“对生活的兴趣广一点”里，好玩的东西是对民生百态的精细刻画，通过民风民俗的搜集与讲述，让我对那些悠远历史的传统文化留下了非常深刻的印象。
比如讲到《踢毽子》，汪老说“我们那里毽子的踢法很复杂，花样很多。有小五套，中五套，大五套。小五套是“扬、拐、尖、托、笃”，是用右脚的不同部位踢的。中五套是“偷、跳、舞、环、踩”，也是用右脚踢，但以左脚做不同的姿势配合。大五套则是同时运用两脚踢，分“对、岔、绕、掼、挝”。”真是看得我目瞪口呆，第一次知道原来踢个毽子都有如此多的名堂讲究，以前对踢毽子真是既不会踢也不懂里面的规矩，只是当成冬天里运动取暖的一个小道具罢了。
又比如《北京人的遛鸟》里讲到鸟为什么要“遛”？不遛不叫。“鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。”提笼架鸟出来遛鸟是大爷们的爱好，迄今为止我还真没见过有女性遛鸟的。以前上班经过永陵公园，大清早总有一群大爷把各自的鸟架在树上（有些架的很高，细观察后发现还有带着架钩的大爷），鸟儿高高低低地鸣叫着，大爷们捧着保温杯就在树下三五成群地聊天。我私以为这仅仅是大爷们的社交方式或者说休闲途径之一，类似于大妈们迷恋广场舞，却是不知道这遛鸟里头的有着如此深奥之处。
第二部分“一草一木皆有生活趣味”里就是我熟悉的花鸟鱼虫了。汪老但汪老的笔触并非只是对草木外形或者习性的简单描绘，既是生活趣味，必是与他的生活有过互动的记忆，单纯的欣赏是有距离地观察，那是怎么也看不出兴味来的。
《人间草木》里，他如此描写紫薇花“紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，瓣边还有很多不规则的缺刻，所以根本分不清它是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须、花蕊。一个枝子上有很多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。”有形、有色、有声、有景。花朵的样子既是一幅画般细致深入，偏又赋予它们灵性一般地动作，动静之间，紫薇花的样子已经生动地钻入到你的脑海里去了。只是我私以为“紫薇”两个字透着一股子浓郁的文艺味儿，哪知“紫薇花”却被形容为“乱糟糟，闹腾腾”的花。还真是应了“各花入各眼”的说法呢。换成我来描写，定要如琼瑶阿姨般温婉至死方休。《还珠格格》里的紫薇姑娘可不就是温婉清丽的女子，要按照汪老的叙述，紫薇花可就成了冠以紫薇名字的小燕子了。
又比如他描写腊梅花：不过凭良心说，蜡梅是很好看的。其特点是花极多——这也是我们不太珍惜它的原因。物稀则贵，这样多的花，就没有什么稀罕了。每个枝条上都是花，无一空枝。而且长得很密，一朵挨着一朵，挤成了一串。这样大的四棵大蜡梅，满树繁花，黄灿灿的吐向冬日的晴空，那样的热热闹闹，而又那样的安安静静，实在是一个不寻常的境界。这种热闹不同于紫薇花的乱，倒让我想起中秋刚过的桂花，城市里四处弥漫着桂花甜蜜的芬芳，仿佛对着空气也能咬出一口馨香花气点心来。
喜欢花草，汪老篇篇文里对花草的叙述总能勾起我美好的遐想，除了他又一次提到栀子花。他说凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是：“碰鼻子香。”栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”这一段文字简直为我不喜，其缘由自是因为我喜欢的花儿被描述得如此粗鲁低贱。忆及席慕蓉的【盼望】一诗中写到“在开满栀子花的山坡上与你相遇”，就觉得是个染着芬芳的美好场景。如此形容，仿佛给如花美人泼了一身污水，令人愤愤。
第三部分“四处走走你会热爱这个世界”就是我们都喜欢的旅游了。想当年一位女教师一封“世界那么大，我想去走走”的辞职信火爆了很久。看来我们都不缺那颗想要四处走走的心。
其实汪老的四处走走还没那么多浪漫情怀，大多数时候并非是抱着旅游心态去走的世界，而是当时社会环境所迫。所幸，汪老只记得把好玩儿的部分记录下来，历史带来的动荡不安及无法愉悦的心情就放在书外吧。在这部分里，汪老带我们走了山东、湖南、云南等地，印象最深的是他到泰山。
汪老爱好书画，除了表现在对花草的描述细致逼真以外，四处走走时也不忘研究书法。泰山片石上刻印了许多书法作品，他评论说《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦劲，秀气扑人，书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这样的字，和泰山才相称。我自己近期在习书法，觉得汪先生这段对书法字体的描写特别有趣，脑海里搜出一些瘦硬和胖圆的字体，竟对着文字相视一笑。
还有一段对泰山的描写：三个十八，爬起来都很累人。当中忽有一段平路，名曰“快活三里”。这名字起得好！若在原隰，三里平路，有何稀奇！但在陡峻的山路上，爬得上气不接下气，忽遇坦途，可以直起身来，均匀地呼吸，放脚走去，汗收体爽，真是快活。人生道路，亦犹如此。就算我没有登过泰山，但四川的高山也是很多的，读此文字只觉得心有戚戚焉。这不仅仅是一段登山体会，人生漫漫，我们总是在曲折里前进，风雨彩虹便是此理。
《生活是很好玩的》是本关于各种好玩事物的散文，汪老遣词造句却毫不矫情。有一段写“有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理”就觉得这个岂有此理用得很妙，跟一株长得与众不同的植物认真生气，显出作者任性的率真的脾性来，令人忍俊不禁。
在“胡同文化”里讲到北京胡同文化的精义就是“忍”，安分守己，逆来顺受。一句话“‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！”“睡不着眯着”这句话还真是越琢磨越有意思。这并非一种简单的生理状态，而是一种类似阿Q精神的处事态度。生活里睡不着的事情多了去了，但“你永远无法叫醒一个装睡的人”，所以眯着吧，眯着自有另一番乐趣。
《生活是很好玩的》读后感(六)：悠闲小品为什么重新流行
这几年不知道怎么提倡起悠闲小品来，出版社争着出周作人、林语堂、梁实秋的书，这说明什么问题呢？这是汪曾祺在文章《老年的爱憎》里的原话。看着这两年出版界纷纷转向，专门策划出版一些民国风流、近代散文的作品，他当时的提问，恰好成了我现在的提问。当然，名单还有所扩展，包括提出问题的汪老也成为了其中一种。这就很有意思啦。
如果我们对文化界的流行，或者说读者的价值取向，做一个较为长期的观察，就可以发现一种和服装界相似的曲线波动。三十年河东三十年河西，都是些主题的轮回。现在，我们不正好赶上又一波悠闲小品的流行吗？
但这是现象，汪老的提问是想知道本质性的原因。我也想知道。我们来看一下汪老那时候的情况。
提倡悠闲文学有一定的背景，大概是因为大家生活得太紧张，需要休息，前些年的文章政治性又太强，过于严肃，需要轻松轻松。哎呀，汪老说的真真在理。这几年，生活是日渐艰难，民众对现实社会的失望也越来越大，又赶上莫谈国事的时候。
但我以为一窝蜂似地出悠闲小品，不是什么好事。如果我们因为害怕或者逃避，就放弃了深刻的阅读和思考，在我们自己，不就成了另一种娱乐至死吗？在那些被误读的作者，更是一种不尊重。比如，进来频频被翻出来的周作人。
豆友吐槽为了讨时代的欢心、讨读者的欢心，悠闲小品不管不顾的出版，也算是一种大时代的悲喜剧、讽刺剧吧。
原本，我是想讲讲如何在无趣的生活中活得有趣，或者是如何避免悲哀的外在有趣。但现在看来，“有趣”的内容太多了，消遣的东西太多了，跟不上趟的我，还是无趣的阅读和生活吧。
《生活是很好玩的》读后感(七)：万事万物都是生活，都是乐趣与幸福。
愿为真诚是我读过汪老作品的感喟，每次拜读王老的文章，最后心中都留下这样的感叹，如今汪老的作品一再改版，看到再版的《生活是很好玩的》，一系列散文合集，读罢又想起这四个字，然而如今的自己早不是年少时的心情，走入职场几年，开始历经一些风波，再看汪老字里行间的闲逸，好似也和过去不同，文章还是一样的文章，句子还是平平稳稳，尤其是那些年少时就已经熟读了的文章，如今看来更像是生活，莫名也要生出几分几世为人的感觉。读汪老的书实在是有趣，整本书贴近到生活的每一个细节。它会让你觉得，你以为生活很有趣了，但是原来还可以有这么多洋溢着浓浓的生活的气息。
汪老的书里，总有一种让你足不出户就可以看世界感觉。书中中的描写不仅仅局限于一隅之地，虽然广泛却又极其细腻，让我觉得，世界上居然有如此温柔美好对待生活的人。大到山川河流，各个地方的建筑特色。
生活是好玩的吗？于每个人看来大概都不相同，于汪曾祺眼中，生活却从来都是有趣的，他讲起生活，总是带着极大的兴味，对人间草木、对闹市闲人、对三教九流、对俗世闲谈……什么似乎都是有趣的。写作也是源于对这些人间事的观察，在这样的眼中，生活自然是好玩的，这本书的初衷，也是带着人们从繁忙中抽一抽空，花一点时间想想身边的事，或者透过作者的眼睛看看这个世界，给生活添一分色彩。
但生活不仅止于好玩，在书中汪老自己说：“活着，就还得做一点事。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”就像自己现在读这本书的心情，人常常有许多烦恼，可最终还是要打起精神，面对这个世界，爱是一种本能，对生活的爱不是一种本事，而是一种像花木一样生长的力量，是一份对光阴和季节的钟情和执着，我们因此变得坚韧、宽容、充盈。这是我在《生活是很好玩的》里重新学到的态度。
可汪老的作品是否就是一种有限文学呢？年少时期读到的作品大多确是如此，但如今再看，却并非这样，汪老自己也说：“我是写过一些谈风俗、记食物、写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品。我写的《陈小手》，是很沉痛的。《城隍、土地、灶王爷》，也不是全无感慨。只是表面看来，写得比较平静，不那么激昂慷慨罢了。”这其实也是这些年来，看了这么多书，依旧偏爱汪曾祺作品的原因，生活不是电视剧，虽然很多人的生活都比电视剧精彩，但更多是静水流长下的暗流汹涌，是不张扬的。固然，有些人一辈子活得意气风发，大有指点江山、挥斥方遒的意思，这样的人也许要看一些杂文，或者一些批判的评论，但另一群人，默默地抵御着生活的波澜，用自己的力量，改变着大潮的流向。
汪曾祺观察事物又往往特别细致入微，热爱生活的他，绝非是一个走马观花的人，不似川端康成说的“今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧”，这点印象看其文字不难得出，所以说，他是特别有资格写那些一咏三叹的所谓“美文”的，然而他下笔又是如此朴素干净，是个人气质使然？还是他心里原是鄙夷那种作风？
有一位评论家说：汪曾祺的语言很怪，拆开来没有什么，放在一起，就有点味道。对此，汪是这样回应的：“我想谁的语言都是这样，每一句都是平常普通的话，问题就在放在一起，语言的美不在每一个字，每一句，而在字与字之间，句与句之间的关系。”他大概没读过当下华丽的美文，这些文字比起徐志摩的浓烈都有过之而无不及，可谓字字珠玑，然而，这些漂亮的词句放在一起呢？结果，可能就有点空洞无物了。
此书不仅文字朴实平淡，而且所写的事物也是稀松平常的。于平凡琐碎的生活中发现美，感知美，这是汪曾祺所要倡导的。他说：“我从小生活在一条街道上，接触的便是这些小人物。但是我并不鄙薄他们，我从他们身上发现一些美好的、善良的品行。”“我的小说写的都是普通人，平常事。因为我对这些人事熟悉。”
汪曾祺说起自己的生活，显得很有趣味，但其实是很苦的，那些苦在年少时读不出来，长大了才隐隐约约体会得到那种平静下的波澜，那些果园的故事，那些关于野味的记忆，那些走遍全国的脚步，其实都是平流下的潮水。汪曾祺也许原本会是一位悠闲文学的作家，但这些生活的故事恰恰历练出了其中浅淡的深度。《生活是很好玩的》，这里不仅有对生活的观察，还有对人生的态度。这是汪曾祺作品中超越他人的趣味。
懂生活的人，自然会将生活变得更加好玩，这本书并非是指导书，但是总能让人唤起一些美好的记忆，不管是日常生活、人间草木，还是各地风情，总有些共通的东西在里面，这就是生活本身的温暖，简单的一碗面，饿时的烤蝈蝈，新摘的大鸭梨……这里面描述的不是作者一个人的生活回忆，而是我们所有人生活中的一点温暖。我以为，这就是汪老对待生活的态度。
生活本身是不好玩的，甚至生活有时候是很残酷的。但是即便处于糟糕的生存状态下，我们依然有选择面对生活的心态的自由。生活好不好玩，到底还是取决于活在其中的人好不好玩。
《生活是很好玩的》读后感(八)：生活是好玩的。
我上大学的时候，喜欢记录生活，我拍照，我发微博。
因为总觉得不记录，生活也不知道去哪里了。
但是，我的照片里面有很多自拍，可能是太关注自己，太自私。
我不喜欢花花草草，因为我觉得需要我去养的活的生物，如果死在我手里，那我的良心会很不安，而且我会很难过，我讨厌总是哭。
我很少去关注身边的事情，一天二十四小时，除了睡觉的六个小时左右，我大脑几乎处于放空状态，然后眼睛就眯起来了，看的范围自然就小了。
音乐开着，听着的歌词，永远都不会听到高潮就开始走神。
窗户开着，外面的景色永远都没有超过三十秒就开始放空。
我想我应该对生活还是不热爱。
汪曾祺老先生说：爱是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木哪样的生长，有一份对阳关和季节的钟情和执着。一定要，爱这点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
一草一木，皆有生活趣味。人间草木，花鸟鱼兽，我们可以选择慢慢的去关注她们，观察她们，慢慢地爱着她们，然后慢慢地爱着生活。人的一生，在回忆里是特别短暂的，走马灯华丽的一甩，人的一生可能就完了。所以，在为数不多的看似漫长缺短暂的生活里，尽情爱着生活吧。
以前泡在蜜罐里，不管外面的世界。后来活在现实里，变着花样让自己看起来还活在蜜罐里。
上学阶段，总是由着自己性格来，喜欢不喜欢，想或不想，看心情，很任性。
现在工作，每天都想着各种方法让自己正能量一点，励志一点，愉悦一点。
人不管走到哪一步，总得找点乐子，像一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
人生少忧虑，生活才好玩。
我还是很喜欢汪曾祺的性格的，连带着才喜欢他的书。因为他的文字，更喜欢这个人。
汪曾祺是一个怎么样的人呢？贾平凹说他是一文狐,修炼成老精。那他也是一个通达的精狐，他骨子里是一个悠淡之人，又带着一点狡黠，所以他的文字让人感到清新俏丽。他写粉蝶，“在深绿的蒿叶和金黄的花瓣上乱纷纷地飞着，看得我想叫，想把这些粉蝶放在嘴里嚼。”他写腊梅花的时候，最后写“我应该当一个公益美术师，写什么屁小说。”在他的文学中，你永远无法猜测老先生的下一个笑点在哪里。
但我喜欢他，悠然的热爱。
《生活是很好玩的》读后感(九)：【读书清单】生活是很好玩的
gt;01 吃不了与听不懂 有些东西吃不了很恼人，就如吃不了海鲜的人难体会他人口中的美味；有些方言听不懂很恼人，就如吴侬软语的韵味总差那么一点。 但没关系，有一颗好奇心，愿意多尝试，生活的乐趣也就来了。 >02 胡同文化 胡同文化是北京文化的缩影，是一代代人的缩影，我们在胡同里看风景，在胡同里看故事，还有从胡同里流传出去的智慧——忍耐与平心静气。 >03 鸡毛毽子 把一地鸡毛扎成鸡毛毽子，锻炼了自己动手能力；又可以活动身体，或炫技，或约上三五好友，享受集体乐趣。 >04 “压”鸟 想让鸟学会多种叫声，就需要“压”鸟：一是听真鸟叫，一是与他鸟相会。 我们学本领亦如此，要接触和进入行业领域内，多向领域内牛人学习。 >05 家乡 有种情怀叫“乡土情”，有种迫切叫“回家”。 家乡是充满魅力的，就算是一块泥土，也能闻到它的芬芳。 >06 罗汉堂趣事 你喜欢哪一尊罗汉，就从那一尊罗汉数起，按照自己的年龄数，假如你是20岁，数到第20尊就是你的护身罗汉。 >07 理发师 一门手艺，除了技巧与创意，还要有热爱作品的心。 >08 草木 说“草木无情”，无非花在人在，花在人不在。 但我们并不需要让草木懂情，只需从它们身上寻一番生活乐趣就好。 >09 走出去 走出大门，品品风景。 别困在自己的一亩三分地，焦躁不安，让山山水水告诉你，那些一直困扰你的问题其实并不存在。 >10 两大“回忆杀” 一个回忆杀：忆苦思甜。让我们更加珍惜现在的生活。 一个回忆杀：曾经的成就。但那些成就只存在回忆中，我们能行动的就在当下。
《生活是很好玩的》读后感(十)：生活是，很好玩的
胡同的取名，有各种来源。有的是计数的的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮裤胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概胡同里曾住过一个哑巴。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。其实，真正的胡同的名字的来源我也不知道，但是，读这一段的时候，就能想象每个胡同当初的景象，那个时候应该是岁月静好的吧？邻里应该都和睦吧？大家应该没有现在的紧张节奏的生活吧？下午阳光好的时候会不会有大爷在躺椅上晒太阳？这个时候，真的好想去看看那个时候，哪怕只是瞧一眼。
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点即使没有吃遍大江南北、不能听懂各个地方方言，也都没关系，最要紧的是你的兴趣广一点，多爱生活一点，多有趣一点，那么也会少无聊一点吧。
山丹丹开花花又落，一年又一年……又学到了一个知识，原来“山丹丹长一年，多开一朵花”，它能记住自己的岁数。那一年的经历，最终化成了一朵娇艳的花。想到了大树，一圈圈的年轮，那是它走过的岁月的证明。我呢，能像山丹丹一样经过一年就有成长么？能像大树一样，记住这一年自己的所有经历么？
蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布棚子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。知道放蜂儿的，大概是在前两年，那时候回老家，看到旁边有养蜂的，问妈妈他们就是附近村子的么？我妈说，不一定，放蜂儿的基本上都在外地，哪里有花就去哪里。我说，那不会想家么？我妈说，苦着呢。是呀，苦着呢，有的时候是一个人，有的时候是两个人，如果有了孩子，孩子一般都会留在老家。想起了现在外出打工的人们，前年冬天，还没搬家的时候，坐公交都会遇到一个妇女，应该是来北京打工的，每周有六天班，工资不多，但聊着天觉得她很幸福。她说，孩子们暑假就过来了，一个女儿一个儿子。我说想孩子么？“哪有不想的，每年冬天过完年来的时候都哭，可是有什么办法呢？靠着庄稼不行啊，家里也没有那么多的活儿可以干。”“那住哪里？”“很近，早上骑自行车过来十几分钟就到了。”后边具体说了什么，我记不太清了，但我那个时候是惭愧的，是佩服的，我那个时候哪怕是骑五分钟的自行车，都会觉得自己苦的不行，但我又有什么资格呢？想起了前一段时间所谓的“清理低端人口”这个事情，有一个喜欢的淘宝店主写了“他们比你想象的要坚强，他们是无名的草，在哪里都可以茁壮生长”，是啊，他们比我们想象的坚强，也比我们想象的能吃苦，，，