《枪的合众国》读后感10篇
《枪的合众国》是一本由(美) 帕梅拉·哈格著作，中信出版集团·新思文化 | 纸间悦动出版的精装图书，本书定价：68，页数：520，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《枪的合众国》读后感(一)：草稿
近年来，美国越来越多的枪杀案，让美国大众对枪的普及非常愤慨，纷纷提出限制枪支的提案。美国建国之初，美国《权利法案》的第二条规定：“……人民持有和携带武器的权利不受侵犯。”因而想让美国政府修改枪支法，无疑是很难得。其枪支文化早已延续了近百年。
早期的美国，枪支生产时个性化的，手工定制制作。然而，随着社会的发展，枪支生产进入的器械化。在19世纪中期，随着工业化的发展，有大量的投资者纷纷加入枪支行业，有名的公司有：温彻斯特，柯尔特/等等，这些武器公司在经历了美国内战的高峰发展之后，公司运营陷入了极度困难，只得无奈寻求欧洲市场，许多公司最终也被迫关闭。
温彻斯特在内战之后，竭力将注意力投放咋平稳的民间，这种营销方式给公司带来了一定的名声。当时的美国社会，将印度安人作为猎杀对象，对猎物的射杀得到了政府的默许，射杀这些动物猎物，无疑拿走了印第安人的口中食物。而海外土耳其，成功的推销，让公司雪中送炭，凭借武器良好的性能，在对抗俄罗斯的进攻中，取得了良好的战绩，从而公司里的枪支走入了更多的国家。
对于枪支文化，自然少不了西部世界的开发，潇洒的姿态吸引着众人的目光。看看美剧《西部世界》里的形象，就让人向往这儿的世界。不过，对于西部世界里的故事原型，最终越来越远离了真相。西部小子比尔的形象，被小说作家艺术的夸张。当然，所有的这些故事，都少不了牛仔腰间上的枪支，只是温彻斯特枪，在这儿并不畅销，更多的牛仔使用的是相对便宜的枪支。
《枪的合众国》读后感(二)：“虚构”的正义神话和真实的“亡灵迷宫”
美国枪击案频发。2017年10月1日的拉斯维加斯枪击案造成59人死亡。2018年2月21日中国的春节假期中，美国一所高中发生枪击案，造成17人死亡。前一事件因为伤亡惨重，后一事件因为一名华裔少年救人遇难获颁勋章而为国人所知。如果使用搜索引擎搜索“美国枪击案”，还可以看到一连串伤亡情况不等的枪击案，且每年都有伤亡惨重的事件，最可怕的是校园枪击案越来越多。
2017年10月1日拉斯维加斯枪击案现场因此美国关于禁枪的呼声和争论越来越多。然而一提禁枪美国人可谓是吵得天翻地覆，这个问题可以上升到政治高度。The Gunning of America 这本书也是在美国一上市就引发热议——这几乎是必然结果，反枪控论者除去重申枪支所代表的美国精神，还会抨击作者的政治意图、研究方法不可接受，甚至作者的性别导致其感情用事。
在某种程度上，作者或许是出于情感做了这个研究项目，但她的情感流露是克制的。她在书中也提到，她和已故哥哥及父亲的政见都不同，父亲一直持有枪支，在大萧条期间用其打猎以养家糊口，哥哥居住在安全的社区，但也拥有枪支。所以作者并没有经历过枪支暴力带来的切肤之痛。其实在整个论述中，哈格也更倾向于讨论枪商这类“死亡贩子”对于枪的宣传方式，美国法律对于枪控的不作为，而非不断流露出“妇人之仁”。作者也承认，在各类谋杀案件中，枪的使用频率并没有明显高于其他工具。
简单梳理一下作者的逻辑：两次世界大战造成武器需求量暴涨——一些匠人投入枪支制造业——大量枪支被制造出来，枪支科技含量大大提升——战后枪支需求量锐减，枪支滞销——枪商考虑将枪支卖给普通人——枪商像制造消费品需求一样制造大众对枪支的需求——枪支在广告中赋予男性狂野的气质，赋予女性神秘感和自我保护的力量——枪支逐渐开始成为捍卫权利和开拓精神的象征——枪支成为美国文化中的重要元素。
柯尔特公司设计的广告模模板从商品经济的角度来说，这个逻辑线条的前面大部分是成立的，分歧就在于枪文化是不是果真由广告宣传塑造。也因此这遍评论的标题在虚构二字上加上了引号。毕竟美国人有过引以为傲的拓荒岁月，在社会体系和法律都不健全时，生命安全时时受到挑战，武装自己、保护家人、守护财产是人们的基本需求。面对持枪的暴徒，也很难想象用原始的武器去反抗。这段历史应该是争论双方纠结的关键。后来西部牛仔的形象流行起来，哈格经过查阅资料，发现了一个令人啼笑皆非的事实：关于牛仔的故事虚构的成分非常大。牛仔的形象、佩枪的数量、杀死敌人的数量，都严重注水，而且廖廖几个牛仔原型的事迹也是可以在不同的小说里任意排列组合的。这难免会引起枪文化拥护者的不适乃至暴怒，仿佛枪的灵魂都是偷盗来的，那些正义的传说都是虚构出来的。电影中的牛仔形象也是同理。
约翰·韦恩扮演的西部牛仔再后来随着女性意识的觉醒，好莱坞又致力于打造美艳智慧，在手提包里藏着精致左轮手枪的女性形象（由蛇蝎美人逐渐转变为女战士），正是这些小巧的手枪彻底消除了性别的差异，让女性也变得空前强大。于是女性对枪支的需求也被唤醒。
曾经有过这样一段报道：中国发生了一起歹徒入校园持刀砍人事件，美国的反枪控论者跳出来说，如果歹徒想要杀人，他可以用枪，也可以用刀，枪也只是一个工具，为什么要单独拿枪说事呢。一位美国官员说：但是我们失去了更多的孩子。这里面就涉及枪支远距离、大范围杀伤的特性，的确，受害者甚至来不及跑出枪的射程。
2012年12月16日，美国康涅狄格为纽敦桑迪胡克小学枪击案遇害者展开大规模的悼念活动，27个天使像在枪击案发生地附近竖立，象征着27名枪击案中的遇害者在美国，枪可以在沃尔玛等超市买到，有父母把枪作为礼物送给幼小的孩子，未成年人购枪没有严谨的监控制度，玩具制造商依然在用玩具枪强化男孩的“枪支即正义”的思维，枪商可以左右枪控法律的制定……作者在做出结论时十分谨慎，但对这些现实情况的陈述多少也代表了她的观点。
美国超市中的枪支专柜书中最令人着迷同时也具令人诟病的大概就是关于枪商温彻斯特家族女继承人莎拉的一段故事。这段故事相对独立于对枪支贸易历史的介绍，二者主要的交叉点就是“温彻斯特”这个名字。这段故事极富传奇性，哈格的笔法也堪称精彩的小说写法。莎拉是温彻斯特公司创始人的儿媳，丈夫早逝，终其一生她没有留下一个孩子。作为一个极其富有而极度伤心的贵族女子，她独自生活的岁月几乎全在“躲避”中度过。她享受枪支生意带来的巨大财富，却恐惧枪下亡灵对她的追讨，于是在后半生中不停地改造位于加州的住宅，也就是著名的温彻斯特神秘屋。她希望那些亡灵能在这座迷宫般的建筑里迷失方向，无法再伤害她。这个故事大大提升了本书的可读性，哈格讲述这个故事的目的十分明显，应该是确切代表了她自己的观点——“死亡贩子”们应该好好反思。因为跳出了历史文化的分析阐述，又充满神秘论气质，这段摄人心魂的故事被抨击为“别有用心”也可以理解。不过这种对写作方式的抨击就等同于对作者论点的抨击。认同哈格观点的人想必会欣然接受这部别传。
莎拉·温彻斯特温彻斯特神秘屋的外观神秘屋的内部——没有出口的楼梯鉴于此前关于枪支文化的论著极少，敢于挑战“美国枪文化”正当性的研究更是少之又少（很多人也许觉得根本就不应该去质疑），这本书自身的逻辑也并非无懈可击，但是其开创性和启发性是毋庸置疑的。
《枪的合众国》读后感(三)：从商贸角度看待美国枪支文化——枪的合众国
因为国家性质的缘故，一提起枪械，国人第一个联想到的便是恐怖组织、不法分子这类贬义的词语，甚至大多数人对于枪械有种本能的恐惧感和抵触感。而对于美国民众而言，枪械是实用工具、是历史的产物，是“秩序的象征和保护主义的图腾”，具有政治和文化价值。
作者是一位非虚构作家， 所以小说叙述具有历史性科普性，甚至于有些枯燥，这段被人遗忘的文献虽然单调乏味，但是读来颇具启示，也为我们开启了一个全新的视角。
小说重点讲述了温彻斯特家族和枪史的历史。在枪械发展历史上，美国是不可缺失的一环，美国枪械发展史和美国历史联系紧密。在美国枪文化是一种传统文化，原因很简单，美国就是建立在枪杆子之上的国家。在美国一个普通家庭，在孩子的成长过程中，父亲就会教授他如何使用枪支。这是因为当时拓荒者可能面临很多危险的因素，如野兽或抢匪等。早期美国白人聚集地也会和印第安人发生冲突。在随后的西部拓荒年代，拓荒者携带的物品中，枪支是必备品。枪械的第一次大发展同美国内战有关，正是内战的爆发催生了对枪械的大规模需求和性能的发展，当独立战争爆发的时候，很多人家里是有枪的，他们直接拿着枪就去参军了。所以在美国建国之后，宪法规定美国公民有拥有枪支的权利。同时，枪械的发展同美国开放的市场经济也有关系。在美国，只要符合法律规定，很多人都可以开公司生产枪械，普通人都可以设计和制造枪械。现在的美国很多人支持拥有枪支，但反对者也很多，在一定程度上造成了美国社会的 对立和撕裂。
大多数人对枪支的抵触和排斥来源于他的破坏性。无论是近代还是上个世纪，大规模的枪击案不断发生，在美国公众场合发生的大规模枪杀案远比世界上其他国家的要多。在1966年到2012年间，美国发生了90起大规模枪杀案，尽管美国人口仅占全世界人口的5%，但是该类枪杀案件的数量却占到了这段时期全球总数的31%。且枪手的犯罪过往和记录在案的精神健康问题都没有妨碍他们购买枪支。这也使得枪械成为了潜在的危险。
通过阅读这本书，我们能以全新的视角看待枪支文化和枪支政策。温彻斯特公司的传奇故事告诉我们，枪支文化是个人雄心壮志的产物，是商业竞争与商业贸易的产物；莎拉的魂灵故事让我们从道德良知的角度看待枪支。长期以来，人们关于枪支问题的争论陷入权利争论的泥潭，即枪支所有者有权做什么以及枪控提倡者有权让枪支所有者做什么；其结果是我们忘记了从商业贸易和道德良知的角度看待这一问题。作者并没有评判谁对谁错，孰是孰非，而是为我们选取了一个崭新的角度，来看待美国枪支文化。
最后，默默脑补一下，如果全世界爆发僵尸大战，民众扛得最久的估计就是美国了，谁叫他的民间武装力量强大，武器众多呢。想来也是后怕啊...
《枪的合众国》读后感(四)：枪的合众国
《枪的合众国》围绕赫赫有名的温彻斯特家族，讲述了从19世纪开始的枪文化生成史。在“枪王”奥利弗·温彻斯特的故事里，精明的商人们掌握了工业化时代的商业逻辑，用巧妙的销售手段制造了对枪支的大量需求，在有意无意间塑造了美国的枪文化。在商业的世界里，商人们不必为枪支泛滥的后果负责，但奥利弗的儿媳莎拉·温彻斯特却饱受良知的折磨。在莎拉的心目中，枪支是血淋淋的生意，温彻斯特公司盈利越多，它欠下的债就越多，而她自己接连失去至亲的巨大痛苦，则是枪支商人勃勃野心的代价。这本书从不同角度讲了美国枪文化，此前写这内容的书少之又少，应该是了解美国枪文化必不可少的一本书，而且更重要的是，翻译者是我的英语老师
《枪的合众国》读后感(五)：害人的销售
习惯是长时间养成的，而一个国家的历史和文化就是它的习惯，在美国，长久以来枪就是像生活用品一样，突然说要禁了它当然不可能。尤其了解美国文化的人都知道，他们每个人都有维护自己利益的权利，总统说一句禁枪也是没用的。美国的枪文化已经持续很久了，如今已经很少有人记得它问什么会以这种形式传承下来，这本书就是一个解释这一系列问题的答案。
可能在中国说到枪，人们就觉得是十分危险的东西，就算别人给自己一把也不会要的。这个时候如果人群中有一个人带着一把枪，人们一定会对这个人产生无比的恐惧感，但如果每个人都有一把枪，那就不一样，因为大家都是平等的。就是因为这种想法，人们在自己拥有一项权利的时候就不想去放弃，毕竟自己有一把枪是对自己无害的。美国本身也不是一个拥有长久历史的国家，所以追溯其枪文化的历史也就和美国本身的历史有着强烈的关系，在美国，使用枪械甚至已经成为了一个人的必修课。
我个人认为，人们在身处战争中的时候佩戴枪是可以理解的，但是在如今这样的和平年代，如果再带着枪有什么意义呢，这无非是对身边人的不信任，当一个国家长时间处于这种情绪的情况下，它就会产生分裂，但是人们只想自己，他们才不会想那么多。我们现在生活在离美国很远的地方，可能对当地的情况不是特别了解，其实关注当地新闻的人都知道，美国经常发生枪击惨案，所以这已经升级到了严重危险的问题，不能够同日而语了。那么罪魁祸首到底是谁呢，就如作者所说，如今商业发展迅速，人们为了销售枪支，这些枪贩子想尽方法去宣传，从思想上改变了那些持枪者的行为。
很多美国警匪片都能看到反派通过贩卖毒品枪支赚钱，他们制造战争，制造者这样一个循环，在现实生活当中也不过如此。这种欺骗在我看来不仅仅体现在枪支的贩卖上，从小事就能够体现出来，现在所谓的销售其实都是骗子，他们最擅长的就是洗脑，所以我在买东西的时候从来都很小心。人们总会有失去控制的时候，有了枪也就为其提供了方便，因为一个人用刀的时候杀伤力是无法和枪比的，很多自欺欺人的人也该醒醒了。
《枪的合众国》读后感(六)：害人的销售
习惯是长时间养成的，而一个国家的历史和文化就是它的习惯，在美国，长久以来枪就是像生活用品一样，突然说要禁了它当然不可能。尤其了解美国文化的人都知道，他们每个人都有维护自己利益的权利，总统说一句禁枪也是没用的。美国的枪文化已经持续很久了，如今已经很少有人记得它问什么会以这种形式传承下来，这本书就是一个解释这一系列问题的答案。
可能在中国说到枪，人们就觉得是十分危险的东西，就算别人给自己一把也不会要的。这个时候如果人群中有一个人带着一把枪，人们一定会对这个人产生无比的恐惧感，但如果每个人都有一把枪，那就不一样，因为大家都是平等的。就是因为这种想法，人们在自己拥有一项权利的时候就不想去放弃，毕竟自己有一把枪是对自己无害的。美国本身也不是一个拥有长久历史的国家，所以追溯其枪文化的历史也就和美国本身的历史有着强烈的关系，在美国，使用枪械甚至已经成为了一个人的必修课。
我个人认为，人们在身处战争中的时候佩戴枪是可以理解的，但是在如今这样的和平年代，如果再带着枪有什么意义呢，这无非是对身边人的不信任，当一个国家长时间处于这种情绪的情况下，它就会产生分裂，但是人们只想自己，他们才不会想那么多。我们现在生活在离美国很远的地方，可能对当地的情况不是特别了解，其实关注当地新闻的人都知道，美国经常发生枪击惨案，所以这已经升级到了严重危险的问题，不能够同日而语了。那么罪魁祸首到底是谁呢，就如作者所说，如今商业发展迅速，人们为了销售枪支，这些枪贩子想尽方法去宣传，从思想上改变了那些持枪者的行为。
很多美国警匪片都能看到反派通过贩卖毒品枪支赚钱，他们制造战争，制造者这样一个循环，在现实生活当中也不过如此。这种欺骗在我看来不仅仅体现在枪支的贩卖上，从小事就能够体现出来，现在所谓的销售其实都是骗子，他们最擅长的就是洗脑，所以我在买东西的时候从来都很小心。人们总会有失去控制的时候，有了枪也就为其提供了方便，因为一个人用刀的时候杀伤力是无法和枪比的，很多自欺欺人的人也该醒醒了。