《第七感》读后感精选10篇
《第七感》是一本由乔舒亚·库珀·雷默著作，中信出版集团股份有限公司出版的精装图书，本书定价：69，页数：354，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
自从计算机的出现，以及互联网的出现，彻底改变了我们的方方面面。新出现的网络力量正在冲击商业、政治、战争、科学等领域中的旧力量。网络的速度变化更是惊人，从IBM、微软、谷歌、脸谱等成立时间以及他们达到了相似的规模所用的时间，时间是越来越短。另外一方面，例如：仙童半导体公司以及Myspace苦心经营多年，却在几个月内就被取而代之。那些新成立的公司成立时间之短，能量之大超出任何人的想象。那么变化之快的世界中，什么是第七感？我们该如何获取第七感？
第七感，即对相互连接的世界的感知能力。从某种程度上讲它也是一种预知能力。一旦你拥有了第七感，你会成为思想以及认知领域的引领者：你将摒弃人们惯用的、以地理思维为主导的思考方式，转而运用时空思维进行思考；你将能够透过事物表象看到其本质和未来发展；你将能够掌控新时代的权力。总之对于第七感我们首先要做的就是改变我们的思维方式，这个时代的最大特点就是变化太快了，我们的思维必须要快速的跟上，对于大公司更是如此，百度和微软它们都错失了移动互联网的机会。也就仅仅慢了半拍而已，机会是稍纵即逝。
本书的作者乔舒亚•库珀•雷默“未来全球领袖”，“北京共识之父”，中美青年领导人论坛创办者之一。曾经受过南怀瑾大师教导。著有《看不见的地平线》、《不可思议的年代》。这本《第七感》全书分为十一个章节。从一开始中国的禅宗说起、网络力量、在到网络的连接以及拥有第七感的人产生的新阶层等。作者的思想可以说是非常前沿。在这本书中可以看见作者的知识面之广。书中涉及人工智能、DNA数据库、计算机病毒的虚拟世界。在未来我们需要感知和认识这个网络连接时代。300年前，亚当斯密就说过，在商业社会中，我们每一个人都是一名商人。在现在相互连接的世界里，我们每个人都是一个节点。我们处在中间与外围之间那片紧绷而延伸的区域。当我们说连接改变事物的本质时，这的确是一种我们需要思考的平衡。以网络连接为例;它既使我们更加的方便，也使得我们更加更加的危险，我们使用的任何数据信息都留在了网络中。那些黑客可以任意获取我们的任何信息。我们所有的一切都暴露在网络中。
计算机科学家、人工智能先驱吴恩达曾经这样总结他们的处境：“在构建机器学习系统时，做出优质的决定很关键。每天早上醒来，你所面对的处境都是独一无二的，这个星球上没有任何一个人曾有过同样的经历。你面对的不是一个既定的事实，没有任何步骤可以参考。”这正是第七感所需之处。
19世纪末、20世纪初，德国哲学家尼采提出，人类只有具备第六感才能在当时看似疯狂的工业革命中生存下来。而在21世纪，如果不具备第七感，你又如何能在巨变的网络连接大时代中生存下来？
《第七感》读后感(二)：跳出“低水平勤奋陷阱”，你需要“第七感“
历数我们身后的那几千年的岁月，熟读四书五经通读资治通鉴就可以达观的看待问题，而一旦掌握了历史规律的脉络，便可以运筹帷幄之中，有人称，这种对兴衰罔替的深刻理解叫做“第六感“。
托克维尔是十九世纪法国杰出的思想家，他将旧时代的本质总结为“个人自由和中央集权的对抗”。而掌握了“第六感”的人便能了解它的局限，规避它的风险，更好地顺应时代，成为时事中的英雄。那么，我们这个时代呢？
这个时代有这么一群人：寒窗苦读十年书，进了985，找到了所谓的好工作，兢兢业业恪守本分，却就因为没下海没买房没炒股，突然有一天发现自己落后了同龄人几十年。这种越努力越贫困的“低水平勤奋陷阱”现象的背后隐藏了什么问题？
对，是方向出了问题
这个时代的富豪和精英成功的背后似乎都藏着无数的商业逻辑。我们试图总结，却发现有一股洪流拽着我们一路飞奔，一句物是人非无法形容这个时代的聚变，特别是在中国。
过去的几年间，日新月异的科学技术、高速发展的人工智能、自媒体的持续性爆发以及知识经济强势崛起，这一切的一起都为我们指向了一个更为复杂，高频以及超英速的轨道。如何在这个高速运行的时代里，找准自己的定位，发现时代聚变中的挑战和机遇，是每一个创业者和企业家，甚至普通投资者们关注的话题。
针对这一话题，乔舒亚在它的著作《第七感》种提出：在这个时代，人们应该还要有第七感--透过事物看清连接如何改变事物的能力。我们面临着种种可能性和脆弱性，但我们还不了解，挑战随时可能出现。他提出论断：不具备第七感、感知不到网络力量的人将在斗争中败下阵来，就像任何试图阻止未来的人往往以失败告终。
是的，第七感能帮助我们找到时代的风向。
在这个连接时代，如果一个疼拒绝去感知这股力量并顺应这股力量，他就可能会被这个时代所抛弃。连接带来了时代需求的变化，当世界上有十亿网民的时候，Facebook就自然的出现了，同时，每一种新兴事物的产生，又是一种破坏，因为现有的均衡状态就会被打破。危险就存在于我们无法控制这种状态是不是一直朝着良性的发展方向行进。
那么什么是第七感，它能通过后天习得吗？如果能，如何做呢？
回答这个问题之前，我们要了解：连接时代跟我们过去的时代有什么不同？我们首先来举一个语言优势相关的例子。
在未来，掌握多种语言的人将会逐渐失去这种语言方面的优势。在连接时代中，力量并非积聚于讲英语的人的口中和头脑中，而是掌握与控制了最优翻译服务器的人手中。如果你认识到了这一点，并有意识的去寻找在连接时代更具有优势的能力和机会，便是培养第七感的第一步：观察到这个时代发展的风向。
乔舒亚认为，在这个问题上，教孩子们如何构建人工智能计划或就孔子和苏格拉底的道德观进行辩论将会是未来教育必然发展方向。
当然，连接带来的也并不总是危险和挑战。它同时也带来了积极影响：连接时代，科技的方方面面帮助我们压缩了时间，用更少的消耗做更多的事情，我们似乎终于有机会有限的时间里去做自己想做的事，从而活的更加精彩。
但是，时代的发展真的在指向一个更为自由和精彩的生活方式吗？
比如，最近《巨婴国》被禁引出的新闻又引来了来自微信朋友圈的一系列风潮，这本身其实已经算不上什么大新闻了。毕竟我们已经渐渐习惯了每天早上打开朋友圈，被某一个时间段的同类新闻“刷屏”。事件发酵的一周之后，真相是什么已然无关紧要，事件带来的外部性影响反而再次掀起了人们的讨论：这本书够格被禁吗？这本书算是一本值得读的书吗？最终，答案变得不重要，“事件”背后可能只剩下了少数赢家和一群不明真相的围观群众。这就是网络时代的一个被不断重复的事件剪影，他可能前无古人，但必有来者。一切问题根植于网络，只有弄清楚网络系统如何运作，我们才能塑造这个时代，而不是被时代左右。
由此，我们可以总结出，培养第七感的第二步是，警惕批量化和同质化的消息，在做决定之前，弄清楚源头，摸透脉络。善于利用信息的传播，而不是被未经证实的空穴来风所左右。我们虽然未必能够看清楚来龙去脉，却必须对这被网线连接起来的世界心存向往以及必要的警惕。无论在哪个年代，时刻警惕保持自己的独立思考，既不被不同意见左右，也不被迎合的意见（同质化信息）迷惑，始终找的到自己前行的方向。
乔舒亚在第七感的概念之上，进一步提出了门户领域的概念：世界并非是一个庞大、变频、均等联通的表面结构，而是被一个个大门紧锁的密闭世界填满。大门紧锁，内外有别。
“若说塞西尔·罗兹时代的雄心是开疆拓么在我们的时代，那么我们的时代，力量在于构建和掌控被大门分隔的空间，也就是门户领域。“ 每天，我们在地铁上，自然的掏出手机点亮屏幕的那一刻，我们便不经意进入门户领域。当我们买电影票、上网挂号、通过各类社交平台问候好友时，我们便走进了门户领域。简言之，当我们相互连接的那一刻起，我们便进入了门户领域。
那么现在你是不是有点明白什么是门户领域了？
是的，你可以把它理解现在非常火热的一个词：生态圈。这一概念最早被纳入商业研究可以追溯到1993年，穆尔在《哈佛商业评论》上第一次提出“商业生态系统”，通过后来的学者不断地完善，开始出现在大众的视野中。直至今天，我们对它的第一联想，可能就是阿里巴巴、小米以及乐视等公司。在过去的十年中，马云、小米以及贾跃亭都在这一领域做了诸多的尝试，无论成败都是未来值得探讨的宝贵财富。
生态圈与原有的商业价值链模式最大的区别在于，价值链模式强调如何利用企业已经拥有的，即内部资源形成竞争优势，而生态圈则强调企业如何通过建设一个价值平台，通过平台借助、撬动圈内其它企业的能力，而形成竞争优势。这些“门户”似乎在为我们提高越来越堵优质的服务，变得越来越聪明，它们吸引着越来越多的用户使用，系统同时就会变得更智能，反过来又会吸引更多的用户。
那么回到我们之前的问题，如果我们不想被时代左右，学习和运用第七感。我们将如何定义自己？我们会成为门户的看守者还是被看守者？
训练和实践第七感的第三步便是：创造门户领域，成为看守者，保护“门内”秩序。
连接是一把双刃剑。他帮助我们“压缩时间”，让我们的生活看似更加精彩；却同时令我们的知识和领悟力趋向简单直接：既然我们的计算能力注定无法超越机器，我们所流利掌握的语言也终将被网络超级翻译器取代，那么我们是不是应当索性放弃这种无畏的努力？
当然不是，我们还可以培养我们的第七感，善用一切资源，在时代的洪流里，找对方向，找到自己的一席之地。
《第七感》读后感(三)：笔记
004
在佛教各宗派中，禅宗是最能塑造修行者坚韧心性的教育之一。依照禅师的阐释，修行者必须精神高度集中，心智专一到足以锻造、乃至击碎金刚石一般，从而才能达到禅宗“开悟”的境界。一旦开悟，则预示着对生命本质的深刻洞悉，这绝非常人所能企及。
心于一境，外界和内心变得清净如水。此刻，恐惧、欲望与生命的深层次困惑都没了踪影。此时如僧人所说，心性韧如山泉——无论混入何种淤泥，汩汩流出的泉水总是清澈明净。
031
启蒙运动的伟大启示是，任何事物，无论是一个人、一块地、一张选票，还是一份担当，当它们从传统、物质、习惯或恐惧的桎梏中解放出来时，本质都会发生变化。一位农民从农奴变成市民，他的政治地位、经济前景、教与学的能力也会随之改变。这一改变触发了欧洲社会长达几百年的分裂和动荡，世界也因此重新布局。
如今，第七感时代将别无二致，连接使力量发生转变。新力量会改变原本的格局，改变对未来的期许，改变人们受到左右、遭遇袭击或累积财富的方式。
042
权力进入结构，就像滚烫的金属溶液注入模具一样，会留下坚硬的成品，如政治形态、财富形式及影响力。东方学者卡尔·魏特夫在20世纪30年代提出了著名的“水力假说”，研究形式与权力之间的联系。古代农耕社会，如埃及和中国，需要大面积灌溉来形成。中国的朝代更迭和古埃及文明的崩塌，很多都是无法预料的干旱或洪水灾害将之摧毁。没有水，这些社会就会消亡。如果无法控制水呢？那就会面临长期的混乱。制服河流，开凿运河和修建水库成为最有效的措施。它将散乱的游牧社会变成严苛的专制主义。魏特夫辩称，埃及、中国、美索不达米亚平原、南美洲的农耕社会同样存在着控制水流和生存之间的联系。权力常常集中在善于治水的能人手中。例如，大禹在约公元前2070年掌权，因为他能治理那难以预料又来势汹汹的长江治水。魏特夫写道，“与认为大自然经常保持不变的想法不同，当人们由于简单或复杂的历史原因，对技术设备做出巨大改变时，大自然也会发生剧变。”
079
尽管现代系统的规模和速度是全新的，但在国际事务中其实早就存在各种各样的系统了。例如，恒河边的藤蔓植物相互交织，养活了16、17世纪的莫卧儿王朝。长江、黄河和澜沧江承载着中国最富有的6个朝代的财富和知识。尼罗河滋养了埃及，使其在几百年见发展强盛，美索不达米亚平原上的幼发拉底河也不例外。贸易网络覆盖了整个地中海地区，使其成为罗马帝国、马其顿帝国和拜占庭帝国的财富中心。历史上版图最大的帝国——英国，也是由海上航线网络支撑起来的强国。几百年来，水道就是实力的脉搏。它们对于贸易、战争和国家自由来说都是至关重要的。
在我们的时代，由飞机连接的网络、商业网络、卫星连接和金融平台为美国提供了无所不在的全球性覆盖。所以，当我们考虑信息网络现在的演变——不断连接的世界是历史上最大、最快、最全面的网络，我们应该反问自己一个问题：能否通过控制信息驱动的网络来建立一个更强大的帝国？
这个相互连接的新世界不会马上吞噬旧世界。其实，传统的东西和革命性的东西会相互斗争一段时间，例如网络武器和核武器将会上演一种奇怪的双人舞。想象一下，如果你统治一个国家，却不想建立自己的医疗平台、金融平台、信息平台或安保平台，你将永远依赖控制着这些平台的国家或团体。
奥威尔曾说，文明史在很大程度上是武器史。这句话同样适用于网络世界。网络已经很明显地变成了武器，所以，伟大的战略家应该了解时代、使用时代的资源。
过去几百年见，改变实力和财富是通过军队入侵、舰队炮轰和空军袭击来实现的。而在未来，只有拥有和使用连接、网络和机械智能，才能拥有真正的终极影响力。
082
只有弄清楚网络如何运作以及它的需求——正如杰斐逊清楚他那个充满暴乱、解放和革命的年代所需求的一样，宏大战略的形成才会自然而然、简单明了。我们将会看到，相互连接的经济、技术和同盟将系统内外严格区分开来，因为在这个以连接为动力的时代，处于系统之内所获得的益处是前所未有的。已经具备这一远见且在市场上控制着压倒性份额的技术公司，拥有广阔的势力范围并处于支配地位，这让他们得以预知网络将如何划分势力，同时也能决定你能否跨入体系门槛的重要性。我们未来的宏大战略将取决于对门户的把握，和对情势走向的控制。我们会发现，网络渴望连接，也渴望门户。
097
权力，即促使事情发生的能力，它由结构所决定，这已经成为历史学家和人类学家老生常谈的一个话题。当我说“超级权力”这个词时，我正在描绘着一幅国际体系的图景。“高速公路”这个词，会让人联想到物流、卡车、经济权力。这也就是“组织图”如此重要的原因，或者在少数的情况下，无形的人际关系会组成一张无形的势力网。
一名商业帝国的首席执行官创造出的公司将于一个对员工一视同仁的老板创造出的公司截然不同。一直居高临下的部队与军民鱼水情深的部队截然不同，就像中国游击队克服重重艰险，在1949年成立新中国，正是得益于这种军民鱼水之情。
权力总是被放在不同的结构中，而编排一旦改变，权力便开始有意。
108
300年前，亚当·斯密就曾说过，在商业社会中，我们每个人都是一名商人。在现在相互连接的世界里，我们每个人都是一个节点。我们处在中间与外围之间那片紧绷而延伸的区域。当我们说连接改变事物的本质时，这的确是一种我们需要思考的平衡。
集中于分配之间的矛盾就好似一把液压钳。互联网引起了集中和分配，并导致许多现有结构的解体。以令人担忧的全球经济为例，财富高度集中，而廉价劳动力所进行的工作却极为分散。全球的中产阶级正同时受到来自上层阶级和下层阶级的双重压力，他们的工作被机器以及越南的血汗工厂所取代。经济利益却正义极快的速度向精英阶层积累，同时带去更多信息、机会以及充分的连接。
网络引领的摧毁模式随处可见。这是有力的知识核心与广泛分布的各式连接的产物。
112
平台曾无比重要，而如今重要的却是协议。渠道和规则连接着世界不同的体系，从根本上影响着权力的分配。
113
网络存在于一种集中于分散并存的对立状态中。无论我们与什么人、什么物体产生连接，都不肯避免的改变了其本质属性。
我们的时代实质上市一个变革的时代，而领导者仍旧被相互拉车的力量所左右，在这种对立的状况下，我们应当自我塑造，并为新的建设而时刻准备。
166
在金融、生物技术以及任何一个被连接改变的行业，都有“新阶层”人物的存在。他们中的大多数人有一个共同特点：自学成才。很多最知名的“新阶层”人物都曾辍学，或从不起眼的地方脱颖而出。他们走的是一条新路。在这条路上，老式的教育方法似乎成了最大的包袱，但这并不妨碍他们对自己从事的事情了如指掌。
《第七感》读后感(四)：让人无语的书
1、名字是“第七感”，作者也在强调“第七感”，但从头到尾都没有定义何为“第七感”，以及如何获得这一点。
2、作者给出了一个非常神奇而自洽的逻辑：作者给出了一系列他自己的判断，应该说是“观点”，然后说，“能够看到它们在这个世界上发挥作用意味着拥有了一种强大的思考感受方式—第七感”。这几乎是整本书中对所谓“第七感”论述最深入的部分了！意思呢？意思就是，如果你作为读者，不认同作者的观点，那么很不幸，你没有这个第七感；如果你认同作者的观点，那你就有这个能力……
3、里面的案例可真是博古谈今、横跨东西方，一开头就来了个中国思想、南怀瑾，后面又从古罗马到二战、现代，行业更加把当今互联网引入进来，当然更加不能忘记从商业到政治到军事那都是有所涉猎！不过，在此中间，你列举了无数的案例以后，希望表达的观点是什么？逻辑是什么？完全没有，经常一个章节或段落就是以某个故事开头，然后跳跃到下一个故事，然后看不到其中的联系，之后再蹦出来一个不知道从哪里出来的观点就是结论了，然后又蹦到下一个故事……
好了，无语了，就不说了
《第七感》读后感(五)：一般的读者其实不适合读这本写给精英的书
连接不是一个崭新的话题。起码自Facebook崛起，连接就成为这个世界讨论的热门议题之一。六度分隔理论大行其道，社会学家告诉我们，我们不需要几步，就可以认识世界上的一切人。国际关系和地缘政治学者则将连接的问题经济化和政治化，让我们看到这个世界因为连接而产生的力量（例如去年中信出版我所翻译的《超级版图》一书所言）。更有甚者，未来学者喜欢用量子纠缠等更为先进的物理学知识来解释连接所带来的能量，让我们对连接产生更加狂热的迷恋乃至敬畏。
正因连接被谈到的次数如此之多，打开雷默这本《第七感》的读者如我，也肯定是非常挑剔，试想如果在作者充满玄幻的文字中，我如果找不到任何与众不同的亮点，那么这本书于我们又有何意义？
我必须承认，我对作者大量东方智慧的论述并不感冒。但我想东方智慧毕竟对作者十分重要，因为所谓第七感这个概念，正是来源于佛教（或者至少与佛教相关）。当然，在作者这里，第七感是与连接有关的一个借用，他指的是能够透过事物看清连接对事物的改变。这样的看法似乎乏善可陈，但好在雷默也并没有花费更多的笔墨在这里论述他对连接的理解，也没有浪费时间去列举种种连接的例子。毕竟现在这个世界，不懂连接的人，这辈子也不会再懂得连接了。
所以，作者在提出概念之后，连接给这个世界的变化成了他所关注的重点。作者手持连接这把匕首，把国际竞争，全球安全，财富的分配等擅长的几个命题都庖丁解牛了一遍。对于任何一位老手而言，用一种新式武器来拆借老的结构，都不是难事儿。
于是我们可以看到作者的几个清晰的论点。例如，作为国际关系研究者的雷默认定，在未来的世界，连接就是一种权力，因此谁能掌握这种权力，则谁可以拥有更好的左右世界的能力。所以，作为美国人的他对美国的表现非常不满，甚至表现出一种恨铁不成钢的姿态——连接正在构筑新的世界秩序，这种新的秩序可谓影响世界的方方面面，如果美国掉队，那么他们这些美国最高级别的智囊又有何颜面呢。
当然，作者最吸引我的当然是新阶层观念的提出。虽然也有很多人会将新的由连接催生的互联网新贵视为一个新的物种，但是作者对这个群体的描述自有独到之处。作者对这个新阶层充满着无上的赞美，将他们称之为新大陆的探险者，是新世界的创造者，是独立于商人、士兵以及智者意外的新奇群体，但与此同时，这位建制派精英保守的一面也暴露无遗：对于这些黑科技的暗箱操作，他充满犹豫，他有担心这些新阶层的所作所为，超出了智慧的极限，却忽视了真正的爱。在这个层面上，作者是一个典型的矛盾体，承载着这个世界对新事物的两种对立看法，尚未看到解决的方案，却却仍然在犹豫中前行。
从书中走出来，抬眼看看我们的这个世界，我们会发现作者所描述的一切正在身边发生，而且还将继续发生。如果说微信和Facebook只是连接了人和人，那么这种连接正在向着更深入的层次和角落发展。支付宝连接了消费者，金融机构，商业者，滴滴连接的则是陌生的乘客和人，工业互联网要把机器和机器连接起来，物联网要把人和以及所有的设备连接，更有甚者，马斯克正在考虑将人脑和电脑连接。连接正在改变我们。
面对连接，新的阶层产生，新旧的对立也因此变得更加突出。在中国，很多传统人士将连接所产生的生意视为实体经济崩坏的罪魁祸首，而前者对此从来不屑一顾：不是实体经济不行了，是你的实体经济不行了。
新阶层产生并不是和平的，在很多人在纳斯达克敲钟的时候，很多人却因为衰败和萧条而陷入高利贷和循环债务之中。这证明了连接作为一种武器的残酷性，拥有它的人可以摧枯拉朽，而失去它或者没有它的人则可能陷入可悲的境地之中。
人工智能正作为连接的新形式大行其道。如今，新阶层们正在欢呼和拥抱人工智能时代的到来，但与此同时，他们提出50%的人将失业的看法让这沉默的大多数不寒而栗。就像雷默这样的谏客一样，所有的政策监管者这时候也是充满着纠结，却在竞争的压力之下，不得不选择前行。但问题是存在的，当连接颠覆了这个世界，其所产生的后果，势必需要每个政策监管者负起责任。因为这个世界并不只是新阶层的，这个世界是全世界的。所以说，在这个世界上，最需要有第七感的就是全世界的政府，而在我看来，这正是雷默写作此书的最终出发点——作为一个出没于各国政要之间的谋士，及时的提醒这些掌权者，恐怕是他最大的责任与成就。
混沌理论当年曾大行其道，我们着迷于某只蝴蝶煽动翅膀或许会引发的海啸，并且将其神秘化，但新的时代，随着连接的深入，越来越庞大的数据开始能够支撑我们研究这一类事物的相关性。是的，以前我们只是大概可以猜测，而如今我们可以证明，这就是连接所起到的作用。连接是社会的大趋势，是不可阻挡的，而且从长远看，它势必是有利于我们的，但是对于连接所带来的任何外部性，我们的确都需要保持一定的警戒。乐观是必然的，但多一点谨慎，总是没错的。
从这个角度说，第七感，说到底是一种对未来负责的责任感。
《第七感》读后感(六)：链接世界的力量
第七感，在佛教中的解释是所有人类都拥有的第七识，与前六感相比是非常特别的存在。而在百度百科里的解释为对时间的灵敏感觉，也是心理上的时间感，即人的意识拥有基于过去的记忆，来模拟未来、分析未来的功能。那么，拥有了第七感，就等于拥有了预知未来的神奇能力。而来自美国的思想家乔舒亚·库珀·雷默则是把第七感解释为新时代人人必备的感知能力，这是一种对互相连接的世界的感知力。他认为，一旦你拥有了第七感，你会成为思想及认知领域的引领者：你将摒弃人们惯用的、以地理思维为主导的思考方式，转而运用时空思维进行思考；你将能够透过事物表象看到其本质和未来发展；你将能够掌控新时代的权力与力量，透过第七感便能打开新力量的门户。
早在十九世纪末、二十世纪初德国哲学家尼采提出，人类只有具备“第六感”才能在当时看似疯狂的工业革命中生存下来。而到了二十一世纪，在电脑互联网等等新兴发明的推动下，“第二次工业革命”已然改变了我们的世界，那么，在这个信息化时代，我们又要怎么去适应这世界的发展呢？这就是乔舒亚所思考的事情了。他认为这个时代的主旋律就是网络和链接，这也是本书的主题：Connection changes the nature of an object. 连接改变事物的性质。我们需要理解网络和连接对我们的世界所带来的改变，才能去更好的适应它、运用好它，从而学会如何去抓住世界未来发展的脉搏、在这个充满变数的世界扎根生长。
在现在的社会，我们的生活早已离不开网络和连接，我们享受着互联和互联网所带来的的便利与快捷的同时，我们所面临的巨大问题也来自于网络与连接。因为越来越多的事物都开始接轨网络与连接，这就导致整个系统越来越复杂，而这就造成了只要整个系统出现一个非常细微的问题便会影响到整个网络里所连接起来的个体们，而且，在网络中，被人恶意利用从而导致大范围损失的事件发生的几率也变得大了起来。。。。。。除开这些，网络对我们来说确确实实是利大于弊，我们得益于网络与连接，整个人类社会正以极快的速度在发展进步中。因此，目前对于我们来讲不是应该去排斥网络和连接，而是要去适应与运用好网络和连接整个大环境，并学会把这种“第七感”的力量运用在推动这个世界和社会的发展进步中去，我想这才是最有价值的做法。
《第七感》读后感(七)：唤醒第七感，融入新时代
世界正在悄然而迅速的改变，而我们却不自知，也许我们也会对猛然冒出的新鲜事物感到惊诧，随后很快便适应了，但我们是否有停下脚步，认真思考未来的世界究竟会发展成什么模样，而我们又将走向何方？
一开始读《第七感》的时候，有些许茫然，一本探讨社会发展的社科类书籍怎么上来就讲上禅宗、玄学了？等读完全书后，才豁然开朗，也为自己对中国传统文化的了解竟然还不如一个外国人而感到惭愧。作者从南怀瑾大师那里学到的是中国传统文化中蕴藏的哲学思辨和锤炼自己透过事物看穿本质的能力。
世界的变化之快远超出我们的想象，现在的世界恐怕也远不是我们所理解的那个世界了。这是个充满“连接”的世界，我们每个人都处于各种各样的“连接”中，无法跳脱其外，完全跳出就意味着被孤立、抛弃了。比如，QQ、微信，中国的大多数人都在用，这就是说大多数人都处在相互连接中，QQ、微信也逐渐从社交工具扩展到更多领域，对于我来说，这已经是高效率工作必不可少的工具。我们不可能摆脱连接，那就积极参与到其中吧。
渠道为王，这个观点似乎永不会过时，对于扑面而来的未来世界仍是如此。既然所有人都不可避免的处于“连接”中，那创造这些连接的渠道——“门户”就显得尤为重要了。门户网站是门户，微信是门户，联合国是门户，达沃斯论坛也是门户……门户众多，门户的作用也显而易见：门户可以影响甚至控制处于其连接之中所有“节点”（包括人），进而影响和控制世界和未来的走向。而觉醒了第七感，看透事物本质，主动控制、创造“门户”的“新阶层”们正影响着世界，控制着未来的走向。我们应该庆幸，我们的政府正在扮演越来越重要的角色，积极创造或改造着门户，比如，亚投行的建立就是一个新门户的诞生，欧美显然低估了中国的号召力，没想到会有包括英国在内的诸多国家主动需求连接，参与进这个新门户来，增强了它的影响力。想方设法增强自己掌控门户的影响力和控制力是必然的选择，我国在这方面确实在积极拓展，比如，国内并没有让谷歌轻易渗透，百度的崛起和在中文世界的统治地位必定有国家的身影，再比如华为，在世界范围内已然与思科分庭抗礼。
未来的连接、门户必然是通过网络发挥着各自的力量，除了传统的互联网，物联网、能源网等网络不断出现并将成为世界的组成部分，积极融入与控制网络成为各方力量必需攻克的课题。网络中充斥各种陷阱，存在各方角力，甚至基于并促进网络的超级人工智能本身都可能是极大的隐患，人类的生存与发展仍然长路漫漫，充满荆棘，积极锤炼自己透过事物看穿本质的能力，唤醒第七感，才能更好的融入这个新时代。
《第七感》读后感(八)：第七感：对连接世界的感知力
小时候总幻想自己能拥有超能力，对那些拥有特异功能的个体总是心生向往。拿到乔舒亚•库珀•雷默的新书《第七感：权力、财富与这个世界的生存法则》，总感觉这是对部分群体的希冀。最后才发现，乔舒亚想说的是——第七感是应对时代巨变人人都应具有的能力。
19世纪末20世纪初，德国哲学家弗里德里希•尼采为适应工业革命带来的社会变革，曾提出“第六感”的概念，他指出拥有“第六感”的人能掌握历史规律的脉络，规避风险顺应时代，成为时事英雄。那何谓第七感？它又是应何而生？乔舒亚在书中告诉我们第七感就是对相互连接的世界的感知力，它是为今天这个连接（connection）的时代而生。
乔舒亚在从中国的禅宗思想引出“第七感”的概念之后，根据自身经历、所思所想，用一种极具大局观的战略视野，重点讲述了连接在政治、商业、经济、军事、文化伦理等各个方面对这个世界所带来的影响。金融危机、病毒流行、大批难民涌现等等，无不揭示着快速而精准的连接与现代人类生活的无缝对接，可以说我们每个人都处于各种各样的“连接”中，无法跳脱其外，我们稍加迟疑，就有可能被时代的洪流冲到某一个未知的地方，被遗忘甚至抛弃。在乔舒亚看来，一旦我们掌握了第七感，就会成为思想及认知领域的引领者，透过事物表象看到其本质和未来发展，进而掌控新时代的权力，打开新力量的门户。
连接其实是一把双刃剑，它既能给我们的生活带来舒适和便利，也会让我们迷失其中，任由摆布。那该如何获得第七感呢？乔舒亚提出三步法：首先观察这个时代发展的风向；其次是保持自己独立的思考，摸清前行的方向；最后是创造门户领域，成为看守者。比如亚投行是由中国倡议设立的政府间性质的亚洲区域多边开发机构，却得到了包括英国、德国等诸多国家主动连接需求，这既是亚洲地区建立互联互通建设和经济一体化门户秩序的需要，又符合了世界经济和全球金融治理发展潮流。中国恰恰把握了这个风向，也找到了自己的一席之地。
《第七感：权力、财富与这个世界的生存法则》是对现有的世界体系、规则提出了全方位的挑战，能重塑我们对这个世界的认知。不妨试着培养自己的第七感，做社会的先行者。
《第七感》读后感(九)：网络连接带来的影响
1. 网络连接会对事物本质产生影响，而第七感就是人们对这种影响的预测能力。 2. 网络的最终目的就是压缩时间，不管外在的技术怎么变，核心目的始终是在更短时间内满足人们更多的欲望，用更少的消耗做更多的事。 3. 连接会带来新世界权力的重新分布，网络技术会颠覆很多传统行业，在未来只有获得更多连接、获得更大影响力的企业才能发展得更好。 4. 头部资源是具有垄断性优势的，这种垄断性是自发的，谁也抵抗不了，是一种自然而然的结果。 5. 现在这个时代，快的人和慢的人之间也不存在平等，能最有效地压缩空间和时间的组织，不管是国家、企业，还是个人，它们在争夺财富和机会时都享受明显的优势。
《第七感》读后感(十)：网络协同效应
1.所谓的“第七感”其实是对网络连接的感知力。 2.网络连接有多厉害？当大量人事物连接到一处，它会演变出什么之前根本想不到。不断连接，不断演变，最终衍生出从来没有的颠覆你认知的东西。 3.因为网络连接的演变是难以预测的，最开始的宏观设计就不顶用了。设计再周密，也难保证不会衍生出计划外的东西。 4.网络连接带来时间的压缩。越能够高效率利用网络连接的人或企业成长越快。越快越具有竞争力。 5.网络连接带来影响力，影响力可兑换权力和金钱。尤其是当你连接到临界点，成为头部的时候。网络中的头部，只会越来越厉害，不会越来越差。