《一期一会》经典读后感10篇
《一期一会》是一本由安孜著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：288，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
阿什夫似乎知道路捷在想什么，说：“天性里我倾向相信他人，哪怕这样做可能带给自己伤害。很多时候我们的痛苦是源于内心的不安全感，可是破除不安全感并无他法，只有先卸除我们自己的戒备，先行给予别人信任。而且永远不要忘记，我们对自己的认知，就是别人看到我们的样子。”——《一期一会》
读《一期一会》最大的收获是：平静！我很享受能给我带来平静的书。现在的自己多数时候都显得浮躁，焦虑，渴望又不知道自己真正想要的是什么？一直固执的认为世界很大，大到行走不尽；而同时又认为世界又很小，小到和过往一在的相逢。一直看不清世界的真面目，一直渴望而又怕认清自己。
直到看了《一期一会》，我才发现我渴望的是发自内心的平静。这本书恰恰能给我带来这份感觉，我读书总是想收获一些东西，这本书就让我收获挺大的。“旅行展开的是未知之境，但我们总在未知中遇见自己的过往。旅途如同一面镜子，照见我们的过去、现在和未来。”书里讲述的是有关旅程中的故事，这里面可以说是代表了我的渴望。因为迄今为止我去的最远的城市也就是哈尔滨，我没有行万里路的经历，我没有在异国他乡的经历，我没有举目无亲的经历，我也没有隔海相思的经历，这种种是遗憾也可以是庆幸。而看《一期一会》可以说是带着我的心去旅行，而且这是一个修心的过程。
书里向我们讲述路捷在日本留学，遭遇了史上最强的地震与核辐射危机。然而，带给她最震撼的，莫过于海外生活给她带来的巨大的文化冲击。来自年少时锦衣玉食的异国公子，经历家道中落和生计艰难，即便在遥远的东京，也难以摆脱家族命运的牵绊，这是宿命还是命运使然？阿什夫与路捷的错过，再见，是再也不见！这本书里两个故事，三个国家，三段不同的人生，我作为看客我静静的观望和羡慕，我的人生让我说就是一眼可以看到头，平凡无奇。我的人生按部就班，可我又渴望不一样的人生经历，我相信很多人都属于那个矛盾的个体。
这书里作者喜欢的三个词分别是：和敬清寂，羽化圆融，一期一会。作者的经历从日本、尼泊尔到现如今的希腊，她的经历通过笔下的故事向我们讲述。
我喜欢这书里一切的故事，因为无论初始还是再会，一切发生了的都是最好的安排！对我们来讲，且行且珍惜。故事在我们看不见的地方仍然在继续，我们的经历或许在别人眼里也是一个个的好故事，我们在羡慕别人的同时，安知别人不会羡慕我们。
一期一会！且珍惜。
特此鸣谢【拾光书屋】
《一期一会》读后感(二)：天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过——《一期一会》
没能亲自登上山巅的人，大抵如何也不能领略“一览众山小”的豪情壮阔；恰如没能跳出深井的青蛙，怎么也想象不出井外的天空是如何的无边无际。
很多道理，只有当你亲身经历过后，方能感同身受，领悟其中深意。
记得初中学史铁生的《我与地坛》，听到老师讲史铁生的心情正是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的真实写照；我大概能读出其中的悲怆与难过，却怎么也体会不出这是怎样一种悔之晚矣的心绪。直到身边真的有亲人猝不及防离世，而我竟记不清上次见他是在什么时候、与他说过什么、又一起做了什么......树欲静而风不止，原来是这般滋味，而我早已泪流满面。
第一次看到“一期一会”这个词语，也是在一本小说里，那时不知道这是一个茶道用语，也不解其真意，只觉得这词语莫名的独特又显得高大上，于是牢牢记住。天南海北旅游的时候，沿途总会遇上一些志同道合的陌生人，一起吃饭或一起在青年旅社的中庭月夜畅谈，好不乐哉；却又在隔天清晨，彼此开始新的旅途，就此分道扬镳，再无缘得见。虽则旅行总是欢乐居多，但每逢这样短暂的相遇又离别，心中还是会有些怅惘与伤感。
而后就渐渐地知道何为“一期一会”了。此刻你若与他人坐在一起畅谈人生，请一定要珍惜啊：因为此时此地，此景此情，此境此人，恰如天时地利人和，是再难遇上的良机啊。纵有机会下次再相见，却大抵是怎么也回不到此刻的安详与感动了。
一辈子只有一次的机会，是为一期一会。所以日本茶道里喜欢说“难得一面，世当珍惜”。
《一期一会》着实是一本很精致的小说。
其一在于写作者安孜的双重身份，既是作者，也是摄影师，身为作者的她笔下自成一个世界，身为摄影师的她定格美妙瞬间；文字与图片的完美结合让这本书在具有很高的欣赏性的同时也让读者能很快的进入阅读状态。
其二在于作者的文字，细腻又真实：尤其表现在作者对小说中人物的心理刻画：主人公路捷对日复一日工作的厌倦，来到日本与巴基斯坦留学生阿什夫之间若有若无的暧昧，以及阿什夫面对父辈风流不负责任品性的不满却又无力改变的挫败，抑或是路捷在尼泊尔见识昌达尔与米娜的故事之后的豁然开朗......这些细腻的心情在作者的字里行间缓缓流露，又因为作者的措辞得当，能让读者感同身受，产生共鸣。
最后就是故事：厌倦了平淡乏味生活的主人公路捷来到了日本求学，在这里与同为留学生的阿什夫谈了一场还没有开始就已经结束了的恋爱。地震来临，分离在即，新的旅程已经开始。在众神飞舞的尼泊尔，路捷邂逅了昌达尔与米娜之间的狗血故事，突然领悟到旅行虽然展开的是未知之境，但我们总会在这些未知里遇见曾经的自己，看到曾经或懦弱或难过或挣扎或绝望的自己。在生活再一次陷入困境的时候，路捷又来到了希腊，在浪漫的地中海找寻到了内心的宁静与祥和。
其实路捷的生活一直都处于一种畸形的状态：厌倦生活的平淡，找寻新的生活，再一次陷入对生活的疲倦......周而复始，无限循环。或许是生而为人的喜新厌旧的本能作祟，也或许是心理的病态，所以路捷一直在逃避也一路在找寻。直到在尼泊尔顿悟——但凡发生过，总会留下些许印记；恰如泰戈尔的诗歌“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过”，有什么东西是可以真正磨灭、了无踪迹的呢？显然没有。
旅行总是能治愈伤痛，让人积蓄力量继续前行。路捷更是在旅行中顿悟：曾经发生过的事情是没必要逃避，一切发生过的都是最好的安排。
与你相遇，与你相处，与你相爱，也许注定不能在一起，但你给我留下的美好记忆，终将永存。所以我会用尽全力，去珍惜每一次，与你相见的机会。
——特此鸣谢【拾光书屋】赠书！
《一期一会》读后感(三)：一切发生了的都是最好的安排
初拿到这本书我以为是散文，被书中美丽的照片吸引，最后放下这本书，久久不能忘怀的竟然是书里的情节，错过的与正在发生着的，一期一会。 以第三人称叙述这些游记，新颖又不失代入感。可我又想如果用第一人称会不会更好些？ 好像是自从看了三毛的书以后，对旅游的向往感越来越强烈，西藏，日本都是我想去的地方，但现实是只要是我没去过的地方都想逛一逛，待一待，只是想与去之间还差一个做。 和敬清寂，羽化圆融，一期一会。把书分为两部分。 和敬清寂:茶道用语，意指平和、恭敬、淡雅、克制。 羽化圆融:茶道用语，意指破除偏执、圆满融通。 同样的作者也去了三个地方，日本，尼泊尔和希腊。在日本待了一年，经历了地震，海啸，核泄漏，令人悲伤的分离。在尼泊尔待了一段时间，应该说刷新了三观，懂得了崇敬大自然。日本是发达国家，尼泊尔是发展中国家，文化，经济有巨大的差距，但奇异的是竟然遇到了相同点，这就是所谓的一期一遇吧！我向来不相信未来是已规定好了的，未来应该存在更多的可能性，但我和作者一样都崇敬大自然。希腊，书中描述的只有寥寥几千字，也依旧可以从字里行间感受到那种恬静与淡然。 作者是顺着时间讲述别人的口中的故事。现实与回忆的转换，引人越发感兴趣。很喜欢这种方式。看了书后，我更加了解了日本人的生活方式，遇到地震后的处理方式，不得不说日本的地震防御工作，和震后救灾说是世界第一也不为过。而尼泊尔，杂乱中充满了不可思议。这本书的定位应该是，半散文，半游记。 一切都是最好的安排，一切发生了的都是最好的安排。看这本书前曾有首歌霸占了我的单曲循环，那就是曲婉婷的《最好的安排》。除了曲调，歌词才是我真正喜欢的原因，不知道何时起，歌词比曲调更重要，到了一定的年纪，心智就会成熟吧！要相信一切发生了的就是最好的安排，因为在发生之前不要留遗憾。更有一句话是这么说的：坦然接受自己所造就的一切事物。
《一期一会》读后感(四)：一期一会，且珍惜
一期一会是日本茶道用语，一期表示人的一生，一会则意味着仅有的一次相会。坐在一起这样喝茶的机会，或许一生只有一次，所以喝每一杯茶时都要抱着感激的心，格外珍惜，因为下一次与你面对面喝茶的，就不再是原来的那个人了，而你所喝到的茶，也不会再是原来那一杯。日本著名茶人井伊直弼的书《茶道一会集》里写道:“茶会谓之一期一会，主客屡次相见，而今日之相见，一去不返，为一世一度之会，客人离茶室而去，主人亦万事挂念，尽深情关切之意。客人亦思再访之难，且感悟主人趣向及细致之用心，以诚相待，此乃一期一会。主客之间心心相映，以礼相待，即一会集之极也。” 一期一会的意思已经非常明白，融会到茶道的仪式里，通过茶道的活动，一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而寂寥。让人思考人生的离合、相聚的欢娱，使人的精神境界受到一次洗礼，达到更高的境界。所以，这一期一会的道理，也就是茶道的道理。
《一期一会》读后感(五)：【雨枫试读】怕来不及说再见，所以珍惜相遇的每一面
前一阵子心情浮躁到读不进一本书，太多太多的事难以控制，深刻感受到了什么也做不了的无力感，时光像一把锋利的镰刀，将我所珍惜的过去利索而无情地收割，猛然回过头发现身后空无一人，曾经的挚友嫁人的专心相夫教子，远走他方的偶尔在朋友圈po出一张风景照…曾经是一个短信就能一起逃课去玩耍的关系，不知怎么变成了发短信前会担心会不会打扰到对方的关系，有些离别来得猝不及防，所以每一次见面每一次相遇，都具有意义，都值得珍惜。 这本书最喜欢也最让我难过的还是在日本的第一段经历，跟我自身的经历有一点点重叠，让我总是不自觉代入自己去回想，然后终于在路捷握着给不出的硬币流泪时，也哭了出来，好像看到了那时候的自己，不过我没有路捷那么独立那么理智，默许了他送我去机场，然后在机场佯装轻松地把一堆有的没的的积分卡积点卡全都塞给他，私心里却是希望他能在用这些卡的时候想起我，记住我久一些再久一些。机场直到现在还是我不敢一个人去的地方之一，怕回想起那个与他挥别后独自在候机厅等飞机的一直哭一直哭的自己。有的离别轻的没有声音等你回过神斯人已去，有的离别却是可以让你听不见其他声音，只听见他离去的脚步，像踩在你的心头，梗住你的喉咙，你甚至开不了口说句再见，因为你自己比谁都请楚不会再见了，这就是最后一面。 人的记忆真的很奇怪，某个不起眼的场景，某种不知名的味道甚至某句不经意的话语，也许就是打开你记忆之门的钥匙，你以为已经淡忘的一切又可以浮现在眼前，那天的阳光不偏不倚地打造在他的侧脸，他眯了眯眼睛然后看到你，露出熟悉温暖的笑容，你甚至可以清晰记起他弯起嘴角的弧度和你紧张到手心冒汗的温度。即使知道最后结果是分离，我也不后悔与他相遇，我相信那些曾经两个人一起耗费的时间一定是有意义的，没有它们也就没有现在的自己，只可惜当时的自己不懂一期一会的意义，很多话还没来得及说出口，就已经过了时效，回想起来有句话一直忘了跟你说：很高兴遇见你。人生海海，有那么多相遇，如果能记住“一期一会”，珍惜每一次相遇，即便分离，也能带着微笑回忆吧。难得一面，世当珍惜。
《一期一会》读后感(六)：迷途的羔羊
我记得宗教里面无论是犹太、基督还是伊斯兰教里都有迷途羔羊的说法还有就是替罪羊，大概就是一只迷途的羔羊，找不到路了，但是我觉得与其说是一只迷途的羊不如说是一群迷途的羊才对，可能这得从我小时候放羊的经历说起了，我记得最多的时候是放一大群羊的经历（亲戚家的羊，太久远了记得不太清楚了）从家里赶到放牧的地里（地里的庄稼收割完了后，或者去林子里）这段路程羊由头羊带领，一头非常健壮的公羊，如果不小心会被顶到在地的，一个十多岁的孩子，我亲眼见过的，但是在到达之后羊群就散开了，羊都在漫无目的的吃草、落叶甚至是吃树皮，或者漫无目的的散步。
这个给我的感觉就像是从小学到大学一直是在固定的路上狂奔，没人告诉你为什么狂奔，最多高诉你的是，你大学毕业后我们就有盼头了，或者是等你怎样怎样以后，这一类的话但是没人说为什么学习，都是带有半强迫性质的，领头的公羊就是别人家的孩子。而我们只需跟从就好了，但是到了看似终点的终点其实不过是又一个新的开始罢了，作者塑造的主人公也是在工作中腻了，凭着口才赢得改变的机会，然后介绍了主人公的几个友人侧重写两个人余下的皆是陪衬，给我的感觉全无新意，兴致阑珊的看过一遍，除了几个人生问题就是写写景色要不就是吃饭吃饭，很多电视剧里面的老套剧情还有就是拿来几句王霸杂糅出来的话，然后被另一句无解的话难住，比如池塘里的锦鲤是囚徒，然后如果锦鲤追求大海还可以理解，那么追求天空或者宇宙之类的，无非就是更大空间里的囚徒，徒增苦难痛苦罢了，其实就是几个人看见旗子在动，一个说风动，一个说旗子动还一个说心动。这一类根本就没有答案的话，但是为了贴合书名儿然后不失时机的说一句一期一会，还有就是把茶道、古兰经之类的话拿出来当一篇一章的名称，略有些新意，不过是按照自己的理解说出来罢了，然后看上去自己解脱了其实不过是踏上新的困惑之旅，不然也不会从日本到尼泊尔在到希腊，从一个众神之地到一个又一个的众神之地，然后在感慨一番似曾相识燕归来之类的话。虽然希腊之旅只是小小的点缀一些，但是可以猜到之后的基本路数就是出现一个新的二号主人公。说些话谈些半哲理半人生半鸡汤的话，然后或许不再继续旅途或者一直在旅途中停不下来。
无论如何是成为了迷途的羔羊不是一只而是一群，在今天的这个社会里我们这一大群人迷失了，不知道要去哪儿，也不知道从哪儿来，忘了初心不得始终，我们赶路太久了然后有人喊歇一歇吧！我们匆忙赶路只记得往前赶，然后突然停下来了，然后就不知道为啥往前赶了，或者又回到了急急忙忙的状态中去了，看似在旅途中其实已经失去方向或者随便找来一个方向，只为了往前往前再往前，不被别人超越或者活在别人眼里，向往别人家的孩子或者成为别人眼里的别人家的孩子，与其说等一等心不如看一看路，或者王子说的：知行合一。孔子好歹有不少人尊称孔子，我也尊王阳明为王子好了（小辈称呼前辈字也是不好的，这世上只有父母和皇帝可以直呼名字，字号是给同辈人的，小辈要说阳明先生的，直接姓和字放一块儿的太扯了，好像字号是这样讲究的，可惜传统都扔了，谁还跟你讲传统）。
就算是我自己也不知道要去哪儿遛弯儿散步了，或者说是我自己选择放弃直行这儿看看，哪儿瞅瞅的散步赏景儿，只不过我的终点也许是死亡也可能是死后的世界，又或者是根本没有终点只是在路途中，或者算不上迷途？人生的路上没有牧羊人也没有牧羊犬，但是社会上还是存在牧羊人和牧羊犬的，但是我们自己呢？
特此鸣谢【拾光书屋】
《一期一会》读后感(七)：【雨枫试读】难得一面，世当珍惜
人世间的缘分就是这么的没有道理可言，有些人你天天见，也觉陌生；有些话你天天听，只觉无趣；有些书你天天读，却无记忆。可，总有一些人你从未见过，一些话只听了一次，一本书只读过一遍。但在脑海中，“她”却被你留存在记忆的最深处。
《一期一会》就是这样被我珍藏起来的美好记忆！
我是一个内心无比渴求自由的人，每天在这不大甚至有些过时的办公室里码字度日，于我而言，不是不可谓煎熬的。翻开书的开篇，读到路捷在卫生间的镜子前，面对自己灰扑扑的脸色内心的那段独白，简直就是我生活状态的写照。再读到路捷申请到日本留学，终于从内心到脚步，都开始合二为一的寻找自由，一下子将我的记忆时针拨回到青春无敌的学生时代，也从记忆库中找寻到三毛的撒哈拉记忆。无论是三毛还是书中的女主路捷，都是我们不能自由的岁月中，代替我们行遍千山万水的生命旅人。
随着路捷在日本留学生活的开始，生命旅途中那个不经意就习惯的人出现了，那个名叫阿什夫，信仰穆斯林的男人，在改变自己命运的过程中，一直想要挣脱家族男人命运的魔咒，他对家族命运的无奈，对仿佛家族“爱情诅咒”般捉弄的无力与自卑，对路捷那些透露出内心真实情感的小细节……都让我看到一个男人在成长中，内心的挣扎与不安。最终，路捷选择了将这个男人独自安静的留在记忆中，和那些阿什夫给她做过的甜品，与她一起经历的日本大地震，还有他们共行的日本旅程一起，留在记忆，独自安静。
虽是这样，仍旧哭泣，路捷的眼泪与那些再也塞不到阿什夫手中的日本硬币一起，簌簌地留下来，汇成思念。
“旅行展开的是未知之境，但我们总是在未知中遇见自己的过往。旅途如同一面镜子，照见我们的过去、现在和未来。”
从日本到众神飞舞的尼泊尔，路捷用旅行消化着她因追寻自由而起的缘分，那些在尼泊尔的日子里，思念从未停止过。爱，真的无关一切世俗！当我们流连于世间的伪装，大自然却总是用种种考验让我们沉静下来，好像路捷的尼泊尔地导昌达尔，在Navpokhu Pokhar人工水池旁看着池中锦鲤对路捷说出的人生感悟：“Ma’am，我不知道你所谓的自由指的是什么。我所知道的是，生而为鱼，这些鲤鱼享有的就是鱼类的自由。如果生而为鱼，却要翱翔天空或者跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于它们都是牢笼。”
就像，人们总是在赞颂大自然的三个状态：光明、阴翳和彻底的黑暗。当然，也在赞颂创造、保护和毁灭。
对大自然，对于命运，诚如昌达尔所说：“一切发生了的都是最好的安排，我没有什么好抱怨的。”所以就像路捷，无论是在制造思念的日本，还是在贴近灵魂的尼泊尔，抑或在朝圣众神的希腊，只有知道自己要去往哪里的人，才能走到终点。
于是，在这路上遇到的，无论为何，难得一面，世当珍惜。
（原创书评，禁止私自转载）
《一期一会》读后感(八)：一期一会 一期一祈
一期一会 很日式的一本书，本是冲着封面和书名买的一本书，结果一口气读完的，上次一口气读完的是我们仨，在我心中两本书都可以相媲美了。就连书签都超级日式，很有深夜食堂的感觉。 很多相遇，当时只道是寻常，直到分离，不再见，才了解它的意义。 难得一面 适当珍惜 和敬清寂 茶道用语 平和 恭敬 淡雅 克制 羽化圆融 茶道用语 破除偏执 圆满融通 曾经发生的一切从未消失，他们只是幻化成命运的密码，串连成一系列尚不知晓的境遇 过往没有被接受的事实和未曾克服的痛苦，还会再次回到我们的生命里，知道我们完成应该完成的功课 阿什夫说：“在日本庭院里看见过很多次锦鲤，一直不太喜欢这种生物，它们被人类创造出来，就是为了装饰庭院，与其说它们是生命，不如说是活着的装饰品。” “这里的环境古朴自然，稻田中间的一方池塘似乎完全不同于那些刻意精美的庭院，但对于这些锦鲤来说，又有什么区别呢？庭院也好，稻田也罢，没有畅游在江河湖海的自由，再美丽的锦鲤也不过是漂亮的囚徒”。 路捷说：“一个社会，如果有一半的人处于被控制之中，那剩下的另一半人也不会觉得自由。虽然可以占有他人的一部分权利，但这也意味着他们需要承担被剥夺者相当大的一部分责任。每个人活在世上都已然不易，如果再失去应得的权利或是背负不必要的负担，那就必然导向痛苦”。 “我活得太浑浑噩噩，又不知道自己的方向。总是在不应投注精力的地方倾尽全力，而当命运的转机出现时，却不能辨识和把握” “命运不是那么容易被看穿的 不节制欲望，我们就不知道自己拥有的是那么多，也不知道自己能有多坚强”。 阿什夫：“我们每个人来到这个世界上都在不断面对风险，命运不由我们控制，天时的安排我们并不知晓，如同盲人骑瞎马一样闯荡世间。一个人生存已经多有不易。如果要加上对家人的责任就更是沉重，为什么还要有人敢于将自己的生命与另一个人联结，从而有可能引入更多更大的风险？ 路捷说:“婚姻原本就是责任，意味着你承诺从此愿意为另一个生命承担无限的责任，如同基督教的结婚誓词：从今天开始相互拥有，相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、健康或疾病。都彼此相爱、珍惜，直到死亡将我们分开。 爱情，首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会——霍乱时期的爱情 “我们这个家族的男人总是在爱情上遇到麻烦，我想这是因为基因带来的诅咒，如同加西亚·马尔克斯谈到《霍乱时期的爱情》时说过的那样，我们整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是我们孤独和受挫的秘密” 我一个人精神压力越来越大，开始整夜无法入睡，那些日子，我一个人站在阁楼上，看着天色转暗，夜色笼罩的街巷逐渐安静下来，邻居家的灯火依次点亮又依次熄灭，我无法入睡，不知道自己该如何生活下去，然后漫漫长夜被朦胧的晨曦取代，新的一天到来。 唯一的软肋，在于还是会感到孤单，尤其是这样天色渐晚、暮色笼罩的时分，一个人站在阳台上眺望云卷云舒，房间里安静到能听见闹钟秒针跳动的声音。当天全部的工作已经做完，地板被仔细擦过，料理台摆着仔细擦洗干净的碗筷，晾晒了一天的衣物也已经折叠整齐，路捷再也找不到一点事情做，只能在阳台上静默站立，一声不响。 章鱼在陶罐 独自沉醉黄粱梦 夏夜月满天 旅行展开的是未知之境，但我们总是在未知中遇见自己的过往。旅途如同一片镜子，照见我们的现在，过去和未来。 “天性里我倾向于相信他人，哪怕这样做可能带给自己伤害。很多时候我们的痛苦是源于内心的不安全感，可是破除不安全感别无他法，只有先卸除我们自己的戒备，先行给予别人信任，而且永运不要忘记，我们对自己的认知，就是别人看到我们的样子”。 昌达尔“苦恼和困惑是生命必经的部分，发生在生命里的一切都是来帮助我们成长的” “你要相信自己的能量，相信发生在生活中的一切都是最好的安排。如果你思念，那就思念，思念也是生活应有的一部分” “我不知道你所谓的自由是什么。我所知道的是，生而为鱼，这些锦鲤享有的就是鱼类的自由。如果生而为鱼，却要翱翔天空或者跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于他们都是牢笼”。“所罗门的义务是恪守正义，刹帝利的义务是打仗，吠舍的义务是种田经商，首陀罗的义务是伺候别人”任何人都有自己的义务和边界，探寻边界以外充满风险并可能导致错败，只有在界限内的自由才会被大多数人接受。 不去想自由 然而更自由 生而为鱼，追求江河湖海没有错，但向往翱翔在蓝天，那可能只会带来痛苦 “我喜欢明白自己目标的人，只有知道自己要去往哪里的人，才能走到终点”。 路捷说“在我心里，这样的人才是真正的旅人，脚下跋涉万里，心中也历经万里”。 在人生的漫漫长路上，身体的病弱常常成为掣肘，但很多时候也正是在病弱困顿中，人们才更加接近灵魂。
《一期一会》读后感(九)：【雨枫试读】别人家的故事终归解决不了自己的问题
茱莉亚罗伯茨的《饭·祷·爱》讲一辈子做女孩，全世界的跑，罗马、印度，欧式小资。安孜的《一期一会》日本、尼泊尔、希腊转，讲东方的生存哲学。
开篇以日本茶道做引，地震经历作为暗线，讲了主人公路捷在日本留学和尼泊尔朝圣的经历，配以旅行图片。
日本茶道更多的是讲禅道，一种修行。这本游记小说，借用禅道来讲对于人生的看法。其实听几个故事，走过几个国家并不能带来实质的改变，路捷的角色更像个一个旁观者，带你去思考。看着书中的配图，有种恍惚，好像她故事里的人就站在你面前给你讲他们的故事一样。
上篇：和敬清寂
在日本这个地震多发的岛国，路捷亲历地震，日本人面对地震的泰然自若还有井然有序对比外国人的慌乱。欧美学生性命第一，逃离地震放弃考试对比日本教授对参加考试学生的90度鞠躬。东西方的文化差异都显现在细微之处。
路捷在日本与同为留学生的巴基斯坦同学阿什夫的交流更是凸显了宗教文化里面的宿命论。作为无神论者的我们对于信仰的力量感受不会很深刻。而信奉宗教的人对于祈祷的虔诚，还有对世界的看法，穆斯林口中的“一切如真主所愿”，是真的相信万物皆有命，一起听从真主的安排，尤其是生死观。
下篇：羽化圆融
离开日本，告别阿什夫的故事，路捷到尼泊尔这个印度教占主导地位的国家朝圣。这次遇见的是地陪昌达尔，见到更多当地的破败和现实的狼狈生活。而昌达尔开口闭口的‘Ma’am’，讲着信仰和快乐不快乐的道理，生活再怎么糟糕也要有一颗相信自己的心。
路捷在尼泊尔依然没有找到她所向往的自由，于是下一站希腊，她仍在旅途中。
追求人定胜天还是平和安稳都只是人生态度。可以如阿什夫和昌达尔一样，在信仰的指引下相信命运。也可以如路捷一般，一路找寻，不认命，不“安分”。旅途就是一次又一次的偶遇结缘。风景是其次，那些遇见的人才是给你带来启迪的源泉。很多人说去西藏拜佛去洗涤心灵，事实上心灵的洗涤不是去一趟西藏能解决的，也别把个人对固有生活的逃避说得很神圣的样子。路捷这几段经历也并没有带她找到她想弄明白的自由是什么。只是多了份阅历，多看了几种人生。
真正修禅，讲道还是要个人去体悟。别人家的故事，永远是别人的。而茶道里讲一期一会，是通过一系列的茶道活动，引导参与者思考人生的离合、相聚的欢愉，使参与者能够在精神上得到洗礼，达到更高的境界。和旅行中的相聚离别道理是一样的。
到一个地方，了解一处的人，融入一个民族的文化，不是一朝一夕的事。而有幸遇到的异乡人，更是要格外珍惜，因为也许一生只有这一次相遇的机会。
《一期一会》读后感(十)：大爱《一期一会》
熬夜看完了《一期一会》，为安孜姐姐旅途的博闻强识感到欣喜振奋。随着作者平和宁静又风格别致意韵悠长的文字，我完成了一次深刻而富有启迪，教化的灵魂之旅，可以说是满纸生香。安孜姐姐笔下的日本神祠社庙，蓝毗尼的众神飞舞，希腊的哲学、文明、风景，都给我留下了深刻的震惊和思考。旅行的意义姐姐说的很好，“脚下需跋涉万里，心中也需历万里”“旅行展开的是未知之境，让我们在未知中遇见自己的过往”“旅行如同一面镜子，照见我们的过去，现在和未来”，而不是简单的肤浅浮光掠影，去满足虚荣灵魂的存在感，那，只剩浅薄。每一次有意义的旅行，无一不需要大量历史文化的积累，感叹的是，作者娓娓道来的文字里，于当地风俗民情，深层次的文化内涵，宗教，人文，神话故事，典籍都做了大量充分、详实的撰诉和思考，尤为难得。跟市面上那些滥竽充数的书籍相比，真的是文化、艺术界的一股清流，堪上教科书。 我用了很长时间分析安孜姐姐，她的每一张照片都极用心，沉静庄重而有力量，毫无张扬骄矜气，每一张都是能穿得透岁月砥砺的淳朴照片。圣光与灵洋溢在纸张内外。 这个世界相处的方式很多，所有的人都有这样那样的困顿，如安孜在佛陀的诞生地所悟，世间万物最终都要腐朽破败，毁灭是宇宙的必须，世界是平衡的，但凡摧毁的事物都将以新的形式出现，因此我们应当对苦难心生敬畏。一切出现了的都是命运最好的安排，它摧毁你，也重建你。 书里处处是灵魂深层次的思考，每一句话都要细细品，最终，你将从中受益终生。全书对文化的涉及范围太广博，思考也都深入浅出，鞭辟入里，令人警醒。透过这本书，我看到一个更广博的世界，生命的宽度和广度从中得到拓展，灵魂及教养也因故得到涅槃和升华。 文字太美了，那些“高贵的拖累”，那些“在佛陀重生之境无私地向有所需者分享自己的所有，施者与受者都享福报”，每一句话都好好说，珠玑、匠心，让人欣喜赞叹。我对这本书大爱，难得一面，世当珍惜。