《读库1601》读后感10篇
《读库1601》是一本由张立宪 主编著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：30，页数：345，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《读库1601》读后感(一)：回乡 摘记
那外地的丈夫跪在大门外，姐姐在门里哭，叔爷去扇耳光。叔爷怎么也不愿意把女儿嫁到外地那听也没听过的地方去。母亲说那堂姐的“老板”在外面跪了一天，大门也始终不开。最后孩子哭了，叔爷把外孙—下子从门里推到了门外，让这男人带着孩子滚蛋。男人带着孩子走后，姐姐—个留在家里，叔爷哪里也不准她去。
父亲都说：“你看你二婶盖了个屋，天天都在我面前做鬼做怪的，傲得要不得！俺要争这口气，盖个大屋，看她敢不敢哼一句。我两个儿子哪里差于你两个儿 的？”我说：“你何必跟二婶比，人活自家的不就完咯，何必争来争去的，没得意思哩”父亲摇摇头：“你不懂，得
他说他定亲了。我便问他是不是自愿的。问这个话的缘由是因为他哥哥曾经在二婶二父的强迫下定了一门亲，到后面又悔婚，这事闹得沸沸扬扬的。堂弟说是强迫的，这么催着是因为连他表弟都定亲了，他大一些肯定要定亲“那你了解女方啵？”他说：“根本不认识，我娘老儿看中的，又不是
我看中的。跟她睡在一起，一点感觉都没得。我感觉是跟她走不到最后的”我劝他不要勉强自己，他说：“这种事情 没得办法，真是没得办法。
《读库1601》读后感(二)：读库1601
这一本读库，非常好读
洪韵大师的文章和“声音”一直是最爱，1601两者皆有，看了目录就知道小半本书都会享受的读。
我生在城市长在城市，上大学、工作、定居都在离家很近的城市，我的生活和我家人的生活不存在很大的差异，但是《回乡》依然引起我的共鸣。自己的精神世界、所接触的社会截面、思考的方式和在乎的事情，时常也让我觉得自己与他们并不在同一个世界。但是这种疏远，时常又带给自己羞愧的感觉，似乎自己背弃了他们，似乎不能与他们在精神上和谐共处是一种不孝顺。思念家人、思念家，但是回去后也待不了太久，因为已经不太适应，每次匆匆离开时是有点责备自己的。《回乡》写出了这种感觉，我佩服作者有勇气面对这样的感受。
《住别墅的人》看着轻松又亲切，我的新居就在距秦岭北麓不远的地方，凭着在西安生活多年的经验，也推测过照片中的别墅是哪一个楼盘在哪一处地方。比起北上广深疯狂的房价，西安的房子这几年没怎么涨，周围大多数还是因刚需买房或者改善住房的朋友，上班近、小区环境好、孩子有学上是最看重的指标，在秦岭脚下住别墅，对我们普通职员来说还是比较遥远的生活。看到图片里住别墅的人，哦，也都是普通的人嘛。
《死去的是我的人民》，喜欢看这类文章，也怕看。不希望自己对世界的认识只停留在叙利亚男童海滩溺亡的照片，可是了解更多，越是心塞，用上无能为力这个词都显得苍白。
《晚清诗人郑珍》是本册读库的惊喜。细致记录在时代大背景下一位文人的一生，有考据有见地，还有很多惜其才华和遭遇的情感。
看过《“邦妮风”》想去刷电影。
《一盒散沙》是洪韵老师写沙盒游戏的。看到这篇文章以前，从来没有玩过沙盒游戏（基本上不玩游戏），看过这篇文章，不仅能够想象到沙盒游戏带给玩家的全新体验，作为门外汉还想试着去思考这种游戏未来的发展会是什么样。能启发一个一窍不通的人去思考，作者好厉害。
摘抄几处：
“你可以骑马赶着一群牛前往草场进食，也可以利用手中的套索去套住狂奔的野马，并坐上去像个牛仔一样尝试驯服它，还可以进酒馆挑一张桌子坐下玩扑克牌，如果在游戏中作弊被发现了，更可以把枪出来和对方通过单挑决斗来一决雌雄。”“当你骑着爱马，迎着月光疾驰在漫天星斗之下，或是静静矗立在山顶，望着远处地平线上缓缓升起的朝阳时，一定会感到沙盒游侠的真正魅力所在。”
“由此回到那个问题：‘沙盒游戏的故事模式究竟有什么存在意义？’相信答案已经很明显了，当叙事与游玩真正紧密结合起来之后，玩家所拥有的绝非仅仅一个游玩的动机，而是能够借助游戏的主线故事对这个沙盒世界有更深的理解，感受到其独有的、无法为任何其他媒介复制或传递的魅力。”
《声音》是每年01册最大的期待和享受。真知灼见太多，摘抄两条我有特别感触的。
“如果一个人想要去做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能一个人独自去做。--理查德.耶茨 《革命之路》”
“对于一个高贵的心灵来说，每天都是一次庆典，整个宇宙就是一个从我出生起就进入到其内部的巨大神龛，它拥有太阳、月亮和星星，清澈的溪流以及大地养育出的植物和动物。我们此生的目的就是为了解开这些谜题，应该保持平静，充满欢乐，但是我们当中的大多数人却用不停的抱怨、忧伤和焦虑亵渎了它。--狄奥格尼斯”
谢谢读库
2016/9/19
《读库1601》读后感(三)：流水行云│事关《读库1601》
故乡不仅是空间的存在，地理的界定，也是时间的累积，心理的依归。一定意义上，故乡与童年可以互为指称。从这个角度来说，成人回乡，犹如刻舟求剑，注定是手足无措的。
邓安庆的《回乡》，敏感细腻，安静从容，记录见闻，呈现细节，为村庄、家人、亲友，也为变幻莫测的时代按下快门，留存印记。他的微博“浮尘录”，多关注生活琐屑，犹如李贺的诗囊。《读库1601》出版后，2016年1月27日，他发了条微博：“又快过年了，两年之前碰到的那些事情，现在也没有多少是解决的。人生烦难之处，需要耐心地等待。生活常常如此，好一点，坏一点，再好一点，再坏一点，反反复复，逐渐也会能跳出来看，变成文字，成为自己的小历史。”
社会的背景相同，生命的节点与零碎又大都相似，所以邓安庆的回乡经历与感受，自然不限于长江北岸，也超越了一己之私。当然，阅读是一种再创作，读者阅历各异，面对同一篇文章，恰似面对同一面镜子，却看到不同的世界。
我的初中上了四年，转学两次，不过三所学校皆在一个乡镇。如今，在黄河北岸我的故乡，中小学生也多流向了县城。村上的中学早已裁撤，师资并入镇里唯一的初中，余下的小学因生源不足，也兼顾周边村庄适龄儿童。四侄儿去年考入县一中，是村里目前仅有的高中生。他的同学，初中毕业后，由于种种原因，多中断学业，或在田劳作，或出门打工。
相应的，故乡早婚早育之风归来，离婚的情况也并不鲜见。我们那儿婚嫁习俗一直要求丰厚财礼，每家娶个媳妇，都似遭灾一场，而且还会累及亲戚。家里孩子多的，甚至会到信用社贷款办事。我小的时候，除了现金，男方家需要准备的，不过是家具，家里必须有多少条“（家具）腿”，风俗早已做了规定，女方家也会有要求；后来，各种家用电器纷纷出来加码，又有“三金一木兰”风尚兴起——“三金”者，金耳环、金项链、金手镯也，而“木兰”是女式摩托车之谓；去年，回家参加表弟的婚礼，又听说流行“前四后八，一动一不动”了——订婚时四万元，结婚时八万元，另加一车一房……
转引《读库1601》几段话：
老屋已经够老了，屋顶上的瓦残缺不全，墙壁上的裂缝日渐扩大，我童年时代的涂鸦也模糊不清。我坐在堂屋的长椅上，看着它的一点一滴都在崩塌之中。随着新屋的盖成，它不会再被劳心劳力地修复和装饰，它将一点点地破败、积满灰尘。（邓安庆《回乡》）
房子有人住和没人住，区别很大，中国住宅讲“人气”，很多破旧的老房子，只要有人住，有烟火，再破也能撑很久，没人的房子衰败起来很快。（宋群《住别墅的人》）
民族的记忆之所以经久不衰，是因为母亲和祖母的故事胜过那些被湮没的文献档案。（查尔斯•格拉斯《死去的是我的人民》）
《读库1601》读后感(四)：读库变轻了，也更亲切了
作为改版后的第一期，读库1601甫一到手，真的有种被欺骗的感觉，或许是之前对改版期待过高，根本无法接受现在的小开本、轻型纸、封面书脊上红艳艳的配色，以及不够清晰的内文图片。怎么说呢，放在一堆书里，读库变得更不起眼了。以至于放在手边好几周，我都没有兴致翻开它。
当时心里忍不住在想：哪怕作风稳健如老六，有时候也是不靠谱的吧？
改变是从有一天晚上随手翻开邓安庆那篇《回乡》开始的。这篇日记体的文章，起初是不经意地读，后来慢慢被吸引，竟而一口气将文章读完。文章丝毫感觉不到记流水账的痕迹，甚至觉察不到作者的感情。他的眼睛就像摄像机，坦诚地将看到的一切原原本本地记录下来，而这原汁原味的一切已足够精彩。文章最后一幕尤其动人，作者过完年要离乡回京，母亲一路送他 ，千叮咛万嘱咐，作者终于坐上车：
过了一会儿我手机响了，一看是母亲打来的，我接了，她在电话那头说：「我就试一下能不能打通。」
文章写到这里就结束了。读完已是深夜，我两手托着书看完，因为书轻，竟没有感到手酸。我这才注意到改版后的读库使用这种薄而不透的轻型纸的好处来。
按照当下出版行业的装帧习惯，甭管什么书，追求精装大开本的厚重手感为上，放在书架上特别好看不说，在社交网络上晒出来也倍儿有面子。读库这次改版可谓逆流而上了一小步：开本变小了，纸张变轻了变软了，整本书捏在手里浑然不觉其重，随时随地可以打开，不想看了随便塞在包里也相当轻便。
这种转变的好处是，它更适合阅读了，读者的注意力被迫从装帧工艺转向内容本身。观赏功能变弱了，阅读体验更好了。
我喜欢这次改版，一本书对读者而言，内容才是最重要的。这几天在读别的书时，我发现几乎捧在手里的每本书都太重了，哪怕是平装书，捧在手里、装在包里死沉死沉的，此时就不由念叨起改版后读库的好处来。
《读库1601》读后感(五)：读库1601：要经得起改版后的“冒犯”
新一年读库在我纠正自己阅读被“冒犯”之后，体会着新版本手感的愉悦，与字体变小后对焦的使劲之外，仅仅被第一篇文章吸引，剩下的相比较下显得有些分量不够，或许，这也属于新版本对阅读习惯的“冒犯”吧。
年前收到这本书，没看《回乡》是幸运还是遗憾？九天的时间里，质朴的描述家乡的景象、亲情、各种关系，这种平淡至极的叙述，随时令人感到悲凉与无力。仿佛看到柴静《看见》中，一贯的笔触，看完只想瘫软在那里，不去想任何。恰巧活到和作者一样的年纪时，便明白了许多，也接受了许多。人和人不是远近亲疏，是不同世界的距离，你无法解释你的立场，也难以感到对方的观念，处处尽是无奈的恐慌。熬得久了，就知道这就是人生，这才是人生。
父亲问我：“你老了之后肯定要回来住的，好歹有个屋子在这里的。”我摇摇头说：“我恐怕不会回来的。”父亲愣了愣：“你自家决定。”——P9
袋子一般我都没有动过，上次放在哪里，现在她来的时候还放在哪里。她看了看袋子，又看看我说：“你以前蛮爱吃的，现在都不大吃了。”——P46
《住别墅的人》这篇文章里，文字内容比较单薄，显然图片的描述更有力，对“住别墅的人”的趣味更为直观，又是一组时代人物的缩影。
《死去的是我的人民》叙利亚局势的详解，与对牺牲人民利益战争的拷问。
目前，这场战争已进入第五个年头，战前叙利亚完好无损的社会结构被摧毁得支离破碎，每个人似乎都以这种或那种方式在问：我们是如何走到今天这一步的？我们将何去何从？在这场争夺控制权和生存权的世界末日般的斗争中，为什么冲突各方会如此野蛮，原因何在？回到2011年，为什么政府要开枪射杀非暴力的示威者？为什么起义演变成了一场政府将占上风的武器竞赛？——P122
《晚清诗人郑珍》当历史仅仅定义为几个著名人物与事件之后，一位汉学家将一位毫不“知名”的晚晴诗人与学者的一生，与变乱的家国一起娓娓道来时，一切都显得鲜活起来。
公允的说，大清帝国最大的弱点是中华民族的民族主义在知识阶层中不普见，而且可能没有渗透到民间大众，至少部分民众不具备，因为他们不认为需要自己来撑起这个国家的未来。这种局面和同时期许多西方国家中更普遍的民族主义形成强烈的对比。——P147
中国社会已经变得令郑珍和他同时代的人都无法理解。——P159
《“邦妮风”》“967年的美国电影《雌雄大盗》女主角邦妮，短发，头戴贝雷帽，身着紧身窄裙，马上掀起一股“邦妮风”（Bonnie Look）。这股风潮将1930年代的时尚精髓与1960年代的叛逆精神相与为一，影响至今，Archie M的《“邦妮风”》讲述其台前幕后的故事。 ”这篇完全无感。
《一盒散沙》显然这篇文章不短，但并不难读或是枯燥，我想一定能引起一些人对游戏的兴趣，至少我决定再找出以前没玩通的《金庸群侠传》，与金庸的14本小说一起做一个了结。
《激情爆棚的歌》文革时期歌曲的探究，终究不够详实。今年正好是文革发动五十周年，这篇文章的选择或许有点意思，对照来看，现在也没有根本的改变。
《声音》辑录真的不好看。
《读库1601》读后感(六)：彤阅读
这是今年改版后的读库第一册，书小了、轻了，内容却还是很丰富。 第一篇是邓安庆的日记体散文《回乡》，我最不喜欢看这种农村题材，首先不了解不熟悉中国农村的社会环境，而且每次看，都是悲剧，所以对这种题材文章很是回避。 但这一篇很吸引我，写得很真实很顺畅，没有故意的悲剧色彩的描写，一切都很有画面感的真实性。 2014年春节，作者邓安庆回到湖北老家，九天里，他看到岁月在父母身上的痕迹，陷入朋辈乡亲之间的纠葛，他用细腻周致的笔调，记录了一个离乡青年的温情与无奈。 从文章中我理解了为什么农村人那么穷，还要借债盖房子，看到农村那种男女完全的不平等的对待，看到了在农村生活一辈子的思维局限，是无解的矛盾……一切都是无解的，却又都努力的活着。 《死去的是我的人民》中记录了美国作家、记者查尔斯·格拉斯对叙利亚战争的亲身见闻。这场混战中，冲突各方都以损害叙利亚人的方式追求自己的利益。 这篇短文，让我也拓展了自己的基本认知，对叙利亚问题的历史由来清晰不少。很有价值。 最最喜欢的一篇是美国汉学家施吉瑞的《晚清诗人郑珍》。 文章梳理了一位诗人和学者的一生，从少年得志、科考起落，到潜心学术研究。 郑珍并非力挽狂澜的经世大儒，但依然在家国变乱中创作出许多传世的诗文著作。 通过郑珍的一生，我们可以看到清末时期中国精英基本素质真是比现代官僚强太多了。 还有一篇是记录1967年的美国电影《雌雄大盗》女主角邦妮。 短发，头戴贝雷帽，身着紧身窄裙，马上掀起一股“邦妮风”（Bonnie Look）。 这股风潮将1930年代的时尚精髓与1960年代的叛逆精神相与为一，影响至今，Archie M的《“邦妮风”》讲述其台前幕后的故事。 总之这本《读库1601》比较合我口味，值得阅读，值得收藏。