《禅与极简生活艺术》经典读后感10篇
《禅与极简生活艺术》是一本由【日】枡野俊明著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：42，页数：224，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《禅与极简生活艺术》读后感(一)：请学会保留一些简单和重要的东西 / 蒋婵琴
蒋婵琴，作家。代表作《愿人生从容，世事安好》《若无好天气，就自己成为风景》。
01
我的理解很多时候过于浅薄、不够开阔。比如对禅的理解，总是以为它是高深、书面、不可言传的。但是很少会想到，将禅的智慧融入到日常生活中，用它指导人的内心，也可以过简单、自由、平衡的生活。
再形象点来说，人们存在的精神焦虑、心性空虚、痛苦执着、情绪愤怒、心无所住、梦想实现、心灵平和、情感专一、残缺、完美……诸多人生万象所呈现出的问题是非，都可以借用“禅”的精神去实践，以此获得安慰与智慧，从而简单、诚实的面对生活。
“毕竟世界上的一切都是相通的，禅、极简、生活也是如此。”这句话来自日本的枡野俊明，他做庭院设计，也过禅僧生活，他介于两种身份之间，并将其作为每日的修行，从而确定自己对生活美学与人生价值的理解与观点。
他将这种理解与观点融入到了一本合集里：《禅与极简生活的艺术》。它与我读的其他禅学和极简方面的书有所不同。
这本书将二者巧妙的融合贯通，以干练、简洁、通俗的语言，加入生活、工作、精神、物质的案例，给人以指导和引领，真正的做到了融会贯通。
他说“禅的生活，就是极简的生活；极简的生活，就是禅的生活”。它们之间有某种极其相通的地方，比如它可以帮我们获得自由、心静、从容、简单、智慧的美好。只不过禅的概念更为深远、更宽广。
书的开篇，作者明确的谈到，“禅、极简，都不是抵抗物质，对抗生活，而是要理性、理性、再理性看待物质、欲望、过平衡的生活。禅和极简，代表的都是一种生活的智慧、生活的艺术、生活的态度，是一种美好生活方式的核心”。
这无疑也符合我对生活的态度、人事的方式、物质的取向、精神的追求及人生价值观的崇尚。在我看来，我们活着的目的，不是为了获得物质的升级、权贵的攀附、名利的攫取，更多的是为了解决生命层级的问题，达到禅学的境界。
这样的境界，不是空中楼阁般难以触碰，而是随时都在你我身边，在日常生活的每一个细节里。它不分身份阶层、年龄大小、学识高低、财富多少……只要你有意识潜移默化的渗透到生活里、并加以实践、训练，它就能指导你的内心、你的生活。让生活得到净化，从而让本体达到自然清净的快乐，也让生活达到自然清净的快乐。
这些方式的运用，就如同作者枡野俊明在给社会上层人士做“禅宗庭院”设计时，为了体现“空无一物的空间”，尽可能的消除多余的物品，最终只在庭院中摆放数块石头。从而达到“极简”的意味。
02
所谓极简，就是顺其自然。“顺其自然地做事、顺其自然地交往，顺其自然地言谈，顺其自然地举止……当这一切都与自然相顺时，一切都会得到自然地回报，你的内在精神和外在生活都会变得顺利、通畅，呈现一种极致简单又极致顺畅的统一”。
而这种极致简单又极致顺畅的统一，难道不就是我们所追求的自然、清爽、平和、美好、自知、不盲从、不跟风、真实面对自己的生活态度吗？
这本书，我花了两个半天时间读完，密密麻麻的读书笔记，有太多的感同深受。里面言辞简朴、表达自然、传递处浓浓的生活气息。虽然提到里禅，但极其平易，让你豁然开朗，禅还可以这样来理解与运用。
作者从生活、工作、精神、物质四个层面加以阐述，从所待的人，做的事，想要的物……诸如现实中领悟道理，从遵循“禅”的智慧过渡到“极简生活”。
我们所有的言行举止、欲望梦想、心性态度、情绪欲望，既是活法，也是修行；是禅意人生，也是精进生命。
《禅与极简生活的艺术》这本书，就是这样，作者用自己的生活理念与人格精神，借以文字的方向，传递某种质朴的生活美学。
比如书中谈到，“人都容易草率对待理所当然之事。其实，所谓理所当然之事，即基本的事情。而基本的事情，总的来说，指的是需要我们踏踏实实地去做的事。因为做这些事，不会马上产生很大的成果，所以很多人不会踏踏实实地做这些事，而是会想一些‘歪门邪道’，比如思考‘是否有别的方法’，‘是否有能马上取得巨大成果的方法’等。实际上，世上并没有这种速成方法”。
这也让我想到，实现生活中很多人，在做某件事时，总想走捷径、习惯三天打鱼、两天晒网、喜欢急功近利、不相信种瓜得瓜、种豆得豆、热衷于盲从成功人士。想着凭什么他们可以在一件事上取得成功，而我不可以。还时不时抱怨社会不公、资源分配不等……这些在枡野俊明看来，都是缺乏努力做好理所当然之事的决心和毅力。
其次，我们总以为“如果丈夫的工资再多一些，孩子顺利通过考试，我们的家就完美了”。事实上，并非如此，我们唯有将注意力放在所有欠缺的地方，才有继续前行的价值。人生惟有处于未完成的状态，才可能努力向前，才可能获得为人的喜悦。才是真正的人生。
所以，“这个世界并不存在完美的东西”。在“禅的世界里，大家都讨厌完美的东西”。
这些就是精进，也是人生的真相。所以，我们需要接受“做不到的自己”。这是对自己的宽容，也是对他人的宽容。因为人的力量存在差异，“个性”才会出现。
这不是消极，也不是为自己找退路，而是我们要相信顺其自然，别肆意给自己增加烦恼。因为我们有自身的短板与局限，如果死盯住这样、那样的烦恼不放，只会让自己精疲力竭。
当然我们也需要活在“此刻”。及将自己立即投入到行动中，不把今天的事留到明天。尽量避免拖延症。在工作和创业过程中，不要只看远方，还应看看脚下。
比如，“当你看到你的眼前有一段很长的台阶后，你会觉得这段台阶非常非常长。但是，如果你只把注意力放在一级一级地向上爬的脚上，当你爬完三分之一后，一往下看，你就会感叹’啊，我不知不觉爬了这么多。”如果你继续往上爬，并在接近顶峰的地方往下看，你就能看到之前从未见过的别样世界。
要相信，“你现在所处的地方，就是你的青山……对于你而言，最重要的不是你在哪儿，而是你是否正在你所在的地方努力生活。”
03
有句禅语叫“水急不流月”。它的意思是：无论水流多么湍急，映在水面上的月影都不会溜走。
《禅与极简生活的艺术》书中，将水流比如社会上发生的各种事情、媒体上报道的各种信息，而月影称为我们的内心。
借以这样的隐喻，只是为了传递我们要让自己具备甄别信息的能力。毕竟这是一个信息泛滥的时代，每天大量的信息通过各种形式，吸引我们的注意力，转移我们的视线。
如果我们不具备甄别力，或者囫囵吞枣地理解信息，最终不仅仅会一无所获，而且浪费时间与精力。
所谓的“少”即是“多”大抵是为了让我们“无论社会流行什么，无论他人主张什么价值观，我们都应该努力坚守自己。”而不是人云亦云，人看我也看。人的努力思考与判断能力，从来都高于其他表象的东西。
于此类似的还有：我想要什么？我不要什么？什么才是我真正需要的东西？我是否具备不盲目追求流行、热卖产品的定力？是否给过家庭或心灵空间以留白？是否有少说话但能温暖人心的力量？是否为一件事而拼尽全力？是否时常哀叹命运不公？是否用钱丰富内心，而非丰富物质的意识？是否有将朋友视为“我的朋友”、将工作视为“我的工作”、“我的爱人”的意识……诸如此类种种，都是日常生活中的小事。如能以禅的智慧指导我们的内心，我们就能简单、丰富、美好的生活。
这样方法，在生活有效地实践并运用，才能获得真正的深度与广度的人生。这样的理念，在任何时代都不会过时。
因为生活就是一场修行。而，禅”和“极简”是智慧修行的结晶。它们可以相互依存与借鉴，给人以更简单、更有用、更美好的影响。
04
《禅与极简生活的艺术》是我在这一年的春天，读到的一本珍贵而契合内心的书。我将它视为桥梁，分享于此，搭建彼此对“禅与极简生活艺术”的重新认识。
“保留一些简单和重要的东西，这仅是属于我自己微小而真实的信念。愿亲爱的你，智慧地活着。活得智慧，活得幸福，活得简单、丰盛、美好。”书的封底写了这样一句话。我想，这应该也是这本书的意义，及它所想要抵达的方向。
《禅与极简生活艺术》读后感(二)：过适合自己的生活，就是你自己的生活艺术
极简| 生活|户外|成长
极简主义和禅，在某些方面有着相似之处，它们都是一种生活方式。当然，禅的概念更深远、更宽广，而在《禅与极简生活艺术》这本书中，作者希望能将两者结合到一起，融入到日常生活中，让人生变得更简单、更丰盛、更美好。
在极简生活中，并不是一味的丢东西减少物品，我们关注自己真正需要的东西，关注事物的本质。能分辨出什么是重要之物，这其实就是一种智慧，就是明禅理。所以，作者也说：“禅的生活，就是极简的生活；极简的生活，就是禅的生活”。
01-生活极简
生活极简，不是要大家舍弃物欲，而是无论收入水平高低都能活出最好的样子。只保留生活中你认为最重要的和必要的东西，简单生活，微小的事物，更有意义。
过简朴的生活：所谓“简朴”，即去除多余的东西，弄清什么才是自己真正需要的东西。简朴的生活，会通向极简生活。简单、朴素的思想，也是禅的基本理念。
顺其自然：“自然”是最简单的禅，也是最深刻的禅。如果你觉得冷，就活动活动身体；如果你觉得热，就用凉水洗脸。虽然你没有刻意去学禅，但你已经拥有了更有生气的生活，拥有了禅意的生活。
02-工作极简
工作极简，训练你的能力：清楚自己在做什么，工作目标是什么，要解决什么问题，要用多少时间，并了解工作的优先顺序。
过好每一天：从过好每一个早晨开始，做好每一天的事，过好每一天的生活。最好的结果是今日事今日毕，即使有工作不能在当天完成要留到明天，也不要让心为明天担心。而应该告诉自己：这不是昨天剩下的工作，而是今天应该要完成的工作。不要让自己沉浸在已消逝的过去中，也不担心还没到来的未来，重视此时此刻，活在当下，做在当下。
心守一事：认真，简单的两个字，但是做起来未必容易。在工作中，常常会被很多事同时纠缠，而禅和极简，有一个重要的相同点就是讲究效率，一次做一件事，只有事情完成了才叫效率，同时做两件事或多件事，一件都没完成，就是没有效率，请全神贯注的你现在正在做的事吧，当你专心做一件事的次数变得越来越多后，你就能认真地生活。
03-精神极简
精神极简，没有一种情绪是坏的，关键在情绪的控制力，在于是否可以自主地掌控自己的情绪，如何使用情绪：什么时候该发泄，什么时候该发呆，什么时候该奋进？
及时清理心灵垃圾：我们心中常常会存在“和朋友不和”“和家人关系不融洽”等心灵垃圾十分烦恼，而这些心灵垃圾其实并不是一开始就这么庞大的，都是由很小的事情一点点积累而来的，所以，心灵垃圾和家中的垃圾一样，需要及时清理出去，心灵上的极简往往比生活上的极简更重要，让心灵的垃圾一直保持干净，往往可以让自己过得更惬意。
真实的面对自己：在复杂的世界里，怎样才能做到简单地活着？答案是：真实，真正，真心。没有真实，就没有简单；回到真实，就是回到简单。真实的面对自己，面对真实的自己，是我们生活在这个世界上最重要的事情。
04-物质极简
物质极简，不是要大家当苦行僧，也不是只使用廉价的东西，而是建议大家应该培养辨别哪些方面应该追求高品质，哪些方面应“节俭”的眼力。
珍惜物品：有些东西，即使旧了，我们也能充分发挥它的作用，很多工具修理一下就能再次使用，有时即使不能发挥它原来的作用，我们也可以用在别处，让物品发挥别的作用，从“无用”中发现“有用”，这一定会让你的内心变得智慧。
不浪费食材：这是最简单的心性修养，一日三餐，对我们而言，是必不可少的，正因为如此，我们更要用平静心、平等心、平常心去对待最简单的食物，在这种心态中生活下去，生活也会呈现自然而然的美好。
《禅与极简生活艺术》读后感(三)：极简生活与平和喜悦
枡野俊明是日本的一位禅僧，也就是一位僧人。如果不看作者的介绍，很难相信这是一位僧人写的书。语言非常质朴，读起来毫不感觉生涩难懂。用最简单质朴的话语，讲述最真的真理。读完此书会感到心旷神怡，内心平静，有幸福喜乐之意。
即将到达而立之年，最近几年开始对佛学、瑜伽、经书有兴趣。俊明在书里鼓励：每天静坐10分钟，这点与瑜伽中的静坐冥想异曲同工。我学习瑜伽有一段时间了，深深体会到静坐冥想的好处。静坐时感受分散的思绪，慢慢聚拢到一个点上，感受自己的呼吸，感受心跳，感受内心的沉静平和。无论白天的烦躁、不安、苦闷，静坐后能很好的平复自己的心情心态，重新感受到生命的喜悦感。
瑜伽提倡要有节制，俊明在书里说，要每周有一天素食，提倡每餐都少吃一点。食物给人们带来的最初是喜悦满足，超过一个度就变成了身体的负担。随着年纪的增长，越发有感悟。肠胃已经不如年轻时坚强，胃口也经常不在线。珍惜自己的身体，少给它增加负担，方来的长久。
极简生活，在我理解起来，不仅局限于少买东西，多收纳。首先是从思想上的极简，无关的情绪不要留它，认知到生命力更重要的东西，梳理生活是为了更好地梳理内心。当认同了思想上的极简，就会从物欲中解脱出来，买买买是真正的快乐吗，届时我们将会有所思考。思想上认同了极简的方式，更有助于从纷杂的社会万象中找到最重要最核心的点，此点无关其他，仅对自己而言即可。不攀比，不随潮流而动荡，内心的坚定平和，在这个社会中会增加许多幸福感。
其次，极简是生活上的极简，俊明在书里提倡，不浪费食物，尊重食材，尊重生命，爱惜物品。这是对地球上一切一切的尊重，不因经济富裕而随意浪费，毕竟浪费的是地球的物资，是许许多多不可再生的资源，是一个物品随意丢弃的悲哀。当我们尊重物品，就会真正的认识到，是否我一定要将它带回家，如果我买了它，我会好好使用它吗？所谓的节能减排，我倒是提倡国家多宣传极简思想，才能让更多人在日常生活里节能减排。
极简思想和生活方式的最终体现，让一个人脱离了买买买的桎梏，拜托了负面情绪的无尽纠缠，从纷杂的生活里抽身，去真正感受世界的美好，生命的可贵，自然风光的美妙，生活的幸福。我刚刚入门不久，思考的也比较浅薄，可能很多见解比较主观，没有到达天地人的境界。但是我已经感受到极简生活带给我的幸福、平和和喜悦，此书需要认真读几遍，阅读大师在禅与极简之间的思考。站在巨人的肩膀上，将看的更远。推荐此书，打4颗星。
《禅与极简生活艺术》读后感(四)：平衡欲望 即得幸福
极简生活大家应该都不陌生，这两年很多书或者文章都会倡导大家学会生活中的减法，学会每隔一段时间丢弃身边不需要的物品,学会看开一些事情等等……现在这个社会对于这种生活原本就是有争议的，有人觉得只有饱含激情的奋斗才是人生真谛，也有人觉得简简单单才是真，不要试着去说服不同走向的人，前进的方向是自己想要的，并且能在过程中感受到满足和快乐即可，不同的人不同时间段皆有不同的选择。 当时买这本书是因为最近由于工作的事，心情变得很浮躁，所以看书的时候也刚好是我在第三次换工作的时期，作为一个出来不到两年的工作的经历的人，换工作的经历却已经比较丰富了，总感觉自己工作怎么都做不长，别人问起也总是有各种理由说明，一个人的时候也会觉得自己就是在找理由，别人都能找到好工作为什么我不行，但工作也不能完全麻木一点激情都没有得去做，似乎陷入了无限的纠结之中…… 这本书得作者枡野俊明是日本国宝级庭院设计大师、禅僧，我一直觉得日本人的生活是很有仪式感的，中国熟人之间讲究的是随意，仪式会增加人与人之间得距离感，其实某种程度上的小小仪式感会让事情变得更有成就感，人也会更有激情。 全书一共从生活、工作、精神以及物质四个方面介绍了极简生活，特点就是全部是从禅的角度写的，这让我想起中国很多武侠小说都会出现一个角色——扫地僧，看起来极其不起眼，但实际武功非常高强，他们自己也不觉得自己有多了不起，因为很多东西他们都视为身外之物，禅宗六祖慧能大师著名的四句偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”也被很多人引用，作者作为禅僧，禅自然已是无处不在，文中也指出，为了追求特定的禅，刻意用自以为是禅的某种方式做事，那不是真正的禅，真正的禅是渗透到生活中的点点滴滴的，不用刻意迎合，亦不用刻意提起，所以禅是写意的，不是写实的。 书中内容还是比较简单易懂的，简单到有些内容你会觉得很小儿科，所以这本书可以作为减压时读，也有些内容看似很普通，但深想一下还是挺有共鸣的，比如：当你静静地面对并反复回味从你心底涌现的各种感情后，你会发现你的心里会慢慢变得简单清晰。就像很多人在睡前都有一个习惯，回顾自己这一天的工作，哪里做的好，哪里还需要改进，明天我要做什么？在这个时候没有别人，也不用去考虑别人，很多人都可以面对真实的自己。有段时间微信公众号里都在转发一篇文章，是说为什么男人回家后都喜欢在车里一个人待一会儿？因为那个时候可以做最真实的自己，下了车，他就是孩子的父亲，妻子的丈夫，年迈父母的儿子，唯独不可以是他自己。 身边还有一个朋友，家里有钱，自己也有钱，但她过得极其没有安全感，和别人在一起总是一味地考虑着别人，有段时间和她在一起同吃同睡的那种，她说和你在一起会让我感觉很真实，之前和朋友在一起就一直玩，但其实我自己也不知道自己在干嘛？我说开玩笑说可能是我太接地气了吧！其实很多时候不论是对人还是对事总是自己很容易想很多条条框框，想做就去做吧！ 前段时间看过“神秘巨星”后，觉得知道自己想要的是什么，并且能有天赋为之努力的人生真爽！ 看了一本书用手机啰里啰嗦说了好多，感觉都不太通顺！就这样吧，我也要思考自己真正想要的是什么？
《禅与极简生活艺术》读后感(五)：请给自己腾出一方小天地吧
“享受寂寞，一个人静静发呆也不错，睡个好觉也行”。
在现今信息爆炸、人手不离移动设备的大环境下，几乎很难做到像枡野俊明说的这样。最近做了一个关于实验：当我把自己关起来10天，不刷社交网络、不回复消息、不接电话……我不会因为想要去了解最新实时的消息不停的刷新微博和新闻、不会因为发了一条状态就惦记着有没有点赞和评论、不会因为不曾拥有而抱有执念……自己和自己对话、偶尔看看窗外的天空、或者带着母亲去公园散散步，这个时候我发现我的内心很平静，有很强烈的惬意感，我甚至不会因为那些未知的而感到无缘无故的焦虑和恐慌。
就书本而言，它很轻巧、排版简约、没有过多的插图；内容清晰明了不花哨；纸张质量也绝不马虎；真的是非常符合本书倡导的极简主义中的简朴理念呢。
作者是日本国宝级庭院设计大师，又是禅僧，因此他在传递自己理念的时候，让人觉得很平静很容易接受，而自己在阅读本书的文字的时候整个人的心也跟着静下来了。
书的内容以“生活、工作、精神、物质”4章的不同领域的极简方式展开论述，每一章下面的每一小篇大约只有A5大小纸张的两面，读起来毫不费劲（啊，谁让我读书少呢？）。
同时，我与作者的很多看法与观点一致，甚至这些看法与观点是我想在生活中施行或者想施行的，所以想要读下去的欲望真的是特别强烈，以致于发现自己的读书速度原来也可以这么快（果然潜力还是需要挖掘的）。
其实，小到日常物质、大到精神层面，与其说是生活艺术，不如把它理解为如何做一个极简有禅意的人吧。而这样的人可能在物质上、在工作上、在生活上、在精神上更容易保持内心的充盈感和幸福感吧？
就像想要找枡野俊明禅僧设计空无一物空间的世界知名经营者或者是社会的上层人士，他们一心一意追求极简生活和状态。如禅僧所说，他们都是拥有一切的人呢？他们都是那些在经历过岁月沉淀，愿意把加法的生活变为减法生活的人啊。
因为在做减法生活，所以无论什么时候都有空余的时间、空余的地方去给自己加能量、充盈满足自己吧？
“请学会享受小小的幸福吧。你会觉得，每一刻都是幸福的。”
作为一个女孩子，想要获得幸福感是件相对来说比较容易的事情，例如：清晨伴着窗外麻雀规律的叽喳声醒来、闻着充满阳光味道的干净的床单、看着用抹布擦完的地板、抬头就见到了日落的美景……这些都是可以获得小小幸福的方式。毕竟女孩子总是因为一些微笑的事情而感到兴奋呐。
“生而为人,是一种很复杂的体验。”
信息更新太快、工作和生活节奏也很快，我们在不停的追赶潮流的速度……忘了对信息做筛选处理的必要性；忘了给自己腾出一放小天地，让大脑和内心休息一下;也忘了去关注自己本身的状态和内心，忘了简单和自由会让我们有更多的力量去迎接新的一天。
《禅与极简生活艺术》读后感(六)：困扰我们的只是我们的贪心而已
禅，极简都不是抵抗物质对抗生活，而是你理性，理性再理性的看待物质欲望过平凡的生活
无论收入水平高低都能活出最好的样子 一直生活在百分百舒适的环境中
活出最好的样子
一直生活在百分百舒适的环境中是不可能的
贪吃贪多，只是我们的贪心而已
当一天结束时，你应将所有事情从心中感触让自己拥有一段轻松，快乐的时光，应该让自己今天又努力的工作了一天，并告诉自己明天的事明天再说
因为留有富足时间的人能让我感觉出她的从容和做好一切准备的自
信
如果你想爬富士山就应该从想爬富士山的这一天开始行动
一事不毕，一念不起。
，一念不起。
《禅与极简生活艺术》读后感(七)：一次关于极简的溯源与升华
谈极简，似乎是一种跟风行为。
如果跟对了风，那么跟下去又何妨？
很多人认为，跟风是可耻的，是没有自我的表现。其实，一切流行都是跟风，跟风不是可耻行为，而是人类对某一美好事物达成的共识。
跟风并不可耻，可耻的是盲目跟风。
比如，当越来越多的人开始践行极简时，我们也开始极简，其实是很好的事。
极简并不是一个很新鲜的概念，它自被提出之日起，到现在被广泛认知，已经好几年了。所以，从现在才开始极简的人，无疑会被认为是跟风的。
好饭不怕晚，同样，好的生活方式也如此。
极简被认可，进而流行，进而被主流媒体和很多名人所推崇，进而被越来越多的人所践行，这是好事，那么，后来者，比较晚才知道才开始极简的人，也是践行好事的好人。
然而，当我们谈论极简时，我们还能谈论什么？
这一次，我们看到了枡野俊明。
资深的极简者都知道，极简的概念起源于禅（ZEN），确切地说，是日本禅。日本禅传到西方尤其是美国，被美国人吸收之后继续简化，渐渐地，就生出了一个“极简”的概念，进而又有了极简的生活方式。
众所周知，乔布斯就是禅宗的“学徒”，他的一位“精神导师与好友”，就是日本曹洞宗的一位大师——乙川弘文。乙川弘文禅宗思想，对乔布斯产生了非常大的影响，我们可以认为，正是因为禅的概念的影响，才帮助乔布斯创造出了苹果的“极简工业美学”。
而，枡野俊明，同样是曹洞宗的禅僧，他的禅与极简的结合，便是他享誉世界的“庭园设计美学”。
枡野俊明的庭园设计美学，固然是他的标志性代表，但是，他日常的生活，才是他“禅与极简生活艺术”的细致体现，才是更能影响我们日常生活的美好借鉴。
枡野俊明——
日本建功寺住持，庭园设计大师，“枯山水”设计流派代表人，被美国《时代周刊》评选为“当代最值得尊敬的100位日本名人”之一。
日本国宝级园林大师，国宝级工匠。曾获“日本造园学会奖”“横滨文化奖励奖” “艺术选奖文部奖励奖”，以及加拿大造园家协会“全国优胜大奖”。
曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、伦敦大学、北京大学、清华大学等世界著名学府进行演讲，并受邀参加博鳌亚洲论坛2017年会。
……
可以说，他是很有资格谈美学的。
《禅与极简生活艺术》就是他谈“生活美学”的一部作品。
禅是从生活中来到生活中去的智慧，禅宗的大发展时期就是五祖弘忍时期，“运水搬柴，行住坐卧”都是禅。禅自古以来就是与生活息息相关的。到了现代，禅更是越发地剥去了宗教属性，却保留了它的简约智慧之美，于是更像一种哲学，一种生活方式。在禅的影响下的生活，是一种具有“极简”性质的生活，这种生活，正在切切实实地在世界范围内流行。
枡野俊明的“禅与极简生活艺术”就是这种世界潮流的体现。但这并不是说，枡野俊明是在跟风世界的流行趋势，而是说，他长久以来的生活方式，不小心暗合了流行，碰上了流行，无心流行，才是流行。
流行的，不代表就是不好的。恰恰相反，很多流行，其实是一种大众的自发的对正确且美好的事物的趋同选择。好的事物和好的生活方式大家都爱，都去选择，这才是理所当然，合情合理。
枡野俊明的“禅与极简生活艺术”主要体现在四个方面，即“生活极简”“工作极简”“精神极简”“物质极简”。其实，在我看完整本书之后，我认为这应该是出版单位对枡野俊明的文章做的二次分类，作者本人在写的时候应该没有这么系统。作者枡野俊明只是像写生活随笔一样，记录自己的生活和感受，但是，出版单位可能觉得分类系统一些方便读者阅读，所以就做了这样的分类。
枡野俊明说“我们都应该将目光放在自己应重视的东西上。当我们清楚地知道什么才是自己应重视的东西时，生活和内心不就会回归简单的状态了吗？我们不应总把注意力放在世间的风景上，而应多和自己的内心对话。如果你试着偶尔停下脚步思考“真正的自己应该是什么样的”这个问题，就一定能让自己的内心变得丰富。”
他还说：“很多与我初次见面的人，都曾对我说：‘住持的皮肤好细腻！’他们觉得像我这个年纪的人还能拥有这么通透的皮肤，真的是很少见。”最后他给出答案：“如果你想让肌肤永远保持年轻，请一定将饮食生活切换为以蔬菜为主的生活。”
除此之外，他认为“现在的节日很多，不要什么节日都过，只把自己喜欢的日子当节日过就好”，“在现代化自动化的社会里，偶尔自己动手扫地，自己整理东西，就是最日常的锻炼”，“在日常生活中，要打理出一块空的空间，留给自己独处”，“不要被社交网络、电视等绑架，有时候，不如坐下来读读书”，“偶尔给自己泡一杯茶，慢慢喝，享受片刻的宁静，小小的幸福”，“与人约定见面，最好提前一点出门”，“选择一个时间，集中回复邮件”，“如果自己做不到，就不要随便承诺别人”，“每天发呆十分钟”“想养成一个习惯，至少要坚持一百天”……
枡野俊明具体而微的生活，一点一滴地展示给我们，让他的“禅与极简生活艺术”显得更有真实感和亲近感。
他不是为了出名而故作噱头，他不是为了跟风流行而强作概念，他也不是为了出一本畅销书而专门写这样一本书。他只是在记录自己，分享自己，愿意把自己认为好的，愿意把对自己产生了好的效果的生活方式，展现给大家。我想，这也是一种别致的“普度众生”吧。
“禅与极简生活艺术”有一点对“极简”概念的溯源，也有一点对“极简”的升华或拔高，但最多的，其实是对我们生活的恶切实指点。
很感谢这本书。希望读到这本书的人，都能有所获益。