《我读:没有人是一座孤岛》读后感10篇
《我读:没有人是一座孤岛》是一本由梁文道 (作者) / 凤凰书品 (编者)著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：38.00，页数：272，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
选择适合自己的书籍
——评《我读：没有人是一座孤岛》/By Rene-summer
因为感冒的原因，已经三天没有碰过书。在回京的火车，又昏昏沉沉的睡了一觉，火车的晃动，以及熙熙攘攘的上下车声音把我吵醒了，这时候已经全然没有了睡意，从背包里摸出一本书，来打发旅途剩下的时光。现在越来越多的人更加倾向于电子书，纸质的书籍因为携带不方便的原因，已经被越来越多的人放弃。
而对于看什么书，读什么书，每个人都有自己的见解，各个名家、小站也都有总结，有的偏小众，有的偏畅销，有时候真的不知如何去选择一本书，有时候也只是因为一句话。而我则是因为看到了腰封上那句话“把自己交给书籍，就像爱情一样”，才选择了阅读《我读:没有人是一座孤岛》这本书。
《我读:没有人是一座孤岛》是根据凤凰卫视的《开卷八分钟》编纂的书籍。《开卷八分钟》是凤凰卫视的一档读书节目，长度只有8分钟。这本书收录了主讲人梁文道对近四十本书的书评，换句话说，这也是梁文道推荐的精品书单。
整本书分为五个部分，将梁文道推荐的这些书目，都划分归类，让读者能够很清楚的去对号入座的选择适合自己的书籍。尤其是第一篇章的标题，更是以如何阅读一本书开篇，更是清晰明了。而《如何阅读一本书》也是我一直很心水的书，也是朋友多次推荐的书。还有村上春树的《当我谈跑步时我谈些什么》也是出现在各种书单里，黄磊黄小厨在微信中也曾推荐过这本书。
梁文道对书籍的评价很中肯。就像朋友有问他，“为什么平常要写那些书评，为什么总是在夸那些书好，却很少去批评什么书？为什么不专门批评一些写得不好的书呢？”梁老师给出的答案则是：“人生那么短，时间那么少，如果看了一些很不好看的书，干吗还要浪费时间重新把它说一遍，让大家去关心呢？不如集中精力介绍些好书。”
的确如此，现在书籍的良莠不齐，也不乏有一些不好看的书在浑水摸鱼，而对于书评人来说，独立、中立的把书评写出来，这就非常有必要的。或许买书人不完全会先看书评，再去买书，但往往会因为吐槽过多，而过多的去关注一本书。
梁文道的精品书单里的书很多，但究竟那一本是适合你自己的呢？腰封上说的“把自己交给书籍，就像爱情一样”，但还有一句老话，“婚姻就好比一双鞋子,只有穿的人才知道合不合适”。所以，只有读过的书，才能知道是不是你认为的好书，才能找到自己适合的书。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(二)：关于阅读，我们是为了什么——评《我读：没有人是一座孤岛》
关于阅读，我们是为了什么——评《我读：没有人是一座孤岛》
许久未曾看过电视的我，因为本书，把《开卷八分钟》列为必看项目，在这众多综艺与电视剧五花八门让人眼花缭乱之时，能安静的听着大家讲讲关于书关于文学，犹如一群莺莺燕燕之中寻到一朵白莲。
这是一本关于书的书，文中提及甚多，关于如何阅读一本书，关于风与月，关于禁止与诱惑，关于我们阅读的出发点……
我们阅读，有些是为了求知阅读，书为工具，书为良师，从识字念诗到求学，饥渴的求知与汲取，书从未缺席过成长之路。
我们阅读，有些是为了看见更广阔的世界。小时父母陪伴阅读绘本与童话，那时候童心与想象都未丢失，用最单纯的思想去阅读那些故事。书中《好绘本如何好》那一章中提到，我们沉迷于文字之中有时候忽略了甚至搞残了我们的读图能力。我很庆幸我至今深爱着漫画与绘本，我爱图画带来的故事，同时也不觉幼稚，相反很多漫画之中有着不亚于小说的宏大世界观与对世界的思考，也有着许许多多的感动与羁绊，文字能传递的细腻与沉思，图画有时候更神一筹。当然文字有着他独特的美，言语之间的韵律或是标点与文字的结合，不同文字的组合带来了千变万化的阅读与情感的体验，每一本书都是一个崭新的世界，每阅读一本书就如体验了一次全新的人生。
我们阅读，有些是为了阅读而阅读，就像本书中提到的《于丹论语心得》与杨伯峻的《论语译注》，为什么就不能读《于丹论语心得》？为什么读于丹就显得没有品味不知读好书呢？这样的阅读似乎忘记了我们的出发点，我们阅读一本书不是为了批评或是褒扬，也不为炫耀。我们阅读一本书不是为了学习吗？阅读后的褒与贬的实质同样不是为了更好的学习吗？当我们为了批评而批评，为了赞美而赞美之时，那么便失去了意义。学习本该是谦卑的，自古有不耻下问，而只要达到了最终学习的目的，阅读的是哪本书，又有何关系？
我们阅读，有些是为了好奇而阅读，我未曾读过“皮书”，但是结合现在环境不难想象书中作者曾经读过的“皮书”类似于现在的哪些书籍。越是禁止，诱惑越大，我们天性中的好奇心使得我们急迫的想去知道被隐藏的东西。我们天性中的叛逆性使得我们总想去做被禁止的，作者在被窝中津津有味的看马列主义，我们也为翻过围墙而沾沾自喜。
阅读之后，感叹于梁文道先生涉猎之广，同时在书中也收获不少新观点与见解，同时也为我的购物车收获了不少新书。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(三)：阅读，有什么用
自从我在家里的新华书店买了一本学习类的书籍后，就再也没在学习上吃过苦头了，当然成绩也没在老师的榜单里出现过了。书籍以绘本的形式讲述了一个小孩在学习过程中遇到的问题，其中有一个大概的意思就是“不想学习了就不去学”，因为带着抵抗的情绪去学习当然对记忆会有影响。好罢，从此以后我的惰性就找到了无边的借口了。哪怕到了今天，这种意识也还是没法再调整过来。
由于自己并没有一个习惯倾向于某一类书刊，也不敢随便向别人推荐书本。在读书时给同学介绍书，同学把书还给我时，对我说“看不懂”，像这类的事发生得并不少。还回来的那本书正是《沉思录》。这是古罗马一位皇帝写给自己的书，类似于日志的形式在文中进行自我反思、自我问答。也正是这本书带我走过了情绪受创期，让我明白了“过去了就是过去了”。
今天翻起梁文道的《我读：没有人是一座孤岛》，正好里面介绍了《沉思录》这本书。就好像一位多年不见的好朋友在某日的街头遇见，过来拍了拍你的肩膀，送上一个惊喜。梁文道在书里详细介绍了这本书的作者，并解释了这是一种怎样的思想流派。想起我那粗浅的阅读，简直不堪。回过头去想想，难道那个时候我已经“看得懂”了么，还是说经过多年后的今天再次翻阅就已经领悟“哲学”是怎样的一种方式了么，其实都没有，阅读在任何时候都是一种情绪状态的反应，恰到好处的自我醒悟。
“读书”是一种自我管理的过程，在成绩、排名、环境等属性限制下，倒显得容易成形。而“阅读”更多的是一种随心所欲的心情，缺少了各种条件的框架，随手拿来随手放下，中断截止又或者一口吞下都没有规矩的，全凭了个人的心意。但是“阅读”的乐趣常常缺少公众搭档。唱歌有抢麦，摇色有互动，八卦有团结，读书有竞赛，可是“阅读”呢，难得在聚会中得到共同的乐趣（当然，在“书友会”中例外啦），常常是在私人的情况下完成。快乐是自己的，眼泪也是自己的，没法与他人共享，因为每个人的“阅读”情欲都带了分毫的差别。
在现实中的得不到，反倒将大量的情感付诸于“阅读”上，不过就是自身的一个瘾而已，想要感受得更多，想要理解得更多。这种个人化的贪欲统统显现在逐渐扩大的“阅读”中。好的坏的，组织了又破坏，摧毁了又重建，周而复始。那么个人还是一个孤岛么，想想在寻找不同的岛屿中做的努力，借了共同的乐趣来彼此充盈，荒芜的小岛也变得春意盎然。
在其中的一篇介绍中，梁文道写着“我们依旧阅读，因为阅读更能巩固和丰富我们的道德想象力，通过阅读，我们才发现这个世界上有那么多种不同的人，有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去，想象你就是他，感受他的欢喜和悲伤”。
原来阅读，也不过如此啊。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(四)：不是“评论家”在谈这本书
在卡萨诺瓦是个书痴中，作者提到编辑的一个结论，说是评论家就像个自尊心训练营的顾问。而且作者自己也觉得他不喜欢评价不好看的书，觉得那是在浪费时间，不如多去推广一些好书。然而对读者来说，好与坏并不是泾渭分明的，如果评价都是说好话，那对看的人来说，是有些难过的。所以我们不敢说自己在写评论，只敢说抒发一些感想。很喜欢这种介绍书的书籍，但甚是有些惋惜，这本书没有达到理想的那种标准。书很不错，作者的感受也不错，但是实在未能做到深入浅出，而且每每戛然而止，以至于当我点击下一页看到是的另一本书的名字时，总是会情不自禁地往回翻一页，看看是不是看漏了，明明最后一个标点是句号，可是读起来就像是省略号一样的让人不尽兴，简直怀疑自己读的是删减版。回过头来想想，可能是作者有意为之，他总留着一丝神秘和几句喟叹，大概是希望读者们自己去领会原著的精华吧。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(五)：品味一本好书，点亮一盏心灯
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中曾对以严肃内容为主的电视节目表达过他的担忧与批判，他对电视这种媒介能否承载严肃的知识持悲观态度。然而他也许没有预料到，21世纪的今天，连他曾经批判的电视都已成为“传统媒体”，优秀的电视节目也可以很有深度。在这喧哗与躁动的时代，凤凰卫视的《开卷八分钟》像一盏明灯，引导观众走向书香之路。
《我读：没有人是一座孤岛》是该电视节目的文稿合集，按书的类型分为五章，每篇文章篇幅不长，在短时间内向读者推荐一本书，还是很有挑战性的。读书是私人化的事情，书籍的数量浩如烟海，萝卜青菜各有所爱，编者在选书上也要下一番功夫。既不能过于深奥，让普通读者望之却步；又不能过于浅陋，那便失去引导的意义。本书所选书目中，既有《中国现代思想史论》这样的学术著作，又有《货币战争》这种畅销书，兼容并包，很好地把握了选书的问题。
凤凰卫视是香港的，梁文道是香港人，因此他的很多观点必然与我们会有所不同，但通过阅读他的观点，我们也多一种解读的角度。多维度探究本就是读书的重要乐趣之一，只要言之有物，批评或赞美一本书都无可厚非。
梁文道关于王小波和于丹的观点都很有意思。他没有人云亦云地吹捧王小波，他非常诚实地讲，看王小波的东西并没有感受到别人所说的那种“感动”与“触碰”，对人们常说的王小波是“自由主义者”这个观点，他也持保留意见。但他讲出了王小波写得好的地方，讲出了《沉默的大多数》的盲点与新意，读出自己眼中的王小波，而不是已被形象固化的王小波。从他对王小波的评价中，我们可以看到的是香港媒体人的独立思考与自由思想。
于丹是中国观众再熟悉不过的，从在《百家讲坛》讲《论语》走红后，于丹一直处在舆论的风口浪尖，从一片赞赏到一片否定，“于丹讲《论语》”俨然成为当下中国一个有代表性的文化现象。我们还停留在过去的思维模式中，或全盘肯定或全盘否定，为了否定而否定，毫无道理。梁文道在本书的序言提到了《于丹〈论语〉心得》，他对阅读这类书的读者以鼓励和肯定，虽然他也许并不完全赞同于丹的观点，但这种对书的态度，实在值得我们充满暴戾之气地对于丹一片讨伐的学术界学习。
在介绍《货币战争》的那篇文章中，梁文道在文末提到我们国家流行“阴谋论”的原因：“第一是我们的无知，第二是我们的恐惧，我们总是对无知的东西感到恐惧。”我曾与人探讨过为什么美国电影总是对中国、阿拉伯国家等表现出深深的恶意，一个在美国留学的朋友给我回复道，那是源于对未知的东方世界的恐惧。这两个截然不同的问题的答案有着异曲同工之妙，也许对无知的恐惧是人类的本能。如果在迅速变化的世界不多读些书汲取知识，那么我们很快就会意识到自己的无知。多读些好书，不要让自己在无知的道路上渐行渐远。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(六)：只要我读，就没有人是一座孤岛
只要我读，就没有人是一座孤岛
这些年因为家有小儿在成长，电视是极少看的，故此《开卷八分钟》至停播，我也是一次未曾看过。幸好这个世界上有一种叫做书的物件，它比语言、音乐、声音、气味等等稍纵即逝的东西都来得更持久，让我们可以随时随地地触摸、感受、回顾。那么当我们错过了节目，至少还可以通过读书慢慢去品味思想。
在这里就还不免要提到读书这种形式，终归是比电视来得更让人安心，也更妥帖。电视那些一闪而过的画面，总带给人稍纵即逝的惘惘感，而读书中初识、了解、喜欢、探究、熟悉、记忆，这些一寸寸的感觉，都慢慢成为生命中不可剥离的一部分，仿若一次灵魂的恋爱。
梁文道的《我读，没有人是一座孤岛》，之所以选择去阅读，无非是来自第一本《我读，陪你读到世界尽头》之印象。在上一本书中，我看到一位读书范围颇广的学者，他带我们走进众多书籍当中，以平易近人的姿态引领我们去阅读一本书。一本书也许你曾读过，也许永远也不会去读，但是梁最给人最大的印象便是他的包容性，他绝不会因为自己读书范围的广博就高高在上，也绝不会为了卖弄而在文字上故弄玄虚。恰恰相反，他是平等的、平静的，他愿意以通俗的语言带我们走进一本书，无论我们选择还是不选择，他都愿意让我们去了解。而这种胸怀，在这本〈我读，没有人是一座孤岛〉中依然。
在这本书中，梁介绍范围比较广，关于书籍与阅读本身，文学书籍，哲学与思想，政治、教育、电影等等。对于当下的众多读书人来说，面临最大的问题不再是从前无书可看的悲凉，而是在纷纭的书籍中如何找到更适合自己对自己更有用的书籍。故此，梁以他的读书经验为我们提供了一定的阅读导向。
然而读书又必将面临一个最重要的问题，也就是开篇所提到的查尔斯范多伦的《如何阅读一本书》。可以说，读书是一个非常迷人的过程，但如何更好地阅读一本书，以便在有生之涯读无穷之书却绝对是个值得终生学习与借鉴的过程。读书需要谦卑的态度，要明白什么叫读书什么叫学习。阅读需要什么样的速度，这取决于你的目的。而阅读的四个层次，你如今又达到了哪一层？故此，梁推荐的这本书也是值得我们在读任何书籍之前先要去追问一次的。
台湾绘本推广关键人物郝广才的《好绘本如何好》讲述了图画书与童心的趣味。《1978-2008》私人阅读史》是一次回顾，34位国内一流文化名人对于自己在时代大背景下阅读的记忆，让我们通过书籍走进时代变迁中个人的内心。而这一章中，我想我最喜欢的是《查令十字街84号》。一个爱书人与小书店的书信故事，一段真实而永恒的记忆。假如这个世界上有太多关于爱书人的故事在流传，这个绝对算得上最令人心动的一个了。用书信来交流并成就的一段岁月，我想，在读书人心中都会希望有这样一次际遇吧。
梁对于一本书总是有独到的见解，对于一本书他能够为我们提供本书的种种写作背景，让我们不是孤立地了解作者与书籍本身，这是一种好的书评态度。在这一章中，他提到了香港严肃文学作者董启章的《天工开物栩栩如真》，从他的介绍中，我们忍不住对这样一本充满象征意义的小说充满了兴趣，也很想了解一下“当一个香港小说家严肃起来的时候能够严肃到什么程度。”是啊，香港带给我们的印象太深刻了，但那种光怪陆离的印象淹没这种严肃的表情，其实，哪里的世界都是有无数种表情的，只是我们不了解。
书中关于王小波的篇幅不少，梁重新解读王小波没有人云亦云，这点令人欣赏。有的人会因为喜欢一个人就说这个人什么都好，不喜欢就全部打死，梁是在现实背景下解读王小波，其实也分析着群体与个人的思想。张爱玲的《小团圆》篇幅更长，由此可见其在文坛上的重要。我很喜欢梁的一些解读，可以说他是特别冷静而旁观的，但又是站在张的角度去理解的。他对于书评的态度倒与他解读的张爱玲最后的“小团圆”很有几分相似，那就是“宽容。”张对于母亲是还债，又似乎是复仇，但最终是理解，对于胡，要做反驳，她似乎应该恨他，但又始终不出恶言。这是一位书评者中肯的评价，也是到位的分析。曾读过某著名青春女作家对于张的一些文字，看得出来她受张的影响颇深，但是我不喜欢她那种完全没有大脑的理解，完全没有自己的独立思想，只是一味地人云亦云，很让人讨厌。故此，对于自己喜欢的作家，看到旁人的解读，能否切中自己的内心固然重要，但读书人是否有独立思想才则更为讨喜。
《于丹〈论语〉心得》也得到了推崇，他认为于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗讲”，把一本原本高深的古文讲得妙趣横生，让更多人受益其实也是功德无量的事情。对于不喜欢的书籍，梁也不算客气。在《丧家狗》一书中，梁提出了自己的反问，“即使是追求如李零，也很难避免把另一套另外的义理加上吧。”还有《货币战争》就更加干脆直接了当地批判宋鸿兵为抄袭以及阴谋论，批判得有理有据。
《我读》中还有许多我们了解或不了解的书籍与作者，透过梁的解读，我们可以重新梳理自己的思想，不曾读过的，也许会产生一些想读的欲望。读他的书，绝不会让你产生一种“呀，原来我这么无知”的想法，毕竟对我这种七十年代的读者来说，年少时读书环境的贫乏是一种无法弥补的遗憾，许多书可能终生都没机会也没时间去认真读一读了，那么文化底子的薄弱常常会带来一种底气不足的感觉，但是梁在前言中即表达了对此现象的理解：读不到更多更好的书只是一种命运的不幸，不是每个人有足够的幸运成为一个博学的人，所以只要一个人还愿意读书，还愿意改变自己提升自己，那么这就是值得欣赏的事情。单单是这一层悲悯，我觉得梁的书就是值得我们静下来细细品味的。书无高下，当然那种低俗的不算，只是说生活有无数种样子，读书的形式也就会有无数种。所以只要《我读》，就《没有人是一座孤岛》。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(七)：《我读：没有人是一座孤岛》读后感
对梁文道的《开卷八分钟》有点印象，他的语速很快。既然他的职业是介绍书籍，我认为他肯定看书很多，所以对他的书有点兴趣。同时，这本书是他对于一些书的书评，我自己写的书评太过于简单无味，看看名家的文采，增加一点写作的技巧和语感。
目录中有些书自己想看但是看不懂，有些书是自己根本没有听说过。看过作者的书评，才发现自己的确是看不懂书中深层次的意思，毕竟看书少，肚中无货，眼界有限。
我喜欢作者写的序。序中提到：读书读得越多，越发现真正要读懂我们心目中所谓的经典名著，可能要有一点运气。比如你要生长在一个不错的家庭，有挺好的家庭教育，小学、中学都受到不错的教育培养。你慢慢走过这样一条幸运的轨迹，通过教育培养出一种阅读能力，这种能力帮助你读到很多人没办法读进去的书。
每回走进书店，看到那些读者，我都会有一种莫名的感动，如今在我们这个时代，要娱乐有太多的选择，而一个人居然跑去看书，表明他不只是抱着娱乐的目的，更是想提升自己。任何一本书被一个读者拿起来的时候，你心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是要改变自己、提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
看到这段序中的文字，我突然很感动。我认为自己就是作者笔下一位卑微的读者。我想起小时候家里除了课本、武侠小说外没有其他的书，父母也从来不看书。长大了之后，我读经典名著根本看不懂。我当时很奇怪为什么那么多人推荐读经典名著好？当我再次鼓起勇气拿起书本的时候，脑海中浮现的是周围同事、亲戚的嘲笑，现在还有谁看书呀。他们认为看书有什么用？努力工作赚钱才是正事，看书可以赚钱吗？看书的时间还不如上网、看电视好。自己只能偷偷趁别人不注意的时候看，免得成为异类。身边的人看到我看书，总是一种不理解的表情，或许也是因为自己所处的阶级层次不够。
梁文道提到，《论语》是一本教大家怎么做人的书，里面的道理都是很纯朴的。不要看不起这些纯朴的话，当你在一些特定场合的时候，往往是这些纯朴的东西能够显现出巨大的力量。《论语》是本教人怎么做君子的书，因为从中特别能看出一个君子该有的气魄何在。
哲学是什么？自己也是上了大学才接触到哲学。梁文道提到古希腊罗马哲学是：哲学不是书面上的学问，哲学是一种生活的方式。任何学问都要融入生活才显得真实。
梁文道提到玛丽-道格拉斯的《洁净与危险》。书中提到什么叫禁忌？一个社会为什么会有那么多禁忌？禁忌有什么独特功能？什么叫做不卫生吗？其实这不只是自然科学范畴的东西，更是一个文化习惯。玛丽总结出一种规律，原来所有的禁忌都能够反向折射出一个社会或一个文化的宇宙观，可以从中看出它怎么去分类万事万物。玛丽的观点很新颖，但是我认为作者说的有道理。
俞可平教授对当前我们讲的和谐社会提出自己的看法。他认为和谐社会不是静态的，上面施高压，压下来，老百姓乖乖听话没有意见，这是静态的和谐社会。而我们真正要的和谐社会，应该是动态的和谐社会。
书不厚也不大，但是自己看了有所收获，梁文道的有些言语让自己很感动，也让自己对有些书有了初步的了解，为下次仔细阅读打下基础。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(八)：孤岛上的花
想来要不是前段看推理小说看的头大，我大概是想不起来这本书的，什么时候买的也记不起来。
知道梁文道这个人，是因为看《铿锵三人行》，窦文涛、梁文道等几个老男人讨论点文学、文化的事，我怀着听八卦的心态一边看一边乐，觉得很有意思。
这本书主要讲的是“读书”这件事，从最开始的为什么读书，选择读什么样的书，讲到中外不同历史阶段、不同领域的一些曾经风潮过的书，算是梁文道本人的读书历程，也是给读者的一种分享。此书主要起的是介绍作用，连书评都算不得，就像梁文道站在旁边给你推荐为什么要读这本书一样。所以阅读起来比较快。
这本书并没什么特别震动我的地方，倒是挺感谢他推荐的一些书，算是给自己积累了书单。书里有几句话也印证了一直以来脑海中的一些模糊的想法：不论你是不是有神论者还是无神论者，你是否有信仰，人总归是该有点精神追求的。
人并不是一座孤岛。我们的生活除了要有烟火气，还要有点“仙气”。以后的人生中，你读了什么，并愿意跟我聊聊，我看了什么，愿意跟你分享。
我期待着这样的一个你。
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(九)：拯救摇摇欲坠的阅读习惯
《开卷8分钟》是凤凰卫视的读书节目，由梁文道主持，周一至周五，每天用8分钟介绍一本书。节目从2007年1月1日首播，至2014年12月31日停播，历时整整8年。节目的初衷是拯救快时代社会里摇摇欲坠的阅读习惯。
普及读书习惯的初衷并没有随节目结束而失掉，凤凰书品将节目内容整理成《我读》系列书籍，《我读：没有人是一座孤岛》便是其中一本。刚开始写书评不久的我，来向造诣极深的梁文道学习了。他是怎么选书、怎么评书的，在书中可窥一二。
想起自己的阅读经验，大学读书时总会先从专业书籍出发。大学毕业后，没有了学业的羁绊，才开始随心所欲地选书看书。最妙的体验是，读着这个领域的书的某一章节，刹那间融会贯通，领悟了另一领域的书所述之内容。
2013年前是看完书便撒手，2014年开始拾笔写读后感，通常是自说自话，随自己喜好漫无目的的重述和点评书的内容。今年2016年4月份，因缘际会，闯进了书评人的圈子，开始学会尊重每个作者的劳动成果，尽力去挖掘每一本书的闪光点，委婉地指出不够好的地方。偶尔，我也会想，这是否不够中立呢？
在这本书中，我找到了共鸣，梁文道引申《卡萨诺瓦是个书痴》一书的内容说：书评人总是很关注维护作者的自尊心。梁文道本身也很少批评书，为什么呢？因为人生苦短，读了不好的书就没必要浪费时间再讲一遍了，不如集中精力介绍好书。
《我读：没有人是一座孤岛》的第一部分“如何阅读一本书”，讲述的是人与书的情感关系。梁文道不是迂腐书生，书评风格时而严肃时而戏谑，某些观点令人忍俊不禁：没办法完全靠写作谋生，有一个办法是坐牢。坐牢后，不用担心生活费问题，完全可以专心写作。
“在春风里”，介绍的是那些读了后会让你如沐春风的文学作品；“洁净与危险”一节，梁文道借介绍的书，引导我们阅读的同时，思考写作和评论的伦理；“笔底波澜”一节里的书，都有点思想史的味道，或者可以供今天借鉴和反省；最后一节，“大师与门徒”还不如原来叫“万象”贴切，都是些有趣有料的书，但很难归类。
《我读》是制定阅读书单的极好索引，让人放松引人深思的类型都有，而且都已经过梁文道的过滤。他的书评干净利落，点到即止，不会给你剧透整本书，但足够引起你的兴趣。不遗余力，“拯救大众摇摇欲坠的阅读习惯”。
最后，读书到底是为了什么？引用本书的序言：“读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。”
《我读:没有人是一座孤岛》读后感(十)：各方面的书都评论了一下
人文沙文主义：有一种知识分子、读书人、学者，他们认为只有符合他们心目中某种理念、理想、品味的书才是真正的好书。
任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一个或许连自己都不知道的欲望，就是要改变自己、提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。
我总告诫年轻人，在你事业落败的时候决不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻。因为此后你会相信你走的路一定正确，即便遭遇失败，也会视其为一时的困惑，坚信最终还是会赢，这样的人其实很可怕。
对于《山楂树之恋》梁文道的评论，我觉得我和他的想法是一样一样的，有时候觉得自己太理性太冷血：不知道是不是因为我自己特别冷血，看这种书或电影的时候，往往很难哭，我不容易被感动。我总是在想一些其他的东西，比如它的结构，它用什么方法去感动你，它为什么要感动你，你又为什么会被感动。看电影也是这样，有时候看喜剧片我也不大笑，总在想它用什么效果让人笑，
村上村树《当我跑步是我谈些什么》，想看这本书，主要源于这是一种体力和毅力，随着年龄的增长发现体力是多么重要的事情。“一个人如果每天都很有纪律地去干一些事情的话，是让人尊重的。比如每天早上去跑步或者练瑜伽、打太极拳或者修行，我对这种人特别有好感，总觉得他们这种有纪律的生活方式给他们额外的哲理上的领悟，甚至会达到一种修行的境界”。
《丈量世界》很想看书中虚构的那部分，一直没有很认真的研究什么是“格物”，就想有个人总结好了告诉自己，今天在这里看到“格物”和“心学”：追求知识的人大概可以分为两种：一种人就如朱熹所说的格物致知，这个世界上上任何范畴的知识都应该想办法去追求，加起来就能够得到最终的道理了；另外一种人则像王阳明那样，他跑去格竹子，搞了一大堆，把自己弄病了，方才领悟到，原来道理不应再外面的世界寻找，而应在自己的心里面追寻。
里面有个很任性的洪堡：他认为每一座山都要测量，如果我们经过一座山却不知道它的高度，是对理性最大的侮辱，别人若接着问，那为什么的。要知道这些事情呢？他说，因为我想知道，我就要知道！最喜欢是这句话：知识的态度是谦逊，人总会老的，天才也终会衰退。当你在世界上收集了越来越多的材料后，会发现永远有人比你干得更好，测量仪器也更准确。这时你就会知道，原来我们毕生追求的事业到最后都是会衰退、消亡的，只有一样是真的，那就是追求知识的乐趣，值得我们为它献身。
木心的东西看的少，现在想看看他的文集，陈丹青说他似乎是在没有中断的传统底下出来的人，就像我也想看陈丹青的作品，好像看到了另个世界的人这里写文章。
我们现在读书，特别是读古书、读经典的时候，常常要面对一个问题就是怎么读出那本书的原始意义，或者说这个原始的意义到底存不存在，一些书的文句，特别是文言文，断断续续的，于是有很多种诠释的方法。那种才是最好的呢？光从文字上面下功夫是不够的，还是回到义理上去。
通过这本书知道世界上最博学的三个人：乔治·斯坦纳《大师与门徒》，意大利博洛尼亚大学翁贝托·埃科，美国文学批评家哈罗德·布鲁姆。