《安藤忠雄》的读后感10篇
《安藤忠雄》是一本由Lens / [日]安藤忠雄著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：138.00元，页数：392，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
去年年底收到的，主要是图文书。有关安藤忠雄建筑探讨的并不多，对他的采访，叙述他的经历。从一个拳击手白手起家做到世界闻名的大建筑师确实让人匪夷所思。信念强烈，想做就努力去做。
对战后出现的这些日本艺术家很佩服也迷惑，他们是怎么成长的，像安藤忠雄 荒木经惟 三宅一生 草间弥生 山本耀司 奈良美智 。。。等等，似乎都是在西方扬名立万又回到日本。他们应该是得益于对西方文化的吸收然后用日本特有的一套在各自的领域去解构世界，给世界带来了奇异的力量才成功的吧？研究他们的成名历史似乎更有意思。只是还是了解不多。肯干肯钻研是肯定的，都在各自领域提出新的理念，但是不只这些。。。
看有关日本的书，很多人说日本社会非常刻板整齐划一，特别是大公司体制下的人员就像工蜂，但是这些人都那么个性独立特异独行，他们是怎么反抗又被接受的？怎么结合传统和现代的？看他们几个人的轨迹应该都是在自己的领域有所创新，但又用了传统的老一套元素。要敢于展示自己。敢于参加。
安藤忠雄 的建筑清水混凝土以前觉得突兀，现在看多了也觉得是风格了。记得以前看过木村拓哉有个电视剧好像就是以安藤为原型的，光之教堂还是水之教堂，实在是觉得创意太强，脑洞怎么开的！这会在这本厚厚的大书里仔细看图，觉得这大叔韧性十足，对自己要求太高。不过看他在中国的几处好像没那么标新立异啊。
《安藤忠雄》读后感(二)：已是传奇，今日却才得见
发现这本书是在美术馆后街的三联书店。当时下午暖阳斜照，也有许久没有光顾过三联书店。里里外外都在装修，很多书不像以前细致摆放，这一本放在畅销书那一堆。编辑很用心，做了整版的大封面，后来才知道其实封面也是安藤的建筑。那一段正是有些烦心事，自己处于焦虑不定的阶段，看到安藤前面的自序，发现却是这样有趣的建筑师，过年回家忍不住，自己买了一本看完。
全书的图远远多于文字，建筑师一生重要的节点和作品也被收录其中。书开始从安藤做建筑起步的故事讲起。这才知道他也是个半路出家的和尚，原来做的居然是和建筑八字没一撇的拳击。他今年年纪也不小了，前几年又得了癌症，但是仪式感的生活方式依然让人感叹。现在不管是日本还是中国的年轻人好像很难保持这种生活的激情和活力。
安藤的作品很多，大多风格一致。他喜欢清水水泥整体浇灌建筑，和前几年大火的工业风性冷淡风格颇有些不谋而合。虽然不时在作品里会出现一些跳脱的元素，比如后来给911纪念馆设计的作品，但依然能感受到日本风格内在的克制和收敛。他的改建作品是另一大亮点。改建中融合自己的风格，地面上保留原貌，新的创造往往会被放置于地下。他没有自己偶像柯布西耶那么明显大胆的风格，但你一眼看到他的作品，还是会说出这应该是安藤的设计。
纵观艺术家的一生，风格逐渐演变的同时也渐渐统一。不敢说后续再有多少超过自己年轻的作品，但是稳定发挥也充满了意义。而建筑本身也会受到场地、客户等多方面的影响，对建筑师的考验难度也就越发大。晚年的艺术家既会开始总结自己的生前作品，也会开始想要培养自己的下一代。传承在里面不时体现。
建筑和美术还是有不同之处。人处在三维立体中的感受和二维平面也是不同。希望有朝一日多去拜访大师的作品本尊，感受其中和自然融合的魅力。
《安藤忠雄》读后感(三)：《安藤忠雄》——建造属于自己的世界
读过一些书之后慢慢的发现，要想通过看书来提高自己的工作能力，也不一定是得看跟专业相关的书（专业性很强的书除外），更好的方式是看自己感兴趣的书，在阅读中思考联想到工作中，这样会比强迫自己去看枯燥的专业书思考的更多。这是最近在看《安藤忠雄-建造属于自己的世界》和《中国哲学简史》总结的。
《安藤忠雄——建造属于自己的世界》这一书，让我对建筑设计提起了兴趣，有一种刚去做建筑设计的冲动，像安藤先生说的，用建筑为自己的存在做出一个证明。
做一个自由的人
#人要怀揣着想象力活下去。#
#我的一生充满了挫折，好在挫折是一件好事，让你去思考很多东西，除了怎么去成功。#
#“自由”和“挑战”，是他坚持一生的主题，即使遭遇疾病，也不曾改变。#
#那到底什么是“活着”？我觉得，有自由，人才真正叫活着；活着，身体中就应该充满生命力。#
自由，这两个字让我陷入深思，“有自由，人才真正叫活着”，在现在的社会里很多人是不自由的，为了满足领导、客户等需求，不能实施自己真正的想法；为了讨好他人，不能表达自己真正的观点与情绪；为了房子，为还房贷谋生活精打细算……自由成了一种奢侈品，人们不仅是行为上得不到自由，在思考上的自由也被禁锢了，因为行为的限制，导致许多东西连想都不敢想。想想还是挺可悲的。
那么自由是什么呢？如何定义自由？这个我想这会涉及到哲学上的问题，还可细细研究。
做一个自由的人，做有挑战的事，成了我新的目标。
建筑是证明建筑师（安藤忠雄）存在的方式，那么也让一款出色的产品、设计作为证明我存在的方式吧！
重新定义住宅
安藤认为，人们应该把住宅当作呈现自己梦想的地方，不应该单纯追求便利、舒适，还要在有限的空间创造出丰富。
现在的人们为了房子禁锢了自由和梦想，有时候会听到许多朋友抱怨工作，在那个地方简直待不下去，问他们为什么不离职呢？听到很多回答是“我每个月要还房贷啊，离职了就要喝西北风了！”许多年轻人背上背着一座房子，举步维艰。
印象中，老家的房子都是建在国家规定的“宅基地”，而现在的房子称之为“商品房”，商品就是拿来交换的，升值的。智慧的老一辈人们已经把现在的房子定义明明白白写在名字上了。
安藤先生的建筑让人惊艳，一件件具有想象力的建筑物，还有在建筑设计上的小固执、小心思让人感动。建筑设计中的故事，设计的理念处处表露出安藤先生的智慧与涵养，陷于才华，忠于人品，这一书已被安藤先生成功圈粉。
20180611
《安藤忠雄》读后感(四)：安藤忠雄：建筑与生命
看到安藤忠雄的建筑时，你可否想到，他的职业生涯是从一名拳击手开始呢？
“我们首先要设计的，应该是能够感动人心的建筑”。在与蜷川幸雄的对话中，安藤忠雄这样说。他喜欢清水混凝土，自如地将光、水、土地等自然元素与建筑融为一体，在自然面前，建筑是退隐的客体，正是这种退隐使得建筑如若自然一般打动人心。
艾柯评价赖特创造出了“真正开放的，与周围环境具有灵活清晰关系、能够适应多种前景、同时形成美学启示、形成人与住房和自然环境之间的协调关系的作品”。安藤的建筑何尝不是如此。
柯布西耶是安藤的偶像，他从柯氏建筑艺术中吸取了符合日本美学观的部分，再加以本土化延伸。于是，素朴、空间、留白、阴翳、假借……，种种日本美学元素，都在安藤的作品中有所体现。如柯氏一般，安藤也是一位“隐喻制造者”，而在我看来，他的隐喻更为迷人。
尼采认为，艺术应该具有一种以自我为目的的尊严。像柯布西耶的萨伏伊、芒德罗，安藤也有为美学不惜牺牲功能的作品，但这在他看来，是一种自由的证明，自由和挑战，是他坚持至今的主题。“人要活着，就要怀揣着想象力活下去，自由地活下去。”
不管是在挫败还是病魔面前，安藤从未屈服。“面对我的人生，我正拼尽全力活着。内心总是跟年轻时一样，一直在追逐自己的梦想。”
他先建造自己的生命，然后用身体和生命建筑，而最后，他为自己的生命建筑。