传国玉玺的读后感10篇
《传国玉玺》是一本由殷谦著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：2014-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
通常来说，小说家的文采好像不如散文家，当然这是偏颇之论，但不可否认，也道出一定的真相。可手头这本小说《传国玉玺》却不然，作者殷谦文采斐然，难怪马格纳斯•林克莱特评价道：“文笔优美，重要的是他真心的流露，具有独有的风格。”
书中所附的作者简介里说他“自幼喜爱文学，六岁开始接触四书五经、唐诗、宋词、元曲，以及国内外名著。”看来没有乱讲，试看如下几首曲，是不是见到元人风骨。
【喜迁莺】那一生愁苦，老去更为逋亡哭。骚忧，怎将泪长弹驻目。离弦愁人似蜑雨，如斯人心伤处。奈无个飞鸿过家，恨我家破更痛楚。
【出队子】沥酒念姑苏，霞帐伶仃孤苦。见一年花木沾霜露，恁凭凄怆满腹寒酷，任痴坐凤阁沉秋暮。
【幺】绛阙青春无，枫桥怨思迟暮。哪有把一世雕筵固闳富，寥寥凤楼诉清苦，孤女终生归期无。
这等古文国学功底，当世有几个小说家具备。读此书犹如读三国、水浒和红楼，处处可见出彩的诗、词、曲、赋，与小说的故事情节贴合，更道出那份白话文不易传递的情愫。
说完文笔，再来说说小说故事情节与人物设定，毕竟读小说，看重的还是内容。
全书两线交织，主线是考古队成员宝音和包绮丽前往贝尔湖考古寻找成吉思汗陵墓，相当弱，没什么出彩之处；副线是元朝宫闱之中王室内部的爱恨纠葛，初读倒是精彩，但后面的几出戏，无非是前面的变种，无甚新意，不新鲜。
副线是通过宝音的梦境呈现，这有点像我以前读过米兰昆德拉的《身份》。两本书都用梦境作为连接真实与虚幻的桥梁，当然这在《红楼梦》中也能找到证据，可见作者熟读“国内外名著”，当为不虚语。
西方人说，“布丁好不好吃，要你自己尝过才知道”，所以这本小说更多的情节，我就不多剧透，留待大家自己享受阅读的过程。
：Thanks.@顺顺（http://www.douban.com/people/he-anJ/）
2014/5/29
在网上参加“赠书征评”活动，运气不错，有幸读到，当然也要不辱使命。在这截稿期的最后一日我敲下如下文字，希望能推动大家来读一读这本书，支持一个认真的作家和一本好看的小说。
作者殷谦，其实我从来没听说过这个人，当然这是我孤陋寡闻，却也看出作者的默默无闻甘于平淡。从书中可以看出此人的认真与踏实，这也许真是我们当下社会所缺少的品质。
据本书编辑言，作者曾亲赴蒙古国调查，不但仔细查阅并研讨了大量文献史料，而且还秘密采访了数10位蒙古珠腊沁部落的后嗣——他们的祖先是忠实的守墓人。经过详实的采访和交流，取得了大量不曾公诸于世的宝贵资料。所以在书中我们可以读到如此详实、生动的考古经历，那些描绘古墓、古代宫殿的文字也处处都有依据，而不随意编造。
书里讲到一个宝物——传国玉玺，就我浅薄的历史知识知道，它曾奇迹般地多次重现人世，在那由一连串亦喜亦悲的闹剧连缀起来的“二十四史”中，它乍沉乍浮，时隐时现，同时各种记载和鉴定的相互抵牾，众说纷纭。作者也看上这若隐若现神秘莫测的一点，在这上面做文章，讲述了真的很精彩的故事。
我说殷谦先生为文认真，也是从他的文字上得出的结论，他遣词造句很用心，不落俗套，不用俗词，并且古文的功底很棒，比如说我特别喜欢他写的这首词《古水仙子》：
说、说、说，此间叙，她、她、她，急弦拨弄伤情日暮。迟、迟、迟，阮琴香处秋波盼，俺、俺、俺，绡帕擦脸泪渍无，快、快、快，曾梦来泣如雨，那、那、那，常见娇媚深夜愁，思、思、思，憔悴了着明眸腰细。他、他、他，把酒笑迎琼楼痴女，叹、叹、叹，就那个梦里皇都。
读起来有点像陆放翁的那首名作《钗头凤》：
红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
少时读书，老师说要知人论世，于是，上网查了关于作者的情况，看到一篇他的访谈，说的有魄力，有担当。
“在这个价值失序和文化拔根的时代，如果你立志要成为一名真正的作家，那你就需要有稳定的立场，需要有清醒的头脑，以及承受我们时代一些人嘲笑的勇气。”
作家要独立于世，有自己的底线，敢于说真话，甘心坐冷板凳，方能创作好文章。
《传国玉玺》读后感(三)：让人长知识的历史小说
众所周知，优秀的故事总是能牢牢地吸引住读者，让他们欲罢不能，废寝忘食地非读完不可。除了故事本身的可读性之外，讲故事的人（莫言就说他是个会讲故事的人，而不是什么著名作家）的说书手段高明与否也直接影响读者的阅读观感和节奏。
以这个标准考量我手中的这本长篇小说《传国玉玺》与其作者的叙事能力，可以说，真的不错，值得一读。
作者殷谦，根据书中简介讲，他精于哲学、考古学、易学、星象学等神秘学科的研究，看来不是书商的宣传谀辞。他对宋末到元末的几百年历史应当相当熟稔，否则无法驾驭历史观如此波澜壮阔的宏大叙事。特别在细节方面也是巨细无靡，所描述的历史图景好似历历在目，触手可及。
另外，作者对考古学涉及的知识、蒙古族的风土人情和民俗掌故、元朝的宫闱秘辛等等也了如指掌，行文过程信手拈来，又非常妥帖，常让人眼界大开，叹为观止。
此外，其为文通达自然，易于阅读。小说开头并没有冗长的铺垫，一段善恶追逐战，惊心动魄，引人入胜。忽而笔锋一转，直入第二条主线，述说元朝宫廷锦貌，忽必烈一众嫔妃互相调笑的故事。
其间颇见作者刻画人物的功力，援引一例。如写撒不忽（元琼）的小儿女情态惟妙惟肖，读来好像如此精灵女子就在眼前，鲜活生动。她的一言一行，一眼神，一含笑，几多媚态，顾盼生姿，令太子真金神魂颠倒，生出一段悲剧故事，可歌可泣。
总而言之，殷谦的这本《传国玉玺》，有故事，有情节，有爱恨情仇，有历史，有穿越，有扑朔迷离，是一本让人长知识的历史小说。
很少看历史悬疑题材类的小说，一是觉得枯燥无味，二是值得看的不多。《传国玉玺》这本书却不一样，从拿到书之后，基本上是一口气读下来的。故事的可读性很强，每一章节环环相扣，特别的能够吸引人。
传国玉玺自从秦始皇命人镌成之后，一直是历代帝王争抢的宝物，得到她才能算名正言顺的继承了大统，心里才有底气稳坐江山宝座。本书正以此为主线，讲述了宝音一行几人去考古的故事，一路上发生了许多扣人心弦的离奇事件。
《传国玉玺》这本书的看点有很多，如果说她算是一本小说的话，有点低估了她的价值。因为它除了具备小说的性质外，里面还提到了大量的考古知识和历史人物事件。说实话，之前对于考古类的知识却知甚少，偶尔在网上看一些内容也无非是很小的篇幅，严格的说很不专业，只是为了新闻的噱头。除了考古这方面，元朝的历史所知也不多，上学的时候，除了课本上介绍的成吉思汗和忽必烈之外，并不知道其他的帝王将相，更别提那些发生在皇城里的往事。所以这不仅是一部很精彩的小说，更是具有很大历史价值的书。
历史的真相往往是残酷的，一如书里写的那样，很多的人几乎都成了王朝的牺牲品。有的人看似功成名就，但是内心活得却十分的孤独，只能靠不停地麻醉自己来获取那一点点的安慰。而也让我们看清了，身在帝王家，是多么的身不由己。不管具有怎样的亲缘关系，为了一点虚无的权利都能反目成仇，自相残杀。
一本书的精彩之处往往离不开爱情的主题，宝音和包绮丽之间的爱也一如传国玉玺般扑朔迷离、闪烁不定。包绮丽是爱着宝音的，尽管她知道在远方的家里有个女人还在等着宝音，而且他们已经有了夫妻的名分。但是这些并不能阻挡着她对宝音的爱，她不在乎结局如何，只要能陪着他一路走下去，陪着他做喜欢的事情就会觉得幸福。直到有一天，包绮丽在梦里终于得到了宝音，或者说在现实中得到了宝音，因为那种感觉是真实存在的。自此之后，她对他的爱情更加肯定，也更加的投入。
《传国玉玺》为我们讲述了一项伟大的考古发掘，并为此揭开了一个神秘的王朝，以及背后隐藏的历史故事，但是这些扑朔迷离的疑团最终随着宝音的病逝都断了。这或许是一种遗憾，但是也可能是一种圆满。我想这个故事并没有结束，每个人心里都有一个不同的结局。宝音的死或许并不是一件坏事，他的牺牲让成吉思汗陵得到了保护，也使得戈恩教授盗取国家宝藏的计谋随之流产。
在我的幻想中，宝音的生命得到了延续，包绮丽最终生下了一个属于他们的孩子。而这个长大成人之后的孩子，开启了另一番伟大的考古发现，填补了宝音和包绮丽的遗憾。
《传国玉玺》读后感(五)：评长篇小说《传国玉玺》
殷谦的长篇小说《传国玉玺》（东方出版社2014年2月出版），是继其《发现成吉思汗陵》和《忽必烈秘器》之后文化悬疑巨著《蒙古秘藏》系列的第三部，也是最后一部。在中国历代王朝之中，中国疆域最为广阔的朝代便是元朝，可是我们普通人却不大熟悉那段恢宏壮阔的历史，只晓得汉唐盛世或明、清各三百年的历史。殷谦倒是为我们打开了一个历史缺口，可以一窥蒙古王朝的内幕。
全书围绕传国玉玺经由古今两条线索并行叙事。我们知道在史籍记载中，“和氏璧”又叫“传国玉玺”，其间有一个从“荆山之璞”到“天下共宝”的演变过程。由春秋时期《韩非子》的献璞刖足之血泪故事开始，三百多年后又酿出蔺相如“完璧归赵”的历史佳话。公元前二二二年秦王嬴政自称“始皇帝”后，玉玺成为地位和专制权势的装饰，并不断被神化，并成了封建社会改朝换代的标志。本书故事便从由元丞相伯颜亲率元军队伍南下，直逼囿于临安的南宋小朝廷，要求宋太后谢道清交出“传国玉玺”。自此铺陈出一段惊心动魄的历史，引出了无数次阴谋诡计，诱发了无数次血腥厮杀，演绎了无数次狂欢与巨痛、惊险与神秘的传奇。
作者自幼喜爱文学，六岁开始接触四书五经、唐诗、宋词、元曲，以及国内外名著。其后一边从事文学创作，一边致力于哲学、考古学、易学、星象学等神秘学科的研究。这些用功都在书中时时显现。书中有许多作者自度词曲，可见古文功力不浅，如第十六页的“雨中花慢”词，读来音节浏亮，文辞艳丽，特特一句“衣衫执袂，有君相陪，如斯偷香”，很得宋人宫词意境。
作者巧妙的将考古和历史穿插，故事精彩，文笔流畅，很喜欢这部围绕着蒙古历史的小说。
《传国玉玺》读后感(六)：虚实相生的考古小说——《传国玉玺》的三大看点
初见书名《传国玉玺》，便觉得是一本研究历史的书籍。再看副标题，稍微明白，书籍应该与考古相关。打开第一页，发现是一部现代小说。当时心里是很疑虑的，然而从第二章开始，小说的真正看点便出现了。原先的言情小说，因主人公宝音的一场梦而回归到了元代，那个骑兵驰骋草原、文臣韬略朝廷的恢弘岁月。看到此，才不得不感慨作者明暗线手法交织的精妙：明线为考古，暗线为元史，明线言情细腻，暗线通俗生动。看到此，才不得不想起来，对本书的作者有个大致的认识。
作家的优秀，是本书的看点之一。殷谦，9岁开始发表文章，11岁开始在国内各大报刊发表诗歌作品，迄今为止，在全国各大报刊发表文章7000余篇（首），近400万字。出版散文集2部、诗歌集1部、杂文集3部、学术文集2部、长篇小说14部，共计出版著作34部。文学创作成就斐然。1995年获《诗刊》、《星星》联合颁发的“优秀诗人诗歌奖”。当然，这还并非是书后对作者的介绍。如果有幸，读者可以亲自领略一下殷谦的优秀。
明线中言情的细腻，是本书的第二看点。主人公宝音、包绮丽为考古队员，诺敏其其格为蒙古女孩。在这场追求成吉思汗墓的考古过程中，三个人之间同时产生了一种微妙的关系。格格对宝音的爱与牺牲、宝音与包绮丽的默契与纠葛、宝音对格格的愧疚以及对包绮丽的感情，那些细腻、微妙的一举一动，一瞥一笑，与现代言情小说无异。如果当做单纯的言情小说来读，那些围绕三人展开的错综复杂的人物关系，亦是本书的一大看点。
暗线历史的通俗明朗，是本书的第三看点。不得不说作者用类似《明朝那些事儿》的通俗笔法，将严肃厚重的元朝历史写的有血有肉，伸手可触。在作者笔下，元朝的大臣也是有私心、有两面性的人，忽必烈皇帝也是有私欲、蛮横武断的蒙古男人。而这些都是元朝正史不敢触及、元朝野史不能客观的真实内容。作者用通俗的语言，栩栩如生的人物刻画，让历史中的男人女人在纸上跳跃开来，充满生机，同时也让人领略了别样的元朝历史，更加顺利的介绍了元朝历的内容。此外，通俗的元朝史写法也与书中穿插的现代故事相互配合，文风上一脉相承，内容上古今呼应，更加增强了这部悬疑小说的可读性。
可以说，小说整体行文流畅。虚实相间无不显现作者对蒙古地区历史、人文、地理的深刻研究，考古知识的精心学习。这一点又增加了小说的科普性，为小说再添一笔质感。
结尾，宝音的死带走了陵墓的真正位置。这个结果是必然，同时也让成吉思汗墓更加具有神秘的吸引力。这本书将伴随着尚未发现的陵墓，虚实之间，成为看过者津津乐道的作品之一。
《传国玉玺》读后感(七)：值得一看
能中到《传国玉玺》很高兴，感谢东方出版社和编辑顺顺，网址http://www.douban.com/online/11700406/discussion/57423327/，也希望能参与更多这样的书评活动。
拿到书时，还是蛮厚的，普通小包塞不下，就放在家中晚上阅读。我对书一般不挑，认为读各种书，总能获取一些新的知识，或是感悟。就像是越是有了年纪的人，对于朋友和书籍，都会有更开放的心态。
这是第一次阅读殷谦先生的书，阅读以前了解这位作者。殷谦以笔名北野闻名中国当代文坛。当代著名作家、独立学者、文艺评论家、诗人。1977年7月11日出生于新疆伊犁。世界华文作家协会理事、中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文诗学会会员。殷谦于中文一面，精通文言文、白话文，集古今中外学问智慧于一身，殷谦爱好文学、哲学、社会学、伦理学、人类学和易学、经济学。他的文字有独特而显著的风格，作品涵盖多个文学和学术范畴，包括长篇小说、短篇小说、散文、杂文、随笔、诗歌、文学评论、戏剧、哲学等，以犀利而秀雅的文字和深刻的哲理见长，国外媒体曾评价他是当代的散文大师，也是最重要的批评家之一。豆瓣上也有不少他的书的简介，想以后一一买来拜读。
刚拿到书时，只是光看名字的话----传国玉玺。我是个考古学和历史学爱好者，在久远的时代，玉玺是很小的，大家有兴趣可以去博物馆看，大约就几厘米，还没牙签盒长一半长，如何把这样巴掌大小的玉玺给寻找出来，我好奇的带着这角度去阅读的。
书中以考古人员宝音，诺敏，包绮丽的等为主线，寻找传国玉玺所发生的玄幻故事，副线是生动化的元朝历史。两个时代都刻画了爱情与人性，人物性格鲜明，王子真金和宝音都在书中去世，只是王子真金懦弱，空有理想而不去实行，在那个朝代因为种种因素也许也无法去实行。宝音的死令叹息，宝音是考古人员，而考古学从宏大要细分的话太多太多，有田野考古，实验考古，考古修复等等，还有各个学科，古币，文房四宝，青铜器，金银器，瓷器，玉器，杂项等等，还有建筑史（园林史，画像石石窟），书法史，甲骨文，数不胜数。从这上面说，一个考古队至少要配备10人，书上如果能交代的更完美会更好。我从中感悟，人类在历史的渺小，即使一位考古人员去世，也会有代替他去继续从事行业的人员，生生不息。放大点来说，人类文明就是由各种的行业来构建的，做为哲学的一反思，我更愿意把这种观点叫作[退步论]。所以也很期待作者会有第4季能尽快出来。
而书中第七章节，女王和包绮丽展开了一场哲学辩论，十人百色，各人想法不同，各位看官请看书到这一章节，不妨想想作者的涵义，当然作者只是提出一些观念，抛砖引玉，因为这是小说而不是考古和哲学论嘛。在其它的章节也有一点哲学的隐喻。
作者对于细节也写的很细腻，第11页南必皇后的穿着描写，非常形像，读了数次，非常玩味。
《传国玉玺》值得一看。期待第4季哦。
《传国玉玺》读后感(八)：精彩跌宕的考古小说
国之重器传国玉玺，被中国历代帝王视为政权合法性的象征，自然成为你争我夺的对象。
这块宝玉相传由和氏璧雕琢而成，然而这枚玉璧与和氏之间的悲凉故事早已经为此物定下了不祥的基调。世人皆知，汉末传国玉玺被率先攻入洛阳的孙坚拾获，而其也因之得祸身亡。
这虽然是一个警示，可仍然有不少人想得到它，以之作为“受命于天，既寿永昌”的象征，又可证明其统治的合法性。如此一件人人垂涎欲滴的宝贝奇珍，自有诸多演义生发。
殷谦的这本长篇小说《传国玉玺》也有此传国玉玺出发，慢慢铺演出蒙古帝国百年兴衰历程，并揭开元朝末代皇帝妥懽帖睦尔与传国玉玺消失之谜。
作家殷谦本身就精于哲学、考古学、易学、星象学等神秘学科的研究。为了写好这部书，作者近年来随考古队深入内蒙古、宁夏、甘肃、四川等地做了深入调查研究。
另外，作者还专程远赴蒙古人民共和国，与该国教科文部的历史学家、考古专家进行了深入交流，他们对作者撰写这样一部书纷纷表示赞赏，并且提供了第一手的历史、考古资料供作者参考，这点我们从书中的不少细节描写就可见一斑。
试举一例，书第十一页描述忽必烈妃子八八罕的寝殿：
“紫檀床榻，红绡金紗的床帏如雾一般垂在海水龙纹的厚实地毯上，粉色天鹅绒制成的帐幔缀着金丝银线梭织的花边，精致华丽的围屏以及乌木制成的椅子、象牙雕饰着青绿藻井的妆奁……”
看似冗长的景物描写，但是读来却不觉枯燥，反而有历历在目的真实感，这有点像读《红楼梦》里面描摹的大观园，也是处处繁华，结构复杂。但两位作者都描写细腻逼真，且井然有序。一是可见文字功力，二是可知对历史的钻研之深、用功之甚。
除了出色的文字功夫，全书的故事也颇为好看。
故事以考古队成员宝音和包绮丽前往贝尔湖考古寻找成吉思汗陵墓为主线，讲述了他们在这片原始湖泊和丘陵中探险、遇险、脱险等一系列精彩跌宕的考古经历。
又以宝音的梦中经历为辅线展现了元朝末代皇帝妥懽帖睦尔及其后妃与历史记载迥异却真实的一生，以及其与传国玉玺之间千丝万缕的神秘联系。
总之，作者以传国玉玺为线索，借用玄幻、穿越的方式为我们演绎了一段蒙古王朝的壮阔历史，融汇了巨量的历史信息和事实，非常值得大家一读。
《传国玉玺》读后感(九)：历史悬疑小说《传国玉玺》的三大看点
成吉思汗和忽必烈以及元朝历代帝王死后究竟秘葬何处？这是中外历史学家和考古学家迄今为止都坚持探索的问题。
小说《传国玉玺》中考古专家宝音经过各种曲折和磨难后发现：要想找到成吉思汗陵，必须找到传国玉玺，因为那上面有忽必烈刻下的神秘图案，那就是打开帝国宝藏的钥匙。但是作为一部历史悬疑小说，除了惊心动魄的考古探险经历，我认为本书还有三大看点：
一、看历史。
这本书主要讲述顺帝时期的元朝，讲的是明朝之前的那点事儿，作者查阅了大量资料是真的，发挥了充分的想象空间也是确实的，并且加入了后宫争斗、父子夺权的戏份，作者笔下元朝后宫的争斗与清朝相比有过之而不及，而且更加离奇：皇子看中了忽必烈的妃子、掌权大臣霸占后宫、皇帝幼子流放高丽邂逅皇后、白莲教施美人计接近皇帝……这些元素都适合宫斗剧的粉丝们，就是不知道既喜欢宫斗，又喜欢考古探险的女汉子到底有多少啊？
二、看思索。
在卡巴拉王国，女王送给了女主人公包绮丽一座富丽堂皇的宫殿，还有一个英俊的王子，享受世间极乐。
包绮丽说，我不是为了财宝而来的，我是为了考古而来的。
女王说，有什么区别呢，你得到之后，你就会感到那些都是空虚的，那些只是你们信造心生的环境，他们与真理和实相毫无关系。你们探知的更多，反而助长人类的野心。
昨天看了一个电影，叫《命运规划局》。
命运规划局的人对男主说：
如果你们在一起，那么你们就会对现状无比满足，就不会想要更多，因为你已经被满足了，不再需要额外的刺激。
如果按照命运规划局的设定，男主可以当美国总统的会改变世界的；女主会变成全国知名的舞蹈演员。
梦想，追求，选择。
三、看人生。
宝音是一个对考古狂热的人，他所在的英国和蒙古的联合考古队，不乏追名逐利、倒卖文物、出卖朋友的人，但他并不受这些的影响，所有的注意力都集中在探究成吉思汗陵墓的所在地上。甚至没人说得清，他与守陵人的后代诺敏其其格结婚，是为了爱情还是为了研究，一生有所爱而无所得。
至于事业，在英国人的眼里，他可能仅仅是一个考古工具而已。他借助梦境寻找到了陵墓的线索，就在谜底即将揭晓的时候，他却得怪病死了。也许只有宝音的死，真相再度成谜才是最完美的结局。
《传国玉玺》读后感(十)：还原一个真实的历史
是朋友推荐的一本书，因为是我喜欢的悬疑，所以就毫不犹豫的买了。
很久没有写评论了，可看完这本书抑制不住想去写些什么。同很多人一样，收到
书的当天，我是一口气看完的。合上书的那一刻 我开始喋喋不休的向朋友讲述这个
故事，强烈推荐他必须一读，
其实这是一本关于历史的悬疑小说，往往我们提到历史小说，总是感觉那一定是
枯燥无味的，充满着干涸的语句，拗嘴的名词。可这本书不一样，是一本充满逻辑的
史书，神话、想象、历史在作者的笔下娓娓道来。
作者着力于再现成吉思汗陵和蒙古元朝历史，细节渲染很到位，很有意思。可以
看到作者大量查阅了古代文献史料，从对于守陵人“达尔扈特”的生活细节描写，作
为线索的宝石“腾格里哈森”，还有在文中出现的手书。原滋原味的真实呈现这些不
被大众所知的历史。可以想到他为了这本书付出了大量的时间和经历务求还原史实。
作者又是一个完美主义行动者，对于探险生活的描述更是细腻，没有亲身体验过完
全无法自然真实的写出。
他同时又是一个想象力极其丰富的人，对于情节的把握，严谨的前后想象（女主
的梦境)与历史衔接国度很自然，让人忍不住捧着书读下去停不下手。
我把这本书完全归类于一本悬疑书来看，主要是宝音和包绮丽的探险故事让人爱
不释手，在读的过程中，跟着主角的梦境喜怒哀乐，了解这段历史。毕竟寓教于乐总
比单纯的史实更能吸引人。
结局是宝音的死，有的人说是留下一个悬疑的结尾。我却觉得这是必然结果，是因
为作者觉得留下这个未知的结局，才能留下我们的深思。 个人觉得这个结局正如我
们的信仰，只有坚信才会存在。宝音的死亡只是带走了他的肉体，但是他的信仰信念
长存，就如代表着成吉思汗陵的腾格里哈森转交到了宝音的女儿身上，那是一种传承。