美丽之星读后感10篇
《美丽之星》是一本由[日] 三岛由纪夫著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：232，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
这是一本勉强可以算科幻的东西，但这书看做单纯科幻，又太过小看它了。与其说科幻，不如说是隐喻的大爆发，反正我认为这是一本挺晦涩且严肃书。
书依旧很三岛，中二与自恋泛滥，连篇累牍任性的世界观和政治观。所以我也不能飞碟单纯理解为飞碟，也不能把那“至福”当做普通的幸福。
书里这一家人看到的飞碟，还有羽黑这些人看到的飞碟究竟是什么了？我认为是死亡，是破灭。至于结局，最后全家一起看到飞碟，个人认为他们是集体自杀了 = =
书里面我最喜欢的一个情节就是羽黑一行人和重一郎的辩论。三岛的主人公，难得有重一郎这样政治正确的时候，但他却非要打破这种正确，创造出羽黑一行揭露重一郎的脆弱、虚伪、不堪一击。
《美丽之星》读后感(二)：美丽的《美丽之星》
我确实是冲着“三岛由纪夫唯一一部科幻长篇”来看《美丽之星》的，但《美丽之星》一点也不科幻。与其说它是科幻小说，还不如说是一部心理小说。作者用上帝视角的叙述肯定飞碟的存在，但仔细一看上帝视角其实是主人公视角，因此，其实作者其实连设定都没有告诉读者。我倒更愿意相信，飞碟、宇宙人身份，其实都是小说诸多主人公的幻想而已。
小说中刻画了正反两个阵营的诸多人物，人物之间的关系并不复杂，但是思想的冲突却颇为激烈。且不论大杉一家人与羽黑一众人有关善与恶的根本矛盾，单是大杉家四个个性迥异的成员，就迸出了无数的火花。爱情观的冲突，家庭观的冲突，价值观的冲突，作者在密集的情节中讨论了各种各样的冲突。三岛是编故事的高手，跟大多数小说不同，《美丽之星》故事下一步的发展常常并不在你脑中构思出的几个选项中，这种意想不到的感觉让人感到更强的冲击。
文中最耐人寻味的一点莫过于，作为身负相同终极使命的“宇宙人”，以大杉重一郎为代表的善良派和以羽黑真澄为代表的邪恶派竟然走向了两个极端。双方对飞碟、对宇宙人的信念几乎已经上升为了一种宗教信仰，但是一方信奉的是“Love and Peace”，一方则天天想着“人类唯有灭亡才是解脱”。小说结尾几章，大杉和羽黑的激烈辩论可谓最高潮，也基本写出了三岛想要说的东西。
《美丽之星》是一部很耐看的小说，三岛纯熟的比喻手法功不可没。
小说中精彩又意味深长的暗示俯拾皆是，很多重复出现的意象也好像大声疾呼“我是线索”，值得玩味。举最简单的一例，大杉一家四口的“故乡”就暗示了他们的性格：父亲重一郎来自火星，因此行动力强，身体力行地宣扬“善”的信念；母亲伊余子来自木星，因此老实温婉，毫无主见，最像一个地球人；女儿晓子来自金星，因此美丽而纯洁，高贵而冷艳；儿子一雄来自水星，因此乐此不疲地追逐名誉。
景色描写也是一大亮点，比如将太阳初升的闪光比做飞矢，仿佛让人“听到‘叮’的一声”，这“‘叮’的一声”的日出着实让人拍案叫绝。我不懂日文，不知道原文究竟如何，但译者写中文的水平确实是在某“三岛专家”之上的。
小时候总觉得《平凡的世界》中路遥以旁白的形式写出的大段大段的“谆谆教导”让人受益良多，看书看得多了才知道，小说里作者存在感太强并不是什么值得称颂的事。三岛也有很多话要告诉读者，但通篇读下来，你会发现三岛将这些私货推销得相当隐蔽。作者是没有嘴的，只有角色才有嘴；上帝的议论是小说中最赘余的东西。开始读的时候，由于主人公们的思想太过莫名其妙，你会觉得作者平平的叙述暗含着嘲讽，但越往后读，你就越会发现作者对大杉一家的喜爱，尽管他并没有明说。
本来计划对《美丽之星》做一个详细的读书笔记的——这也是少数几本值得做笔记的小说之一——无奈工作量巨大，只得慢慢来或者暂时搁置。
三岛由纪夫. 美丽之星. (丁丁虫 Trans.) 幻想文库. 北京: 新星出版社, 2014.5
ISBN 9787513314268
说要写评，但却吃吃不知如何下手。
当然，首先因为这是三岛的书，总有种没有做好十足准备不敢妄自评价的胆怯。其次，也是因为这本书的确复杂。
但怎么也抑制不住读完后的激动心情，还是硬着头皮写点什么好了。
故事实际简单。富二代重一郎不小心看到飞碟，然后忽然觉醒发现自己是宇宙人（具体呢，就是火星人）而后他的一家纷纷都不小心看到飞碟。。。而觉醒，重一郎的妻子是土星人（？还是木星？这样一说又好像是木星。。。了）儿子是水星人，女儿是金星人。
别担心，这不是剧透，因为几乎就在开篇不到十页的样子，这些就已经交代。实话说，当时看到那里，多少被雷到。什么呀。。。金木水火土星人。。。。但幸好三岛的笔力在那里，纤细的忧伤和富有时代感的日常描写，将略微有点突兀的雷点完全掩盖，故事就这样逐渐被代入了。同时，真的不后悔就这样被代入。
而后呢，竟在故事中，我不禁被一次次逗笑了。。。（真的对不起了，虽然笔触还是那么忧伤，但我实在忍不住笑场）这一家人真的不是猴子请来的逗比吗。。。。不不不，千万不要误会，逗比在这里是中性词，绝不贬义。或者换个词？好一个中二之家呀，一家子人都为了世界、地球上的全人类的爱与和平劳心劳力（喂。。你们是宇宙人！呀！好吧，我是个自私的地球人所以。。。我理解不了宇宙人的伟大）。呃，中二也不是贬义，是小说真的太逗了，或者说是太讽刺了，三岛的嘲讽技能在这部小说中全开，并且运用得炉火纯青驾轻就熟天衣无缝。
说来，的确就是这部小说的复杂之处了。因为是三岛的小说，怎么也会在阅读的过程中与三岛其他的更为著名的作品《金阁寺》也好《丰饶之海》也好做个比较。然而，真的要去比较时，发现已然无法比较，这部小说，太特殊了。在起笔时的视角就全然不同，可以说，《美丽之星》完全是放在了“宇宙”的视角来俯视人类了。那种毁灭的美感也好物哀也好，似乎都因为仰望星空和星空俯视而变得不再重要。这是好还是不好，是美还是不美呢？却也难以判断。
实际上，如果平心而论，这部小说顶多该打四星吧，并不是那么的优秀。但刚好在写评之前，看了虫叔写的小花絮（http://book.douban.com/review/6439660/ ）可见三岛以及这本《美丽之星》对日本科幻的发展壮大还是起了相当作用，因此，五星必须了。（呵，当然还有就是因为这是三岛的书，毫无理由，只有五星
《美丽之星》读后感(四)：我们的身份与地球命运
故事开始于闲言碎语，与世俗格格不入的家族。出于孤傲或是神秘的理由，他们选择在十一月寒冷的破晓之前赶到附近的罗汉山山顶。一家人忍受漆黑和寒冷只为了仰望星空未免也太过矫情，但他们却声称自己的故乡是火星、木星、金星、水星.......原来如此！这样，他们的目的——等待飞碟也就并不稀奇。 这重外星身份撇清了他们与地球的关系，毫无疑问，他们对自己的星球都有着至高的评价，因此，他们各自或而放荡或而孤高的行为都有了合理的解释。无论向赫鲁晓夫写信却无法分辨食材好坏的大小姐、游走于各色女性之间却不知悔改的哥哥....仿佛作为人类的自视甚高代表的这两个年轻人却只要仰望星空就能化解一切的不合时宜，因为他们深信自己身份的高贵，并不属于这个世界。
这层俯视的高度刚刚好满足他们年轻气盛的认知愿望。 正所谓"只有我的眼睛是澄明的，只有我的耳朵能听到天上的音乐，这些汗津津的家伙什么都不知道。"
与纠结在身份认知上的兄妹不同，父亲重一郎早已坚定了决心，要拯救这个明明与自己毫无相关的世界。是什么让他参加同学会我们不得而知，但或许让曾经如此端正而自省的人，卖力去说服那些早已深陷世俗的可悲人类的是，来自火星的，自出生以来从未出现过的使命感啊。 在旁人看来甚至是小丑般的行为，竟然也有了来自更奇诡的星系的三人的反驳。 如果说"对一切潮流都目不斜视"、"唯有他不像其他人那样，埋下长大之后足以对年轻时俗不可耐的自己心生厌恶的种子"的重一郎是在空白的自身生活之外中诞生出忧国忧民的念头，那么彼时羽黑一行人毁灭的念头则是"三人共通的、直抵存在之深邃的可怕底部的过去"中诞生的。羽黑母亲早亡，苍白无力被欺辱的童年、拒绝自己的爱人被杀的栗田、嫉妒非富即贵的理发师，他们憎恨的执念扭曲发狂成了毁灭。 无法抗拒来临的是一场宇宙的雄辩。人类的劣根性被放大放大再放大，晓子被骗怀孕、一雄被黑木利用、自己的演说陷入瓶颈，一切的一切都在昭示着宇宙人家族的败北。等待飞碟，或许与等待戈多一样，不过是一个幻觉，一个承认自己无力却倔强的幻觉，我宁愿相信它真的存在。 不断不断划清与这个世界的界限的我们，不断不断渴望存在的我们，明明不需要任何身份，不用拯救或毁灭任何人都应该存在的我们，原本就是人类本身啊！ 这恐怕是全宇宙人的共有悲哀。
《美丽之星》读后感(五)：三岛由纪夫：将中二进行到底！
读这本书，是借由读了两本科幻的机会。所以在读书时，我数次判断这是否是一本科幻。当然这个判断对于书没什么意义。
我读过的五六本书，三岛由纪夫笔下的主人公，几乎都是中二病的核心气质。这一定不是偶然。文字是绚烂的，但思想总有关怀世界的冲动，而且非常纯净。可能这就是中二病的最高级外形了吧。
直到最后一行，我认定，这是一本科幻。所以这本书给人留下很欢乐的总体印象。
既然我认定这是一本科幻，那么它所散发的科幻之光波就过于强烈了。须知科幻题材并不比言情、武侠高超。所以三岛写这本书好似尼采的《查拉图斯特拉如是说》，是职业球员去打业余比赛。你让本就对科幻小说家的文笔挑三拣四的我怎么学会谦虚？
还是说一说他这次又如何中二了吧。
黑白两方对峙的舌战，还是经得起思考的。三岛编制论调的切入点一定要抓住，但也要一定牢记这只是一个切入点，一家之见。重一郎为人类撰写的墓志铭如珍珠般美丽，三岛文字的纯真和绚丽就是这样令人惊讶（我甚至想说它是一杯外星口味的珍珠奶茶了！）。
但是我提出异议的地方是，重一郎在直面死亡时，为何将小说的归宿开向外星力量？重一郎并没有想出个所以然来，反倒像孩子的实习结束了，该回家了。在这本书的设定里，宇宙人就相当于神，重一郎并没有全部承担人类的身份。当然，从一开始就说得很清楚，他的身份就是宇宙人。于是我的异议就成了多余的盘问。
如果接受这个设定，我就要设想三岛隐含这一种幻想；如果否定这个设定，也许三岛就不存在幻想。
你不能说我这是捕风捉影，是鸡蛋里挑骨头。就拿《索拉里斯星》对比，我坚信一个人辛辛苦苦写一部小说，不可能不按照自己内心的路线前进。《索拉里斯星》对超出人类的存在的设计就是指向人类该悲观、冷静地面对自身、面对局限性的。而《美丽之星》则开了个口子，神灵带着人性，这其实还是一种童年期的向往。
对，童年期的向往，中二病。
《潮骚》是最为典型的，世外桃源般的那座岛屿，强烈引起我内心中早已被搁置的童年期的向往。六七岁时，我经常坐在家里画画，在一张白纸上画一条完全的横线，然后画一颗大树，由中间偏右的位置生长起来，巨大的树干消失在纸的上边缘。然后在树根的位置画一个极其隐蔽的土洞，进入其中，便进入一个地下的安全堡垒，好多小室，应有尽有……我一边这么画着、想像着，一边体会到如煮开的牛奶散发的那种温暖、幸福、安全、心脏充盈的感受。《美丽之星》的这种宇宙人频繁造访、渗透地球人的设计结构，难道不是一样的吗？那时候我妈妈经常出差，爸爸几乎也一样，我是跟着姥姥姥爷长大的。你说我是缺少父母关爱的孩子吗？我不知道。
说着说着，我又回到了一直以来的观点，三岛的精神世界有很大的问题。我还是那句话：他的死就是铁的证明。诺贝尔文学奖不给他是冥冥中的斟酌。
《美丽之星》读后感(六)：一出独角戏
书中出现的人物不多。
其中一方是大杉重一郎一家。家主重一郎，妻子伊余子，儿子一雄，女儿晓子。
对这一家人生轨迹带来影响的：骗子美颜少年竹宫熏，政客黒木克己。和癌症。
倏忽出现的路人：村田屋的老板娘，店员太郎，一雄的女伴之一，同学会中的政客、商人、药店员工、高桥巡查。
另一方是不得志的地方大学教授羽黑、理发师曾根和欲求难满的银行小职员栗田。
带来影响的：放鸽子的俳人
甚至没有出现的路人：理发师的妻子儿女，栗田暗恋（意淫更合适吧）的对象宝部文子
去掉因需要而出现的人物。
在最后一场长达40页的对谈中，一共四人，去掉说话没内容的曾根和栗田，重一郎和羽黑之间进行的，其实是一场三岛与自己的对谈吧。或者，一场内心里美与恶角逐的外在化。
这两位之外，儿子一雄，女儿晓子，还有竹宫，都或多或少有三岛对自己的投射。
再换言之，这其实是三岛一个人的独角戏。
先说重一郎一方吧。
在“一家人开心度过五千年来首次交汇的最后一夜”中，女儿在读爱伦坡的诗；儿子在看国际法，想着无限和平，靠割舌头维持的那种；父亲在回忆自己黯淡的青年时期。
有时候会觉得三岛内心住着一个十六岁的美少女，柔软纤细敏感脆弱和黑暗的少女。晓子这样的。三岛少年时期也写诗，软萌轻柔。比如：拖着白色长裙的下摆 / 她一个人在草地上飞奔疾驰 / 像惊慌失措的鸟儿 / 带着透明的肉体 / 冲破晨雾穿行 / 戴着所有暗金色的花的面具 / 以及一切森林、湖泊和喷泉 / 她仿佛是包在防缩水的世界里 / 像一面看不见虚荣的镜子
晓子与竹宫漫步。
故事的设定说竹宫是个骗子，他到底是不是骗子很难判别。但竹宫内心的剖析很值玩味。
“他从少年时期开始就深深倾倒于美的沉静性质，对于美从不变化也不拯救自己的事实从未失望。与其他的少年不同，他倾心于时而会来救赎自己的东西。”
“他喜欢孤独，喜欢散步，喜欢北国之海的色彩，预见自己会在这个北方的古老町市默默无闻地度过一生。不为世界所知、埋没于满是尘埃的美丽，这边是他年轻时的安慰。”
“在他的内心逐渐出现了孤独的安乐之核，死之彻悟愈发豪奢，化作金泥与朱色高肉九谷烧茶碗那样的、堆叠的美之沉渣。金泥的炫目光彩。死。美丽的青春之孤独。他十分清楚自己的孤独有多美！”
语言当然是非常具有欺骗性的。但对于三岛来说，在文字中虚构一个全新的自我展示给读者，一边偷偷用只言片语欲拒还迎地暴露真实的自己，恐怕并不是一件困难的事情。
想一下他的一生，被溺爱的童年，春风得意的少年，婚姻美满、家庭和谐的中年；再看一下他的职业履历，写小说、当记者、做编辑、操刀导演、出任演员、写戏剧、健身、剑道。
尘世的幸福他几乎都有。然而他的内心感觉到的却是深广的黑暗。
他时不时暴露在外的自卑、平静文字下隐藏的暴烈情绪、对于妖异美感的敏感、追求刺激诡异的官能快感......
在他自己都不完全了解的深邃记忆底部，是一片黑暗的旷野。
晓子与竹宫的美，是三岛由衷满意的吧。
而竹宫借由深井面所窥探到的另一个世界，以及这一个世界中的他与萌生在另一个世界他，或许也是三岛对于自己这种既展示又遮掩的一种。
至于深井面，或许跟语言的功能差不多。都是又美又没有原则性的工具。
儿子一雄着笔不多。
不知道是不是刻意安排，一雄的政治见解某些方面跟羽黑倒是有异曲同工之妙。
羽黑总结的更为彻底。人类宿命般的缺陷是对事物的关系，对人类的关系和对神明的关心，之所以这样，根源于人类想将自我从时间的不可逆性之中拯救出来欲求，以及无法忍受孤独个体这一事实和消弭存在和非在的缝隙。那么最终选择是什么呢？当然是毁灭，烟火般美丽梦幻的毁灭，自我和他人的毁灭。
相比之下，一雄要单纯得多。他只是要绝对的和平和绝对的秩序而已，虽然他自己也搞不清楚这些到底是什么意思。唯一明确的只是他对于控制的渴求。
重一郎最复杂。
他的形象从一开始到结束都是软弱的，消极的，被动接受，被动反抗。
他对于人类奇妙习性的总结（或许是三岛的心里话）很奇妙，回归于日常生活中幸福的瞬间。“他们撒谎不计后果。他们买花装点吉凶。他们时常喂养小鸟。他们约会总是迟到。然后，他们经常笑。”但是很快，他又推翻自己。这些最多也就是三流的玩意儿。
他对于晓子的遭际的反应也很奇妙。对于自己的遭际的反应则更加奇妙。尤其是两种对比来看。
还好，他们的飞碟又来了。他们又是开始的一家人了。
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然而其实，读得并不是特别顺利。所以这只是读书时候的总结。以后重读，或许会有更改吧~~
《美丽之星》读后感(七)：随便写写吧
当初在网上读到到这本书的故事梗概时，就知道这根本不是科幻小说。三岛由纪夫不会去写科幻小说的。
本以为这不过是穿插在重磅级作品之间的游戏之作，读过后才意识到，它在三岛的作品中具有无与伦比的重要意义。这么说吧，在他整个写作生涯中贯穿始终的核心问题，在这本小书里得到了最清晰最少遮掩的呈现。它与《宗教大法官》的主题——奇迹、秘密和权威——形成呼应(页179—180)，同时也详尽展开了四年后的《丰饶之海》以隐晦方式处理的政治计划。《丰饶之海》的最高问题不是世界未来的政治进程，而是政治家与其老师的关系问题，也就是哲学与诗的关系。《春雪》里，本多通过“意志与历史主义”的教诲提出了改变历史的意志与必然性之间的矛盾；而在《奔马》中，作者三岛通过本多欣赏《松风》那场戏给出了明确回答：清显和勋作为人类中的精华，是从诗的土壤里长出的参天大树。这在《美丽之星》靠近结尾的部分，一家之主重一郎和来自不知名行星的三位客人之间的论争里，阐述得清清楚楚：
名为人类的一支种族
曾经居住在名为地球的一颗行星上
于此长眠。
他们撒谎不计后果。
他们用化妆点凶吉。
他们时常喂养小鸟。
他们约会总是迟到。
然后，他们经常笑。
愿他们永久安眠。
“翻译成一般语言是这样的”：
名为人类的一支种族
曾经居住在名为地球的一颗行星上
于此长眠。
他们是不朽的艺术家。
他们用同样的象征形容悲喜。
他们剥夺他者的自由，于此艰难地确立自身自由的相对性。
他们无法征服时间，但至少尝试欺骗时间。
然后，他们有时会学到方法，用自己的呼吸暂时吹走虚无。
愿他们永久安眠。
（页184-185，对观页186）
经过“翻译”，人类语言背后的天界文法的底色显现出来了，只有真正的宇宙人才拥有这种如炬的目光。他们不仅能看到原本就按照这一文法精心制作而外貌平凡的作品，甚至能从本身就是凡庸之作中看到隐约闪烁的神圣之光。后一种能力，也就是化腐朽为神奇的能力，在我前几天读到的一个小故事里有所体现：传说在古代存在着一种宝石，只要把它放进酒里，任何劣等酒都能在一瞬间变成佳酿。可是个别行星上的人不可能得到宝石：无论是地球人也好，火星人、金星人、木星人也罢，都注定要承受“行星的孤独”，也就是执迷于自己所属的特殊本性的固有轨迹：只有来自恒星的宇宙人才能得到宝石。
在《美丽之星》里，透露这一秘密的篇章就是晓子和竹宫一起看到飞碟的经历。
《美丽之星》读后感(八)：从“并非科幻小说”再议灵知人何去何从。
读了《美丽之星》，写得很好，但对你们可能不是，所以谈一下大概的感想。不知怎么样写你们才会懂——可能怎么写你们都不会懂，你们也没有必要弄懂——所以随便写写。
之前给《真探》写了一个剧评（建议你先读一下），《真探》中的一个主题便是灵知人何去何从——而这个话题在《美丽之星》中成为了唯一的主题，对它的探讨也更为深入细微。
1962年三岛由纪夫三十七岁，出版作为科幻小说的《美丽之星》。
小说描述一家人目睹飞碟后发现自己身为宇宙人，从相异于地球人的自我认同中发生的若干事件。
据说三岛从五十年代开始热衷于观察飞碟，是日本飞碟研究会的成员之一，同时也是科幻小说爱好者。故而《美丽之星》成为了这样的面目，采取“目击飞碟”作为主人公自身超人类-非人类意识觉醒的符号。因为使用了“飞碟”的意象，同时书中对于核末日的近未来式关心，或许还出乎三岛本人的科幻爱好者身份，这本小说在文学界与出版界拥有身为科幻小说的自觉。2003年在中国出版面世时也是作为“幻象文库”的一部分与星际争霸和人猿星球的小说毗邻而列。然而如同在六十年代的日本SF圈遭遇恶评，在今天的中国这样的小说也不具备受到科幻爱好者们喜爱的质素。原因有二。
不甚偏颇地说，科幻文化的价值取向在于“作为幻想的科学-技术”与“从幻想科技诱发的小说事件”的结合，偏重前者就硬一些，偏重后者就软一些。《美丽之星》对于科技的幻想几近于零，至少并未超出今日一般人作为常识性的预测——无非是作为外星来客的飞碟来临与作为人类末日的氢弹爆炸的可能出现。而事件-情节性则更弱。在科幻文学的受众仍偏好于从中追求通俗文学的刺激的文学生态中，或许较之一般严肃文学更为纯粹而且涉及大量思辨的《美丽之星》不可能在读者与评论家的心目中脱颖而出。一个大众的科幻读者或许不免感叹：什么嘛，到最后也没有飞碟与核弹的大战，甚至连谋杀、情爱、背叛等一般小说必备的场面也没有出现，全然是浪费时间。这是原因一。
原因二则带有我个人的主观色彩。且不论《美丽之星》的思辨性将一般性的读者拒之门外，文本拥有的强灵知色彩对于大部分即使是身为知识分子的读者也极难理解，近乎不知所云，起码也是无法感同身受的。所以不仅作为科幻小说难以激起反响，仅仅是作为小说或文学作品，也很难广受好评。
似乎最终评论界还是注意到了对这部受到忽视的小说，【时留学普林斯顿大学的新锐文艺评论家江藤淳。江藤淳于朝日新闻发表文艺时评，盛赞《美丽之星》是“今年的收获”“开拓新境界的成功作品”。这对于当时正为国内一面倒的批判之声焦头烂额的三岛而言，不啻于一剂强心针，三岛本人在给江藤淳的信中也写到：“（我和编辑都认为）有江藤先生的这篇评论，便是对我们的报偿，再无他求”。 】，然而作为一种不会出错的推测，这样的小说在直到今日的业余读者（读者）与专业读者（评论家）中间，依然是难解且难读的。
说实话，理解这本小说是容易的，但将这种理解转述于你们，是困难的。我已经不想再重复“何为灵知人”的陈词滥调了，对于我来说至今已觉不新鲜，然而对于我的读者而言，不以理解这件事为前提，阅读这篇短评的唯一收获也只能是“什么嘛”。
在这一点上我的困难和《美丽之星》的遇冷是同质的，灵知的本质便是逸出语言结构-文化语境-社会环境但仍不失回望人类全体之心的个人情志，指望作为普罗大众身份出现的读者理解这件事未免强人所难，而在语言内寻找对逸出其外的火花的理解，也近似缘木求鱼了。
概述一番小说故事的话，或许是这样的：
有产阶级一家之主大杉重一郎在一次夜晚的梦游中目击了飞碟，产生了内心与万物合而为一的狂喜至福，这全然超越日常经验的神秘体验使他认为他必定也是超乎于日常人类的超人类-非人类，他相信自己是火星人，并将这一点视作珍贵的秘密。
在这份秘密化为孤独与痛苦前，他的妻子与一子一女也先后在同样的体验中目击了飞碟，一家人互相坦率，妻子女则是来自木星、土星与金星。
“身为火星人”的自觉与万物交融的喜悦唤起了大杉重一郎对作为人类及人类栖居的日常性地球的无比珍爱，于是他致力于成立飞碟同好会，并向美苏领导人致信要求停止有毁灭地球之虞的危险核试验。他来自其它行星的妻儿也为这个目标支持他。
这一家人在这样的立场下遭遇了他人的不理解、怀疑与怨恨。而在家庭内部，他们始终未能共同目击一次飞碟，这成为作出飞碟预测的一家之主的遗憾。
来自金星的女儿晓子从飞碟同好会的通信中认识了另一名来自金星的青年，居住在另一城市的竹宫。两人约定相见，同时为对方的美貌所慑，并且一同目击了竹宫预测而来的飞碟。而后返回故乡的晓子发现自己怀孕了，她认定两人并无逾越之举，这是属于金星的纯洁的处女怀胎。而关怀女儿的父亲前去寻找竹宫，却发现那是一个假名，其人已经杳然而去。
来自土星的长子一雄则醉心于欣赏地球女人单纯之美的恋爱游戏，直到他结识了红人政客黒木。出于年轻人的虚荣心与对权力的渴求，他并未坦诚自己的外星人身份，而父亲的身份与结社活动则成为了他在黒木麾下的进身之阶。
另一边，不得志的地方大学副教授羽黑与理发师曾根、小职员栗田由于对人类的憎恶发现自己亦是来自天鹅座61号星的宇宙人。羽黑在机缘下结识了黒木，并通过一雄来到大杉府上，就双方对人类命运的祝福与诅咒展开唇枪舌剑。
之后大杉重一郎一病不起，被诊断为胃癌。
故事的最后重病的重一郎在家人的搀扶下逃离了医院，他们来到山岗上，来接他们的飞碟已在那里着陆，“犹如呼吸一般，交替变幻着橙色与绿色的光芒”。
堪称关于灵知人的风俗画。尽管同样身为宇宙来客，尽管同样以异乡人的视角意识到地球生活的可超越性，然而追寻的超越之路径却彼此不同，这种不同赋予各人不同的星球故乡以占星学的意义。
女儿晓子耽于心灵对美的追寻，在意识到竹宫可能并非金星人而是地球骗子手后改而认为这样的遭遇是金星人在地球诞下后代的必要条件，故而依然不失其纯洁。
长子一雄陶醉于灵知人带来的超脱身份，并以这种身份悠游于世俗道德约束之外。
竹宫可能是地球骗子，但也同样可能基于与一雄相似的理由而从晓子面前消失。
来自妻子伊余子则认为灵知人之间的结合构成了值得追寻的超越价值，在这里这种结合便是对于家庭的关怀与爱。
最后极其相似的大杉重一郎与羽黑一行人则在对于地球人类软弱与可爱的共同认识之下走向了对立面，一则认为灵知人应当拯救地球人类，一则认为这种拯救近乎豢养，值得追寻的是人类全体平等的毁灭。
而在这一组尖锐的终极矛盾下，灵知自身的迷茫外化为使驻世肉体破灭的癌症，大杉重一郎终于无法在地球逗留，需要返回其宇宙家乡。而他与全家的返回也意味着一家人的分道扬镳，各自回到各自的故乡星球。这一情节悲观地坦承了灵知拯救内在的不可能性——起于虚空，最终归于虚空，如同全书所有宇宙人的行动在地球的意义上都近乎可以忽略不计，就连关于人类的存亡如何选择也只是意念之争，双方谁也没有那根悬在核弹上的手指。
在这里需要注意的是两点。
第一，灵知主义本身是对日常性的虚无主义颠覆，然而灵知内部亦孕育了关于其自身的虚无。这使得它对日常地球世界的介入只能以巫术的形式进行，实行诅咒或祝福，从形而上的维度开启解构与建构之争。巫术的原理以后再谈。
第二，尽管灵知逸出了语言结构，但灵知人却无法全然逸出语言结构。大杉重一郎与其他人都不得不受到时间-空间-社会-文化性约束而选择目击飞碟作为其自身灵知觉醒的象征。换言之，宇宙人可以来自无限的宇宙，然而却终须在地球大气层下与地球地表之上的空间活动。甚至宇宙人在宇宙中的家乡依然并非无限而是局限于某一行星。这种灵知人的质料性就是灵知关于灵知自身的虚无主义源泉。
在诺斯替神话中，行星是人间界命运的主宰，然而行星自身同样受到更高故乡的宰制与呼唤。相较于地球人，宇宙人超然物外并可尽情选择在地球地面上的路径，然而宇宙人自身却只活动于行星的黄道层面，与地球人堪称五十步笑百步。这也就是为什么在本文中我没有着墨于剖析大杉重一郎关于地球人类的超然之爱，因为当他回到故乡火星，他会发现火星人也不过是受到德牧革秩序拘束的造物。通往宇宙的返乡道路依然漫长。
我无意在此对《美丽之星》及其他文本做索隐或辑录来论证自己的观点，尤其是面对面目模糊并且对这个问题也并无太大兴趣的读者朋友们。我的看法是对的，无需太多论据。认识的女孩儿前几天引用海子的诗，我也打算就这样在这里结尾：“你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。”
《美丽之星》读后感(九)：现实笔触下的科幻童话
三岛是我自岩井俊二和青山七惠后，最想读完其每一部作品的日本作家。对于阅读，我似乎有些强迫症。从某一个作家的某部作品中获取了精神慰藉后，便会寻找他写作的其他作品，如果这种感动与震撼能够在下一部作品中得以延续，那么，我便沦陷在这个作家的为我们构造的精神世界里。
《美丽之星》不同于我之前看过的三岛的其他作品，不同于《纯白之夜》，不同于《爱的饥渴》，也不同于《金阁寺》。但我却在三岛这部争议最大的作品里，体味到三岛遁出于世的纯真。
小学时，我痴迷过科幻小说一段时间，那时，凡尔纳的《海底两万里》并未给我留下深刻印象，反而是一部偶然从哥哥家书架上借回来、如今已记不得名字的小说，给我留下了深刻地印象。但那些科幻作品，往往在开篇没多久便脱离了真实的世界，虚幻的想象力，虚幻的现实环境，让我似乎沉浸在一个不真切的梦境里，梦醒了，我便能回到我的世界里。毫不费力。可三岛却让我觉得有些无力感。
我以为三岛为我编了一个梦，于是总想要知道这个梦境的尽头，是否有梦醒时分的恍然与抽离。而最后宇宙飞船出现的那一刻，我却好像又回到了梦里。或许，这就是三岛心中最完美的结局。
三岛的科幻里，架构起一切虚幻的，都是现实。承托起一切虚妄的，都是生活。是普普通通的一家人，儿子叛逆，女儿未婚先孕，妻子平庸，丈夫沉默。而发生的一切变数都有着普通人家最真实的样子，像一出闹剧，又真真切切，不可置疑。就连我都要相信他们所有关于外星人和飞碟的记忆都是一场梦境时，三岛却告诉我，不，这都是真实的。
这才是三岛。他拥有超乎常人的自信，就算是无人可以证实的世界之外，他也敢笃定的告诉世人，是的，我是相信。而很多科幻小说的作者却更像是一个造梦者，为我们编制美梦，却亲手戳破，不敢将心底的怀疑与相信进行到底。三岛是不一样的。虽然他一定也有挣扎。小说结尾前的两章里，通过重一郎和三个反人类外星人的辩驳，那一刻，我在重一郎的身上看到三岛的影子，也似乎看到三岛心底坚硬却柔软的梦想。但他渴望的一切似乎难以实现，虽然他做过努力，也奋力挣扎，最后，却陷入自己给自己营造的悲剧里。
还有一点不得不说的是，三岛笔下的女子，除了一笔带过的平庸，便是详尽描绘的极致之美。那不仅仅是容貌之美，也是姿态之美，魂魄之美。就如这部作品中的晓子，美至极致，灵魂却超然物外，柔软躯体里，承载着盛大坚定的灵魂，足矣撑起一个平凡的家庭，也可以包容宇宙之梦想。
这或许便是我痴迷于三岛作品的原因。他的作品，就如同他本人的生命，热烈，固执，却坚持淡然于世界之外。尽管短暂，又或极端，但炽热绽放，短暂却极致美好。
《美丽之星》读后感(十)：实在无法欣赏的美
三岛由纪夫的确大大的有名，慕名买了他的科幻小说，但不得不说，无论是我文学素养的缺失还是对于人性的理解的浅薄，都无法去欣赏这部作品。
通篇满是华丽和不知所云的词藻，不由让我想起了东野圭吾在超杀人事件中描写的凑字数嫌疑。作品的后半段充斥着对于人性的辩论。但对于一般读者而言确实无法理解作者想要表达的想法。
不可否认，可能世上会有读者能够了解三岛的想法，但我想肯定不会是大多数人。如果有关于人性优劣的辩论的话，我想这部作品还是有很大机会去尝试一下的。
故事内容基本可以忽略。
总的来说，这本书写的让人很难阅读。。。。。