听水读抄的读后感10篇
《听水读抄》是一本由陆灏著作，海豚出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：202，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《听水读抄》是陆公子安迪的第三本随笔集，和之前的《东写西读》《看图识字》一样，辑的是发表在《深圳商报》上的专栏文章。陆公子爱美，书籍装帧自不用说，手工包的布面精装，用的是英国美术家威廉•莫里斯的绿叶纹样，书里还有篇文章，叫《花纹要往精细里做。钦此》。
我三月在英国，有天去维多利亚&阿尔伯特美术馆看珠宝展，看到饥肠辘辘，奔去一楼餐厅吃点心。刚坐下，收到公子短信：有没有看到威廉•莫里斯的绿房子？我抬头张望一下，餐厅四壁都是绿色图案，美得惊人，于是回信：我正坐在绿房子里喝下午茶。他恨恨地说：我以前来时没开门，只能隔着玻璃朝里张张，你竟然坐在里面喝茶！我心想，你都把他的绿叶印在书封上，还想怎样。
翻开内页，简直恨妒到不行。陆公子爱收藏美笺，然后请相熟的文化老人在美笺上题字，平日都锁在深闺不让人看，这次居然破例拿出十六叶印在书前，有冯至、施蛰存、金克木、王世襄、黄裳等老先生的字，“如同演唱会请大牌明星当嘉宾，助阵撑腰”。如此美笺配诸老墨宝，这不是拉仇恨是什么。
作为资深“钱迷”，陆公子将五分之一的内容贡献给了钱锺书，正经读书之余，少不了带着“小报记者八卦眼”。一篇《窃听张爱玲私语》，写他读夏志清编注《张爱玲给我的信件》，一翻就翻到张爱玲对钱锺书的议论，如获至宝。钱讨厌张，大家都知道，不稀奇，“但张爱玲对钱锺书怎么看，却不曾听说……张爱玲读了夏志清写的《重晤钱锺书》，一九七九年九月五日给夏的信中说：‘他（指钱）去年在意大利才知道你写‘中国现代小说史’。跟你合摄的照片上他眼睛里有狂喜的光’。”夏志清用英文写成的《中国现代小说史》，将张爱玲和钱锺书“挖掘”出来，捧为1940年代中国文学的高峰，影响了西方甚至大陆的现当代文学史书写。钱虽不满与张并列，但对夏大约相当欣赏。公子点评：“她从照片上看出钱锺书‘眼睛里有狂喜的光’，不能不佩服她的眼光敏锐独到。”
陆公子的八卦内心，在《宁愿她不守口如瓶》一篇中展现无遗。他说张爱玲选丈夫的眼光极差，但选朋友的眼光却极好。张的闺蜜邝文美女士终身守口如瓶直至去世，公子曾为《万象》向邝女士约稿不成，八卦心没能满足，于是说：“作为张爱玲的读者，却宁愿邝女士能‘出卖’朋友……少了一个朋友，这跟我们有什么关系，而文坛多了一番热闹，岂不快哉！”八卦资历尚浅的人，读到这里自然满心欢喜，有前辈作表率，下次八卦时更可以理直气壮。
《听水读抄》读后感(二)：【坐评】聽水讀钞
刚读完，说下基本的感受。
首先在书的质量上，非常不错，至少在我见过的书里，能排前几。布面精装，手感很不错。里面的纸张也很厚，翻起来常常有两张的错觉。文章的印刷排版也很舒朗，读起来很舒服，不累。
其次，是书的内容。主要是作者读书的一些零散的笔记和感想。至于笔记是什么对读者来说并不是很重要。如果以前没接触过作者读的书（比如我，就没听过邓之诚），算是一种知识，但不深，点到即止，感兴趣的可以自己去找来认真看。如果接触过这些书，甚至有研究，那作者提到的这一点零碎的知识也没有什么增益的效果。所以，可以闲读。至于感想，也没有多么矫情造作，这也是我能看下去的原因。很多感想，很直接，有些与我自身的想法也不太相同，有些甚至有点反感。但这些真性情，还是让人感觉欣慰的。
就是这样一本书，闲读挺好，放着也不会感觉浪费。
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【坐评宗旨】在豆瓣，一直关注的类别就是读书，但我不是什么文人墨客，没那个水准，也没有把一句话写成十段话的能力。读书就是兴趣而已。读一本书之前，先来豆瓣看一下大概的内容，也成了一种习惯。当然，要是准备买就更会看一下了。这就看出来我是个俗人了。我买书会关心书要多少钱，人家文人、雅人，都不提“钱”，人家说“泉”。这是没救了。所以还是依然来豆瓣看书评。看了几次，都快要放弃了。为什么呢？因为很多书评，写的比书本身还高深，让人一看就自觉形秽，感觉自己是无知小儿了，但书里说了什么，或者说基本内容如何，完全不知道。所以，我决定在看过的书下面，有时间就写写书的大概情况和内容是什么，以防有和我相似的俗人想知道，又看不出来而着急上火，反正我是会的。没有文采，没有意义，书的小标签而已。
《听水读抄》读后感(三)：同砚
《听水读钞》中有一篇文章写俞平伯和顾随的关系。其中俞平伯的文字里有云：“羡季与余有同砚之谊。”说他俩是大学同学。
查同砚这个词条《汉语大词典》作：
【同硯】语本《汉书·张安世传》：“ 彭祖 又小與上同席研書。”研，通“ 硯 ”。后因称同学为同砚。《二十年目睹之怪现状》第九八回：“好在我們同硯，彼此不必客氣。”《恨海》第四回：“我與他若是向不相識的，倒也罷了；偏又是從小同居同硯過的。”
同砚也写作同砚席、同砚友、砚友、同笔砚、同笔研等等。
同砚大概比较直接的出处，我们可以勾连到刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》（刘梦得文集外集卷八）：常时同砚席，寄此感离群。（宋立民等《中华别称类编》之《门墙桃李何莘莘——学生的别称》把离群写作群离。误。）
《听水读抄》读后感(四)：东写西读陆公子
陆灏陆公子，搁古代可入《世说新语》。开凤鸣，办《万象》，编万有，化脉望，“威海路梁朝伟”。江湖传闻太多，我记下我见到和读到的。
第一次见陆公子是在社里，他来开会，我很想一睹风采。会刚开完，我们完颜主任往走道一声吼：谁谁不是想看陆灏嘛！臊得我和一行同事没好意思近前，也避免了“看杀卫玠”的重演。
后来因工作关系，和陆灏先生有一些联系，比文字还生动，他真是个很好玩的人。一次座谈会后我们收拾桌子，发现一只香蕉上用水笔画了仕女像，是陆公子开会无聊时的“杰作”。有一阵他忽然想收集自己的出生年一九六三年的所有学术书，刻两方章钤在上边，一方印“癸卯同生”，一方印“人书俱老”。
我喜欢从书里读人，尤喜读读书人。陆灏出得少，至今仅三本半：《看图识字》、《东写西读》、《梵澄先生》（与扬之水结伴），和今年这本《听水读抄》。
从《听水》知，九十年代中，陆灏提议邓瑞先生整理其父邓之诚日记中的读书心得，后又写信给邓先生的弟子王钟翰，商量日记整理事宜。同时期，协助王元化先生编辑《学术集林》。陆灏九八年主持《万象》，在此之前做的事，似乎都在为此做积累。
我一个做报纸编辑的朋友，收齐了陆灏时期的全部《万象》，前些时候忽然感慨：陆灏在我们这个年纪的时候已经在编《万象》了。见过几张他年轻时候的照片，眉眼里满是谦恭和真诚。《听水》书前祭出的十几位助阵嘉宾，多是他的作者。陆灏当年拜访完他们总是“恭恭敬敬地用毛笔写封信”，“一张信笺三四句就写满了，约稿有时也不用明说”。金性尧先生视陆灏为“暮年知己，不仅仅为文稿事”。施蛰存先生生前还替他担忧：“我们死光了，谁给你写？”更打动我的，是陆灏在书里讲到的他和《古今》杂志的主编周劭先生的忘年之交。周公满腹晚清民国掌故，在陆公子约请下写成不少文章。多少笔底明珠，因陆君未虚掷。
黄裳先生过世时，我看到这样一则微博：
“The grievance that is beyond words. 上午去龙华告别黄裳先生。老先生不希望哭哭啼啼，所以大家在古典乐中鞠躬致敬，献红玫瑰。瞅
见眼睛红红，一直没说话的陆灏，黑T恤上‘words have no meaning’。真是知己。”
博主Sean励应是励俊。可补一笺：据黄先生女儿称，黄裳先生过世前两三年病中极少说话，只与人笔谈，至后来一言不发。
陆灏与前辈的交往令人艳羡，然难学；他与平辈作者的交往可学，然难得。一次与傅月庵先生谈天，他推陆为那一辈大陆编辑中第一人。很会写信。不时写信问候作者，并及家人。作者拖稿，不催，自己挺过去。偶尔致信，称在某处见一文章，和我们之前谈过您要写的文章有些相似，或见着您可能需要的资料，寄来供参考。如果觉得文章不够好，绝不妄改，直接致信指出具体何处欠佳，作者自知惭愧，主动改稿。但绝不会第二次退稿，自己承受下来。下一次作者肯定会写来好稿子。
扬之水和陆灏的交谊，我也颇感兴趣，一南一北好编辑。《听水》里陆灏称她“我的朋友宋远”。董桥兄为余英时的《中国文化史通释》写序说：我和余先生有缘做朋友，靠的也许竟是彼此都抱着“旧文化人”的襟怀。陆扬之交想也如是，气味相投。爱读书，勤写信，一手好字。《〈读书〉十年》里，扬之水多处记到陆灏给她寄书，她到上海时，陆灏带她拜访沪上文化老人。陆灏也曾提起，他到北京时，扬之水和他一人一骑自行车，一天走访多位作者。我也八卦一下，陆灏和扬之水用的是“情侣包”，上博大克鼎金文纪念手提袋，陆灏送给扬之水的。
陆灏说过，“如果说我崇拜一个人，只有钱锺书。”读《听水》就知道陆公子真是钱先生的高端粉，圣徒狗仔兼之。所谓圣徒，“我所知道的一切，他都在行。可是他还有一个世界，而那个世界我一无所知”。所谓狗仔，“偏爱知道别人不肯给人知道的一部分”。
陆灏连读书趣味、方法都和钱先生相类。中西通吃，爱抄书，每从书中寻常处读出别人见不着的趣味。陆灏曾发下“宏愿”，要把《管锥编》中提及的英文书全部找来读一遍，不知是否遂行。杨绛先生说，钱先生在牛津时，为放松头脑，每天读一本侦探小说。陆公子也爱读侦探小说。他说自己读法国学者多米尼克•拉波特的《屎的历史》，“像以前读福柯的书那样，采用买椟还珠的方式，专看书中所引的例子，而对作者的那套理论分析，只能抱歉地原套奉还”。让人想起钱书先生庞大建筑和木石砖瓦的比喻，“往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片断思想”。
杨绛先生在《〈钱钟书手稿集〉序》里说，“锺书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书”甚至“随遇而读”。陆公子也在《东写西读》后记中说：“读书是我的一项爱好，对我来说，除了消遣取乐，读书并没有其他功效，既不为考试，不为研究，也不是为了写书评。”在一次访谈里，他说自己特别幸运，从小到大没人逼他读书，更没有谁逼他读不喜欢的书，换句话说，他没有读“伤”过。“我从不愤世嫉俗，读书时很开心，读书时可以做古人和外国人。”这开心，便胜却人间无数。
《听水》延续了陆公子的风格，毛尖笔下的“万象特色”：“讲故事，不讲道理；讲迷信，不讲科学；讲趣味，不讲学术；讲感情，不讲理智；讲狐狸，不讲刺猬；讲潘金莲，不讲武大郎；讲党史里的玫瑰花，不讲玫瑰花的觉悟……”小考水浒兵器，统计梁山好汉家小，让人想起钱锺书对李元霸兵器重量的津津乐道。为一本一九四五年的旧《大众》里夹的电影票根，心血来潮跑图书馆翻《申报》电影广告，享尽钱先生所谓“业余消遣者的随便和从容”。书中不时冒出的奇想，也很有意思，似乎听得到陆公子的笑声，“我曾经有这样的想法，评论《西游记》是否高明，关键看对猪八戒的分析”。
读陆灏前两本书，就觉得好玩好看。读《听水》，似乎看出了陆灏深藏的眼光。陆公子读史料，也编定史料。读掌故，也记录掌故。他频频回顾那个人人各具声气的时代，钱锺书在潘金莲“老娘这脚”旁批注的“江青所师”，陈寅恪《柳如是别传》里的“呵呵”，“臭尚书”沈曾植扪虱而啮之，章太炎的书房里“壁上趴着一条硕大的鳄鱼标本”，邓之诚笔下“满身火气，宜服清凉散”的陈垣，都不会再有了。他记下的吴祖光先生关于遗忘的故事，黄苗子顺走杜月笙家工艺品的轶事，也没人再听到。还有胡风舒芜对一次会面的两种表述，吴梅和吉川幸次郎对彼此的迥异印象，真相从来只有一个。 或许就像书中所说，“历史的扑朔迷离往往还有另一种现象，表面冠冕堂皇的道理之下，或许只是一些细碎末节的缘由”。正如钱钟书先生在《一节历史掌故、一个宗教语言、一篇小说》一文中，引诺法利斯和梅里美的话：“历史是一个大掌故”，“我只喜爱历史里的掌故”。
有一遗憾，陆灏的日记写得太精简， 看《梵澄先生》，都是些流水备忘。 我刚读《〈读书〉十年》那会，一次问起他是否也会出版日记，他说自己的日记仅备以后查检之用。又问起是否会写传，他笑说，等我一百岁的时候吧。我疑心亦期愿另有一版日记，买书记录，读书心得，师友交往，臧否人物，正如伦明（哲如）咏邓之诚的诗，“此外当编今世说，笑嬉怒骂总关情”。
扬之水日记里，她访梵澄先生，说起陆灏，他说，总觉得太可惜了，——人这样聪明，却没有好好攻一门专业，“人总该给这个世界留下一点可以留下的东西”。（《梵澄先生》，一九九二年十二月廿八日）我想，陆灏先生应该不会没考虑过这个问题，可以留下的东西应该已经留下了，不过是在他那个我们一无所知的世界里。