《魅生·十师卷（全二册）》的读后感10篇
《魅生·十师卷（全二册）》是一本由楚惜刀著作，新世界出版社出版的平装图书，本书定价：52.00元，页数：480，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
说实话，有胤祥的《（跋）魅生：恋物、传奇与理想主义》珠玉在前，我真的不想再评论这本书了。在这篇跋中，胤祥既详述了楚惜刀的创作经历以及当时的时代背景，围绕楚惜刀作为文学硕士所独有的恋物、文学气息进行了深入的分析，因此，不管你有没有看过这本书，建议认真读一读这篇跋。下面的评论既是针对本书，也是针对这篇跋的。
一、中国的新生代类型作家已经诞生并茁壮成长。类型作家这个词，是最近才流行起来的，以前通常称为通俗小说作家，比如金庸，比如琼瑶。而之所以现在称之为类型作家，可能是源于市场的细分。胤祥谈奇幻小说是从当年科幻世界与高考题目的撞车说起的。当时我正巧在读高二，而从初中考试科幻世界就是我必买的杂志。然而在我的印象里，奇幻小说真正火起来还是要过上几年，这里既有科幻世界杂志社的奇幻增刊，也有今何在和江南的九州，从某种意义上说，奇幻小说是受到指环王播映的刺激。当然，这个故事可能说起来会太长，我也只是一个看热闹者，但当我们现在来看畅销读物的时候，我们会发现，各种细分的市场，给了作者更多的发展空间。这也算是百花齐放了。
二、怎么看待类型作家。最近李伟长有一篇文章《无法忽略的上海类型小说》，里面就提到了两个人，一个是楚惜刀一个是树下野狐，他说，“楚惜刀虽然写的历史武侠，但文字之雅致，同类作家能出其右者难寻几个，写作时讲究考据，经史子集或琐言杂谈，她均有涉猎”。这或许对应了胤祥所说的恋物。长久以来，人们把通俗小说和严肃小说对立，但显然，随着人们的眼界不断开拓，人们对于类型作家的看法也随之改变，在我的理解中，只要是能把人性写得精彩的就是好作家，算得上好作家的有村上春树还有钱德勒，当然，这是因为我的眼界所限。胤祥提到的恋物，与李伟长提到的考究，其实都是作者对于生活的重新提炼，恋物如果能反映一个时代的特征，那么就是成功的，就像《红楼梦》、《金瓶梅》。当然，恋物搞不好就成了打死在白墙上的蚊子血。看十师，我能感觉到楚惜刀的用心，即便是架空的世界，衣服还是颇有考究，但我受不了的是诸多的诗文，它看的懂我，我看不懂它。可能我还是喜欢比较简练的文字。而且，我个人有个理念是，只要让我去查度娘的，都没把我当自己人，不管你是掉书袋还是装深沉，我看着都觉得烦。
三、我们需要什么？最近盛大文学最引人注目的事情或许就是起点团队的出走，以外人看来，应该不是私人原因和经济原因，大概还是理念的问题。在受欢迎和品味上，其实永远难以调和，当然，人们都会说，品味好的大家也喜欢呀，但是并不一定有人会愿意多出钱去买高档货，这也是为什么有人选择买仿货的原因。由于在云城做“白金书评人”——再次申明，爷还没有拿到任何钱，——最近读了不少网络小说。我可能不赞成把网络小说看成垃圾，其实，你在小说里，能看待当代人对于生活的反映与希望，但能否借此来改变大家“观念的水位”呢，还是一味迎合市场呢？其实，类型小说也面临着这样的问题，这或许是读者，尤其是编辑、出版人更需要思考的问题。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(二)：七年魅生
不知不觉，奇幻世界已经是很多年前的事。
还记得是05年的春天，刚刚文理分科，认识不多久的朋友拉过桌上的草稿纸，草草写下“九州”“羽传说”“今何在”几个字。从风凌雪开始，正式掉入了奇幻玄幻这个轰轰烈烈的大坑。很幸运，恰好赶上那段黄金的时代。
第一次读魅生是2005年九月号的奇幻世界，《魅生·别离》。那个时候，说实话并没有太多的注意力在魅生上面，轰轰烈烈的九州和《天行健》，凤凰的吟游诗人菲尼斯系列（说实话刚刚去求助度娘之后才能想起七年前我大爱的吟游诗人系列的名字岁月真不饶人ORZ。。。）等等小说才是支持我一本一本杂志买下去的动力。我的几个朋友倒是很喜欢魅生，那时候的我听到她们说有一个惊采绝艳的易容师的时候，甚至只能想起狼小京的人偶师。
呆呆的我直到看到众人挥别紫府雅游北荒，才发现原来等待魅生已经是习惯。05年到07年恰好是我高中的时候，正是无比爱做梦的热血年纪。众大神的小说和青怯的感情装点着强说愁的少年时光，成了最怀恋的时光。后来九州分崩离析，各种掐架扒皮越来越多，当年的那些男人那些女人纷纷在我心目中走下神坛，只有《魅生》，还在平平淡淡的继续往前。
多好。
《眉妩》出现的时候是我大爱上《魅生》的时候，灵慧的姽婳和洒脱的青鸾戳中了那时候我对女子的所有萌点。少年的紫颜也终于多了一丝人性，不像在紫府时候全然是翻云覆雨的神一般。那时候最担心的倒是侧侧，总觉得，侧侧是众位大师里最像普通人的一位。书里借姽婳的口和侧侧自己的心思点出了在离开紫颜的时候，侧侧也是泼辣洒脱不让青鸾师父的巾帼，可是自从敲开大门闯进紫府，就眼睁睁得看着她越来越为情所困。紫颜又是那样谪仙人般的人物，那时候甚至不能想象他会有男女之情这样的情感。总觉得他心上放的最多的是易容改命，是长生（我真的一度因为长生暗暗为侧侧鸣不平过），是姽婳。十师太过耀眼，侧侧如何能坦然站在紫颜身旁呢。说是紫颜有难侧侧从文绣坊毅然前来襄助，可是最有用的似乎还是夙夜和姽婳的香。留给侧侧的，似乎只有无穷无尽的守候。
都说刀刀是亲妈，可唯有侧侧似乎被虐的太苦。有一度我很不喜欢为了爱情失去自我什么都没有的人，无论男女，所以看到侧侧越来越单薄的样子也很不耐烦。直到看到十师卷里夙夜一章，紫颜凭空消失后，侧侧淋着大雨木然沿路寻找紫颜的人偶，突然觉得自己很荒谬。这般情深不悔需要多大的勇气和多么剔透无暇的心，除了侧侧，能做到是不是只有毛利兰……更惊奇的是，她从不抱怨，从不自哀自怜，早年还暗暗叹息为何相伴紫颜身边的红颜知己不是自己，现在只要念着紫颜的名字，就能让她如一把出锋的剑，杀出任何困境。只要紫颜安好，她又是最温柔的一泓水，安安静静守在他身旁。从当年垂髫双髻奔跑在沉香谷的少女到后来沉稳大气的文绣坊主，侧侧的相思终于成就了他们的情，也成就了自己，确实当得起一片冰心的形容。最后看到紫颜以炼制过后的沉香谷绣品作为聘礼求娶侧侧，真是高兴。终于守得云开见月明。
大概还是有官方情结，看到全文终几个字终于舒一大口气。迤逦几年的故事，妖颜卷是幽深的山涧，幻旅卷是滔滔顺流的江河，凤鸣卷是活泼泼的清澈小溪，涅槃卷则是一泄而下惊流激荡的瀑布。到了十师卷，所有伏线开始收拢，隐藏的剧情开始渐渐浮现，故事到了缓缓落幕的时候。刀刀真是仁慈的造物者，活在魅生里的角色，都有了自己美好的归宿。连夙夜都越来越有烟火气，大师们都走下神坛，过起了自己的小日子。超脱世外的十师开始回归尘世，故事也戛然而止。唯有对九世修道的夙夜还带有一丝好奇和担心，强迫症的觉得，残缺的夙夜不再是凤鸣卷里几乎凌驾在紫颜之上的天才灵法师，于是越发佩服青鸾的坦然。
只是十师卷里，蒹葭一辈的大师就不多说，侧侧长生等人竟也老气横秋，但是算一算，侧侧那时候应该也就差不多二十五、六岁。莫非真是心事煎熬所以心理年龄比较大……看来还是要等收了新版魅生前四卷之后再仔细重读研究。
不管怎么说，当年各种大神写手去了又来，只有《魅生》安然伴着我这么多年，从高中到大学到工作。自己成长的同时，也看着书里人物的成长，真是很美妙的体验。
谢谢这么多年的《魅生》。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(三)：诗意中见风骨，内秀外慧
年前偶遇《魅生》系列，当时还未入戏便已错身而过，今年再度邂逅《魅生-十师卷》方才翻阅，便觉文字惊艳。风格与其他古言小说迥异，人物、情节、文字、理念无一不精雕细琢，十足十地见工夫。楚惜刀笔下构建的北荒与中原，十门技艺的争奇斗艳，早已突破技的范畴，直达艺的境界。堪舆大师墟葬，经天纬地，看穿并经营八方的气数。无垢坊医师皎镜解救北荒瘟疫，医者父母心，医者亦是医天。少年天才炼器师丹心见识过阿阿焉尼皇城绝无仅有的通天城炼金术，方才知天外有天，人外有人，方才一头醉心于练器，从此一心无二，不再摇摆不定性。画师傅传红，画境惑人，点睛可成虎。在与雪山盗相处的日子里，恣意纵情与天同绘，终于突破旧心，画心亦画情，进入新境界。匠作师元阙，构建人间帝都美景，终也明白众生维艰，悟得一仁心天下。还有制香师姽婳及其十方香阵，织绣师的北荒全景，当然最幻然奇绝的易容师紫颜的偷天换命。十师汇聚北荒，似是为斗技而来，实质却是以紫颜为核心的济世仁心，为成就千姿统一北荒的帝王心而献力献策。一幕幕如梦如幻之境，一场场为情为友的痴与恋。楚惜刀的《魅生》真是诗意中见风骨，内秀外慧，美伦美焕得让人爱不释手。
几年的沉淀，十师卷是诸师突破之卷，也是涅磐重生之卷，是前承后启之卷，也是北荒继往开来之卷。十师的故事，可分可合，可独自赏玩，也可合卷慢品，皆有不同风味。人间情味的缠绵徘侧，命数纠葛，纷纷扰扰下来，再至十师会的绝顶重聚，已如岁月激流慢慢舒缓而愈加澄清，也愈见智慧之果。即便俾倪天下，亦可淡然喜悲。如此紫颜，又如何不让人心动，不让人欣慰。落入凡尘的仙子，即便染上人间烟火，却更见圆满。
另外，值得一说是文中的细节，无论是衣饰、香料、器物、阵法等等，并非凭空捏造，而是作者作了大量的考据，做过大量的研究，使之皆有出处。而那些瑰丽的“师”辈，甚至迷倒了许多年轻读者，以至于填报志愿从此选择炼香师等职业等。这是楚惜刀对器物的迷恋，对细节的细致雕琢，也是《魅生》的成功。听作者言，除了《魅生》，其实还有《魅死》，真是让人期待。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(四)：境界之奇在于沟通天人
任何一种技艺，一旦上升到艺术的境界，则可沟通天人。若绘画之人，初画不过囿于趣味，或者谋利，若终生以此为谋生手段，终不过是一画匠而已。然则，一旦艺术性的觉醒，有意识的去创作关乎心灵的东西，则为艺术家，可称师矣！上古对人的最高称誉则为师，师的词义后来演变，但并未超出太大范畴。如西周的始祖后稷，因为在农业研究上成就卓著，曾被尧帝封为“农师”（官名）；皋陶精通律令，则被封为“士师”；共工精通建设，曾被封为“工师”；秦人的先祖因为擅长牧马，曾被封为“牧师”（和基督教的牧师毫无关系，主管畜牧）；春秋时的音乐大师“旷”，因为音乐才华卓绝，被后世称为“师旷”，皆此义也。楚惜刀所著《魅生·十师卷》便是写十个在不同领域居于顶端地位的人，他们在专业领域的能力早已脱离“技艺”的范畴，而进入天人相交的艺术层次。
好的小说，在于构建属于自己的闭合体系，在这个完整的体系中，构建一个世界。“十师”的世界建立在“中原”和“北荒”，说到中原，很容易被理解为古代史上的中国核心地带，但小说中的“中原”并非实指，不过是要说一个文化较为发达的地区罢了。同样，北荒也是一个架空概念，其目的在于把十师的世界架构在玄虚中。
我所指的“沟通天人”的“天人”，并非董仲舒所说的那个概念（这个概念对堪舆、谶纬都有很大影响），天不是人格化的天，人也不是人格化的人。所谓天，是指在某一领域的技艺达到顶峰，并成为一种艺术后而形成的一个世界，这个世界既是“大师”的认知世界，也是大师所理解（甚至解释）的一个世界，他们拓宽了人们对现实世界的理解范畴。比如老子以“道”为中心，构建的哲学世界。此后，庄子、张道陵、陶弘景……等不断完善这个世界，并用这个理论来解释世界。同样，孔子也以“仁”为中心，构建了他的世界，孟子、荀子、子思、王阳明……等人则不断为之完善。“人”则是指自我（与肉体的我有别）——“我”的世界。在这个自我世界和认知世界的不断交错中，人会不断精进，如同铁剑破败絮，犁开现实的迷雾。
《魅生·十师卷》中的堪舆大师墟葬，医道高人皎镜，炼器名家丹心，织绣奇才侧侧，制香圣手姽婳，丹青妙手傅传红都是能够沟通天人的人物，他们不但窥破了自己所从事事业的关窍，如禅门大师顿悟进入一个更高的境界，而且一通百通，犹如百川入大海，视宇内世界如掌上纹路。生死窥破，三关翻越，则道可大而化之。
中国的堪舆和医学，实则都有着很深的科学内涵，然而要搞明白它却并不容易，因为它的最高境界实际上仍然建立在哲学层次上。堪舆和五行有关，中医何尝离得开五行？客观地说，地质，人体都是实体，然而中国古代的所有尖端的东西无不是寓虚于实，一个天分不高的人，是跨越不到那一步的，一旦跨越到那一步，不但是专才，更是通才。中国古代的名医，不但多能卜卦，且多通音律，诗文，在音、诗、医、卜之间游刃有余。故事从墟葬大师赴北荒开始，牵引出一个个峰回路转的情节，荡气回肠的人物。楚惜刀把小说建立在这个传统文化的基础上，是有着很深厚的学养作为支撑的。
楚惜刀擅长构建一个个小世界，而小世界又是大世界的缩影。奇业十师中的每一师是小世界的中心人物，围绕这个人物，该领域又设置了一个完善的体系，从技能，理论，器具，操作……。以堪舆大师墟葬为例，他是堪舆这个领域的顶级人物，堪舆术有自成体系的理论哲学，有制作精良，用途明晰的工具，斗法时不同的器具有不同的功能。就像是依照现实世界，楚惜刀另外创建了一个世界。一个个小的世界，构成了一个大世界，这就是十师的世界。他们的世界相互交错，就产生友谊，猜忌，情爱，争斗……
生命和技艺一体，探索的历程就是悟道的历程。从少年到成年，有辉煌繁华，可晚年时无不脱去了尘俗的样貌，变得如同清泉洗过的白石，洁净自然。那种气度，并非是白髯飘飘道骨仙风，而是稚子眼神，抱朴守拙。从这个角度来理解楚惜刀构建的小说世界，你所看到的就不再是文字的古典美，情节的诗意之美，还有超越性的哲学。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(五)：（跋）魅生：恋物、传奇与理想主义
七年魅生：楚惜刀的创作历程
为《魅生》的第五卷写这篇跋文的时候，我翻箱倒柜地找出了书柜深处的《奇幻世界》和《九州幻想》杂志。一番细读之后还颇有些心得。不得不说，《魅生》这几部书，恰好联系着近些年中国幻想文学的兴衰，稍稍探究一下所谓大环境，有些细节也会变得更加容易理解。《魅生》系列最早的一篇《别离》出现在《奇幻世界》2005年第9期，到2006年4月号的《空焰》为止共8篇文章，收录于2007年5月结集出版的《魅生•妖颜卷》（图书版附有两篇人物前传及一篇番外）。
这个时间段的微妙之处在于，2005年7月号是九州系列在这本杂志上出现的最后一期，同时，九州系统自己的杂志《恐龙•九州幻想》也是在这个月创刊。做一点历史回顾的话，1999年的高考作文事件（当年全国统考的高考作文题“假如记忆可以移植”与1999年6月号的《科幻世界》的选题和文章十分相似）导致的“科幻热”以及随即而来的《科幻世界》的黄金年代使得这本面向中学生与大学低年级学生的杂志获得了业务发展的可能，终于在2003年以增刊（《科幻世界•奇幻版》）的形式推出了奇幻刊物，并在2005年正式创刊为《奇幻世界》，以2002年发端于网络的九州设定下的小说为主打，并广泛吸收互联网奇幻写作中的高质量作品，形成了盛极一时的“奇幻热”。而这种效应也逐渐蔓延开去，盛极一时的时候，市场可以容纳四到五本主流奇幻杂志，相应还有不少图书出版，以九州系列图书、燕垒生的《天行健》系列为代表。而2006年4月《奇幻世界》经历人事动荡，严岩、阿豚、张进步等编辑集体离职创办《幻王》杂志（在被迫两次更换合作刊号后，出版4期即告停刊）。这一事件对《魅生》系列的影响则是使得楚惜刀的杂志合作方由《奇幻世界》而转成了《九州幻想》。
彼时楚惜刀并非一线作者，之前仅在《今古传奇》上发表过一篇《青丝妖娆》（2003年13期）。与《魅生》系列同时刊登的尚有沧月的《花镜》系列，狼小京的《人偶师》系列等，《魅生》也算不得十分起眼。在江南的邀请下，联系不到编辑的楚惜刀于《九州幻想》2006年4月“太阳号”发表《魅生》系列前传《眉妩》，此后发表的前传系列还包括《流云》（载2006年9月“休肜号”）、《闲歌》（载2006年12月“紫宸号”），与未发表章节《袖雪》一道收入2007年10月出版的《魅生•凤鸣卷》。另一方面，楚惜刀自2006年5月“亘白号”开始连载《魅生•幻旅卷》。至2007年暑期合刊（7-8月）《销香脂》共6篇，与未发表章节《相思剪》、《轮回果》收录于2007年8月出版的《魅生•幻旅卷》。
这期间发生的事情，但凡是奇幻读者都了解一二，那便是绵延数年的“九州门”事件。此处不去纠缠细节，网上自有节略。自九州闹家务以来，楚惜刀一直支持“魔都”一方，不仅持续供稿，而且参与“南九州”的诸多策划项目，如“海国志异”系列等，并在2007年3月号试水九州设定之后（《九州•云山别》），2008年开始连载九州设定的长篇作品《天光云影》。不过更重要的一件事是《魅生》前三卷（两卷正传及一卷前传）的出版，使得楚惜刀正式跻身重要奇幻作家之列：除了短期内系列图书的规模效应之外，更重要的是有了自己的设定体系和故事空间。
2008年《九州幻想》系列图书的《四时好》、《五湖烟》两卷分别刊载《魅生•涅槃卷》的前两篇《洞冥》和《偷天》，当年6月《涅槃卷》结集出版。封腰上称“魅生上演华丽大结局，演绎不朽传说”，故事自是凄婉动人不提。接下来三年有余，楚惜刀除了完成九州设定下的《天光云影》之外，还修改并出版了武侠小说《明日歌•山河曲》两卷。2012年1月，作为续集的《魅生•十师卷》于《南叶•仙度瑞拉》杂志连载，这个作者和读者皆意犹未尽的故事终于得以继续。 【注：《魅生》系列相关的小说还包括千姿的前传《王者鞭•公子千姿》（载《今古传奇•武侠版》2011年12月上；穿越同人《三生石上的回望》（载《南叶•仙度瑞拉》2012年2月情人节号）。专栏文章则包括于《九州幻想》连载的《小榭听香》，于《飞•奇幻世界》刊登的创作谈《魅生的故事》（2007年7月号）及《中国古代那些香》（2008年11月号）。】
应当说楚惜刀的创作历程深刻裹挟在中国大陆幻想文学的产业模式及发展变化历程当中。就一般情况而言，大部分的写手/作者/作家们都经历着一个网络-杂志-图书的产业过程，就业界规范而言，图书版本应当有至少10%的未发表内容，文字也应当经过润色和调整。对单行本而言，网络和杂志都是某种形式的图书广告。但是单行本的市场空间在某种程度上被压缩了，这是因为图书发行渠道的问题。再加上电子阅读的逐步盛行，以及读者群结构的变化，市场的萎缩看起来是不可阻挡的事情。其实就商业价值而言，续集显然是更容易获得读者认可的（这就是如今电影业的现状）。楚惜刀的创作与出版历程恰好可以提供一个解读近年幻想文学产业的切入点。
恋物与匠人
《魅生》在连载之初的情节模式，可以明确地被定义为“花仙子模式”的“单元剧”。《花仙子》的叙事方式是连贯的核心人物与相对独立的单集剧情（这也是“系列剧”区别于“连续剧”的特点），加上每一集的知识性内容“花语”。《魅生•妖颜卷》大约每一章都要介绍一款香的用途，同时如果将紫府视为整形医院的话，这几乎又是一部《整容室》（Nip Tuck）。这是最为行之有效的日本动画或者美剧的情节模式——即便是神作如《EVA》，推进主线剧情的同时，每集仍要相对独立地处理一个“战胜一个新出现的使徒”的故事。《幻旅卷》的连载也是沿用这一情节模式，更为有趣的是，这部书虽然呈现为一个历险故事，但每一章节标题都是“物”，或曰“欲望客体”。若说《妖颜卷》隐含的叙事是广告创意与客户的关系，尚属白领阶层的话，《幻旅卷》则已发生了业务拓展，俨然金领阶层了。这一单元剧的叙事模式在《涅槃卷》再度出现。《凤鸣卷》作为前传则有所不同，叙事方式更近似与迷你剧或单本剧。
“恋物”的写法在于对物件细节的详尽描写，在《魅生》系列中，这些细节是衣饰、香料、器物等等。尽可以将这种写法的源头归到《红楼梦》去（楚惜刀也颇用了一些诗词于其中），但在我看来这种对细节的强调与迷恋至少有以下三个层次的原因：其一是对文本独特性与质量的追求，楚惜刀写这些细节并非凭空捏造，而是做了大量的考据工作，在服饰、香料上皆有深入研究。不提她读掉的许多巨册的彩图文献和研究专著，两年前她有次到北京开会，有半天空闲来找我喝茶，但此前仍是拖着我花掉两个小时在北大赛克勒考古博物馆详细看了一个辽代的服饰展览，拍了大量照片。不消说，有些细节便出现在《十师卷》里北荒的服饰描写中。其二则是与书中人物的职业身份相关。不说侧侧和姽婳，单说紫颜这一门易容术，也是要借助不少工具器物的，更何况易容被楚惜刀处理成一个心理治疗的过程，其间需要燃香辅助，之后更要衣物装扮。其余诸位大师，皆是如此。第三则是最重要的一点，楚惜刀中文系出身，她自然清楚叙事学对情节模式的分析方式。将理论倒转过来用于创作，则必须面对一个困境：叙事模式无非那么几种，甚至情节展开方式也早有定数（比如普罗普的研究），那么没有新鲜故事的时候，只能依靠人物与细节的翻新来寻找新的可能。这种对器物细节的迷恋恰是这种心态的反映，也是面对如今愈发困难的“创新”的回应方式。
而在小说文本中被作为“欲望客体”的物，除了提供叙事动力之外，也带有价值评判。就中心思想而言，《魅生》系列可以概括为人的技艺取决于眼界、知识和品性，不可凝滞于物，在技巧的磨练中试图去达到“游于艺”的状态，最终比拼的是对人性的深刻认识。这便是对物的超越。在紫颜的多次出手中我们已经可以看到这种明确的表述，而在《凤鸣卷》与《十师卷》中，随着其余人物故事的展开，我们再度印证了这种判断。当然，紫颜之所以强大并非因为他的主角光环，而是他几乎是十师中唯一具备超越可能的人物。这并非是因为他的职业需要兼通多门技艺，而是他不仅仅要做一名匠人，他所做的不只是易容一事，只有他要集中处理人的问题。织物书画器物建筑香料皆可传世，医道风水音乐也会有典籍流传，灵法师不在这个世界之中，唯有易容师与人息息相关。
传奇化与大叙事
《魅生》虽是奇幻小说，但叙事传统仍需接续到所谓“早期中文互联网写作”之中，与这个脉络平行的另一个传统则是“大陆新武侠”。楚惜刀的写作背景正是源于“榕树下”与“晋江文学网”，同时与作为“大陆新武侠”机关报的《今古传奇》颇有渊源。此处不再展开论述这两个传统的具体特征，只是为楚惜刀的写作寻找一个较为清晰的位置。如果回到本文第一段讨论的问题，实际上“奇幻盛世”的作者构成本身就比较复杂，楚惜刀这一类作者会具备某种共同的倾向，在这里姑且称之为“文本的传奇化”。
这里所谓“传奇化”除了包含唐传奇以降的志怪传统之外，还包含某种寻找“大叙事”的倾向，换言之便是建立与政治的叙事关系，或曰“宫廷文”。作为源头之一的金庸在中后期作品中常常建构一种朝廷-江湖的叙事模式（可参看新垣平《剑桥倚天屠龙史》），无论是作为政治隐喻的江湖格局，还是如《天龙八部》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》这样直接涉及历史与政治的文本，皆包含了明确的涉及“大叙事”的尝试。而这种大叙事正是建立在可感知的经验或可获得的知识的基础上。就金庸而言，大叙事的基础是古老中国的地理与历史设定，在其上建立了整套内功-外功体系的武术设定。而风靡一时的穿越小说也是如此。读《魅生》很容易发现整个体系设定是在写作过程中逐渐生发出来的。人物的身世，宫斗的历史皆是如此。虽然故事的展开方式确实需要以此为宜，但这种生长的状态显然并不是一开始就计划好的。为什么这个初看颇为单元剧的故事在写作过程中会逐渐走向如今的方向？恐怕还是奇幻小说的写作和阅读模式决定的。
从这个意义上再回去看所谓“奇幻盛世”的背景，与奇幻小说的功能，最初的互联网写作本身就是一种逃避平庸琐屑的日常生活的造梦方式，奇幻小说则提供了充分的距离感，但其中的支撑逻辑却是可供日常经验的，或曰奇幻小说中的情节与动机皆可视作日常生活的某种投影关系。就《魅生》而言，十师的职业，除了灵法师之外皆有现实对应；而通贯全书的地缘政治格局则是读者耳熟能详的南北对峙——典型如宋朝，此外基本的地理历史设定仍是在传统中国有迹可循（类似的写法如《天行健》或楚惜刀本人的《明日歌》系列，皆是在古代中国的朝代之后建立架空朝代，历史地理却保持连续）。而这种设定会不自觉地导向大叙事——无论将此视作作者与读者共享的情感结构，还是将其视为一种“中国特色”的政治情结与政治想象，这种朝向大叙事的倾向正好反映出某种这个时态的集体心态：渴望获得某种超越的可能。
这也正是紫颜的成功之道的现实触点。且不论他身世如何，整个《魅生》的故事可以看做是他大学毕业（前传补了高考面试和大学内容，《袖雪》一篇完全是侧侧在准备高考……）之后开始做项目经理的故事，因为手艺惊人而上达天听，做到行业顶级开始参加高层论坛，甚至可以影响到整个国家的政治格局。不同于电视剧《潜伏》的本质是个由大叙事滑向办公室政治的故事，《魅生》是一个逐渐外推的叙事过程，愈发传奇化的格局展开之后，恰是一片读者得以从现实获得超越体验的想象空间。
理想主义的情怀
如今“情怀”已然变成了一种略带嘲讽和辩驳内涵的无效命名，但好在“理想主义”仍然是一个好词儿。读完五卷《魅生》，第一个浮现出来的正是“理想主义”这个词。人物个个儿天生丽质，细腻温婉，身怀绝技，并且大都具有惨痛到足以留下一生阴影的前史，到紫颜这里更是雌雄莫辩的颠倒众生。若要做影视改编，大约紫颜这等人物得归入那种“不能被扮演”的范畴吧。加上楚惜刀华丽的修辞，《魅生》也隐隐带有某种唯美主义的倾向。但正如前文所言，它本质上是个励志故事，书写的也是个人奋斗的精神与境界，这其中就更近似于理想主义了。
具体一点来说，如果以简单的善恶二元论来分析，这部书里的好人都是真好，他们天真纯朴心思单纯，所为不过求一神技，以紫颜的“对天改命”为最；而坏人也不是真坏，而是迫于无奈地站在了对立面。实际在楚惜刀脱胎自叙事学的写作技巧中绝对不会有这样的表述，而是以“英雄/主角-敌手/对手”这样的范式行进的。说这部书理想主义，是因为楚惜刀虽然提供某种现实触点，却并不真正去描写创痛的现实与那种令人产生不适的“恶”。这不仅仅是一个“没有非善即恶”的世界，而是没有“恶”的理想世界。当然说到这一步，便不是一个叙事学问题了。
而就《十师卷》的写作过程而言，楚惜刀仍然是颇具独特性的。据我了解，《十师卷》的十个故事，恰好对应的是十种经典叙事程式。比如《丹心》对应的是“金羊毛”，《侧侧》对应的是“如愿以偿”，《元阙》对应的是“愚者成功”，而《紫颜》则是对应“超级英雄”。在创作谈《魅生的故事》里楚惜刀也写到《妖颜卷》的布局谋篇中“春夏秋冬”的章节安排与“市井-宫廷”的结构安排。这等妙手并非读者可以察觉，但是会有隐隐的感觉。比如《十师卷》中，《丹心》、《元阙》、《霁月》、《夙夜》皆有颇需功力的大场面，而《侧侧》则更是写到更需功力的梦境。安排叙事母题固然简单，但从这里倒回去编织整个细节丰满的故事便不是一件容易的事情。其实在这五卷《魅生》之中，楚惜刀也是愈发得心应手，除了随着故事进展人物性格逐渐清晰，大叙事逐渐浮现，更重要的是技巧的逐渐圆熟。《十师卷》里视点在不断流转，大场面和群戏又俯拾皆是，这种笔力是需要逐渐养成的。
所以对我而言，《魅生》最有趣的地方正在于作者与文本的共同成长。不禁想象如果市场再稳定成熟一些，这个故事应当更加绵密，与读者有更多的互动。它应当是一种青春记忆的载体（比如《哈利•波特》系列）。再进一步说，如果把《魅生》系列按故事顺序加以排列，马上可以看出它一直着力处理的成长问题：无论是紫颜的“求生”还是长生的“求真相”，无论是夙夜的“求道”还是诸位大师的“求精进”，他们对抗的无非是如刀的时光——《十师卷》与《凤鸣卷》相比，已基本可以看做是“二代目”了，而楚惜刀并不回避这个问题。这才是理想主义的大文章——世易时移，不变的是这些匠人们前赴后继的追求理想，而有紫颜在场，甚至岁月也无法改变他们的容颜。
做为跋文的结尾
若干年前我在《九州幻想》做过一段文字策划，后来也坚持了四年左右的评刊和书评的写作。以那个时候的精力，还是得以覆盖绝大部分的幻想文学的。翻了翻自己的豆瓣页面，大量的时间都贡献给了南北九州的Mook。在这个过程中不小心混入了沐灵国这个“带有干亲性质的黑社会组织”，在“东宫只认小辈，西宫只认长辈”的残酷逻辑面前只好入了东宫，与楚惜刀结拜姐弟，名列东宫国舅团（一共有十三位国舅之多，咳咳）。随后在楚惜刀写《天光云影》的过程中持续为她提供秘术设定的咨询，就这么慢慢熟悉起来。因为写评刊的关系，楚惜刀的文章也是读过绝大多数（比如有些读者可能不知道的《魅死》系列），对她的风格还算比较了解。
不过按惯例写跋文或者序言需要以吹捧为第一目的，而我“死学院派”的名声在外，所以最终写了这么一篇评论分析式的跋文。我觉得我与楚惜刀的对话关系有一个非常重要的前提，那就是她并不排斥理论的介入。这在幻想文学圈是很少见的。无论是文化研究理论、叙事学还是神话-原型批评，以及算不上理论的电影编剧技巧，楚惜刀皆可信手拈来倒转成文。这种方式为很多作者所排斥，但是结果读者也能看出来——作者如何成书是他自己的事儿，重要的是作品的实际效果。楚惜刀显然是不满足只写通俗小说的，这不是我的刻意拔高或者肆意吹捧，而是她的诉求使然。我认为在跋文中指出这一点还是很有趣的一种尝试。最后的一个段子则是，这篇跋文的写作过程仍是与楚惜刀的一种互动，写完一段分析便发给她看，常常得到的反馈是“咦，你怎么知道我是这样想的！”大约这是一个作者对评论者最高的赞赏。其实说穿了也无非是“共享一种情感结构”，我只是在此做一个提示，楚惜刀的书当然确实是通俗小说，但它确实不只有一种读法。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(六)：赢得一回僝僽一回亲
高中的闲暇时刻速读《魅生》系列，兑现的情节忘却近半。但那个对天改命的易容师紫颜的生死，却深深地存在我脑海里。作者楚惜刀融贯《魅生》四卷的人物经历，重筑核心脉络，五年无惊续杯《十师卷》。玩美主义与宫廷秘辛的群戏，不是起，承，转，合，而是不破不立，破而后立的补刀记。
苍尧玉翎王千姿欲帝北荒，邀十师共会求长姿势。十师会，既修成一个帝王的天命，也是十师破镜的机缘。药师馆伏藏传的瘟疫病扰北荒，也让卓伊勒与长生的医心摇摆存在的意义。而他们的师傅无垢坊医师皎镜的昔日前事，回答了他们的发问——医人即是报恩。医者，是为医天，医人是与之争。也许一撇一捺太沉重，但固其本心，却也可求道。炼器师丹心，少年心性的喜欢把玩摆弄小物。机巧终是小道。在阿焉尼皇城触摸过去的炼金术。通天城里通天，他明白距离真正的大道还有很遥远的一段距离，他强烈的渴望让他愿意走上一条炼天的道路。画师傅传红，丹青无法跃境。与雪山盗的相处，突破旧心，终明白画天的行拙。匠作师元阙，父仇的沉重让他无法守其道心，复仇的计划渐渐被放下，终能定心安天。易容师镜心从紫颜身教的悟道，明白何为皮囊的外相与内相。
堪舆师墟葬被言尚书的追杀，却是转植入了烈女子碎锦的“火城背水”风水。因为他为了成全一个女儿不要那父亲肮脏的血，为斩不断的血脉绝身诅咒。一路向北的奔跑，既让娥眉钓得良人，也让好友炎柳收获另一桩姻缘。蓝玉，锦瑟，霁月，三个名字，同一个女人，为了一个人叫明月的男子。沧海，萤火，两个名字，同一个男人，为了一个女子。萤火与霁月，皆是情种，可是情路却不是那么完美，甚至有点悲凉，就因为遇见那么一个人，之后的人生似乎全完了。
一缕神念一滴心血的木偶紫颜的消无，让有一拳玲珑心，一阕妖颜身的紫颜愈发妖野迷踪。让侧侧苦苦的等待，也许是一年绮梦空。侧侧和姽婳，都需要一个答案。当夙夜一分二的身化身，道心抱缺为青鸾，只为难得爱一回。那么紫颜与侧侧的知守，也是迟来的结果。
制香师姽婳的十方香阵，轻轻的点开滋生暗处的阴谋与十师战北荒的盛会。紫颜北荒的布局先机，照浪永远不是对手。皇子与王子真的不一样。也许只有紫颜死后，才有照浪的洪水滔天。紫颜一直都是命运的人质，一双翻云覆雨手只为掩天偷命。却还是失败。但命无定命，卦无定卦，紫颜易容千姿的那一夜，惊蛰了命运的真相。是否帝命毫无意义，是否报仇无关紧要，命运给的一切他都要能坦然面对，坚定地活下去。因为那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。是为魅生。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(七)：魅生
在这本《魅生•十师卷》之前对于刀刀的了解实际上是比较少的，只看过她的《天光云影：风云会》但是从这两本书里面我可以看出刀刀的行文功底和对故事的掌控力是非常强的，她笔下的故事恢弘大气，很难想象这样场景恢弘框架极大的故事会出自一个女性之手，在我印象里这样类型的玄幻故事一般都是男性手笔，这并不是对于女性能力的贬低，只是惯性使然让我这么以为。刀刀的故事既可以做到框架上的大气恢弘，同时又融入了女性独有的细腻笔触和情绪，对每个人物的把握都是那么精准，活灵活现展现他们每个有血有肉的角色的人生，从她的文字当中我能够真切的感受到她将她所有的感情也融入到了她的作品当中，随着人物的悲欢离合而喜怒哀乐。作为一个读者，而且是初初接触刀刀作品的读者，刀刀的作品带给我的冲击力非常大，颠覆了我以往对于女性文学的认知，不仅仅局限于嬉笑怒骂小情小爱的小言框架内，原来故事还可以这么写，还可以这么看。知道现在手里的这本十师卷只是魅生系列当中的一卷，可是仅仅这一卷就已经足以吸引我全部的心神，但是这也是局限性，因为只看了这一卷对于里面的人物的前情过往都还有些懵懂模糊，想来是迫不及待的要寻来魅生系列的其他几卷故事，来弥补现在的空虚。
刀刀在书中的这个世界里构建了十师：易容师、堪舆师、匠作师、炼器师、织绣师、制香师、画师、乐师、医师、灵法师。我想这是怎样的奇思妙想能够有这样的奇妙的构思，其中每一个的描绘都是那么神奇。里面人物的悲欢离合都是那么揪心。他们的每一步每一个历程都在牵引着读者的心往前迈进，我们期望有一个有情人终成眷属的圆满结局，经历了那么多的波折和反复，花好月圆是最好不过的结局。我想如果我早些结识了刀刀的文字，那么我也可以像有些朋友那样从高中一直到大学，追寻着刀刀的文字足迹步步寻来，虽然每每都在等待当中度过，可是那种感受是不同于一次性的看完全部完结作品的感受的，那种经历会更加充实。当然现在看来也并不晚，至少我没有错过刀刀，没有错过这么好的作品，有些读者可能会因为对题材的限制，如我这般以往只看言情小说，对于玄幻题材的故事不大感兴趣就会错过许多好作品。
魅生这个系列带给我的充满想象力和想象空间的玄幻世界以及里面每一个形色人物都让我难忘，牵引我的情绪随着他们的命运而变化，一部好的作品想要达到的效果莫过于此。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(八)：人世浑一梦，天涯各自安
《魅生·十师卷》从买来至今，用了几个月的时间才断断续续地将它读完。不确定是何原因，向来读书奇快的我，竟未心急去窥探一个结局。那么趁着这国产电影《致青春》掀起的怀旧风潮，我也跟风叹一句，大抵是因为青春吧。初见《魅生》的时候还在读高中，那个除试卷之外一应琐事都不必操心的无忧无虑的时代，到后来耿耿于《涅槃卷》的结局究竟如何之时，我已经是大学象牙塔中的一只蝼蚁，又到今天，考完研后在家乡和母校所在地之间几度辗转，蹉跎掉近半年光阴，阅尽《十师卷》，才猛然忆起我有好久没写过什么东西了，而我的青春，也该落幕了。
刀刀实在太过善良，笔下的人物少有真正的坏人，即使不得不站在对立面，也都有原因让人心疼。照浪濒死之际还在追问自己是否熙王爷之子，一生一世，只靠一个念想便能支撑下去。刀刀笔下的十师几乎个个都怀着赤子之心，他们心无旁骛，一生所求不过技艺上的登峰造极，故事里也没有复杂的权谋与勾心斗角，花团锦簇的文字，风云际会的背后，其实是相对简单的情节和单纯的追求。皎镜的言行总是让人深深感到“医者父母心”所言非虚。傅传红的书生呆气让这人物平添了几分可爱，蒹葭、青鸾的敢爱敢恨与生死相随，也让人觉得位列十师又如何，不过人间痴情女子殊途同归。而姽婳与傅传红，紫颜与侧侧，夙夜与青鸾等人的姻缘也终得分定，刀刀是亲妈无疑，五年之后，她终于给了自己笔下的每个人物一个完满的结局，有情人终成眷属，惊才绝艳之人一统天下，套用贾宝玉的话来说，终是各自得了各自的眼泪。千姿的千秋霸业只待功成，华丽热闹的十师相聚遽然落幕，我却没有像儿时读罢镜花缘才女之宴那样怅然若失，因为开始明白相似之人总会相知，即使今后难得再相聚，也不会为天各一方而悲。
在一片北荒的迤逦江山之中，看着他们各自的故事，各自的成长和执着，看着他们排除万难，去赴一场关乎社稷的生死之约。而归来后的紫颜、夙夜，身上都或多或少地沾染上了几许烟火气，不再是缥缈的谪仙，他们放弃了一部分山登绝顶的追求而选择了与所爱之人终身相伴。曾感动于侧侧的等待、姽婳的追随，折服于紫颜的对天改命，而如今却明白了执着的同时，也放下执着，追逐理想的同时，也学会淡然。我们都在成长的路上，最难得的其实是始终拥有彼此。相携相照，此生之幸。
最后想起一句诗：涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
清泉洗过的白石，像他们的结局。不是没有过少年棱角，是岁月让我们淡然无锋，圆润弥合。
十师的世界其实也是我们的世界，愿我们也各有所执，各安一方。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(九)：只适合妹子们看的小说
《魅生》第一部最早出现在奇幻世界杂志上。看似独立的几个故事，又彼此互相关联交错。牵引出的众多人物一个比一个神秘，每人背后都有一段不为人知的故事和背景。各种悬念疑团缠绕在一起，让人觉得高深莫测，吊足了胃口。
然而开头起得太高，往后进展就很困难。于是第二部成了前传，先缓上一缓。只是一缓就再没起来：前传是游历，第三部还是游历，难免有重复拖沓之感。第四部本该起点波澜了，本该是英雄壮士们的对决成了打情骂俏，不共戴天的仇敌们最后都成了好基友。可恨照浪大好男儿，江湖上呼风唤雨的城主，成了哭哭啼啼的娘炮。应了那句：“女作家写小说不管什么类型都是言情”。这部开始一向神秘高冷的易容师成了大街货，随便拉出来一个都能来几手。主角们刻苦修炼的易容术技艺越练越牛越玩越玄，反倒随随便便就被人看出来。最后一部则彻底成了官方版的多角恋和基友关系认证：他和他和她和她之间，果然有故事。
作者文字极美，只是各种女儿家常实在太多。我这种只关注剧情党恨不得一目十页，速速看到结局。另外文中不时出现的“领略到易容新境界”之类的描述过于直白略显造作，给人感觉像rpg游戏里“你升到了xx级”。
《魅生》初卷十分惊艳，后续则余力不足。这是套适合妹子们看的书，后宫穿越的爱好者估计会喜欢。如果你一个爷们又不小心曾经看过杂志上的连载入了坑（像我一样），这里是结局：
---下方剧透--
紫颜是大皇子，长生是因他而毁容的替身
最后：夙夜才是逆天的存在。
《魅生·十师卷（全二册）》读后感(十)：华丽魅生，十师炫技
很早之前我就买过《魅生》的前四卷，当时看过开头觉得挺吸引人，可是翻到结尾感觉有点遗憾，也就一直搁置。直到这部《十师卷》的出版，终于给《魅生》画上一个完美的句号，也让我兴趣复燃。我很关心紫颜的命运能否改变？侧侧与紫颜、姽婳与画师、那谁与夙夜、那谁谁与神医、那谁谁谁与堪舆师，他们这一对对的情感走向如何？（请原谅我离开书就记不住名字）
看完《十师卷》，最深的印象就是华丽。刀刀的文笔和讲故事的能力都非比寻常，行文中可见确实下了一番苦功，将十师的高明写得亦真亦幻，华丽绚烂。故事源起于千姿欲在北荒称帝，邀请奇业十师参与盛会，十师在赴会的途中各有离奇遭遇，《十师卷》每个章节讲述一个大师的奇遇，又以千姿称帝为引，巧妙将十师的故事串联起来，构成一个完整的奇幻长卷。跟前四卷相比，本卷文笔上更显精致华美，但是人物塑造上少了些灵气。人物之间的一些言行，个人感觉有点小气。通观全五卷，《魅生》是一个完整神奇精彩的好故事。
先看《十师卷》，再回顾前四卷，虽然顺序倒置，但是不影响阅读。内容上，本卷是《魅生》系列的延续。正是因为看了本卷十师炫技，才让我对前四卷重新产生了兴趣。而文中关于侧侧、紫颜这对夫妻，以及姽婳、紫颜这对知己，一女二男之间的复杂感情也是吸引我回过头来攻读前四卷的动力。我就是好奇，他们三个人究竟有着怎样的姻缘际遇，让两个出色的女人对同一个优秀的男人用情至深却能够不争不妒、情同姐妹，最终成就了一对鸳鸯和一对红蓝知己，刀刀是如何做到的？
刀刀是亲妈，尽心竭力成就了几对新老恋人，让有情人终成眷属，此情此景特别喜人。更把十师献技各显神通，齐心协力击退强敌，助玉翎王登基的过程写得风云变幻，险象环生，十分耐看。三百六十行，行行出状元。易容师、堪舆师、匠作师、炼器师、织绣师、制香师、画师、乐师、医师、灵法师这奇业十师更是诸行业中的佼佼者。能够做到十师这般独领风骚，既需要天赋又需要付出还要有机缘，才能成为一代大师。文中写了旧人的风采、新人的成长，我觉得刀刀写的成长比言情更好看。
看到《魅生》前四卷又出新版，已经有了旧版，我还惦记着新的，要与不要分外纠结。