榆下怀人读后感10篇

　　《榆下怀人》是一本由黄裳著作，北京出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：247，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《榆下怀人》读后感(一)：有必要了解的人物背景

　　黄裳的作品之前我并未读过，知道今日发现这本《榆下怀人》才知道有这么个人，这人的背景注定了他的不平凡。他生在一个文人百出的年代，他是当代散文家和高级记者，从事新闻的人对于社会问题和虚假背后的真实都有着十分清晰的看法。这本书不同于传记，是一个纯主观的描述，在黄裳眼中这些人的表象与他分析出来的内在具有着他对于这些大家思想的独特看法。可以感受到作者对于这些人的喜爱与思念，记录一个人的事迹首先是有影响力的，其次是自己记忆犹新的。书中有我们耳熟能详的大家，也有被我们错过的应该被人记住的人。

　　我们都看过老舍、鲁迅、茅盾等等这些文人的文章，但是回忆起来再看这些文章的时候大多是被逼无奈，因为考试需要所以才硬着头皮去读去背。直到我大学毕业之后，我再反过头来读他们的文章才发现之前我竟然没有一次认真读过，并且对于他们的生活背景与创作初衷没有丝毫的了解。这就是黄裳的伟大之处，他把背后的故事搬到台前，发挥了这些文人的最大影响力。在上次还是看到萧红写鲁迅的时候有这种感觉呢，这些人之间的微妙关系也难免让人觉得温暖。

　　青年作家的文章我很少看，所以有的时候也显得些许脱节，虽然书中这些人都是在上一个世纪生活的普通人，但他们的思想却不过时，只有经历了时间的见证才能被称为经典。这些人正因为经历过丰富的生活，才能够写出可以打动人的作品，他们确实是普通人，可他们的生活并不普通。运气和心态一样重要，心态好的人才能够在运气来临的时候把握住它，他们的身上有很多值得我们学习的地方。我觉得这些玩思想的人平时的生活反而简单，也更容易琢磨透，黄裳在写这些事迹的时候也是很轻松，能够看出自然与真实感。

　　这些人在创作之初都是有想要改变的东西，这和他们生活的动荡年代有直接的关系，这也能帮助我们正确认识历史。历史书中的记载是直观的，可也更容易篡改，只有这些人留下的作品是无法改变的。真正的艺术家是能够创作出把自己身处年代与社会背景淋漓尽致地表现出来，并流传给后代的作品，无论是以什么形式。

　　《榆下怀人》读后感(二)：黄裳笔下的巴金

　　文/赵客

　　巴金的代表作《家》由上海开明书店正式出版时，巴金撰写了序《呈献给一个人》，以纪念他服毒自杀的大哥李尧枚。巴金共三兄弟，大哥李尧枚，三哥李尧林，兄弟三人感情深厚，两位兄长对他影响也很深。他说，“大哥是他爱的最深的人，三哥是最关心他的人。”李尧林从燕京大学毕业后，在天津的南开中学任教，学生之一就是黄裳。

　　黄裳和巴金的见面是一波三折的，1942年他离开上海前往重庆，口袋里揣着老师李尧林的推荐信，然而巴金却去了桂林。当黄裳1944年奔赴桂林时，巴金又去了别处。一直到1945年，黄裳才第一次见到巴金。两个人的见面简直如小说一样，缺少了平铺直叙的无聊，充溢着山重水复的悬疑。大概因为彼此还不太熟悉，那时候的黄裳对巴金还保持着前辈的敬畏，但巴金的态度却并没有他期望的前辈气派，这次礼貌性的见面只能算是尬聊。

　　黄裳的选集《榆下怀人》里，有几篇文章专门回忆巴金。在这些文章里，看不到一个早年即成名的作家的傲气，只看到一颗质朴之心。巴金的创作生涯大约可分为三个阶段，在完成早年使他声名大噪的激流三部曲《家》、《春》、《秋》系列和其他小说后，他的精力主要集中在文学编辑出版和翻译工作，经过多年的中断后于80年代重新提笔撰写《随想录》。

　　1949年之前巴金住在上海的霞飞坊，一个人躲在三楼看书，不管家中的客人，只有在有稀客或者吃饭的时候才下楼。巴金的话也不多，自己说过，“我不善于讲话，也不习惯发表演说。”但他也在谈天的时候，对社会现象激动地发表意见，说得很多，激动到最后说不出来时会说“真是……真是……”

　　巴金的变化也是显而易见的。1952年从朝鲜回国度假，他真心实意地歌颂祖国和志愿军，像个大孩子似的反复唠叨，对未来信心十足。有段时间甚至还因为“长官意志”说了很多违背自己心意的话。即便是在1961年的时候，巴金虽然略有迷茫，但依然有着充足的信心，天真地对1957年就被打成右派的黄裳说：“今后一切都会和过去一样的。”等到1975年黄裳再次和他见面时，巴金的妻子萧珊已经去世了，巴金的话又变很少。大概因为巴金已经发现，这是「一场大骗局以后的幻灭、痛苦」。

　　晚年巴金提笔写《随想录》的时候，受到了很多“忠告”。有一次黄裳去医院探望巴金，一个“大人物”推门而入，寒暄之后说：

　　这世界上有几个作家有着这样的责任心与勇气，在威胁与压力下，依然可以做深刻的自我剖析，不断挖掘自己的灵魂，敢于暴露自己的丑态呢？巴金的反思，不是作为文学家的反思，而是作为哲学家的思考：为什么我们就走到了这一步呢？

　　书中关于巴金的几篇文章做于不同时期，着重点不在名人轶事，而在于精神和思想。黄裳用了很多形容词来描述巴金的美好品质，他身上的光芒令自己感到异常惭愧。如黄裳所说：要了解一个人，最好的办法就是去读他的作品。巴金的作品，似乎很少人读了。

　　《榆下怀人》读后感(三)：叙述过往

　　看到书的名字《榆下怀人》，我们可以猜到这本书想要写的是作者对于一些过往的人和事的怀念。通过文字来表达自己对于那些文人墨客的一些简单的回忆与评价，增加读者对于那些名人的了解，也是一件非常有意义的事情。那么，我们就跟着作者去看一看他是如何来跟我们讲述故事的。

　　纵观目录，我们会发现作者写了好多的文人们。能写出这么多，那么，他的文学底蕴也应该是非常的丰厚才可以写出这样的字句。那么，我们先来了解一下，作者黄裳。黄裳学识渊博、文笔绝佳，文化底蕴深厚，被誉为"当代散文大家"，晚年更以藏书、评书、品书著称于文坛。在看黄裳的生平时，我看到了，黄裳老先生是藏书界的泰斗。我也喜欢收藏书籍，但是我却做不到像老先生那样的精细，对于书籍的挚爱。

　　说完作者，那么，我们就来聊一聊作者的这本书《榆下怀人》。在书里面，作者涉及到的文人墨客有太多，那么，我就挑几个我自己喜欢的来说一说。

　　首先，绕不过去的就是关于巴金的部分。作者的文字很平淡，就好像是细水长流的生活一样。作者用简简单单的字句叙述着巴金先生生活中的往事，有作者参与的部分，也有作者根据阅读巴金的作品所得出的一些往事。通过作者的文字，我们可以看到巴金是一个极其平常的作家，但在平常中又显现出强烈地不屈。尤其是在作者记述的有“大人物”来访的那一部分，作者就在现场，看着“大人物”警告巴金不要再写作了，要想平稳地度过自己的晚年，就应该放下手中的笔触。可是呢，巴金先生是桀骜不驯的，他怎么会同意呢？他肯定不会屈服的，写作就好像是他的明灯一样，指引着他不断地向前走去。如果明灯都灭掉了，那生活怎还能继续呢？

　　然后，再跟大家分享一下关于冰心的部分。看到作者描写的冰心部分，我觉得作者是何其幸运呀！能够和这些伟大的人有着交集，甚至是冰心还将自己初稿的一部分寄给了作者。我们透过文字可以看到，作者对于冰心是极其赞扬的，她走出了“太太的客厅”，看到了外面不一样的世界。她用自己的作品，向大众诉说着，她认为重要的东西——母爱、孩子、大海。就是这样的一个女子，向我们讲述这美丽的故事。

　　我很喜欢作者的这本书，在这里面，我可以阅读到太多的充满温情的故事。我相信，你也可以去试一试。

　　《榆下怀人》读后感(四)：读来直似在面前

　　黄裳是当代散文家、藏书家、高级记者，学识渊博，文笔又好，在戏剧、新闻、出版领域均有建树，所以他会认识很多文化人，所以他在《榆下怀人》中写起老舍、周作人、郭沫若、茅盾、冰心、冯至、废名、曹禺、俞平伯、郭绍虞、张元济、周叔弢、沈尹默、宗白华、马一浮、潘汉年、沈从文、巴金这些人，那叫一个娓娓道来，笔尖自带情感，无声无息间却见出深厚交情。文化人、文化事，说来千头万绪，黄裳却能够在“方寸”之间，截取一个人的一个“点”，然后以小见大，把这个人给栩栩如生地呈现于面前。他们在画中，而读者是观画人。

　　事实上，毫不夸张地说，文化人是最不好写的——因为他们都有个性，也有故事，似乎一时间会儿也无法说清；但从另一个角度来说，又挺好写——还是因为他们有个性，也有故事，把故事讲出来，人就瞬间“活”了起来。黄裳在《榆下怀人》中写到的那些文化人，比如巴金、郭沫若、茅盾、冯至、俞平伯、冰心，这些已经在文学史上留下了足够深的印记的文化人，已经有了历史定论的文化人，黄裳却还能够讲出他们较少为人所知的另一面，那些能够体现出他们不仅仅是一个文化人、更是一个平凡的社会与生活中的人的另一面。在此刻，他们依然是大家，却并非“跳出三界外，不在五行中”文化人，他们也要食人间烟火，也有普通人的喜怒哀乐，这样多好！

　　只是始终没有摸得清楚《榆下怀人》这个书名的来历，所以只好妄加揣测了。榆木，素有“榆木疙瘩”之称，是言其难解难伐。但事实上，从植物学和社会学的角度来考虑，榆木木性坚韧，纹理通达清晰，硬度与强度适中，一般透雕浮雕均能适应，堪称木中的伟男、大丈夫。作者以“榆下”来作为写人记事之场所，似乎也是在说，那些文化人、文化事的一种潇潇伫立与豪放爽朗的笑声——他们都有各自坚韧的品性、厚重的性格、通达理顺的胸怀，过去、现在和未来都是学习的榜样，经得起历史的考验。但有些人，或许也仅仅是留趣而已。毕竟，文化人嘛，特别是上个世纪二三十年代的那些文化人，总是有个性才成为他们自己的。

　　譬如说到沈兼士时，既说了他的文化成果和他与其他文化人的交往，但也说到了抗日战争后他当上接收大员后在朋友中间产生的“坏”印象——幸而1946年秋就突然中风死去，颇有点“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”的意味。人毕竟是社会中的人，文化人也不只是在文化圈子里打转转，也要与社会产生交集——所以身处复杂社会中的文化人，还能否一如既往，成为一个纯粹的文化人，那可就真的需要两说了。对的就是对的，错了也不必讳饰。冯友兰讲沈兼士在北大当老师时的典故，其中讲到了沈兼士对讲课的看法——“无所谓讲完讲不完。若说讲完，一句话可以讲完。若说讲不完，那就永远讲不完。”的确是够玄乎的，不过还真是感觉到了魏晋之风。

　　读《榆下怀人》，不想多做什么，当故事来看也行；但也不妨更加深入一层，从中得到一些有用的启发。譬如讲巴金，就讲到了他为什么要“揪住”文革不放的原因——他是为了弄清来龙去脉、取得经验，不让类似的事情再度发生。而巴金的《随想录》就是在不断地挖掘自己的灵魂，要说真话，用实践在表现一个作家的勇气和责任心。毫无疑问，这一点是很难的，也容易惹人。但巴金就做到了，真是令人钦佩。

　　《榆下怀人》读后感(五)：寒士精神常存故纸中

　　黄裳先生以九十三岁的高龄，以其绝佳的文笔，渊博的学识，深厚的文化底蕴，著作颇丰，被誉为“当代散文大家”，其晚年更以藏书、评书、品书著称，著有《锦帆集》、《旧戏新谈》、《榆下说书》、《来燕榭文存》、《插图的故事》等。钱钟书赞叹其文笔尤佳：“每于刊物中睹大作，病眼为明。”

　　2012年9月5日当代散文大家黄裳在上海瑞金医院离世，享年93岁。作家孙郁怀念故人时说，黄裳先生是汉语魅力和文人情怀兼得的大家，但在世俗化阅读的时代，他的写作“无论生前还是生后都将是一个小众”。作家陈村用八个字评价黄先生：“沉默寡言，文章锦绣。”而作家叶兆言则说，黄裳“文化大散文”影响深远，“比如《金陵五记》，他文章中的书卷气息、独立的文化判断以及轻松有趣的笔调，依旧是我们难以超越的写作范本。”读《榆下怀人》同样感受得到黄裳老先生笔下的文人情怀，动人的汉语魅力，以及确实无法超越的文化趣味与文人风骨。

　　这部《榆下怀人》虽然只有二百多页，却能让读者深刻领略到文学艺术文化的高雅之美。四十七篇散文，不仅让读者透过文字看到了那往昔的峥嵘岁月，更多的还有发自心底深处的叹服——真挚的文字，真诚的情感，真实的生活记忆，这些都是身为大师难能可贵的典范之作。

　　黄裳先生的这部《榆下怀人》会让读者产生如流水般的宁静之感，是的，这里的文字清新浅淡，记山川，评人物，笔锋老辣沉稳，也带着些许忧郁，可却正是这样的富有生命的文章让读者感悟到尊严、价值、风骨以及如何面临苦难却不泯灭人性，葆有初心做最好的自己。

　　一篇篇作品读下来，黄裳先生的人格魅力尽在其中，正直，坚韧，执着，怀抱善念，包容却不失勇气，世事多翻覆，群情正激昂。

　　中国若少了如同黄裳先生这样的情神风骨，文明之光会黯淡许多。黄裳先生的《榆下怀人》记述了老舍、周作人、郭沫若、茅盾、冰心、冯至、废名、曹禺、俞平伯、郭绍虞、张元济、柳怡徵、周叔弢、沈尹默、邓之诚、贺昌群、宗白华、马一浮、潘汉年、沈从文、巴金、马叙伦、孟心史等一批在中国近现代文学史中彪炳史册的重要人物和他们的活跃事迹。在那个家国有难，民生艰苦的时代，这些温情可触摸的旧事，展示了这一代人为新观点、新事物、新主张、新浪潮等做出的毕生的努力和牺牲奉献，呈现出新旧交替之时，文人的风骨、操守和追求。

　　读《榆下怀人》会让读者联想到二千多年前的楚国人屈原，同样是身怀抱负之人，屈原的“悲”印衬出当代文士的“幸”。一个人生不逢时，不被人理解，是个人的悲哀，也是时代的悲哀。唯有社会稳定经济繁茶国强民富，身处其间的个体才不对“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的悲呼。

　　《榆下怀人》刹那间见真知真情真性，值得到现当代文学感兴趣的朋友细心阅读。